Kaligayahan: Mas Mahalaga ba ang Nilalaman ng Pakiramdam kaysa sa Layunin At mga Layunin?

Kaligayahan: Mas Mahalaga ba ang Nilalaman ng Pakiramdam kaysa sa Layunin At mga Layunin? Huwag mag-alala, maging masaya. Shutterstock

Maraming nakasulat tungkol sa paghahanap ng layunin ng buhay at pag-abot sa pagiging aktwal ng sarili, ngunit kailangan ba nating magkaroon ng isa? Ang aking kapareha ay masaya na nakikipagtulungan sa paligid ng bahay kasama ang kanyang pamilya sa paligid niya, nanonood ng TV, nagbabasa ng balita, nagtatrabaho sa kanyang hindi sanay na trabaho nang walang responsibilidad, na sumusuporta sa kanyang koponan sa football. Samantala, nakakabigo ako na "lumalaki at umuunlad", natututo, nagtataka kung ano ang tungkol sa lahat - gayunpaman nang walang masyadong aktwal na pagbabago sa aking buhay. Ang pag-anod at pakiramdam ay nasisiyahan sa buhay na mas mahalaga kaysa sa pagkakaroon ng "layunin ng buhay" at mga layunin? Brenda, Blackpool

Ang mga tanong tungkol sa kaligayahan, layunin at layunin ay nagpapaalala sa akin Don Kihote, ang nangangarap na kabalyero sa nobelang Cervantes 'ng parehong pangalan, at Sancho Panza, ang kanyang makalupang pahina. Sa katunayan, ang panitikan ay madalas na naglalaman ng mga character at tema na sumasalamin sa pagsasabi sa mga unibersal na katotohanan tungkol sa pagkakaroon ng tao, karanasan - at sikolohiya.

Habang umuusbong ang nobela, napagtanto nating ang parehong mga character ay pantay na sopistikadong matalinong. Ngunit habang ang mga hangarin ni Don Quixote ay utopian, romantiko at malinaw na hindi matamo, nasisiyahan si Sancho sa pakiramdam na ligtas at kumakain ng tinapay at keso - sinamahan ng isang maliit na alak, siyempre - pagkatapos ng bawat isa sa kanilang mga pagkabigo sa maling pagkakamali.

Ako ay isang psychiatrist at pananaliksik sa personalidad ay nagpapakita na ang isang mas bukas at nagtanong personalidad ay palaging nais maghanap ng mga bagong karanasan at sensasyon. Ito ay mas kapana-panabik, ngunit hindi gaanong kumportable, kaysa sa pagtanggi sa nararamdaman ng kakaiba o hindi pamilyar.

Ang paghahanap ng sensasyon ni Don Quixote at hindi mapakali na pagkatao, pati na rin ang kanyang matayog na mga mithi, ay ang mga driver ng kanyang maling akdang pakikipagsapalaran. Hindi mahanap ang kaguluhan sa komportable ngunit walang kabuluhan araw-araw na buhay ng isang may-ari ng bansa na maginoo, itinatakda niya na iwasto ang lahat ng mga pagkakamali sa mundo sa pinaka-chivalrous at magiting na paraan na maisip niya. Ang kanyang mga mapaghangad na hangarin ay hindi matamo, gayunpaman, at sa gayon siya ay nananatiling hindi nasisiyahan nang sunud-sunod.

Sa kaibahan, ang mga layunin ng Sancho (keso at alak) ay simple, at maaasahan din sila at agad na makakamit. Si Sancho ay hindi maiiwasang magkakaroon ng mahihirap na damdamin, tulad ng bawat ibang tao, na maiiwasan siya na palagiang masaya. Ngunit hindi siya gaanong mahayag upang maipahayag ang kanyang paminsan-minsang mga panahon ng pagkabalisa sa kumplikadong umiiral na mga termino - at hindi nila malamang na maggulo at pahirapan siya sa parehong paraan.

Sa isang antas, kung gayon, ang personalidad ni Sancho ay tila mas angkop kaysa sa Don Quixote para sa pagkamit ng isang kasiya-siyang antas ng kagalingan sa sikolohikal. Ngunit kailangan nating isaalang-alang ang katotohanan na ang pinahihirapan ng Quixote ay labis na nagbibigay sa kanya ng paminsan-minsang sandali ng kaligayahan na hindi kailanman maranasan ni Sancho. Susubukan ng Quixote ang lahat ng maraming mga nakakamanghang highs - at lows - ng pagkakaroon.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Choleric Quixote

Ang Quixote ay may isang uri ng pagkatao na Galen, ang Griyego manggagamot ng mga oras na klasiko, ay may tatak bilang "choleric": madamdamin, karismatik, hinimok at hinahanap na pang-amoy. Mayroon din siyang labis na mayaman, ngunit pantay na hindi matatag, panloob na buhay, na gumagawa ng napakaraming halaga ng pantasya at emosyon.

