Ang Buhay na Higit Pa sa Pagkabata ng Kabataan: Nagsisimula ang Sangkatauhan Isang Brand New Chapter

Ang Buhay na Higit Pa sa Pagkabuhay ng Kabataan

Bakit ito nakababagabag sa tipikal na Amerikano at lalong hindi masama sa katawan? Bakit ang mga diskurso pampubliko ay lumago kaya nakakalason na ang ilan ay nagpapahiwatig ng karahasan bilang solusyon sa ating kasalukuyang mga problema sa pulitika?

Kapag sinuri natin ang makabagong lipunan, maliwanag na ang ating mga karapat-dapat na institusyon ay nagbabagsak. Ang ating pambansang imprastraktura ay nabubulok; ang aming mga kabataan ay nabilanggo sa pagtaas ng bilang; ang ating ekonomiya ay nag-aalaga sa krisis sa krisis; ang aming pamahalaan ay nakakaranas ng pinakamababang rating ng pag-apruba kailanman; Ang pagdalo sa iglesia ay nasa matagal na pagtanggi; at ang aming mga paaralan ay hindi nakapagturo ng aming mga anak.

Sa pinakamaliit, ang mga hamon na ito ay tila nakakatakot. Gayunpaman, kung magkakaroon kami ng malapit na pag-uusap sa ilalim ng aming crumbling na socio-economic façade maaari naming makita ang isang isahan, root sanhi na nagpapalitaw ng maraming sistema ng kabiguan, at mula sa na gumagawang isang lunas na magpapalakas sa amin ligtas na nakalipas na ito societal krisis point.

Kapag pinag-aaralan natin ang kolektibong pag-uugali ng tao, ang pinaka-malawak na panlipunang pag-uugali at gawain (na kung saan lahat tayo ay masigasig na nagbigay ng gantimpala sa ating sarili) ay karaniwang nauugnay sa yugto ng buhay na inilalarawan natin sa ating mga personal na pag-aasahan. Ang indibidwal na adolescence ay maaaring tumagal ng hanggang sampung taon; anong harried parents ang maaaring tumukoy sa "dekada ng kadiliman ng kanilang tinedyer."

Ang aming Sama-araw na Adolescence

Kapag isinasaalang-alang natin ang panahon ng ebolusyon ng aming mga species, gayunpaman, lumilitaw na ang aming kolektibong pagbibinata ay naglaan ng mga limang daang henerasyon at hanggang sampung libong taon. Ang napakabilis na kalawakan ng sukat ng oras na iyon ay isang hamon para sa atin. Ito ay nangangahulugan na hindi kami maaaring umasa sa makasaysayang mga istraktura at mga sistema ng kung ano ang mga kabataan na kabataan upang magbigay sa amin ng mga matagumpay na mga blueprints para sa kung paano bumuo ng isang hinaharap na lipunan ng adult.

Ito rin ay nangangahulugan ng mahalagang ilang mga indibidwal na kailanman walked sa amin na ganap na katawanin ang mga halaga at mga katangian ng karampatang gulang, na ibinigay na ang lahat ng tao na kailanman nabuhay ay hampered sa pamamagitan ng pagkakaroon upang gumana sa loob ng isang lipunan nagdadalaga. Marahil na nagpapaliwanag kung bakit, sa paglipas ng panahon, ang iba't ibang mga kultura ay nakataas ang isang maliit na subset ng mga indibidwal sa malapit na diyos na katayuan (o aktwal na katayuan ng demi-diyos).

Halimbawa, ang mga indibidwal na tulad ng Buddha, Jesus, Krisna, Gandhi, Martin Luther King, Ina Teresa at Nelson Mandela, sa pamamagitan ng kanilang napaka-likas na katangian, tunay na mga pang-adultong halaga. Kadalasan sa nakaraan ang mga ganap na aktuwal na nilalang na ito ay pinatay ng kanilang sariling mga lipunan, dahil ang kanilang likas na kahalagahan ay naging sanhi ng kanilang mga kabataan na mga kabataan na pakiramdam na kahiya-hiya na hindi karapat-dapat sa paghahambing.

