Bakit ang 2016 Hindi Masamang Isang Taon Bilang Maaaring Mag-isip Ka

Bakit ang 2016 Hindi Masamang Isang Taon Bilang Maaaring Mag-isip Ka

Sa simula pa noong Enero, kailan Umalis si David Bowie sa eksena, ang ilan ay naghahanap ng dubiously sa 2016. Ang Bowie ay isang icon ng 1970s, ang panahon kung kailan ang ngayon ang nangingibabaw na seksyon ng populasyon sa karamihan sa mga lipunan ng Western sa mga tuntunin ng paggasta ng kapangyarihan - ang mga boomer ng sanggol pagkatapos ng digmaan - ay dumating sa kapanahunan. Tulad ng higit pang mga kultural na mga alamat mula sa edad na iyon namatay din - marami na walang ang huling pagsabog ng pagkamalikhain na ginawa Bowie ng kamatayan upang makapangyarihan - 2016 nagsimula sa pakiramdam tulad ng dulo ng isang panahon.

At kailan Dumating ang Brexit sa tag-init, maliwanag na sa ilang mga paraan ito ay. Ang mga artikulo ay nagsimulang lumitaw sa listahan ng mga horrors ng 2016 - mula sa Zika virus sa kudeta ng Turkey. Sa pagdating ng oras Si Donald Trump ay inihalal noong Nobyembre, sa parehong alon ng pagtanggi ng itinatag pulitika bilang Brexit, ang pakiramdam na ang 2016 ay may kakaibang kalidad ay nakabaon.

ito fin de siècle Ang kapaligiran ay nakuha sa kung ano ang naging salita ng taon: post-truth. Ang parehong Brexit at Trump iminungkahing ito ay bukas na panahon para sa hubad-mukha namamalagi at demagoguery. Ngunit para sa mga social conservatives na bumoto para kay Trump, nagsalita siya kanilang mga katotohanan - at tapped sa kanilang takot sa isang unsettling hinaharap ng mabilis na kultura at pang-ekonomiyang pagbabago.

Tulad ng mga botante ng reperendum sa Italya, kung saan ang Alfio Caruso 1960: Il Migliore anno della nostra vita (1960: ang pinakamahusay na taon ng ating buhay) ay isang bestseller ng 2016, sila ay nostalgically tumingin pabalik sa isang naisip na nakaraan sa halip na ipasa sa isang hindi tiyak na hinaharap. Ang mga katulad na takot sa mabilis na pagbabago sa kanilang mga komunidad ay tila naging pangunahing mga driver ng pag-uugali ng pagboto ng mga konserbatibong sosyal ng 2016, na kung may higit pang post-trust kaysa post-truth.

Sila ay din post-irony, bilang ang paniwala na Trump ay ang anti-pagtatatag kandidato nagpakita. Sa isa pang kabalintunaan, ang pag-agos ng mga refugee na nagsimula sa ilan sa mga panlipunan na konserbatibong kabalisahan nagsimulang bumaba. Gayunpaman, ang Syria nanatili ang isang patlang ng pagpatay. Gayunpaman, sa kabila ng mga takot na hinihiling ng Islamic State (IS) na i-export ang kanilang theatrical brand ng terorismo sa West sa pamamagitan ng mga kaganapan tulad ng Nice o Berlin, ang mga pangunahing biktima ng terorismo ay nanatili sa parehong limang bansa ng Iraq, Afghanistan, Nigeria, Pakistan at Syria. Ang 2016 ay isang partikular na masamang taon ay napaka isang pang-sanaysay sa Kanluran.