Di-nagtagal pagkatapos ng ikalawang digmaang pandaigdig, isang sikologo na nakabase sa London na tinawag na Hans Eysenck na binuo ng isa pang teorya ng personalidad na kasama ang mga sukat ng extroversion at neuroticism. Ang Quixote ay mataas sa extroversion (siya ay patuloy na nakikipag-ugnay sa panlabas na mundo) at mataas sa neuroticism (ang kanyang emosyonal na buhay ay hindi matatag at matindi), isang kumbinasyon na magiging katumbas ng choleric personality ng Galen.

Syempre si Sancho, ang eksaktong kabaligtaran. Maaari siyang mailalarawan bilang "phlegmatic" sa pag-uuri ni Galen: sa pangkalahatan siya ay naiintriga, at perpektong matatag sa mga term na pang-emosyonal, tiyak na mas mababa siya sa neuroticism. Hindi niya tinitingnan ang mundo sa pamamagitan ng filter ng isang mayaman ngunit pabagu-bago ng loob sa buhay, at sa halip ay nakikita ang mga ordinaryong mga windmills kung saan nakikita ng Quixote ang mga mabubuting higante.

Kaligayahan: Mas Mahalaga ba ang Nilalaman ng Pakiramdam kaysa sa Layunin At mga Layunin? Don Quixote at Sancho Panza. Shutterstock

Mga uri ng pagkatao ay natagpuan na prediktor ng kagalingan sa sikolohikal sa isang paraan na maaaring maituring na medyo madaling maunawaan. Mahalaga, mayroong isang positibong ugnayan sa pagitan ng kaligayahan at pagwawasak at isang negatibo sa pagitan ng kaligayahan at neuroticism. Ang Quixote ay mas neurotic kaysa sa Sancho, ngunit siya ay mas extroverted din. Ang dalawa ay makakatagpo at makakaranas ng mga sandali ng kaligayahan sa iba't ibang paraan.

Sa isang antas, ang kailangan nating maging masaya ay isang matatag (mababang neuroticism) at papalabas (extrovert) na character. Ngunit hindi iyon ang buong kwento. Yaong sa atin na nakikita ang ating sarili bilang isang maliit na mas neurotic kaysa sa nais nating hangarin - at marahil hindi masyadong lipunan tulad ng ilan sa iba pa - maaaring makahanap ng ginhawa sa kaalaman na ang isang abala at buhay na panloob na buhay, kasabay ng isang nagtanong kalikasan, maaaring maiugnay sa ilang mga uri ng pagkamalikhain.

Ang ideya ng kaligayahan bilang isang estado ng kalungkutan at katahimikan, na pinadali ng isang matatag at di-inaasahang sikolohikal na pampaganda, ay mapanghikayat. Ngunit hindi ito pinapansin marahil ang pang-itaas at mas matinding mga limitasyon ng karanasan ng tao - at ang mga ito ay may kapangyarihan sa kanilang lahat. Ang nobelang Cervantes, pagkatapos ng lahat, ay tinawag na "Don Quixote", hindi "Sancho Panza".

Pagpatotoo sa sarili

Nabanggit mo rin "Self-actualization" sa iyong tanong. Kailan Abraham Maslow, ang bantog na sikolohikal na Amerikano, inilagay ang self-actualization sa tuktok ng kanyang hierarchy ng mga pangangailangan ng tao, naisip niya ito bilang isang positibong drive para sa pagbuo ng personal na potensyal ng isang tao. Ang iyong sariling personal na potensyal, Brenda, ay naiiba sa iyong kapareha.

Kaligayahan: Mas Mahalaga ba ang Nilalaman ng Pakiramdam kaysa sa Layunin At mga Layunin? Hierarchy of Needs ng Maslow. Factoryjoe sa pamamagitan ng Wikimedia Commons, CC BY-SA

Naisip ni Maslow na higit pang mga pangunahing pangangailangan ang dapat masiyahan bago lumipat sa susunod na antas - tubig at pagkain bago kaligtasan, pagkatapos ay pag-ibig, pagpapahalaga sa sarili at pagkatapos lamang ang pag-aktwal sa sarili. Ngunit ang kasunod na pananaliksik ay nagpapakita na ang mga tao ay hindi palaging ginagawa ito sa inaasahang pagkakasunud-sunod at na kasiya-siya ang iba't ibang mga antas ng pangangailangan nang sabay-sabay, o sa "maling pagkakasunud-sunod", mukhang hindi nakakaapekto nang malaki ang kabutihan. Ipinapaliwanag nito kung paano ang mga naninirahan sa mga mahihirap na bansa ay maaari ring masiyahan ang kanilang mga sikolohikal na pangangailangan kahit na ang katuparan ng mas pangunahing mga pangangailangan ay hindi sigurado.