Ang Pagtanggi sa Resonate Sa Isang Adolescent Energy Level

Dahil ang mga tao ay mga nilalang na panlipunan, ang ating likas na kalagayan ay ang pagsasaayos ng ating panloob na patlang ng enerhiya hanggang sa ito ay lumalawak sa antas ng pinagkasunduan (pangkat). Gayunpaman, ang mga tunay na matatanda ay tumangging lumambot sa antas ng enerhiya ng kabataan, sa kabila ng pagiging matitibay na enerhiya ng lipunan. At habang ito ay tinatanggap na matigas na kumikilos tulad ng isang may sapat na gulang sa isang silid na puno ng masasamang tinedyer, nagiging mas madali ito kapag mas maraming may gulang na nagpapasya na pumasok sa kuwarto.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Alam din natin na ang isang nag-iisang may kapangyarihan na may sapat na gulang ay maaaring magtagumpay sa maraming galit na mga kabataan sa pamamagitan ng kanyang presensya; isaalang-alang ang mag-aaral sa Tiananmen Square na tumayo sa isang napakalaking hanay ng mga tangke.

Sa ngayon, mas maraming tao ang napapahamak sa lipunan kaysa kailanman, na nagpapahiwatig sa kolektibong paghahalili na nangyayari ngayon sa kamalayan ng tao. Isaalang-alang ang hindi makatwirang galit ni Pangulong Obama, na kadalasang iniuugnay sa lahi. Sa katunayan, ang galit na iyon ay tila mas diretso sa "banyagang" (ibig sabihin: makatwirang, mapagmahal at mahabagin) na paraan ng kanyang pag-uugali sa kanyang sarili, na gumagambala sa kanyang mga tiktik sa pamamagitan ng likas na katangian nito. Ito ay nagpapahiwatig sa kanila na kailangang makinig sa isang tao na nagpapahiwatig sa kanila na maging mabait, mapagmahal at mapagmahal, mag-isip ng pangmatagalan at parangalan ang kanilang pinakamalalim na mga halaga ng core, kung ano ang nais nilang gawin - at kung ano ang ginagawa ng ating mga sistema na gawin ito - ay masisiyahan ang kanilang mga pang-aabuso na materyal sa kabataan at pinahihintulutan ang kanilang emosyonal na kawalan ng katiyakan.

Kung gayon, ang demonisasyon ni Obama, ay maihahambing sa pagkapako sa krus ni Jesus. Siya ay isa pa sa isang mahabang linya ng mga matatanda na nakatuon sa sarili na nagtaas sa katanyagan at pinilit na magdusa ng malawak na pang-aabusong panlipunan, dahil lamang siya ay tumangging i-downshift ang kanyang sariling larangan ng enerhiya para sa adulto na sumasalamin sa enerhiya ng kolektibo.

Ang aming Juvenile Society ay Lamang Ngayon Nagpasok ng Species Adulthood

Sa sandaling tinatanggap natin bilang mga indibidwal na tayo ay bahagi ng isang lipunan ng mga kabataan na ngayon ay nagpapasok ng mga species ng adulthood, dapat din nating kilalanin na ang mga pag-uugali na nagsilbi sa atin sa ating yugto ng kabataan hindi maging ang parehong pag-uugali na maglilingkod sa amin sa pagiging adulto. Ang aming indibidwal na field ng enerhiya ay maaaring maging bahagi ng problema o maging bahagi ng solusyon. Iyon ay nangangahulugan na kailangan nating gawin kung ano ang kinakailangan upang ilipat ang aming personal na field ng enerhiya sa antas ng pang-adulto, sa kabila ng katotohanang maaari itong mapinsala ang sama-samang adolescent.

Kasabay nito - dahil wala tayong makasaysayang modelo ng societal upang maglingkod bilang isang plano - kailangan nating malaman kung paano gumagawang isang lipunan ng mga may sapat na gulang mula sa kung ano ang nananatili sa ating mga nabubulok na sistema ng kabataan, sa mga paraan na nagpapalaki sa patuloy na pagsasakatuparan ng sarili ang aming mga species.