Minsan masama ay masama

Paano ninyo susukat ang masamang taon? Ang pinakamadaling paraan ay marahil sa pamamagitan ng pagkamatay ng tao. Sa kasong iyon, ang pinakamasama na taon ay maaaring maging isang hindi nakatalang isang 75,000 ilang taon na ang nakakaraan nang Ang erupted na Mount Toba na may mapangwasak na puwersa, na nagiging sanhi ng isang "taglamig ng bulkan" at halos pinapatay ang mga tao nang buo. Ang Black Death pandemic ng 1340s ay ang pinakamalapit na namin bilang isang species ay dumating sa isang katulad na kataklismo mula noong.

Sa nakalipas na mga taon ng 100, ang pinakamasamang taon sa mga tuntunin ng mga indeks ng kamatayan ay maaaring 1918, kapag ang mga pagsasara ng mga yugto ng Unang Digmaang Pandaigdig ay tumutugma sa nakamamatay na pagsiklab ng tinatawag na "Spanish Flu" na pinatay sa pagitan ng 20m at 50m tao. Ang gayong pandemic ay, siyempre, natural na kalamidad. Gayunpaman, ang pagkilos ng tao ay maaaring kumalat nang mas mabilis at higit pa, tulad ng nakikita natin sa pamamagitan ng paghahambing sa pandaigdigang epekto ng pandemic ng influenza ng 1918-20 sa mas maraming naisalokal na mga epekto ng 541 Plague of Justinian.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Kaya maaaring maging tila peligroso ang globalisasyon sa takot ng mga social conservatives ng 2016 - bagaman siyempre makakatulong din ito sa sangkatauhan na mamagitan sa pandemic.

Ang iba pang mga gawain ng tao, lalo na ang mga digmaan, ay may kabaligtaran na epekto. Ang mga digmaan ay lamang ang pinaka-halata sa iba't ibang mga paraan ng antropolohiko kung saan ang sangkatauhan ay makapagpapalakas ng index ng kamatayan sa isang taon, hindi bababa dahil karaniwan nilang dinala ang iba pang mga mangangabayo ng apocalypse. Sa gayong panukalang-batas, ang 2016 ay halos nagrerehistro sa pinakamasama na index ng taon.

Hugis ng mga bagay na darating

Ang pagsisikap ng sangkatauhan na sama-sama upang mapanalunan ang Darwin Awards sa pamamagitan ng self destructive warfare ay mas kapansin-pansin sa 1939-1945, ang mga Mongol na pananakop o ang European na pag-atake sa Americas. Ang mga kagutuman, kadalasang mga kalamidad ay madalas na pinadali ng antitropogenic mismanagement, ay naging mas kapansin-pansin din sa nakaraan, kasama ang tinatayang 11m pagkamatay ng Mahusay Bengal gutom ng 1769-1773 parehong walang pasubali at katumbas ng isang pambihirang halimbawa.

Kaya ang sangkatauhan ay hindi nanalo Darwin Awards, salamat sa kabutihan, sa 2016. Ang kakaibang kalidad ng taon - hindi bababa sa para sa Kanluran - ay higit pa sa paraan kung saan ito nadama tulad ng dulo ng isang panahon. Kung gayon, pagkatapos ay markahan din nito ang simula ng bago. Tulad ng pagiging malinaw sa Brexit, ito ay lubos na malamang na ang bagong panahon na ito ay magdadala sa mga umaaliw na katiyakan panlipunan konserbatibo crave. Sa halip, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip na ang uri ng pang-ekonomiyang nasyonalismo na hinahanap ng marami sa kanila ay sa nakalipas ay nagpatunay ng isang gateway sa mga panalo ng Darwin Award.

Samantala, ang mga di mahuhulaan na mga numero tulad ng Trump ay mayroon na ngayong mga daliri sa nuclear trigger - kapag hindi sila abala sa Tsina. Kung ang pakiramdam ng 2016 ay tulad ng dulo ng isang panahon, may mga tiyak na panganib na ang isa na magsisimula ay maaaring maging isang mas masama.

Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si Peter Paul Catterall, Propesor ng Kasaysayan at Patakaran, Unibersidad ng Westminster

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = post truth; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}