Sa anumang kaso, ang pagkakaroon ng isang hanay ng mga pangangailangan - hierarchical o hindi - hindi maiiwasang inilalagay tayo sa isang nangangailangan ng posisyon, at ang ugnayan sa pagitan ng pagsusumikap upang mapabuti ang ating sarili at kaligayahan ay hindi isang simple. Si Maslow mismo ay nagpupumilit sa kanyang personal na buhay sa mga isyu tulad ng rasismo (siya ay Hudyo) at isang kakila-kilabot na relasyon sa kanyang ina, na kinamumuhian niya.

Sakit at kasiyahan

Ipinapakita ng pananaliksik na mga salik tulad ng kahirapan, sakit at kalungkutan gawin kaming hindi malungkot, at pantay na malinaw na ang mga kasiyahan sa anumang uri ay nag-aambag sa aming kamalayan ng kabutihan.

Ang nag-iisip ng ika-19 na siglo ng British na si John Stuart Mill ay nag-post ng simpleng mga salita na ang kaligayahan ay "inilaan ang kasiyahan, at ang kawalan ng sakit" habang ang kalungkutan ay "Sakit, at ang pribasyon ng kasiyahan".

Tulad ng Maslow at ang kanyang hierarchy ng mga pangangailangan, nakita rin ni Mill ang isang katulad na hierarchy sa kasiyahan, kasama ang pisyolohikal sa ilalim at ang espirituwal sa tuktok. Siya rin pinapayuhan laban sa sobrang introspection sa mga bagay ng kaligayahan, na sinasabi:

Tanungin ang iyong sarili kung masaya ka at tumigil ka na.

Inaasahan kong tinatanong mo sa iyong sarili ang tanong na ito sa mga oras, Brenda. At kahit na nakita ni Mill ang kaligayahan na na-predicate ng kasiyahan at sakit, naisip din niya na ang pagiging tao, kasama ang lahat na ipinapahiwatig nito, ay maaaring magdala ng isang hindi kasiya-siya na mas kanais-nais lamang sa kasiyahan.

Si Don Quixote ay isang hindi nasisiyahan na tao at ang kanyang mga ambisyon upang makamit ang kanyang maluwalhating hangarin ay palaging nabigo. Gayunpaman, mayroon siyang ilang mga katangian na natagpuan na nauugnay sa kaligayahan: isang maasahin sa mabuti estilo ng katangian at isang panloob na "lokus" (lugar) ng kontrol.

Kaligayahan: Mas Mahalaga ba ang Nilalaman ng Pakiramdam kaysa sa Layunin At mga Layunin? Ang susi sa kaligayahan? Shutterstock

Ang "panloob na lugar ng kontrol" ni Don Quixote ay nangangahulugang nakakaramdam siya ng kontrol sa kanyang kapalaran (sa kabila ng lahat ng katibayan na magkakasalungat). Ang control ay nakatira sa loob niya. Samantala, ang kanyang "optimistikong istilo ng katangian", samantala, ay tumutukoy sa katotohanan na lagi niyang iniaatas ang kanyang mga pagkabigo sa lumilipas na panlabas na pwersa, sa halip na sa permanenteng mga isyu sa panloob.

Si Sancho, sa kabilang banda, ay may reaktibo na saloobin sa buhay. Wala siyang mga pantasya tungkol sa pagiging kontrol sa kanyang kapalaran, na pinaniniwalaan niya ay nasa kandungan ng mga diyos. "Ang mapalad na tao ay walang dapat alalahanin," sabi niya.

Kaya, sa paggalang na ito ng hindi bababa sa, si Don Quixote, na nagmamaneho ng kanyang sariling kapalaran at gumawa ng kanyang sariling kapalaran, marahil ay mas masaya sa kanyang pakikipagsapalaran, subalit nakakabigo, kaysa kay Sancho ay nasa kanyang pasibo na kasiyahan.

Nilalaman kumpara sa kaligayahan

Ang pagkakaiba sa pagitan ng kasiyahan at kaligayahan, o upang maging mas tumpak, ang hindi pagkakatugma na umiiral sa pagitan ng isang estado ng permanenteng pagkakontento at pagiging tao, ay na-explore din sa mga modernong nobelang, isinulat na siglo pagkatapos ni Miguel de Cervantes 'Don Quixote, tulad ng Ang Time Machine ng HG Wells or Matapang New World ni Aldous Huxley.

