Ang Pagsasakatuparan ng Kaligayahan ay Kadalasan ay Isang Matututunan ng Mabuhay na Magaling

Ang Pagsasakatuparan ng Kaligayahan ay Kadalasan ay Isang Matututunan ng Mabuhay na Magaling

Ang mga unawa ng kaligayahan ay nagbabago. Mas marami pang pananaliksik ang natuklasan na hindi natin magagawa gumagastos ng ating daan patungo sa kaligayahan. Ang pagtaas ng kita ay hindi nangangahulugang humantong sa pagtaas ng kaligayahan. Kahit na sa isang bansa tulad ng Tsina, ang average na kinita ay nadagdagan apat na beses dahil ang 1990s habang ang kasiyahan ng buhay ay may nabawasan sa parehong panahon.

Natuklasan din ng pananaliksik na ang kaligayahan ay mas mababa sa isang indibidwal na bagay at higit pa sa isang kolektibong pagpupunyagi. Ang kalidad ng ating relasyon sa iba ay pibotal. Kabilang sa iba ang mga pinakamalapit sa amin (ang aming mga kagyat na pamilya at mga kaibigan) pati na rin ang mga hindi alam sa amin ngunit kung kanino kami ay bumubuo ng isang lipunan.

Sa isang pagbabago sa klima sa mundo, ang relational na pag-unawa sa kaligayahan ay dapat din na pahabain sa ating relasyon sa planeta kung saan depende ang ating kaligtasan.

Ang shift sa pag-unawa sa kaligayahan ay hindi maaaring mas mahusay na summed up kaysa sa mga salita ng unang inihalal na ministro ng Bhutan sa 2008:

Alam namin na ang tunay na masunurin sa kaligayahan ay hindi maaaring umiiral habang ang iba magdusa, at lumapit lamang sa paglilingkod sa iba, na naninirahan sa pagkakatugma sa kalikasan, at realizing ang aming mga katutubo karunungan at ang tunay at makikinang na likas na katangian ng aming sariling mga isip.

Sa aming pananaliksik sa ekonomiya para sa mga tao at sa kapaligiran, nakatuon kami sa aming relasyon sa iba. Kaya, sa halip na kaligayahan, pinag-uusapan natin ang "nakataguyod na magkakasama". Ang ideya ng kaligtasan ng buhay ay maaaring mukhang masyadong nauugnay sa pagiging sapat na materyal, ngunit para sa amin ito ay pinaliliwanag ang ating makataong pagtingin sa mundo at tinutukoy ang mga tao bilang bahagi ng web ng buhay sa Earth.

Ang pagkakaroon ng matitirong pakikipagtulungan ay nangangahulugang isinasaalang-alang hindi lamang ang ating indibidwal na kaligayahan at kagalingan kundi ang kaligayahan at kapakanan ng iba at ang planeta na ating tinitirhan.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang ibig sabihin ng pagtira sa magkakasama ay nangangahulugan kung paano natin ipinamumuhay ang ating buhay sa iba't ibang larangan.

Ang Limang Mga Elemento ng Kaayusan

Ang isang panimulang punto ay ang aming sariling kagalingan. Pare-pareho sa pananaliksik sa kaligayahan, ang kagalingan ay hindi tungkol sa materyal na kayamanan. Sa isang komprehensibong pag-aaral ng mga tao sa higit sa mga bansa 150, Tom Rath at Jim Harter natagpuan na may mga limang mahahalagang sangkap sa kagalingan:

Kagalingan ay tungkol sa mga kumbinasyon ng aming pag-ibig para sa kung ano ang ginagawa namin sa bawat araw, ang kalidad ng aming mga relasyon, ang seguridad ng aming mga pananalapi, ang pagkapuno ng buhay ng ating pisikal na kalusugan, at ang pagmamataas na ginagawa namin sa kung ano ang aming nag-ambag sa ating mga komunidad. Pinakamahalaga, ito ay tungkol sa kung paano ang mga limang mga sangkap makipag-ugnay.

Ang kahulugan na ito ay makatutulong sa atin na mag-isip tungkol sa kung ano ang ginagawa natin sa ating panahon. Ginagamit ba natin ang ating panahon upang linangin ang lahat ng mga sangkap ng ating kagalingan? Nagtatrabaho na kami sa kapinsalaan ng ating mga relasyon, pisikal na kalusugan at mga kontribusyon sa komunidad?

Ang mga downshifter ay isang grupo ng mga tao na seryoso ang mga tanong na ito. Sila downsize ang kanilang bayad na trabaho upang magkaroon ng mas maraming oras para sa iba pang mga uri ng "trabaho" - para sa pangangalaga sa kanilang mga relasyon, mga komunidad, mga kapaligiran. Ang ilang mga changer sa dagat o mga changer ng puno ay eksperimento rin mga paraan ng mahusay na buhay sa pamamagitan ng paglipat sa mga lugar na may mas murang pabahay at mas maikling mga commute.

