Pag-isipang muli ang Pasasalamat sa Bagong Taon na ito

Pag-isipang muli ang Pasasalamat sa Bagong Taon na ito
Ano ba talaga ang sining ng pasasalamat?
Joanne Morton, CC BY-NC

Ito ay isang bagong taon, na nangangahulugan na ito ay oras din upang isipin ang mga bagong simula at mas mahusay na futures. Panahon na, sa maikli, para sa mga resolusyon ng Bagong Taon.

Pasasalamat, sa partikular, ay naging popular na resolusyon. Para sa marami sa atin, ang buhay na may pasasalamat ay parang pangako pa kaligayahan sa ating buhay.

Ngunit paano kung may pasasalamat kami sa lahat ng mali?

Nagsimula akong magsulat ng aking aklat "Ang Art ng Pasasalamat" dahil naniniwala rin ako na ang pasasalamat ay maaaring mag-alok ng panlinis sa ang galit, takot at sama ng loob na makilala ang kontemporaryong buhay. Ngunit habang binabasa ko ang isang tulong sa sarili na libro tungkol sa pasasalamat pagkatapos ng isa pa, ito ay kabaligtaran ng epekto sa akin. Nang mas mabasa ko, mas mababa ang pasasalamat ko.

Dumating ako upang magtanong, ang problema ba ay kasinungalingan kung gaano kadalasang tinutukoy ang pasasalamat?

Ang utang ng utang na loob

Ang pasasalamat ay madalas na tinukoy bilang isang pakiramdam ng obligasyon at pagkakautang sa mga nagbibigay sa atin ng isang regalo o tumutulong sa amin sa ilang paraan. Isaalang-alang kung gaano kadalas na marami sa atin ang gumagamit ng parirala, "May utang ako sa iyo ng utang na utang ng utang na loob," o "Ang isang mabuting pagliko ay nararapat sa isa pa."

Ang utang ng ideya ng pasasalamat ay bumalik sa mga pundasyon ng kulturang Kanluran, kay Aristotle, Cicero at sa Bagong Tipan.

Ayon sa isang nangungunang kapanahon eksperto sa pasasalamat, UC Davis sikolohiya propesor Robert Emmons, "Ang pagpapahalaga ay nangangahulugan upang pahintulutan ang sarili na mailagay sa posisyon ng tatanggap - upang madama may utang na loob at kamalayan ng pagsalig sa isa sa iba. "O, bilang Emmons argues sa ibang dako, ang pasasalamat ay "isang pagkilala sa utang," at kawalan ng utang na loob "ang pagtanggi na aminin ang utang ng iba sa iba."

Sa balangkas na ito, ang mga tao ay mga may utang at ang mga tagapagbigay ng utang. Ayon sa pilosopo Shelly Kagan, "Kung mayroon kang isang pabor, may utang ka sa kanila ng isang bagay; may utang ka sa kanila ng isang utang ng pasasalamat. "Hinuhusgahan ng mga tao ang halaga ng iba batay sa kung ano ang maibibigay nila. Sumulat si Emmons:

"Ang pasasalamat ay nag-aatas na ang isang tagabigay ay magbigay hindi lamang ng isang regalo kundi isang regalo na mahal sa kanyang sarili - isang 'perlas na napakahusay na presyo,' kung paano. ... Ang degree na kung saan nararamdaman namin ang pasasalamat ay laging nababatay sa panloob, lihim na pagtatasa ng gastos: Ito ay tunay sa emosyon, at perpektong lohikal, na hindi namin nararamdaman ang lahat na nagpapasalamat sa mga regalo na natatanggap namin na ang gastos ay maliit o wala sa ang nagbibigay. "

Sa ibang salita, ang mga regalo at kabaitan ay may pagkalkula ng "gastos," na umaabot sa pagbabayad: Ang mga regalo ay kinakalkula ang mga galaw na dapat bayaran isang pagpapahayag ng pasasalamat at, kung posible, ang mga gantimpalang regalo.

Ang pag-iisip sa naturang mga tuntunin ay maaaring hikayatin ang mga tao na makita ang kanilang mga relasyon sa mga pang-ekonomiyang termino - bilang mga transaksyon na hinuhusgahan ng pamantayan ng merkado ng pakinabang at pagkawala.

Sa layuning iyon, ang host Christian radio show na si Nancy Leigh DeMoss nagpapayo pinapanatili ang isang pahiwatig journal tulad ng isang bank statement o isang registry checkbook, bilang isang lugar upang pamahalaan ang utang utang na loob.

"Gusto kong hikayatin kayo na isipin ang pasasalamat bilang utang na utang mo, sa katulad na paraan ay tinawag ka upang bayaran ang iyong buwanang perang papel."

