Paano natin nalalaman ang ating sariling mga kaisipan at damdamin? At ano ang nagbibigay-daan sa amin upang malaman kung gumawa kami ng isang mahusay o masamang desisyon? Araw-araw kami ay nakaharap sa hindi maliwanag na sitwasyon. Kung gusto nating matuto mula sa ating mga pagkakamali, mahalaga na minsan tayo pag-isipan ang aming mga desisyon. Gumawa ba ako ng tamang pagpipilian kapag ginugol ko ang aking mortgage sa bahay sa merkado? Iyan ba ang hintong berde o pula? Talaga bang naririnig ko ang isang hakbang sa attic, o ito ba ang hangin?

Kapag ang mga kaganapan ay mas hindi sigurado, halimbawa kung ang aming salaming pang-araw ay fogs up habang nagmamaneho, karaniwang kami ay mas mababa tiwala sa kung ano ang aming nakita o nagpasya. Ang kakayahang ito na sinasadya suriin ang sarili nating mga karanasan, kung minsan ay tinatawag na introspection, ay iniisip na nakasalalay sa utak na nag-iinspeksyon kung gaano ka maaasahan o "maingay" ang impormasyong nagmamaneho ng mga karanasang iyon. Naniniwala ang ilang siyentipiko at pilosopo na ang kapasidad na ito para sa pagsisiyasat ay isang kinakailangang katangian ng kamalayan mismo, sa pagpasok ng mahalagang link sa pagitan ng pang-amoy at kamalayan.

Ang isang mahalagang teorya ay ang Ang mga utak ay nagsisilbing isang uri ng istatistika, ang mga pagpipilian sa weighting sa pamamagitan ng kanilang pagiging maaasahan, upang makagawa ng isang pakiramdam ng kumpiyansa nang higit pa o mas kaunti alinsunod sa kung ano talaga ang ating nakita, nadama o tapos na. At kahit na ang teorya na ito ay may makatwirang magandang trabaho na nagpapaliwanag ng ating kumpiyansa sa iba't ibang mga setting, pinababayaan nito ang isang mahalagang katotohanan tungkol sa ating talino - ang mga ito ay nasa loob ng ating mga katawan. Kahit na ngayon, habang binabasa mo ang mga salita sa pahinang ito, maaari kang magkaroon ng ilang pagpapalagayang kamalayan kung paano nakaupo ang iyong mga medyas sa iyong mga paa, kung gaano kabilis ang pagkakatumba ng iyong puso o kung ang kuwarto ay tamang temperatura.

Kahit na hindi mo alam ang mga bagay na ito, ang katawan ay laging humuhubog kung paano namin naranasan ang ating sarili at ang mundo sa paligid natin. Iyon ay upang sabihin ang karanasan ay palaging mula sa isang lugar, katawanin sa loob ng isang partikular na pananaw. Sa katunayan, ang pinakahuling pananaliksik ay nagpapahiwatig na ang aming malay-tao kamalayan ng mundo ay nakasalalay sa eksakto ang mga ganitong uri ng panloob na estado ng katawan. Ngunit ano ang tungkol sa kumpiyansa? Posible ba na kapag binubulay-bulay ko ang nakita o nadama ko lang, ang aking katawan ay kumikilos sa likod ng mga eksena?

Pag-set up ng eksperimento

Upang subukan ang pag-eksperimento sa posibilidad na ito, gumawa kami ng isang sitwasyon kung saan maaari naming sumubaybay sa banayad, walang malay na pagbabago sa physiological arousal ng mga kalahok sa 29 - tulad ng beat ng puso at pag-aaral ng bata. Nais naming malaman kung paano ito makakaapekto sa kanilang mga nakakamalay na desisyon at pagtitiwala para sa isang simpleng visual stimulus. Dahil alam natin na ang mga tao bigat ang kanilang pagtitiwala sa pamamagitan ng kung paano maaasahan ang isang karanasan, ang aming layunin ay upang makita kung ang prosesong ito ay maaaring maging kontra-kumilos o baligtad ng isang biglaang, walang malay na pagbabago sa pagpukaw.

Kinakailangan nito ang isang pang-eksperimentong pampasigla kung saan maaaring manipulahin ang katumpakan, o pang-unawa ng pang-unawa, ng isang visual na karanasan. Upang makamit ito, kailangang tingnan ng mga boluntaryo ang isang ulap ng paglipat ng mga tuldok at magpasiya kung lumipat sila sa kaliwa o kanan. Kinailangan din nilang i-rate ang kanilang pagtitiwala sa desisyon na ito. Ang aming tuldok stimuli ay espesyal na idinisenyo upang magkaroon ng alinman sa mataas o mababa ang perceptual katumpakan.

