Feeling nilalaman ay nangangahulugan pagkakaroon ng isang malalang-malala, masunurin pagtanggap ng sarili at ang sariling nagkakahalaga, kasama ang isang pakiramdam ng self-katuparan, kahulugan at layunin. James Theophane / Flickr, CC BY-SA
Gusto kong ibahagi ang isang personal na view ng kung ano ito ay upang maging masaya at kung paano ito naiiba mula sa pakiramdam na nilalaman. Hayaan akong magsimula sa isang clinical kuwento.
Nakilala sila sa isang partido; ito ay pag-ibig sa unang tingin tulad ng isang nagbabasa ng tungkol sa romantikong nobelang. Nagpakasal sila kasunod ng isang nakapagpapalakas na panliligaw, at dahil nagbabahagi sila ng isang pagkasabik upang magkaroon ng pamilya, sa madaling araw ay ipinahayag ni Jennifer ang masayang balita ng kanyang pagbubuntis. Tinawag nila ang kanilang sanggol na si Annie pagkatapos ng late na ina ni Adan.
Nadama nila ang mapalad; ang bawat sandali mula sa kanilang unang pakikipagtagpo ay walang anuman kundi kaaya-aya. Ang bawat isa na nakakaalam sa kanila ay sumang-ayon na ang kanilang buhay bilang isang mag-asawa ay napuno ng kaligayahan.
Nakalulungkot, hindi ito dapat magtiis. Ang kanilang unang pag-urong ay naganap lamang mga araw pagkatapos ng kapanganakan ni Annie. Siya ay natutulog nang may katuparan at ang kanyang koliko ay nanatiling matigas. Naramdaman ni Jennifer ang lubos na demoralisado bilang isang bagong ina. Ang kanyang pagtaas ng pakiramdam ng pagkakasala at kalungkutan ang humantong sa kanyang pagpasok sa isang psychiatric ward (ang kanyang unang nakatagpo sa psychiatry); ang takot sa kanya na saktan si Annie o ang kanyang sarili ay kumalat sa pamamagitan ng pamilya at lupon ng mga kaibigan.
At pagkatapos, medyo shockingly, sa kabila ng pinaka-masigasig na medikal at nursing care, Jennifer nakilala ang kanyang kamatayan pagkatapos jumping off ang isang pangalawang palapag balkonahe. Ang kanyang pamilya at mga kaibigan ay nalulubog sa matinding kalungkutan; ang mga medikal na propesyonal na nag-alaga sa kanya ay magkamali rin.
Ang isang Elusive Goal
Ang pagkakaroon ng nagtrabaho bilang isang saykayatrista para sa higit sa apat na dekada at got sa malaman dose-dosenang mga lalaki, babae, at mga anak ng mga magkakaibang mga background at may mga natatanging kuwento ng buhay, Ako nakasaksi ng maraming isang malungkot na salaysay, kahit pagpapakamatay ay mercifully naging isang bihirang kaganapan.
Ang mga karanasang ito, nang magkakasama sa isang pang-matagalang pagka-akit sa kung ano ang nagpapansin sa mga tao, ay naging dahilan upang ako ay mag-atubili sa paghatol na habang maaari nating magkaroon ng kaligayahan nang mas episodiko, ito ay walang pag-aalinlangan ng hindi kanais-nais na negatibong damdamin. Gayunpaman, ang karamihan ng sangkatauhan ay magpapatuloy sa pag-asa sa pag-asa na mabuhay nang maligaya at manatiling walang hiya na ang hangarin na pantasya na ito ay isang walang malay na paraan ng pagtatanggal ng banta ng sakit sa isip.
Sa halip na harapin at i-demoralize ang mga taong hinahangad ang aking tulong, malumanay ako ngunit tapat na tumugon sa kanilang malungkot na pagnanasa ("ang lahat ng gusto ko ay maging masaya"), sa pamamagitan ng pagpapakita ng likas na damdamin ng tao. Tiyak na ang pagkapit sa fiction ng pagiging maiiwasan ang pagdurusa at pagtamasa ng isang patuloy na estado ng kasiyahan ay katumbas ng panlilinlang sa sarili.
Aking inihandog sa kanila ng pag-asa - ngunit hindi isang garantiya - na sila ay may potensyal na humantong sa isang mas pagtupad buhay kaysa hanggang ngayon sa pamamagitan ng pagsali sa isang mapaghamong, at kung minsan kahit na nakababahalang proseso ng self-paggalugad na ang layunin ay upang mapahusay ang self-unawa at pagtanggap ng katotohanan na malaki ang laman emosyonal na estado ang tawag ko pagkakontento.
Maaari mong masakit na sagot: "Ngunit ilibre sa mga taong malungkot, pessimistic at self-deprecating, tiyak dapat kang maging hopelessly kampi." Gusto ko kaagad maunawaan ang iyong reaksyon ngunit iminumungkahi na ang lahat sa atin, hindi lamang sa mga nasa paggamot, manabik nang labis na kaligayahan at mga paulit-ulit na bigo sa pamamagitan nito ilap.