Ang sining ng pasasalamat

Ang pasasalamat ay tungkol sa higit pa kaysa sa indibidwal na kaligayahan. Ang kaligayahan ko ay nakasalalay sa iyo at sa lahat ng iba pa.

Ang mga may-akda ng pasasalamat, na hinihimok tayo na magtuon sa utang na utang namin sa iba, ay nagpapaalala sa amin ng katotohanang ito. Ako, gayunpaman, magtalo sa "Ang Art ng Pasasalamat" na ang retorika ng utang ng pasasalamat ay nagtatakda sa amin ng isang mapanganib na daan. Ang problema ay ang halaga ng aming mga relasyon ay hindi maaaring kalkulahin sa mga numero sa pahina, at sinusubukan na gawin ito ay maaaring makawala sa amin kung ano ang pinakamahalaga.

Kunin, halimbawa, ang isang kamakailang regalo na natanggap ko - ng isang magandang aluminum water bottle. Sinabi ng isang kaibigan na nakita niya ito at naisip ko. Siyempre, pinasalamatan ko siya. Ngunit sa halip ay agad na kalkulahin ang halaga ng regalo at matukoy kung paano ko ibabayad siya, tinanong ko: "Bakit ka pumili ng bote ng tubig?"

Sinabi niya sa akin kung saan siya lumaki sa Estados Unidos, wala siyang access sa malinis na tubig. Naglakbay ako ng maraming, at gusto niya akong kumuha ng malinis na tubig sa akin kung saan ako nagpunta. Bukod pa rito, umasa siya na makatutulong ito sa pagbawas sa basura ng plastik na bote, dahil, sinabi niya, lahat tayo ay nagbabahagi sa mundong ito.

Maaaring napalampas ko ang lahat ng ito ay naisip ko lamang kung gaano ang pinakamahusay na bayaran ito. Sa halip, ang regalo na ito ay nag-udyok ng isang pag-uusap na nagpapaalala sa akin ng aming pangunahing pagkakabit. Ang aking mga aksyon, sinasabi niya, ay naapektuhan ang kanyang buhay, tulad ng epekto ng kanyang mga aksyon sa sarili ko.

Ito interconnected mundo

Mahalagang kilalanin na ang aming pang-araw-araw na mga kasanayan sa pasasalamat ay may mas malawak na implikasyon sa panlipunan at pampulitika.

Sabihing nararamdaman ko ang pasasalamat para sa pag-access sa malinis na hangin sa Central Pennsylvania. Nararamdaman ko ang pasasalamat na ito dahil lumaki ako sa hika, at alam ko kung gaano kahirap ang paghinga ng maruming hangin. Hindi ko kailangang mag-utang sa sinuman para sa malinis na hangin na ito. Ang malinis na hangin ay hindi isang regalo. Nagpapasalamat ako dahil kailangan ang malinis na hangin para sa buhay.

Totoo rin para sa malinis na tubig. Gayunpaman, sa kasalukuyan, isang potensyal na malubhang hamon sa malinis na tubig sa Centre County, Pennsylvania, kung saan ako nakatira.

Sa pagtingin sa pamamagitan ng mapagpasalamat na mga mata, nakatuon sa suporta na kailangan upang mabuhay at umunlad, maaari kong makilala ang isang banta sa paglilinis ng tubig bilang isang personal na pagbabanta. Kahit na ito ay personal, hindi ito maaaring lutasin mag-isa. Dapat akong umabot sa iba na maaapektuhan din, upang makilos tayo nang sama-sama upang pamahalaan ito.

Ang takeaway ng aking libro ay na ang pagkakautang ay hindi ang tanging paraan upang magkaugnay. Ang mga halimbawang tulad nito ay nagpapatunay na lahat tayo ay lubos na umaasa sa materyal na suporta ng mundo, at ito ay nagsasalita din sa ating pagkakabit.

Ang aking resolusyon sa taong ito ay samakatuwid ay magsanay ng sining ng pasasalamat sa pamamagitan ng pag-iisip ng aking buhay, at sa mundo kung saan ako namumuhay, bilang isang pagkakataon, hindi isang utang. Pinagtutuunan ko ang pag-focus sa kung ano ang kinakailangan, at upang makipagtulungan sa iba upang gawing posible para sa lahat na mabuhay at mabuhay nang maayos, dahil magkasama kami. Umaasa ako na sumasama ka sa akin.

Tungkol sa Author

Jeremy David Engels, Sherwin Early Career Professor sa Rock Ethics Institute, at Associate Professor of Communication Arts and Sciences, Pennsylvania State University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = thanksgiving; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}