Ang Kabalintunaan Ng Kaligayahan: Ang Higit na Pinipigilan Mo Ito Ang Mas Mahirap na Nagiging Ito

Ang Kabalintunaan Ng Kaligayahan: Ang Higit na Pinipigilan Mo Ito Ang Mas Mahirap na Nagiging Ito Ang isang suite ng mga bagong hakbang sa kagalingan ay nasa sentro ng plano sa badyet ng New Zealand. mula sa www.shutterstock.com, CC BY-ND

Ang New Zealand ay magpapalabas ng unang badyet sa kagalingan sa linggong ito, batay sa isang hanay ng mga panukala na sumusubaybay kung paano ginagawa ng mga taga-New Zealand, kabilang ang kung gaano sila masaya.

ang pinakabagong World Happiness Report, na ibinigay ng UN Sustainable Development Solutions Network, ay naglimita ng ikawalong New Zealand sa mundo, pagkatapos ng mga bansa sa Nordic ngunit dalawang puwesto sa itaas ng Australia.

Ang mga kritiko ay maaaring magmungkahi na ang kaligayahan ay isang walang kabuluhan na layunin sa pulitika na maaaring propagandised kapwa ng turbo-kapitalista at berdeng sosyalista. Ang mga tagasuporta ng pulitika ng kaligayahan ay nakikita ito bilang isang konsepto na tumutulong sa atin tumaas sa itaas ng partidong pulitika, umuusbong na nasyonalismo, at iba pang mga ideolohikal na hadlang sa pagkakaisa at pag-unlad.

Ang kabalintunaan ng kaligayahan

Yamang bago pa napalitan ng pantalon at kamiseta ang togas, ang mga pilosopo ang naging pangunahing pinagmumulan ng karunungan tungkol sa kaligayahan at mabuting buhay. Ang sentral na tuntunin ng sinaunang karunungan na ito ay ang "kabalintunaan ng kaligayahan".

Sa kakanyahan, ang kabalintunaan ng kaligayahan ay nagsasabi na kung nagsusumikap ka para sa kaligayahan sa pamamagitan ng direktang paraan, mas mababa kang natutuwa kaysa kung nakalimutan mo ang kaligayahan at nakatuon sa iba pang mga layunin. Pinapayuhan tayo ng sinaunang karunungan hindi direktang itaguyod ang kaligayahan.

Ngunit ang mga pilosopo ay may likas na pagkahilig para sa paghahati ng mga buhok. Kung gayon, hindi natin mapipigil ang disiplina kung hindi natin itinuturo na ang kabalintunaan ng kaligayahan ay hindi, sa isang mahigpit na kahulugan, isang kabalintunaan. Ito ay isang empirical irony. Karaniwan mahalagang bagay ay nakamit sa pamamagitan ng nagsusumikap para sa kanila, ngunit ayon sa mga sinaunang karunungan, kaligayahan bucks ang trend na ito.

Bakit ang pagsisikap para sa kaligayahan ay malamang na magreresulta sa kalungkutan o kabiguan? Maraming mga tao ang madalas na nakakaranas ng kaligayahan, ngunit ang mga pilosopo at mga sikologo ay tanda na kami ay kaya wala sa pagtugis nito na kung tayo ay nagsusumikap para sa mga ito mabigo kami, kung minsan sakuna, at magtapos malayo mas mababa masaya kaysa kung hindi namin sinubukan.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang kabalikat sa politika ng kaligayahan

Ano ang kahulugan ng kabalintunaan ng kaligayahan para sa bagong pulitika ng kagalingan?

Naglalaro lamang ang kaligayahan sa isang maliit na papel sa bagong paraan ng pag-unlad ng New Zealand sa pampublikong patakaran. Ang mga taga-patakaran ng New Zealand, tulad ng maraming mga pilosopo at karamihan sa mga psychologist na nagtatrabaho sa kaligayahan, nakikilala ang kaligayahan at ang mas holistic na konsepto ng kagalingan.

