Maaari ba Tayong Simulan Upang Isipin ang Isang Pulitika Ng Pagpapatawad?

Maaari ba Tayong Simulan Upang Isipin ang Isang Pulitika Ng Pagpapatawad

Kami ay nagkaroon ng pulitika ng isang-upmanship, panlilinlang, at kampanilya para sa kaya mahaba na maaari naming ipalagay na ito paraan ng paggawa ng mga bagay ay likas na katangian ng tao. Kung naniniwala tayo na dapat nating labanan ang sarili nating kalikasan upang baguhin ang ating pulitika, ang kapayapaan, katarungan, at pagkakapantay-pantay ng tao ay nagiging romantikong ideyal na hindi kailanman makakamit-bagama't maaari pa rin itong gamitin bilang mga dahilan para sa higit pang digmaan at sakripisyo.

Ang lawak na sa palagay natin ay posible ang kapayapaan ng mundo ay tiyak na ang lawak na sa palagay natin ang ating mga isipan ay maaaring maging mapayapang sa ibang araw sa pamamagitan at sa pamamagitan. Kung hindi natin maiintindihan kung bakit ang mga digmaan ay nakipaglaban sa mga teritoryo, pambansang pagmamataas, o relihiyosong paniniwala, pagkatapos ay hindi na natin kailangang tumingin kaysa sa ating labanan para sa isang parking space, ang pakikibaka upang magtagumpay laban sa ating mga kakumpitensya, o ang agresibong ministeryo upang i-convert ang isa pang kaluluwa sa ang aming simbahan.

Ngunit ang kalikasan ng tao ay sumasaklaw ng higit pa kaysa sa ating mapaminsalang mga gawi; mayroon din dito sa potensyal para sa pagsuko. Kung iniisip namin na sumuko bilang pagpapalaki ng puting bandila sa harap ng aming mga kaaway, walang pagbabago sa loob natin. Ang pagsuko na mahalaga ay pagbibigay sa paniniwala na mayroon tayong mga kaaway. Hindi mahalaga kung natamo ng sangkatauhan ang pagsuko na bukas o isang libong taon mula ngayon; sa pag-alala lamang na gawin ang pagtatangka hangga't maaari ay kung ano ang sa kalaunan ay bubuhayin ang mundo gaya ng alam natin.

Paano maipahayag ng ating pulitika ang pagpapatawad?

Isipin ang mga pulitiko na debate sa publiko upang matuto mula sa isa't isa at turuan ang publiko, nagsisikap na labasan ang bawat isa lamang sa pagtatangkang tiyakin na ang lahat ng partido ay medyo narinig. Isipin mo na ang media ay nag-aatubili sa pagmamadali nito sa paghatol sa mga tao at mga kaganapan-nag-aatubili upang mailagay ang kanilang pag-uulat sa konteksto ng pinakalalim na mga tanong ng kamalayan ng tao at ebolusyon ng moral. Isipin ang mga diplomatikong sugo ng bansa na nakikipagtalo para sa kapayapaan sa mga internasyonal na lugar sa pamamagitan ng pag-amin muna sa ating nakikipaglaban na kasaysayan at tendensya.

Ang mga radikal na pag-alis na ito mula sa pulitika-bilang-karaniwang talagang lampas sa kalikasan ng tao? Hindi kung ang mga ito sa loob ng aming imagining-at kung maaari naming mag-asawa ang aming imahinasyon sa isang matinding pagnanais upang wakasan ang tao ugali ng alienation.

Ang pagpapatawad ay isa sa mga pinakamahabang propositions sa lahat ng oras

Kapag sinimulan mo munang maunawaan ang potensyal ng pagpapatawad, malugod mong ipagbibili ang lahat ng mga dating pamumuhunan sa agresyon para sa kapayapaan ng pagkilos nito.

Ang pagpapatawad ay namumulaklak sa isang tiyak na sandali sa oras, kapag ikaw ay hinog at handa na ilabas ang ilan sa mga patay na nakaraan. Layunin nito na patawarin na ang aktwal na bilis ng oras, pagbagsak ng mga lumang iskedyul ng pagdurusa at pagdadala ng mga hindi maiisip na posibilidad na mas malapit.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang bawat pagkilos ng kapatawaran ay may parehong kalikasan ngunit isang natatanging pagpapahayag. Ang iyong hamon ay upang lumikha ng iyong partikular na estilo ng kapatawaran, pagkatapos ay dalhin ito sa kalsada.

