Imahe sa pamamagitan ng mohamed Hassan
Ang pagiging taos-puso sa sarili ay nangangahulugang huwag ipaubaya ang kanyang kaligayahan sa pag-apruba ng iba. Sa konteksto ng paghahanap para sa lubos na kaligayahan, ang mga opinyon ay hindi mahalaga. Ang tanging mahalagang bagay ay kung paano palalimin ang lubos na kaligayahan, at kung paano iiwasan ang anumang pagkilos na nakakubli nito. Ang mga hatol ng karamihan sa mga tao ay hindi kapani-paniwala. Kadalasan sila ay mali, dahil naimpluwensyahan ng maling akala!
May kuwento tungkol sa isang magsasaka na lumabas mula sa bahay, sinamahan ng kanyang anak na lalaki, upang magbenta ng isang asno sa isang makatarungang. Dahil umaasa siya na makuha ang pinakamahuhusay na presyo para sa hayop, siya at ang bata ay lumakad. Ang asno, samantala, trotted nang masaya kasama, masaya para sa isang pagbabago na walang anumang pasanin upang dalhin.
Sila ay nawala ng isang maliit na distansya kapag nakilala nila ang isa pang grupo na darating sa iba pang mga paraan. Ang isang tao sa grupong ito ay sumabog na tumatawa. "Tumingin ka sa matibay na hayop na iyon," siya ay sumigaw, "habang naglakad habang ang dalawang baliw na bumpkins ay napakalayo sa gilid nito. Bakit hindi sila sumakay dito?"
Ang kapitbahay ay nakarating sa komentong ito, at naisip, "Buweno, ipagpalagay ko ito ay mukhang kakaiba!" Umakyat siya sa likod ng asno, ayon dito, iniwan ang kanyang anak na lalaki sa pamamagitan ng paglalakad.
Ang ilang mga distansya sa karagdagang sila ay pumasa sa isa pang grupo, mula sa kung saan ang isang boses rosas sa outraged protesta. "Anong pagmamataas!" sumigaw ito. "Tingnan mo ang dakilang kapwa, na nakaupo sa buong kapurihan ang kanyang asno habang ang mahihirap na bata ay lumiliwanag sa alabok!"
Ang taumbayan ay nakarating din sa komentong ito, at naisip, "Buweno, ayaw ko ang mga taong iniisip ako na mapagmataas!" Samakatuwid, nakuha niya, at inilagay ang kanyang anak sa likod ng asno.
Nagpasa sila ng ikatlong pangkat. Ang isang tao sa loob nito ay tinakpan ang kanyang bibig na tila nagpapakita ng taktika, bagaman siya ay nagsasalita ng sapat na malakas upang marinig sa labas ng grupo. "Anong komedya!" siya guffawed. "Tingnan mo na ang maliit na tao, sa kaluwalhatian ng kanyang kabataan, ay nagtagumpay sa isang tulad ng isang hari habang ang kanyang mahihirap na matandang ama ay nagtuturo, sinisikap na maayos ang kanyang paningin! Isipin mo ang kakulangan ng disiplina sa bahay na iyon!"
Buweno, hindi alam ng magsasaka ang kahulugan ng "kakulangan," ngunit nakuha niya ang pangkalahatang ideya. "Ayaw kong isipin na walang sinuman sa sarili kong tahanan!" naisip niya. Kaya naman, kumilos siya sa likod ng kanyang anak. At kaya nagpatuloy sila, tanging ang asno ngayon ay dumadaan sa pamamagitan ng paa - o, mas tama, sa pamamagitan ng kuko.
Nagpasa sila ng ikaapat na grupo. Bigla na dumating ang isang stifled sigaw ng panginginig sa takot, "Oh! Kung ano ang walang puso! Ang ganitong isang mabigat na pag-load sa isang mahinang nilalang pabalik! Paano sila maging napakasama sa kanilang tapat na lingkod - oo, ang kanilang kaibigan! pagkikiramoy! "
Sa puntong ito ang mga manlalakbay ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa isang tulay na tumawid sa isang ilog. Ang magsasaka, na sumasalamin na sa ngayon ay na-criticized siya para sa bawat posibleng pagpipilian na ginawa niya, dismounted ang asno sa disgust, itinaas ang kanyang anak na lalaki down, at hunhon ang hayop sa tubig sa ibaba. At kaya silang dalawa ay bumalik sa bahay, walang dala.
Huwag Hinahangad ang Pag-apruba ng Iba pa
Ang moralidad ng kuwentong ito ay, siyempre, ang isang tao ay hindi dapat mag-alala nang labis tungkol sa iba pang mga opinyon ng mga tao. Kung saan ang pakikipagsapalaran ay para sa lubos na kaligayahan, lalo na, ang isa ay dapat magpasiya para sa kanyang sarili kung anong landas ang susundan niya, pagkatapos ay tumaas ito nang walang patawad.
Minamahal na mambabasa, inaalok ko ang payo na ito para sa iyo nang personal. Pahintulutan ka ng iba na sundin ang anumang kurso na gusto nila. Ang mabuting payo, siyempre, ay dapat palaging pakinggan. Higit sa lahat, gayunpaman, magabayan ng iyong sariling pagnanais para sa kalayaan at kaligayahan sa loob.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Mga Publisher ng Kalinawan ng Crystal. © 2003, 2004.
www.crystalclarity.com
Artikulo Source
Ang Diyos ay Para sa Lahat
ni J. Donald Walters.
Ang pangunahing mga turo ng Yoganandas, ang aklat na ito ay nagtatanghal ng isang konsepto ng Diyos at ang espiritwal na kahulugan ay malawak na mag-apela sa lahat, mula sa pinaka hindi tiyak na agnostiko hanggang sa pinaka masigasig na mananampalataya. Malinaw at simpleng nakasulat, lubusang nonsectarian at non-dogmatic sa pamamaraang ito, Ang Diyos ay para sa Lahat ay ang perpektong pagpapakilala sa espirituwal na landas. Ang aklat na ito ay nagdadala ng sariwang bagong pananaw sa ating sarili at ang aming pinaka sagradong kasanayan.
Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.
Tungkol sa Author
Si Swami Kriyananda (J. Donald Walters), na iniwan ang kanyang katawan sa 2013, ay isang direktang alagad ng dakilang master, si Paramhansa Yogananda mula pa noong 1948. Nagbigay siya ng libu-libong mga lektura sa maraming mga taon sa maraming mga bansa, nakikilala ang mga tao sa mga turo ng kanyang Guru. Bilang karagdagan, isinulat niya ang higit sa walumpung mga libro at na-edit ang dalawang libro ng Yogananda's na naging mahusay na kilala: Ang Rubaiyat ng Omar Khayyam Ipinaliwanag at isang kompilasyon ng mga pananalita ng Guro, Ang Essence of Self-Realisation. Sa 1968 Walters itinatag ang isang sinasadya na komunidad malapit sa Nevada City, California, batay sa mga turo ng Paramhansa Yogananda. Ang pangalan ng komunidad ay Ananda. Higit pa tungkol sa Swami Kriyananda, kabilang ang mga larawan at video, ay magagamit sa opisyal na website ng Swami Kriyananda: www.SwamiKriyananda.org