New Zealand's Buhay na Pamantayan ng Framework ay balangkas ng kagalingan na nasa puso ng payo ng patakaran ng Treasury. Ito ay binubuo ng mga domain ng 12: pansamantalang kagalingan, civic engagement at pamamahala, pagkakakilanlan ng kultura, kalusugan, pabahay, kita at pagkonsumo, kaalaman at kasanayan, kaligtasan, mga koneksyon sa lipunan, kapaligiran, paggamit ng oras, at mga trabaho at kita. Kung naiintindihan natin ang kaligayahan bilang pakiramdam ng mabuti (at hindi masama) at pagiging nasisiyahan sa buhay, pagkatapos ay direktang nagtatampok lamang ito sa isa sa mga domain: pansamantalang kagalingan.

Isa pang halimbawa ay Mga tagapagpahiwatig Aotearoa, Na binuo ni Stats New Zealand upang sukatin ang pambansang pag-unlad sa mga lugar na nagmamalasakit sa mga taga-New Zealand. Subjective na kagalingan ay isa sa mga domain na 27 sa hanay ng mga tagapagpahiwatig na ito. Kaya, kahit na ang pampulitika kabalintunaan ng kaligayahan ay totoo, ito ay isang overreaction upang payuhan na abandoning isang mahusay na diskarte sa pampublikong patakaran batay sa isang may problemang domain.

Pananaliksik sa pagsagip

Ang mga kritiko ay maaaring pa rin magtaltalan na ang pampulitika kabalintunaan ng kaligayahan ay nagdudulot ng isang mahalagang problema para sa bahagi ng kagalingan na diskarte sa pampublikong patakaran sa New Zealand at iba pang mga bansa. Bakit isama ang kaligayahan bilang isang layunin sa lahat kung ang paggawa nito ay magreresulta sa mas masahol na kinalabasan kaysa kung ito ay ganap na naiwan? Sa kabutihang-palad para sa mga bansa na kasama na ang kaligayahan bilang isang layunin sa patakaran, ang pag-aalala na ito ay madaling makitungo.

Tulad ng orihinal na kabalintunaan ng kaligayahan, ang mekanismo sa likod ng pampulitika kabalintunaan ng kaligayahan ay malamang na walang kakayanan. Parehong paradoxes ang makakakuha ng kanilang kapangyarihan mula sa isang sangkap ng contingent - pagiging napakasama sa pag-alam kung paano mabisa ang kaligayahan.

Sa kabutihang palad, ang libu-libong mga mananaliksik at mga tagabigay ng polisiya ay umuunlad ang pandaigdigang kaalaman tungkol sa mga sanhi at epekto ng mga aktibidad na nagpapasaya sa kaligayahan at kaligayahan sa loob ng mga dekada. Higit pang nalalaman namin araw-araw kung paano pinakamahusay na sukatin at dagdagan ang kaligayahan ng mga indibidwal at grupo na may iba't ibang mga pinagmulan at sa iba't ibang mga konteksto.

Mga eksperto sa pang-agham sa Pandaigdigang Kaligayahan ng Konseho maglathala ng mga taunang ulat sa mga rekomendasyon sa patakaran batay sa pananaliksik para maipalaganap ang kaligayahan. Kabilang sa ulat ng taong ito ang isang kabanata sa pagsukat ng kagalingan para sa sentral na pamahalaan (na binanggit ang New Zealand 33 na beses) at isang kabanata na nagbabalangkas kung bakit at paano gamitin ang isang batay sa kaligayahang diskarte upang gabayan ang patakaran sa pangangalagang pangkalusugan. Ang ganitong paraan ay magrerekomenda ng higit na diin sa kalusugan ng isip at pag-aalaga ng end-of-life.

Dahil sa kayamanan ng pananaliksik sa kaligayahan, ang mga pulitiko at mga policymakers ay maaari na ngayong gumawa ng mga karampatang patakaran batay sa katibayan. Sa pag-aakala ng mga kaugnay na pag-iipon ng data at paggawa ng patakaran na nakabatay sa ebidensya, ang mga bansa tulad ng New Zealand ay makakakuha lamang ng higit na karampatang sa paghahangad ng kaligayahan sa paglipas ng panahon.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Lorenzo Buscicchi, Kandidato ng PhD, Assistant ng pagtuturo, University of Waikato at Dan Weijers, Senior Lecturer sa Pilosopiya, Co-editor International Journal of Wellbeing, University of Waikato

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = seeking happiness; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}