Maaari Mo Bang Bitawan ang Pagkakasala at Pag-iisip at Pagaanin ang Iyong Mundo

Maaari Mo Bang Bitawan ang Pagkakasala at Pag-iisip at Pagaanin ang Iyong Mundo

Ang pag-iisip ay tila maraming nangyayari para sa mga ito sa modernong mundo. Anumang cynic nagkakahalaga ng kanyang asin nais sabihin ito ay palaging ang pinakamahusay na patakaran.

Alam ko na hindi ako sumuko sa pagpapataw ng hanggang sa lubos kong nabigo sa akin bilang isang paraan ng proteksyon sa sarili. Naabot ko ang isang punto sa buhay kung saan wala akong natitira na mawawala kundi ang buhay mismo, at kahit na iyon ay hindi mukhang magkano na humawak. Nang simulan kong maunawaan ang sikolohikal na mga ugat ng aking pisikal na pagbagsak, naging malinaw na ang aking mapang-uyam, mabigat na saloobin sa buhay ay ibinigay sa akin sa nakapipinsalang kalagayan na ito.

Ngunit hindi iyon ang pinakamalaking sorpresa na naranasan ko. Ang totoong nakakagulat ay naiintindihan na ang pinagmumulan ng aking pangungutya ay hindi ang kapabayaan ng mundo o anumang pagkakanulo na naranasan ko sa mga kamay ng ibang tao. Ang pinagmulan ng aking pangungutya ay ang aking sariling pagkakasala: tungkol sa kung ano ang nagawa ko at hindi ginawa sa aking buhay, tungkol sa aking pamilya na pinagmulan, tungkol sa aking mga intimate relasyon, tungkol sa sex, tungkol sa pagkain, tungkol sa halos anumang bagay na maaari mong pangalanan.

Nang ang lahat ng paghatol sa sarili na ito ay naging napakalaki, pagkatapos Napagpasyahan ko na ang mundo ay nasa kahila-hilakbot na hugis at kailangan kong mapanatili ang isang maingat, paninilaw na pananaw na baka ako ay mabiktima ng isang tao. Sa habang panahon, siyempre, ako ang gumagawa ng pinaka pinsala sa sarili ko. Ito ay ang kakaibang tortyur ng cynic na nakasuot ng buong labanan sa labas habang ang kaaway ay nasa loob, na pinagsasalakay ang teritoryo ng kaluluwa.

ANG MGA GUILT AY MULA SA PAGBABAGO

Ang kaaway ay nagkasala. Ang pagkakasala ay nagmumula sa pag-aatubili na baguhin. Kung sinasaktan natin ang isang tao o lumalabag sa ating panloob na kahulugan ng tama at mali, dapat nating pakiramdam na may alarma. Bilang tugon sa panloob na alarma, kailangan nating kilalanin ang ating pagkakamali at alinman sa tama o subukan na gumawa ng up para dito. Sa pinakamaliit, kailangan nating simulan ang pagbabago sa loob, na nagbabago sa isang taong hindi na muling magkakaroon ng pagkakamaling iyon. Ito ay kapag hindi kami kumilos sa loob o sa labas na nagsisimula kaming maipon ang pagkakasala.

Habang totoo na maaari naming kumilos sa wakas ang responsableng kapag ang pagkakasala ay hindi maipagtatanggol, ang pagkakasala ay hindi dapat magkamali para sa positibong pagganyak mismo. Ang ilang bagay sa loob ng ating sarili-ang kaluluwa na palaging hinahangad para sa higit na kalinawan at layunin-ay makakaalam sa kalaunan na ang pagkakasala ay dapat palayain at ang tunay na pagbabagong ginawa.