Maaari naming magsimula sa pamamagitan ng pagmumuni-muni sa aming personal na pagbibinata, pagpapabalik kung paano namin ginawa ang aming sariling paglipat sa batang adulthood. Maaari rin nating pag-aralan ang likas na daigdig (na mas matanda at mas matalino kaysa sa mga tao, bagaman hindi tayo kinikilala nito) at pansinin kung paano nakapagpagana ng kalikasan ang hindi mabilang na mga eon. (Maaari tayong maging isang uri ng kabataan, ngunit nabubuhay tayo sa loob ng isang matanda na biosphere.)

Ang Mga Hamon ng Pagbibinata

Alam natin na sa panahon ng pagdadalaga ay kailangan nating harapin ang mahihirap na personal na hamon. Ang ilang mga halimbawa ay:

  • Pagkaya sa mabilis at hindi mapigilan na pisikal na paglago
  • Pag-aaral ng tama upang makilala ang tama mula sa mali
  • Pag-aaral na ipahayag ang aming mga natatanging talento, kasanayan at kakayahan
  • Pag-unawa sa mundo at ang aming nararapat na lugar dito
  • Paghahanap ng mga kinakailangang mapagkukunan upang mapabilis ang tagumpay natin sa hinaharap
  • Matagumpay na tackling ang mga hindi pamilyar na problema
  • Ang pagharap sa ating paghahangad para sa mga panlabas na gantimpala at ang ating takot sa kaparusahan
  • Ang paglipat lampas sa sobrang sobra-sobra na pagsasamantala sa sarili at nakakahiya sa pag-iisip ng sarili
  • Pagbabagsak ng mga damdamin ng kawalan ng seguridad, paghihiwalay at paghihiwalay
  • Pag-aaral na tanggapin ang responsibilidad para sa aming mga pag-uugali at pagkilos
  • Pag-aaral na gumawa ng mabuti, nagpapasiya sa buhay na mga desisyon
  • Pagharap sa mga galit na hormone at sekswal na kabiguan
  • Pinipilit ang aming pag-asa sa kabataan, lakas, kagandahan, kalakasan at / o mental na lakas upang makinabang sa iba
  • Nakaligtas sa sarili nating pagmamalaki, kawalang-ingat, pagkasira ng sarili, panandalian at pagmamataas
  • Pagbabagsak sa pangangailangan na manalo sa anumang gastos
  • Ang pagtanggi sa pisikal na karahasan at / o emosyonal na pang-aapi bilang paraan ng pagkontrol sa iba
  • Ang pagtanggi sa pagkakasunud-sunod at grupo-isiping angkop na mga paraan upang pag-aari

Ang sa itaas ay hindi nangangahulugang isang malawakan na listahan ng mga hamon sa kabataan, ngunit ito ay tiyak na nakakapagod na pag-isipan. Kung gayon, dapat nating patawarin ng ating mga tao ang ating sarili kung sa palagay natin ay napakalaki sa yugtong ito ng ating ebolusyon ng species, isinasaalang-alang ang magnitude at lawak ng natapos na natin.

Sa ngayon kami ay nakapangangalakal upang galugarin at kolonisahan ang isang buong planeta. Matagumpay naming pinagsamantalahan ang mga mapagkukunan ng aming planeta, mga built tool at lungsod at imbento ng kamangha-manghang mga teknolohiya. Nasuri na namin ang innards ng atoms at ang kalawakan ng kalawakan. Natututo kaming makipagtulungan sa isa't isa sa isa't isa sa kabila ng aming mga pagkakaiba, at magbahagi ng karunungan at tuklasin ang mga paniniwala sa pamamagitan ng libreng pagpapalitan ng mga ideya - at sa ngayon ay nakamit namin upang maiwasan ang aming sariling pagkalipol. Ang mga ito ay ilang mga nakakatawang kabutihan.

Kahit na ngayon naming turn sa aming pansin sa pagtugon sa mga mas kumplikadong mga hamon, ang aming mga ninuno nararapat ang aming paggalang at pasasalamat para sa steered sa amin sa pamamagitan ng mabatong dalas ng karagatan ng species pagbibinata.