Bilang ama ng saykoanalisis Sigmund Freud binibigyang diin sa kanyang sanaysay ng 1930, Civilization and Its Discontents, mas masusugatan tayo sa kalungkutan kaysa sa kabaligtaran nito. Iyon ay dahil patuloy kaming nanganganib sa pamamagitan ng tatlong pwersa: ang kahinaan ng ating pisikal na sarili, "mapahamak" sa pamamagitan ng pagtanda at sakit; ang panlabas na mundo, na may potensyal na puksain tayo (sa pamamagitan ng mga baha, sunog, mga bagyo at mga lindol, halimbawa); at ang aming unpredictably kumplikadong mga relasyon sa ibang mga tao (itinuturing ni Freud bilang ang pinaka-masakit pinagmulan ng kalungkutan).
Kaya, ako lang ay isang misanthrope? Umaasa ako hindi ngunit ako ay hilig na sumang-ayon sa Elbert Hubbard, ang Amerikanong pintor at pilosopo, na nagsabing, "Ang buhay ay isa lamang sumpain na bagay pagkatapos ng isa pa".
Dapat lamang nating isipin ang tungkol sa 50 milyong tao na kasalukuyang nawalan ng tirahan at malamang na hindi makahanap ng isang ligtas na tuluyan anumang oras sa lalong madaling panahon, o ang 2.2 bilyon na tao - kabilang ang milyun-milyong mga bata - na nakatira sa mas mababa sa US $ 2 sa isang araw upang pahalagahan ang bisa ng pangungusap na iyan.
Isang Mas mahusay na Pagpipilian
Dahil sa mabigat na balakid sa habol pagkatapos kaligayahan o nagpo-promote nito sustainability kung tayo ay mapalad sapat na dumating sa pamamagitan ng ito, ano ang mga pagpipilian ay mga tao ay may? Hindi ko pa dumating sa kabuuan ng anumang makabuluhang diskarte sa tanong na ito, kahit na mula sa unswervingly tiwala proponents ng kontemporaryong paaralan ng positibong sikolohiya.
Kaya, pinaniniwalaan ko ang mga sumusunod: ibinigay na mayroon tayong paraan upang makilala ang kaligayahan at kasiyahan, maaari nating suriin kung paano sila naiiba at, sa paggawa nito, kilalanin ang isang alternatibo sa walang saysay na hangarin sa kaligayahan.
Kaligayahan, nagmula sa salitang Norse suwerte, ay nangangahulugang luck o pagkakataon; ang parirala na masaya-pumunta-masuwerteng naglalarawan ng kapisanan. Maraming Indo-European na mga wika ang kasabay na kumalat sa damdamin ng kaligayahan at kapalaran. Glück Halimbawa, sa wikang Aleman, maaaring isalin bilang alinman sa kaligayahan o pagkakataon, habang eftihia, ang salitang Griyego para sa kaligayahan, ay nagmula sa ef, ibig sabihin ay mabuti, at tixi, kapalaran o pagkakataon.
Sa gayon, ang isang ina ay maaaring magkaroon ng magandang kapalaran upang maging maligaya kapag tumutugon sa pag-play ng kanyang sanggol, upang makita lamang ito pagkalipas ng ilang taon at mapalitan ng mga paunang katangian ng autism. Sa kuwentong sinimulan namin ang artikulong ito, maaaring matiyak ni Jennifer na ang kanyang sanggol ay natulog nang tahimik at hindi pinigilan ng sakit na koloidal sa kanyang unang ilang linggo ng buhay.
Ang pagkakuntento ay nagmula sa Latin nilalaman at karaniwang isinalin bilang nasiyahan. Walang maramihang kahulugan dito upang lituhin kami. Sa aking pagtingin, ang pakiramdam ng nilalaman ay tumutukoy sa isang malalim na, malalim na pagtanggap sa sarili at ang halaga ng tao kasama ang isang pakiramdam ng pagtupad sa sarili, kahulugan at layunin.
At, higit na critically, ang mga ari-arian na ito ay pinahahalagahan at nurtured kahit ano ang mga pangyayari, o kahit na lalo na kapag sila ay nakababahalang o mapagpahirap.
Nagkaroon ako ng pribilehiyo na makilala ang mga kalalakihan at kababaihan na dumanas ng malubhang mga bata sa mga ghetto at mga kampo ng konsentrasyon ng Nazi Europe ngunit lumabas mula sa kanilang bangungot upang harapin ang hamon ng paghahangad ng mga lakas, emosyonal at espirituwal, sa kanilang sarili. Sa paglipas ng panahon, maraming nagtagumpay sa pagkamit ng isang pakiramdam ng malalim na kasiyahan.
Ang malinaw na ipinakita ng mga nakaligtas na ito ay ang pagtanggap at paggalang sa sarili, kasama ang pagpapasiya kung ano ang personal na makabuluhan, mas malaki ang posibilidad ng pagtupad, kahit na hindi pa nakumpleto, kaysa sa walang humpay at sa huli walang kabuluhan na hangarin sa kaligayahan. Higit pa, ang kasiyahan ay ang potensyal na maglingkod bilang isang matatag na pundasyon kung saan ang mga yugto ng kagalakan at kasiyahan ay maaaring makaranas at mahalin.
Tungkol sa Ang May-akda
Si Sidney Bloch ay Emeritus Professor of Psychiatry sa University of Melbourne at Honorary Senior Psychiatrist sa St Vincent's Hospital, Melbourne. Siya ay isang Fellow ng Royal College of Psychiatrists at ng Royal Australian at New Zealand College of Psychiatrists (RANZCP). Gumugol siya ng tatlong taon sa Stanford University sa isang Harkness Fellowship matapos na iginawad ang isang PhD sa University of Melbourne.
Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.