Ang unang hakbang patungo sa isang espirituwal na pananampalataya ay ang pinaka-radikal, para sa aming paniniwala sa halaga ng pagkakasala ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala malakas na makapal na tabla sa buto, tila. Ang pagtatanong ng isang tipik ng ating pagkakasala ay maaaring tila maling pananampalataya, lalo na kung tayo ay nakataas sa isang relihiyosong tradisyon na nagtuturo ng mga tema ng kasalanan at pagkakasala. Maraming tao ang nagsisikap upang mapanatili ang kanilang relihiyosong pananampalataya at ang kanilang pagkakasala sa parehong panahon, at sa halos pantay na sukat. Ito ay lubos na hindi praktikal. Pagkakasala ay tumatagal ng panloob na saykiko puwang kung saan ang pananampalataya ay maaaring sumunod sa iba. Ang pagkakasala at pananampalataya ay hindi maaaring magkaroon ng mapayapang magkakasamang buhay. Sa pagpili sa pagitan ng pagkakasala at pananampalataya ay kasinungalingan ang kapalaran ng mundo, sapagkat ang pananampalataya ay maaaring magtagumpay sa lahat. Ang pagkakasala ay umupo sa mga kamay nito at hindi gumawa ng isang bagay na mapahamak.

Ang susi sa pagpapalaya sa pagkakasala ay hindi kapani-paniwalang simple, kahit na ang proseso ay maaaring mahaba at mahirap. Hilingin sa pagkakasala na alisin sa pamamagitan ng isang kapangyarihan na higit sa iyong sarili, ang orihinal na creative intelligence na ang ilan sa atin ay tinatawag na Diyos. Upang hilingin ang banal na pabor na ito ay hindi kinakailangan na maniwala sa Diyos; kailangan lamang na maging handa upang baguhin. (Sa personal, naniniwala ako na ang isang Diyos na sapat na makapangyarihang lumikha ng sansinukob ay isang Diyos na nakadarama ng sapat na katatagan upang tulungan ang mga hindi naniniwala.) Ang pinakamaliit na kernel ng isang pagpayag na baguhin ay ang unang binhi ng pananampalataya-at ang simula ng pagtatapos ng pagkakasala.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


PAGPAPATULO NG INNER WAR

Ang pagpapalaya sa pagkakasala ay hindi upang labanan o tanggihan ito. Karamihan sa mga tao ay hindi maaaring manatiling nagkasala nang napakatagal nang hindi labanan ang pakiramdam, at ito ay nagdudulot ng panloob na digmaan. Ngunit ito ay isang panloob na pagsuko na nagdudulot ng pagbabago. Kapag ang pagkakasala ay tila walang posibilidad at pagbabago imposible, oras na upang sumuko sa halata: hindi namin maaaring ilabas ang aming mga pagkakasala sa aming sarili. Dapat tayong mag-imbita ng tulong mula sa mga hindi nakikitang kapangyarihan.

Ang Diyos ay isang layunin, hindi isang boss o hukom.

Ang ganitong tulong ay dumating sa sarili nitong iskedyul, at sa pamamagitan ng banayad na paraan ay maaaring makatakas sa iyong paunawa sa simula. May isang tao na maaaring magsimulang pakitunguhan ka ng higit na mercifully kaysa sa bago, halimbawa, at sa simula ay hindi mo maiugnay ang pagbabago na ito sa iyong panalangin para mapalaya mula sa pagkakasala. Ngunit ito ang aking karanasan na ang banal na tulong ay dumating sa kalaunan, at sa tuwing ito ay kinikilala, maaaring sabihin na ang pagkakaroon ng Diyos ay pinatunayan sapagkat ang Diyos ay nagbigay ng pagbabago sa ating sarili na hindi natin alam kung paano mag-iisa. Kapag natagpuan namin ang daan sa tunay na pagbabago, natagpuan namin ang daan patungo sa isang tunay na Diyos.

KAHULUGAN NG PAG-AARAL SA PAG-AARAL

Ang pagkakasala ay bihira na walang kasamang malungkot na kasosyo, kawalan ng kakayahan. Kung ikaw ay puno ng pagkakasala, hahatulan mo ang iyong kasalukuyang kondisyon bilang hindi kasiya-siya, subalit naniniwala na ikaw ay hindi karapat-dapat o hindi kaya ng pagbabago para sa mas mahusay.