Sa kaliwa, ang mga tuldok ay lumilitaw nang malinaw at medyo hindi malinaw sa kanan ng screen. Ang mga tamang tuldok, gayunpaman, ay kumikilos at lumilipat sa buong lugar. Sa istatistika na termino, ang pagkakaiba ng kanilang galaw ay mas mataas. Tulad ng iyong inaasahan, kapag tiningnan ng mga kalahok ang tamang hanay ng mga noisier na tuldok, mas tumpak ang mga ito at mas mababa ang pagtitiwala. Ang utak, tila, ay kumilos tulad ng isang uri ng istatistika. Gayunpaman, walang alam sa aming mga boluntaryo, sa kalahati ng mga pagsubok din namin iniharap ang isang kagulat-gulat larawan ng isang naiinis na mukha bago ang mga tuldok, masyadong mabilis na sinasadya nakita.

Ang banayad na pagmamanipula ay nagdulot ng mas mabilis na mga puso ng mga kalahok na matalo, at ang kanilang mga mag-aaral ay lalong lumawak. Ito ay dahil sa, evolutionarily pagsasalita, Ang pagkasuklam ay isang malakas na cue na maaaring may mali sa ating katawan. Kung ang isang tao sa paligid sa amin ay tumingin naiinis at nagsisimula sa suka, ang isang katulad na reaksyon ay madalas na nag-trigger sa aming sariling mga katawan. Sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga kalahok sa senyas na ito, maaari naming maging sanhi ng isang uri ng "error sa paghula ng interoceptive"- ang pagpalya sa kanilang utak sa pag-iisip ng isang hindi inaasahang bagay ay nangyari lamang sa loob ng kanilang mga katawan. Ito ay nagpapahintulot sa amin hindi lamang upang suriin kung kumpiyansa ay nauugnay sa puso at mag-aaral, ngunit din upang makita kung ang disrupting mapping na ito ay nagbago ang paraan ng mga tao na iniulat ang kanilang mga nakakamalay na karanasan sa mga tuldok.

Sa katunayan, natuklasan namin na ang mga kamangha-manghang mga pagbabagong ito sa pag-aalsa ng voluntereer ay kumilos sa epekto ng maingay na mga tuldok sa kanilang pagtitiwala, na bahagyang binabawasan ang pagtitiwala para sa mas madaling tuldok habang pinalakas ito para sa mga mas mahihirap. Higit pa rito, ang pagbabagong ito ay makikita sa kanilang mga tugon at puso. Ang mas maraming katawan ng boluntaryo ay tumugon sa di-nakikitang disgust, mas malaki ang paglilipat ng tiwala sa pagsubok na iyon. Bagaman ang isip ay kumikilos tulad ng isang uri ng istatistika, gumagamit din ito ng impormasyon mula sa katawan upang hulihin kung paano nadama ng mga kalahok.

Ang mga hindi malay na pagbabago sa katawan ay pabalik
ang paraan ng ating mga mag-aaral na makapagsalita ng tiwala. eLife

Ang mga resulta, na inilathala sa journal eLife, iminumungkahi na ang aming mga visual na karanasan ay may kaugnayan sa higit pa sa kung ano ang "nakakatugon sa mata". Sa katunayan ito ay nakasalalay din sa panloob na kalagayan ng ating mga katawan - ang ating puso at pisikal na pagpukaw. Kapag nag-introspect kami sa aming karanasan, ang pag-iisip sa mata ng isip, tila ang katawan ay humuhubog sa ating nakikita.

Ito ay isang mahalagang unang hakbang upang maunawaan kung paano ang katawan hugis ng isip, kahit na hindi namin alam ito. Mula dito, ang aming grupo ay nasasabik upang higit pang bumuo ng mga sopistikadong modelo ng computational ng prosesong ito. Ang aming pag-asa ay ang mga naturang mga modelo ay magpapahintulot sa amin upang mas mahusay na maunawaan ang iba't ibang mga saykayatriko at medikal na mga kondisyon, tulad ng pagkabalisa at sakit sa pag-iisip, kung saan ang mga pagbabago sa katawan signal at pag-iisip sa sarili maaaring potensyal na i-lock ang mga sufferers sa isang unrealistically tiyak o hindi tiyak na mundo. Ito ay maaaring humahantong sa mga bagong paggamot na nagta-target sa epekto ng cardiovascular arousal sa disordered confidence at self-awareness.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Micah Allen, Post Doctoral Researcher sa Cognitive Neuroscience, UCL

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon