Paano Napunta ang Mengzi Sa Isang bagay na Mas Mabuti kaysa sa Ginintuang Panuntunan

Paano nakarating si Mengzi ng isang bagay na mas mahusay kaysa sa gintong Panuntunan
Pagsasanay sa Pamilya,
hindi kilalang artista, Ming (1368-1644) o Qing (1644-1911) dinastiya. Magalang sa Met Museum, New York

May isang bagay na hindi ko gusto tungkol sa 'Golden Rule', ang babala na gawin sa iba tulad ng nais mong gawin ng iba sa iyo. Isaalang-alang ang talatang ito mula sa sinaunang pilosopong Tsino na si Mengzi (Mencius):

Ang kakayahan ng mga tao na walang pag-aaral ay ang kanilang tunay na kakayahan. Ang alam nila nang walang pagmumuni-muni ay ang kanilang tunay na kaalaman. Kabilang sa mga sanggol na nasa armas ay wala na hindi alam na magmahal ng kanilang mga magulang. Kapag sila ay tumatanda, walang sinuman ang hindi nakakaalam na igagalang ang kanilang mga kuya. Ang pagtrato sa isang magulang bilang isang magulang ay kabutihan. Ang pagtutuya sa isang matanda ay katuwiran. Wala nang ibang magawa kundi pahabain ito sa mundo.

Ang isang bagay na gusto ko tungkol sa daanan ay ang pagpapalagay ng pagmamahal at paggalang para sa isang pamilya bilang isang naibigay, sa halip na bilang isang espesyal na tagumpay. Inilalarawan nito ang pagpapaunlad ng moral bilang isang bagay lamang na palawakin ang natural na pagmamahal at paggalang nang mas malawak.

Sa isa pang sipi, itinala ni Mengzi ang kabaitan na ipinamalas ng malupit na King Xuan sa pag-save ng isang natakot na baka mula sa pagpatay, at hinihimok niya ang hari na ibigay ang katulad na kabaitan sa mga tao ng kanyang kaharian. Ang nasabing pagpapalawak, sabi ni Mengzi, ay isang bagay ng 'pagtimbang' ng mga bagay nang tama - isang bagay ng paggamot sa magkatulad na bagay, at hindi labis na pagpapahalaga kung ano ang mangyayari sa malapit. Kung naaawa ka sa isang inosenteng baka na inakay upang patayan, nararapat kang magkaroon ng katulad na awa para sa mga inosenteng tao na namamatay sa iyong mga kalye at sa iyong mga battlefield, sa kabila ng kanilang pagiging abusado na lampas sa iyong magagandang mga pader ng palasyo.

Ang extension ng Mengzian ay nagsisimula mula sa pag-aakala na ikaw ay nababahala na tungkol sa malapit sa iba, at kukunin ang hamon na mapalawak ang pag-aalala na lampas sa isang makitid na bilog. Ang Batas na Ginto ay gumagana nang iba - at gayon din ang karaniwang mga payo upang isipin ang iyong sarili sa sapatos ng ibang tao. Sa kaibahan ng extension ng Mengzian, ang payo ng Sula ng Ginto / iba pa ay ipinapalagay ang interes sa sarili bilang panimulang punto, at tahasang tinatrato ang pagtagumpayan ng pagkamakasarili bilang pagiging pangunahing kognitibo at moral na hamon.

Marahil maaari naming modelo ang Golden Rule / sapatos ng iba na nag-iisip ng ganito:

1. Kung ako ay nasa kalagayan ng tao x, Nais kong tratuhin ayon sa prinsipyo p.

2. Ginintuang Panuntunan: gawin sa iba tulad ng nais mong gawin ng iba sa iyo.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


3. Sa gayon, gagamot ako sa tao x ayon sa prinsipyo p.

At marahil maaari nating modelo ang extension ng Mengzian tulad nito:

1. Nagmamalasakit ako sa tao y at nais na tratuhin ang taong iyon alinsunod sa prinsipyo p.

2. Ang taong x, kahit na marahil ay mas malalayo, ay magkakaugnay na katulad.

3. Sa gayon, gagamot ko ang tao x alinsunod sa prinsipyo p.

Magkakaroon ng iba pang mas maingat at detalyadong pormulasyon, ngunit ang sketch na ito ay nakakakuha ng sentral na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang pamamaraang ito sa pagkilala sa moral. Ang mga modelo ng extension ng Mengzian pangkalahatang pag-aalala sa moral sa likas na pag-aalala na mayroon tayo para sa mga taong malapit sa amin, habang ang Golden Rule ay nagpapakita ng pangkalahatang pag-aalala sa moral sa pag-aalala sa sarili.

I tulad ng mas mahusay na extension ng Mengzian sa tatlong kadahilanan. Una, ang pagpapahaba ng Mengzian ay mas may kakayahang sikolohikal bilang isang modelo ng pagpapaunlad sa moral. Ang mga tao, natural, ay may pagmamalasakit at pakikiramay sa iba sa kanilang paligid. Ang mga malinaw na payo ay hindi kinakailangan upang makabuo ng likas na pag-aalala at pakikiramay, at ang mga likas na reaksyon na ito ay malamang na pangunahing punong nagmula kung saan lumalaki ang matalinong pag-uugali sa moral. Ang aming mga reaksyon sa moral sa matingkad, kalapit na mga kaso ay naging mga batayan para sa mas pangkalahatang mga prinsipyo at patakaran. Kung kailangan mong mangatuwiran o pag-alamin ang iyong paraan sa pag-aalala kahit para sa mga malapit na kapamilya, mayroon ka nang malalim na problema sa moral.

Pangalawa, ang extension ng Mengzian ay hindi gaanong mapaghangad - sa isang mabuting paraan. Inilarawan ng Golden Rule ang isang tumalon mula sa interes sa sarili hanggang sa pangkalahatang mabuting paggamot ng iba. Ito ay maaaring maging mahusay at kapaki-pakinabang na payo, marahil lalo na para sa mga taong nababahala na sa iba at iniisip kung paano ipatupad ang pag-aalala na iyon. Ngunit ang extension ng Mengzian ay may kalamangan sa pagsisimula ng cognitive project na mas malapit sa target, na nangangailangan ng mas kaunti sa isang tumalon. Ang self-to-other ay isang malaking paghati sa moral at ontological. Pamilya-sa-kapitbahay, kapit-bahay-sa-kapwa mamamayan - iyon ay hindi gaanong pagkakaiba.

Pangatlo, maaari mong pabalikin ang extension ng Mengzian, kung ikaw ay isa sa mga taong nahihirapang tumayo para sa iyong sariling interes - kung ikaw ang tipo ng tao na labis na matigas sa iyong sarili o na may posibilidad na mapagpaliban din ng kaunti marami sa iba. Gusto mong manindigan para sa iyong mga mahal sa buhay at tulungan silang umunlad. Ilapat ang extension ng Mengzian, at mag-alok ng parehong kabaitan sa iyong sarili. Kung nais mong makapag-bakasyon ang iyong ama, alalahanin na marahil ay karapat-dapat ka rin sa isang bakasyon. Kung hindi mo nais na mapang-insulto ng iyong kapatid sa publiko sa publiko, alalahanin mo na hindi ka rin dapat magdusa sa pagkagalit na iyon.

Bagaman si Mengzi at ang 18X-ika-siglo na pilosopong Pranses na si Jean-Jacques Rousseau ay parehong nag-eendorso ng mga motto na karaniwang isinalin bilang 'kalikasan ng tao ay mabuti' at may mga pananaw na magkatulad sa mga mahahalagang paraan, ito ay isang pagkakaiba sa pagitan nila. Sa pareho Emile (1762) at Diskurso sa kawalang-katarungan (1755), binibigyang diin ni Rousseau ang pag-aalala sa sarili bilang ugat ng pagpapaunlad ng moralidad, na nagpapasensya at pakikiramay sa iba pang pangalawa at hinango. Sinusuportahan niya ang pangunahing kahalagahan ng Ginintuang Panuntunan, na tinapos na ang 'pag-ibig sa mga kalalakihan na nagmula sa pag-ibig sa sarili ay ang prinsipyo ng katarungan ng tao'.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng Mengzi at Rousseau ay hindi isang pangkalahatang pagkakaiba sa pagitan ng East at West. Si Confucius, halimbawa, ay nag-eendorso ng isang bagay tulad ng Ginto na Panuntunan sa Mga Analekto: 'Huwag ipataw sa iba ang hindi mo nais.' Si Mozi at Xunzi, nagsusulat din sa Tsina sa tagal ng panahon, isipin ang mga tao na kumikilos halos o ganap na makasarili hanggang sa ang artipisyal na nagpapataw ng mga regulasyon nito, at sa gayon nakikita nila ang pagpapatupad ng mga patakaran sa halip na ang Mengzian extension bilang pundasyon ng pag-unlad ng moral. Ang Moral na extension ay partikular na partikular na si Mengzian kaysa sa pangkalahatan na Tsino.

Pag-aalaga sa akin hindi dahil maaari mong isipin kung ano ang nais mong makasarili kung ikaw ay ako. Pag-aalaga sa akin dahil nakikita mo kung paano ako hindi talaga naiiba sa iba na mahal mo na.

Ito ay isang na-edit na katas mula sa 'Isang Teorya ng Jerks at Iba pang Pilosopikal na Mga Pagkakamali'© 2019 ni Eric Schwitzgebel, na inilathala ng MIT Press.Aeon counter - huwag alisin

Tungkol sa Ang May-akda

Si Eric Schwitzgebel ay propesor ng pilosopiya sa University of California, Riverside. Nag-blog siya sa The Splintered Mind at ang may-akda ng Mga Perplexities of Consciousness (2011) at Isang Teorya ng Jerks at Iba pang Pilosopikal na Mga Pagkakamali Na (2019).

Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}