Mula sa Species Childhood sa Species Adulthood

Ang aming pagkamatipid, pagmamalaki, pagkamausisa, pisikal na katalinuhan at katatagan ay nakatulong sa amin na tulay ang puwang sa pagitan ng mga uri ng pagkabata, na kung saan kami ay simpleng mga dependent sa malawak na hardin ng kalikasan, at mga species na adulthood - ang nagniningning na pangako na kung saan ay nagsisimula pa lamang sa pag-abot sa abot-tanaw. Gayunpaman, alam namin na ang krudo ay nangangahulugan na ginagamit ng mga bata upang mamanipula ang kanilang kapaligiran (mga tantrums, mga umiiyak na jags, o pagtakbo sa kanilang ina para sa kaaliwan) ay hindi gaanong epektibo sa oras. Gayon din ang ginagawa ng mga pamamaraan na ginagamit ng mga bata upang kontrolin ang kanilang mundo ay mawawala ang kanilang pagiging epektibo.

Pero ano ay ang mas maraming nuanced values ​​at kumplikadong pag-uugali na ipinakita ng mga matatanda? At paano tayo, sa antas ng transpersonal (societal), magsimulang ipakilala ang mga ito at maging isang lipunan ng mga adulto?

Ang malinaw na paglilipat na nagaganap sa pagitan ng pagbibinata at pagtanda ay isang paghinto ng mabilis na paglago ng pisikal. Hindi iyon nangangahulugan na ang mga matatanda ay hihinto sa paglaki - lumalago lamang silang mas matalinong, mas mahabagin at may kakayahan sa paglipas ng panahon, na nagbigay ng higit pang karanasan sa buhay. Mayroong malinaw na isang hangganan sa itaas na may hangganan sa pisikal na paglago ng materyal, gayunpaman ay walang lumilitaw na limitasyon sa kung paano maging marunong o mahabagin ang isang tao - o isang uri ng hayop - ay maaaring maging. Samakatuwid, tila makatwirang ipalagay na bilang isang lipunan sa pang-adulto na gusto nating mag-decouple ang ating sarili mula sa paggamit ng pisikal na paglago bilang ating pangunahing panukat para sa tagumpay, at sa halip ay magtutuon sa pagiging mas marunong at mas mahabagin, at sa paglilingkod bilang mas mahusay na mga tagapangasiwa ng buhay na mundo na sumusuporta sa amin.

Mula sa Narcissism to Wholeness

Bukod pa rito ay alam namin na ang mga kabataan ay may mahigpit na narcissistic worldview. Para sa isang tinedyer ang pinakamahalagang tanong ay parang: Paano ako makakakuha ng mas maraming makakaya ko sa buhay na ito? Ang mga matatanda, sa kabilang banda, ay angkop na konteksto ang kanilang sarili bilang mga miyembro ng mas malaking sistema ng pamumuhay. Kinikilala nila ang katotohanan bilang isang serye ng mga maliliit na pamimingwit na nakapaloob sa mga mas malaking wholes, at kinikilala na ang kanilang kaligtasan ay nakasalalay sa kalusugan ng lahat ng mas malaking mga wholes na kung saan sila ay nested. Ang mga atomo ay lumikha ng mga selula, na lumikha ng mga organismo, na lumikha ng mga uri ng hayop, na lumikha ng mga ecosystem, na lumikha ng mga biospheres ... at sa at sa mga ito ay napupunta, walang hanggan at walang hanggan, parehong papasok at palabas.

Ang wastong kontekstualisasyon ay madaling makapagpasiya sa matagal na panahon na pag-usig ng aming mga species ng juvenile. Nag-aral kami ng masyadong mahaba sa kung aling mga tuntunin ng kataas-taasang: ang indibidwal o ang lipunan. Ang maliwanag sa matatanda ay ang paglago ng lipunan kapag ang karamihan sa mga miyembro nito ay masaya, at kapag ang lahat ng mga nasasakupan ay lumalaki at malayang naglalabas ng kanilang mga regalo bilang mga bahagi ng isang malusog, pinag-isa na sistema. Higit pang naunawaan nila na, sa loob ng gayong sistema, ang pagkakakilanlan at pagdadalubhasa ay maaaring at umunlad.