Hindi lahat ng mga ito ay may mga opsyon na ito para mabuhay nang maayos (o kung minsan kung minsan ay tinatawag na "mga pagpipilian sa pamumuhay"). Ang pagkakaroon ng magandang buhay ay isa ring bagay na nakasalubong ng mabuti sa pamamagitan ng pagtiyak na mayroong mga suporta sa lipunan para sa lahat - tulad ng disenteng at abot-kayang pangangalaga sa kalusugan, edukasyon, pampublikong transportasyon at pabahay - mga ligtas na kondisyon sa pagtatrabaho at makatwirang oras ng pagtatrabaho; at mga trabaho na medyo binabayaran.

Sa mga kundisyong ito sa lugar maaari naming simulan upang lumikha ng mga lipunan kung saan ang lahat ay may isang pagkakataon upang makamit ang limang mga elemento ng kagalingan.

Kasabay nito ay mahalaga na hindi natin malilimutan kung ano ang huli sa pilosopong pangkalikasan na si Val Plumwood inilarawan bilang:

... ang maraming hindi nakikilalang, anino na mga lugar na nagbibigay ng aming materyal at suporta sa ekolohiya.

Habang lumalalim ang mga krisis sa klima, ang kahalagahan ng pagdalo sa ating mga suporta sa ekolohiya ay nagiging mas maliwanag at pinipilit. Sadly, ang lahat ng ito ay madalas na tumatagal ng trahedya mga kaganapan tulad ng Pagbagsak ng pabrika ng Rana Plaza sa Bangladesh upang ipaalala sa amin ng mga taong ang trabaho sa mga lugar ng anino ay nagbibigay ng aming materyal na suporta.

Maaari kaming gumawa ng mga indibidwal na hakbang upang pangalagaan ang aming sariling kagalingan habang iginigiit ng aming mga pamahalaan na magbigay ng mga suporta sa panlipunan para sa lahat. Gayundin, sa isang magkakaugnay na mundo, maaari nating gawin ang mga indibidwal na hakbang upang baguhin ang ating kaugnayan sa mga lugar ng anino sa pamamagitan ng pag-isipan kung ano at kung magkano ang ating ubusin, habang pinipilit din ang mga pamahalaan at mga korporasyon at sinusuportahan ang mga organisasyon ng paggawa at mga karapatan sa kapaligiran.

Paglipat sa isang Sensitibong Alternatibo

Sa paglilipat sa pag-unawa ng kaligayahan, iba't ibang mga tagapagpahiwatig at mga indeks ang binuo upang mas tumpak na sumasalamin sa kagalingan ng mga bansa. Kabilang dito ang Gross National Happiness panukalang nagawa at ginamit ng pamahalaan ng Bhutan; ang Tunay na Progress Indicator pinagtibay sa US ng mga estado ng Maryland sa 2010 at Vermont sa 2012; at ang World Happiness Report, Na binuo ng Sustainable Development Solutions Network para sa United Nations.

Sa iba't ibang paraan ang mga hakbang na ito ay nag-alis ng pera mula sa kaligayahan at nakikilala na ang kaligayahan ay isang kolektibong sa halip na indibidwal na pagtugis. Ang kanilang mga downside ay na sila bawasan ang estado ng isang bansa sa isang solong panukala at humantong sa mga hindi maiwasan ang pagraranggo ng mga bansa. Sila ay may limitadong kapasidad upang makabuo ng kung ano ang tawag ng sociologist na si John Law "Isang alternatibong pakiramdam" na kinikilala ang pagiging kumplikado ng anumang ibinigay na konteksto.

Interesado kami sa potensyal ng tinatawag naming "pamanggit na sukatan". Ang mga ito ay mga kasangkapan tulad ng isang 24-oras na orasan, na magagamit ng mga tao upang masubaybayan ang kanilang paggamit ng oras at suriin kung ginagastos ito sa mga paraan na sumusuporta o nagpapahina sa kanilang kakayahang mabuhay nang maayos. O ang ecological footprint calculators, Na kung saan mga tao ay maaaring gamitin upang masuri ang epekto ng kanilang mga buhay sa kagalingan ng planeta. O ang Checklist ng Ethical Interconnection, na magagamit ng mga tao upang isaalang-alang ang mga lugar ng anino na bahagi at bahagi ng kung paano namin nakataguyod makaluma.

Ito ay praktikal na mga tool tulad ng mga ito na maaaring makatulong sa amin na ilipat mula sa pagtugis ng kaligayahan sa pagtugis ng surviving na rin magkasama.

Tungkol sa Ang May-akdaAng pag-uusap

Katherine Gibson ay Propesor ng Economic Geography, Institute para sa Kultura at Society sa University of Western Sydney.
Si Jenny Cameron ay Associate Professor, School of Environmental at Life Sciences sa University of Newcastle.
Si Stephen Healy ay Senior Research Fellow, Institute for Culture and Society sa University of Western Sydney.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.


Mga Kaugnay Book:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 0316167258; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}