Ang pagpapatawad ay magkaisa sa kamalayan ng lahat ng tao

Ang pagpapatawad ay nagpapahiwatig ng sariling kamalayan at magkaisa ang kamalayan ng lahat ng sangkatauhan, na napakatagal na nababagabag sa pagsasalungat sa mga egos, kultura, relihiyon, at ideolohiya. Gayunpaman, ang patawad ay nagpapahintulot din sa isang malikhaing pagkakaiba-iba ng mga ideya sa loob ng sariling pag-iisip at nagbibigay-diin sa isang madamdamin na pagpapahintulot sa mga opinyon at paniniwala ng iba. Ang pagpapatawad ay kalaunan ay mamuno sa malungkot na bahay ng mga tao ng kaluluwa ng tao, na humahantong ito sa mahigpit na kabaitan sa tahanan.

Huwag malito

Huwag malinlang sa pamamagitan ng napakaraming pampulitika na mga mukha ng simple, baliw na kapootan. Ang mga puti at mga itim na kapootan ng bawat isa, mga Arabo at mga Hudyo na hating sa isa't isa, mga Kristiyano at Muslim, mga leftist at rightwingers-walang anumang dahilan o dignidad sa anuman sa mga ito. Ang bawat malubhang galit ay nagsimula kapag may sinalakay, may naghirap, at walang sinuman ang pinatawad. Pagkatapos, ang mga halimbawa na mabaliw na ito ay pinarami at hindi marunong na itinuro sa pamamagitan ng mga henerasyon. Ngunit ang ikot ng paghihiganti ay hindi kailanman malulutas ang sarili. Ang isang tao ay kailangang lumakad sa labas ng ikot ng panahon at matapang na sabihin, "Hindi ako magpapasya sa aking tradisyon hangga't nagtuturo ito ng kamatayan o paghihiganti."

Mag-ingat din sa pagkapoot sa tao na napopoot. Tandaan na narito ka upang tulungan siyang iangat ang kanyang pamatok, hindi upang ipagmamalaki na ikaw ay nagsusumikap sa ilalim ng isa sa isang nobler na disenyo.

Lagi akong namangha sa kapangyarihan ng mga bigots o hatemongers na pukawin sa loob ko tiyak ang uri ng galit na hinahamak ko sa loob nila. Ito ang kanilang real (kung hindi malay-tao) agenda-hindi upang palawakin ang kanilang lahi, kultura, o paniniwala, kundi upang i-clone ang kanilang panloob na paghihirap sa kamalayan ng iba, at sa gayon ay hindi gaanong nag-iisa. Sa huli ito ay isang diskarte sa pagwawasak sa sarili, ngunit ito ay nakakakuha ng kaunting tiwala sa bawat oras na ang hater ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa anumang uri ng galit sa loob ng ibang tao, hindi alintana kung ito ay isang galit na sumusuporta o lumalabag sa kanyang dahilan.

Upang maintindihan ang mamamayan, kailangan kong maghanap ng higit pa sa aking pag-urong sa kanyang presensya. At kailangan kong tingnan ang pagtulak na ito nang patuloy, patuloy, at matapang-hanggang nakikita kong eksakto kung ano ang ginawa ng aking sariling kalungkutan tulad ng nakakatakot na maskara. Kung gayon ako ay isang hakbang na malapit sa pag-unawa kung paano bigotry maaaring bawiin.

Ang pagpapatawad ay isang kakaiba na kabalintunaan

Ang pagpapatawad ay isang kataka-taka na kabalintunaan ng pagtanggap ng lahat tulad ng ito ay habang nagtatrabaho ng walang tigil para sa isang kumpletong pag-aalala sa aming pag-uugali at kamalayan. Naniniwala ang ilang aktibista na dapat tayong patuloy na nahahadlangan upang ituwid ang mga kawalang-katarungan ng mundo-na ang mabuting galit ay nagtutuwid ng masamang galit. Ngunit ang isang napaliwanagan na aktibismo ay gumagalang na kinikilala ang lahat ng galit at kalungkutan habang nagpapakita ng higit na mahusay na estratehiya ng awa, na nagkakaroon ng mas malalim na loob at rhythmically dumadaloy nang walang. Ang pinaka-epektibo at pangmatagalang mga pagkilos ay nagmumula sa malalim na katahimikan at radikal na kalinawan.