Ang ilan sa mga character sa mga darating na dystopias na ito, kung saan ang sakit at pagdurusa ay tinanggal, ay perpektong inalis, kahit na nilalaman. Ngunit ang kanilang walang kabuluhan na pseudo-kaligayahan, walang pagpipilian o matinding damdamin, ay hindi gaanong kanais-nais kaysa sa ating sariling hindi perpektong emosyonal na mga paghihirap - hindi bababa sa ayon sa mga may-akda.

Sa katunayan, ang aming kakayahang makaramdam ng kasiyahan ay apektado ng iba't ibang mga kadahilanan ng pagkatao at pag-uugali ng pag-uugali, hindi sa pamamagitan lamang ng isang solong sukat ng pagkalugi kumpara sa sikolohikal na kawalang pag-asa, o kahit na ang optimismo laban sa pesimismo.

Ngunit mahalaga ba ito? Kung tayo ay "half-empty" o "half-full" na mga personalidad, wala sa atin dinisenyo upang maging masaya - lamang, sa huli, upang mabuhay at magparami. Dahil dito, lahat tayo ay labanan na may madalas na hindi kasiya-siyang emosyon, anuman ang ating pag-uugali.

Mabuti, Brenda, na hindi mo pa naisuko ang iyong mga pagsisikap na lumago bilang isang tao at mananatili kang gutom para sa kaalaman. Kahit na sinabi ko sa iyo na mayroong isang mas mahusay na diskarte para sa kaligayahan, na dapat kang maging kontento sa panonood ng telebisyon at kaunti pa, sigurado ako na hindi mo nais iyon.

Kailangan mong magpatuloy na maging sino ka, kahit na kung ikaw ay hindi ka dinadala sa iyo sa isang estado ng matagal at walang tigil na sikolohikal na kaligayahan. Ang ating likas na katangian ay habulin ang panunukso at madulas na butterfly ng kaligayahan, hindi palaging makuha ito. Ang kaligayahan ay hindi mai-bottled at bumili at ibenta.

Gayunpaman, maaari itong maging isang paglalakbay - at ang walang katapusang paghahanap na ito ay kasama mo, Brenda, pati na rin ang iyong kapareha. At marahil lahat tayo ay makakatagpo ng kaginhawahan sa kaalaman na ang ating hindi kasiya-siyang kasiyahan ay isang pangunahing bahagi ng kung ano ang gumagawa sa atin ng tao.

Tungkol sa Ang May-akda

Rafael Euba, Consultant at Senior Lecturer sa Old Age Psychiatry, King College London

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

Ang Araw Ng Pagtatala Ay Darating Para Sa GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ang partidong Republikano ay hindi na partidong pampulitika ng pro-Amerika. Ito ay isang iligal na pseudo-pampulitikang partido na puno ng mga radikal at reaksyonaryo na ang nakasaad na layunin ay upang matakpan, mapahamak, at ...
Bakit Maaaring Pinakamalaking Natalo sa Kasaysayan ni Donald Trump
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Nai-update Hulyo 2, 20020 - Ang buong coronavirus pandemic na ito ay nagkakahalaga ng isang kapalaran, marahil 2 o 3 o 4 na kapalaran, lahat ng hindi kilalang sukat. Oh oo, at, daan-daang libo, marahil isang milyon, ng mga tao ang mamamatay ...
Mga Blue-Eyes vs Brown Mata: Paano Natuturo ang Rismismo
by Marie T. Russell, InnerSelf
Sa episode ng Oprah Show noong 1992, ang nanalong award-anti-rasism activist at tagapagturo na si Jane Elliott ay nagturo sa madla ng isang matigas na aralin tungkol sa rasismo sa pamamagitan ng pagpapakita kung gaano kadali ang matuto ng pagkiling.
Isang Pagbabago Ay Gonna Halika ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(Mayo 30, 2020) Habang pinapanood ko ang balita sa mga kaganapan sa Philadephia at iba pang mga lungsod sa bansa, nasasaktan ang aking puso sa kung ano ang nagaganap. Alam ko na ito ay bahagi ng mas malaking pagbabago na isinasagawa ...
Ang Isang Kanta ay Makakapukaw sa Puso at Kaluluwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Mayroon akong maraming mga paraan na ginagamit ko upang malinis ang kadiliman mula sa aking isipan kapag nalaman kong mayroon itong crept in. Ang isa ay ang paghahardin, o paggugol ng oras sa kalikasan. Ang isa pa ay katahimikan. Ang isa pang paraan ay ang pagbabasa. At isa na ...