Ang pagnanais na baguhin ay nagsisimula sa pagpapatawad sa sarili-na hindi isang paraan ng paghihikahos sa mga problema, kundi ng pagkilala sa kanila sa isang mahabaging liwanag. Upang makilala ang mga kapintasan at kabiguan ng isa ay dapat nating kilalanin na lahat tayo ay dumarating kung sino tayo nang tapat (kahit na may kasiraan tayo) dahil laging sinusubukan nating gawin ang pinakamabuti para sa ating sarili. Maaaring lubos na mapahamak tayo sa ating sariling interes, ngunit laging nandoon, at sa loob nito ay ang susi sa produktibong pagbabago.

Ang mapagpalang pagtingin sa sarili ay nagpapahintulot sa amin na makita kung paano kami nagsisilbi sa sariling interes sa isang makitid, salungat, o kontra-produktibong paraan. Ang pagkilala at pagpapatawad sa ating pagkamakasarili ay nagbibigay kakayahan sa atin na palakihin, palawigin, at pinuhin ang ating sariling interes. Habang ang aming sariling interes ay umuunlad, napag-alaman natin na tumutugma ito sa interes ng buong uri ng tao-at pagkatapos ay ang interes ng kalikasan, na kung saan ang aming species ay isang bahagi-at pagkatapos ay ang banal na interes ng cosmos.

Ang pagkakasala ay nagpapanatili sa amin ng maliliit at malungkot. Ang mapagpatawad na pagkilala sa sarili, na itinatag sa pagpapatawad, ay nagpapahintulot sa atin na pakiramdam sa tahanan kahit saan at saanman.

Pagtataguyod sa katanyagan ng GUILT

Huwag kang magkamali: Ang pagsisimula ng pagpapalaya sa iyong pagkakasala ay upang lumaban sa daan ng mundo. Maraming tao ang naniniwala na ang pagpapalaya sa pagkakasala ay nangangahulugan ng mga pagkakamali at pagbabawas ng pananagutan. Ngunit ang tunay na responsibilidad ay nagbigay inspirasyon sa isang tugon, isang pagbabago. Ang mga pagkakasala ay tumutukoy sa isang suliranin habang itinatakwil ang mga kakayahan ng lahat ng nag-aalala upang gumawa ng anumang bagay tungkol dito.

Ang pagpapalabas ng pagkakasala ay hindi sinasabi, "Hindi ko ginawa ito!" At nagtatangkang palitan ang responsibilidad sa ibang lugar. Upang mailabas ang pagkakasala ay sasabihin, "Ginawa ko ang pinakamainam na magagawa ko, at sisikapin kong baguhin o pabutihin upang itama ang aking mga kapintasan o kabiguan." Ang pagpapalaya sa pagkakasala ay ang pagsuko ng ating panlasa para sa pagpaparusa sa sarili. Ito ang rebolusyonaryong gawain, dahil ang mundo ay tumatakbo sa pagkakasala at kaparusahan.

Upang masukat ang katanyagan ng pagkakasala, tanungin ang mga taong kilala mo kung naniniwala sila sa pagiging epektibo ng parusa. Napakakaunting, kung mayroon man, ay sasagot na wala silang magagamit dito. Ano ang mangyayari sa mundo, maaari silang magtanong, nang walang pagkakasala at kaparusahan?

Ang sagot ay ang mundo ay maaaring maging isang lugar ng pananampalataya at patuloy na pag-aaral. Upang subukan ang pangitain na ito, simulan ang pagsagot sa iyong sariling mga pagkakamali sa isang matapat, bukas na habag at ang pagpayag na matuto. Huwag isipin ang pakikibaka upang baguhin ang iyong sarili ng kabiguan; isaalang-alang ito palagi isang proseso sa pag-aaral na ang tagal at huling resulta ay hindi alam sa iyo. Sasabihin sa iyo ng pagkakasala na ang labanan upang mapabuti ang iyong sarili ay nawala. Alam ng pananagutan na palaging nagsisimula ang proseso ng paglago.

Habang natututuhan mong pakitunguhan ang iyong sarili ng kabutihan, kalinawan, at pananagutan, ang iyong sariling paniniwala sa pagkakasala at kaparusahan ay mapapawi. Ang pagsalungat sa katanyagan ng pagkakasala ay nagsisimula sa paghahagis ng iyong solong boto para sa pagpapagaling sa halip. Hindi mahalaga na mas marami ka kaysa sa umpisa, sapagkat ikaw ay nagtatakda ng iyong kapalaran na may dakilang kapangyarihan.