Sa huli, ang pagpapatawad ay nangangahulugan ng pagpapaalam sa mundong ito, isang madilim, nabaluktot na salamin sa pamamagitan ng kung saan nakikita lamang ang pag-ibig na dimly. Tulad ng aming natatakot na paghawak sa lahat na pansamantalang relaxes, lalong masusumpungan namin ang aming tunay na lakas sa na walang tiyak na oras, walang hanggan, hindi mauubos, at nasa lahat ng dako. Ang langit ay natutunan, hindi lamang pumasok sa pasaporte ng relihiyon.

Ang pagpapatawad ay hindi lamang pakikisalamuha, ni pagpapalubha, ni sapilitang pagkabukas-palad. Ito ang pangwakas na pagpapahayag ng pagkakapantay-pantay, na itinatag sa pagkilala na ang lahat ng krimen ay ang parehong krimen, ang bawat hindi pagtagumpayan ng tao, at bawat insulto ng isang sigaw para sa tulong.

Ang tanging paraan upang manatiling galit sa isang tao ay upang tanggihan upang tumingin sa kung ano ang maaaring maging sanhi ng taong iyon upang ipagpatuloy ang isang krimen o pinsala. Kung lubusan mong sinisiyasat ang mga motivational ng sinuman, sa wakas ay makikita mo ang kahulugan, gayunpang napilipit, sa likod ng lahat ng mapanirang gawain. Ito ay lulubog sa isa sa dalawang layunin: Alinman ang iniisip ng mga tao na ang pagdurusa ng iba ay magpapagaan ng kanilang sarili, o naniniwala sila na ang lahat ay nararapat lamang sa paghihirap.

Ang mga maling paniniwala na ito ang nagpapalakas sa mundo gaya ng alam natin, at duda ko na ang sinuman ay lubos na malaya sa kanila. Kapag nakilala ko ang mga pagkakamaling ito sa aking sarili o isang taong nagtataka sa aking galit, sinusubukan ko na tandaan na gusto kong matuto at magturo ng bago. Mahirap kong huhusgahan o parusahan ang iba dahil sa kanilang mga halo-halong pag-uudyok bago ko maituwid ang sarili ko.

Copyright 2017 ni D. Patrick Miller.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Hampton Roads Publishing Co.
Dist pamamagitan ng Red Wheel Weiser, redwheelweiser.com

Artikulo Source

Ang Kuwento ng Kapatawaran: Pagpapagaling ng mga Masakit na Hindi Natatamo
ni D. Patrick Miller

Ang Kuwento ng Kapatawaran: Pagpapagaling ang Mga Katarungan Hindi Namin Karapat sa Pamamagitan ni D. Patrick MillerAng pagpapatawad ay ang agham ng puso; isang disiplina ng pagtuklas ng lahat ng mga paraan ng pagiging iyon ay pahabain ang iyong pag-ibig sa mundo at itapon ang lahat ng mga paraan na hindi. Ito ay isang libro tungkol sa paglaki, pagiging buo, pagkonekta sa iba, at pagiging komportable sa sariling balat. Ito ay inspirational, healing, at programmatic.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

D. Patrick MillerD. Patrick Miller ay ang may-akda ng Pag-unawa sa Isang Kurso sa mga Himala at Ang Daan ng Pagpapatawad. Siya ang nangungunang makasaysayang tagasulat ng Isang Kurso sa mga Himala (ACIM) at isang mataas na respetadong awtoridad sa mga turo nito. Bilang isang tagatulong, ghostwriter, o punong-guro na editor, tinulungan ni Patrick ang ibang mga may-akda na maghanda ng mga manuskrito para sa mga publisher tulad ng Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads, at John Wiley & Sons. Ang kanyang tula ay nai-publish sa isang bilang ng mga magasin at ilang anthologies. Siya ang nagtatag ng Walang takot na mga aklat.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}