Ang salitang "makamundong" ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa materyal na kasiyahan. Nabubuhay tayo sa lipunan na hinimok ng consumer, kung saan ang lahat sa atin - kahit mga estudyante, pasyente at pasahero - ay itinuturing na "mga customer". Ang pag-unlad ay minarkahan ng pagtaas sa materyal na yaman. Ang push mula sa advertising, ang media, at ang aming mga kapantay ay patungo sa mas malaki at higit pa; ang merkado ay nabubuhay lamang sa pamamagitan ng pagpapakilos sa amin sa isang estado ng kawalang-kasiyahan. Ang tagumpay sa ekonomiya ay tinukoy lamang ng paglago.

Ang mga saloobing ito ay nakatanim, kinopya ng mga pagbubuo ng mga bansa, at higit sa lahat ay hindi napag-usapan hanggang ang pag-urong ng mundo kamakailan ay nagtulak sa marami na muling isaalang-alang ang mga sosyal na konsepto na ito, ang ilan sa mga ito ay nasa puso nila ng mga puso, marahil, palaging nadama nila na hindi totoo - at muling tasahin ang kanilang prayoridad sa buhay.

Paano natukoy ang kahulugan ng kalusugan ng isang bansa sa estado ng ekonomiya nito? Ang pagtaas ng sukatan ng "kabutihan" sa isang mas malawak na husay, kaysa sa dami, ang kahulugan ay ang pagtatatag ng lugar nito. Habang ang gawa ni Richard Layard at iba pa ay nagsiwalat, ang pagtaas sa materyal na kayamanan ay hindi humantong sa mas mataas na kaligayahan.

Paglago Bilang Aming Sukat ng Tagumpay?

Ang pagsusuri sa mga mayayamang bansa tulad ng Hapon, Estados Unidos at UK ay nagpapakita na sa sandaling ang ating mga pangunahing pangangailangan ay natutugunan, ang pagtaas ng kayamanan ay walang pagkakaiba sa ating antas ng kaligayahan. Hindi lamang ito totoo, ito ang kwento na sinabi ng hindi mabilang na piraso ng siyentipikong pananaliksik sa mga patlang tulad ng sikolohiya, neuroscience, economics, sosyolohiya at pilosopiya.

Hindi lamang namin sinimulan upang tanungin ang konsepto ng paglago bilang aming tanging sukatan ng tagumpay; lalong nagiging maliwanag na ang patuloy na paglago sa lahat ng ekonomiya ng mundo ay hindi napapanatiling. Ang mga populasyon ay lumalaki, gayundin ang paggamit natin ng lahat ng napakalaking mapagkukunan ng planeta.

Patuloy global na paglago ay hindi maaari, at ay damaging sa mundo. Sa kontekstong ito, kami ay nagsimula na kumuha ng kaunti pa sineseryoso ang hugely radikal ilipat sa remote Kingdom of Bhutan upang gawin ang kaligayahan ng kanyang mga tao ang sukatan ng tagumpay nito. Ang pariralang "Gross National kaligayahan" ay likha sa 1970s sa pamamagitan ng kanyang unang hari at sa dakong huli ay binuo sa isang sopistikadong panukat na hindi lamang kumakatawan sa isang unifying paningin para sa bansa, ngunit ay inilatag down na bilang ang pundasyon ng kanyang pang-ekonomiya at pag-unlad estratehiya .

Paghahanap ng Ating Sarili sa logro sa Nananaig Mores

Kung ang ating layunin ay maging tapat sa ating tunay na mga sarili, ito ay hindi maiiwasan na kung minsan ay magkakaroon tayo ng mga kalaban sa mga paninindigan. White lies, small dishonesty, exaggeration of the truth - mga ito ay bahagi ng araw-araw na pera ng mundo na nakatira namin sa.

Habang nagiging mas sensitibo tayo sa paggalaw ng ating mga panloob na buhay, maaari nating makita na ang ating dating kasiyahan ay pinalitan ng hindi komportable. Kasakiman, kasinungalingan, hindi pagkakapantay-pantay - ano ang dapat gawin sa ating mga tunay na halaga? Ano ang kulang sa ating sariling buhay na pinupuno natin sila ng ephemera ng fashion o ang kaguluhan ng tanyag na tsismis?

Sa ating pakikinig sa aming mga panloob promptings, ang ating buhay ay maaaring ilipat sa ibang direksyon, at kami ay pakiramdam sa labas ng magsink sa magkano na pumapaligid sa amin. Ang ugali ng ating mga buhay ay may maging counter-cultural.

"Pagiging" sa halip ng "pagkakaroon ng"

Lahat ng mga pangunahing faiths may isang etikal dimensyon: ang mga ito ay hindi lamang isang hanay ng mga paniniwala ngunit isang paraan ng pamumuhay na nagpapahayag ng isang set ng mga halaga. Ang walong-tiklop landas ng Budismo, halimbawa, nagtatanong para sa hindi lamang Right paniniwala, Right pansin o collectedness at Kanan pagmumuni-muni, ngunit din Right kalooban, Right speech, Kanan action, Right kabuhayan, and Karapatan pagsisikap patungo sa self-control. Ang mga punong obstructions sa tamang pamumuhay, sinasabi nito, ay ang "tatlong lason" ng kasakiman, galit, at maling akala.

Marahil na ang pinaka-kaugnay sa aming talakayan ay kasakiman, na kinukuha upang isama ang labis na pananabik, attachment at inggit: karaniwang mga aspeto ng ating pang-araw-araw na buhay. "Ang mga halaga ng pananampalataya", sabi ni Jonathan Dale, "ay diametrically tutol sa mga halaga ng merkado ... Pag-ibig, katotohanan, kapayapaan, komunidad, pagkakapantay-pantay point sa isang iba pang-sentredness ganap na magkamali sa walang humpay na apila sa merkado sa sarili" .

Sa pamamagitan ng pagtatanong at pagtanggi ng ilan sa mga maling gawi sa buong mundo maaari rin naming dumating upang manirahan na may mas mataas na pagsasarili at mas mababa dependency sa kung ano ang maaaring namin dumating upang makita bilang dehumanizing ekonomiya. Maaari naming ilipat sa isang kultura na pinangungunahan ng materyalismo patungo sa isang simple na ay tungkol sa "pagiging" sa halip na "pagkakaroon".

© 2011 ni Jennifer Kavanagh. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher.

Artikulo Source

Ginawa ang pagiging simple
ni Jennifer Kavanagh.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Jennifer Kavanagh ibinigay ang kanyang karera bilang isang pampanitikang ahente upang magtrabaho sa komunidad. Siya ay isang microcredit practitioner, pinapadali ang mga workshop na resolusyon sa pag-aaway at aktibo sa komunidad ng Quaker. Nag-publish siya ng anim na libro ng di-gawa-gawa. Siya ay isang Churchill Fellow at isang Fellow ng Royal Society of Arts.