GUILT VS. ANG BAGONG KAIBIGAN

Tayo ay madalas na napapanatiling sa nakaraan na tinatanaw natin ang potensyal ng kasalukuyan. Hindi pa natin alam kung ano ang ginagawa natin ngayon; mayroon tayong bagong kabuuan ng kaalaman at kakayahan sa bawat bagong sandali. Kaya kami ay may kakayahang magkaroon ng ilang antas ng pagbabago sa anumang oras, na may kakayahang isama ang lahat ng bagay na naranasan natin sa kamalayan ng isang nobela tungkol sa ating sarili at sa mundo sa ating paligid. At kaya naming kumilos sa aming kamalayan sa nobela sa mga walang katulad na paraan, na nagpapasimula ng pagpapalaya sa ating sarili at sa iba pa mula sa mga mapurol na gawi ng nakaraan.

Kinikilala ng pagkakasala wala sa mga ito, at sa halip ay naniniwala sa amin na ang isang mas malaking kadiliman ay palaging pagsasara sa sa amin. Ang mga tanikala na nagbibigkis sa atin sa mga gawi ng nakaraan ay pinipilit na may kasalanan. Kung hindi tayo nagbabago, ito ay dahil naniniwala pa rin tayo na hindi tayo karapat-dapat sa mga regalo ng ating sariling potensyal.

DARKNESS AND LIGHT

Ang pagkakasala ay kadiliman, pananampalataya ang liwanag; kung saan sila magkakasamang mabuhay ay isang mundo ng mga anino, iyon ay, ang ating mundo. Ang katawan ay anino; ang lupa ay anino; lahat ng bagay ay anino. Ang susi upang makita ang lahat ng ito ay ang pagpapalaya ng pagkakasala. Sa ganitong paraan ang mundo ay unti-unting nagpapagaan, at ang aming pagpasa sa pamamagitan nito ay nagiging mas masakit.

Artikulo Source

Kung Paano Maging Espirituwal na Walang Pagiging Relihiyoso
ni D. Patrick Miller

Kung Paano Maging Espirituwal na Walang Pagiging Relihiyoso ni D. Patrick MillerAyon sa Pew Research Center, humigit-kumulang 37 porsyento ng mga Amerikano ang nagpapakilala sa kanilang sarili bilang espirituwal ngunit hindi relihiyoso. Kung Paano Maging Espirituwal na Walang Pagiging Relihiyoso ay isang libro para sa napakalaking bilang ng mga tao na naghahanap ng isang mayaman at tunay na buhay sa loob ngunit nakakahanap ng pormal na relihiyosong kaanib na hindi kaakit-akit. Ito ay isang malinaw at walang patnubay na gabay para sa paghahanap ng sariling landas ng pagbabagong-anyo, para sa pagtanggap ng pangitain ng isang "praktikal na pananampalataya" na nagpapabuti sa buhay ng kaligayahan at kapayapaan.

Mag-click dito para sa higit pang impormasyon at / o mag-order ng aklat ng paperback na ito at / o i-download ang pormal na edisyon.

Tungkol sa Author

D. Patrick Miller Si Patrick Miller ay ang may-akda ng Pag-unawa sa Isang Kurso sa mga Himalaat Ang Daan ng Pagpapatawad. Siya ang nangungunang makasaysayang tagasulat ng Isang Kurso sa mga Himala (ACIM)at isang mataas na respetadong awtoridad sa mga turo nito. Bilang isang tagatulong, ghostwriter, o punong-guro na editor, tinulungan ni Patrick ang ibang mga may-akda na maghanda ng mga manuskrito para sa mga publisher tulad ng Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads, at John Wiley & Sons. Ang kanyang tula ay nai-publish sa isang bilang ng mga magasin at ilang anthologies. Siya ang nagtatag ng Walang takot na mga aklat.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = D. Patrick Miller; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}