Ang takot sa "ipinatutupad na pagsang-ayon" ay isang haka-haka na halimaw sa ilalim ng adolescent bed, dahil ang isang sistema ng pamumuhay ay lalong lumalago lamang kung ito ay nagbibigay-alaga at sumusuporta sa mga disparate na miyembro nito sa pamamagitan ng kasaganaan nito. Ang isang kabataan sa lipunan ay gumagamit ng takot sa kakulangan tulad ng isang bludgeon. Nagbubunga ito ng kakulangan, naglalabas ng mga kalakal upang manipulahin ang pag-uugali, dahil ang kabaitan (makasarili at narcissistic) worldview ay hindi nagpapahiram mismo sa kooperatibong panlipunang pag-uugali. Iyon ang dahilan kung bakit ang paglikha ng kolektibong kasaganaan - kung saan ang lahat ay kumukuha kung kinakailangan, at kung saan ang karamihan ay nakapagbibigay ng pasasalamat para sa suporta ng mas malaking sistema - ay matingnan bilang isang pangunahing layunin para sa isang lipunan ng mga may sapat na gulang.

Ang mga Matatanda ay Nagtalaga ng Layunin ng kanilang Buhay

Alam din namin na ang mga kabataan ay gumugugol ng labis na oras at enerhiya na pinapansin kung sino sila at kung bakit narito sila. Ang mga matatanda, sa kabilang banda, ay nagpaliwanag ng kanilang layunin sa buhay at dinidisiplina ang kanilang sarili upang matupad ito. Na nagpapalaya sa kanila na ituro ang anumang labis na mental at pisikal na enerhiya sa paglutas ng anumang mga hamon.

Ang isang lipunan ng mga may sapat na gulang ay samakatuwid ay lumikha ng isang malagong patlang ng kasunduan sa paligid ng mga halaga nito at ibinahagi layunin. Sasabihin nito ang mga pangunahing pangangailangan ng lahat nang hindi hinihingi ang mga miyembro nito na makibaka upang mabuhay. Ito ay magdudulot ng direktang kolektibong atensiyon sa labas kaysa sa panloob, pagsukat ng kalusugan sa pamamagitan ng kung gaano kahusay nito ang kaugnayan sa natural na mundo na sumusuporta dito. Nangangahulugan ito na ang karamihan sa enerhiya nito ay gagastahin ang pangangalaga sa likas na mundo upang hikayatin ang mas maraming kasaganaan sa loob ng planetaryong ecosystem. Habang ang mga pangangailangan ng sarili nitong species ay mananatiling isang mahalagang bahagi ng focus nito, ang mga nais ng mga species nito ay hindi na paghahabol precedence sa kalusugan at pagiging mahusay ng mas malaking ecosystem.

Totoo rin na pinipili ng mga matatanda ang awtonomya, pagsasakatuparan ng sarili at paghahatid ng mas mataas na layunin sa pagkakasunud-sunod, pang-aapi at paggamit ng karahasan upang malutas ang kanilang mga problema. Hindi rin nila kailangan ang papuri o materyal na gantimpala upang mabigat ang kanilang pagpapahalaga sa sarili; nagpasya sila para sa kanilang sarili kung paano kunin ang kahulugan mula sa - at lagyan ng halaga ang halaga - ang kanilang buhay.

Ang Bigyan at Pagkuha ng Pagkatatanda

Ang mga matatanda ay may responsibilidad bilang ang presyo na binayaran para sa kalayaan upang matukoy ang kanilang sariling kapalaran. Malinaw na pagkatapos, ang mga miyembro ng isang lipunan ng pang-adulto ay pinahahalagahan ang pabago-bagong balanse sa pagitan ng pagbibigay at pagkuha. Gusto nilang igalang ang mga natural na ebbs ng buhay at daloy, alam na kung ano ang bawat tao ay nag-aambag ng mga pagbabago ng kapansin-pansing sa paglipas ng panahon, batay sa edad, kalusugan at pangkalahatang karanasan sa buhay.

Isusuko ng lipunan ang pamimilit ng kabataan upang sukatin ang mga kapaki-pakinabang na kontribusyon ng mga miyembro nito at timbangin ang mga ito laban sa isa't isa upang matiyak na lahat ng bagay ay nagiging "makatarungang." Sa halip, masusubaybayan nito ang pabago-bagong balanse sa buong sistema upang sukatin ang tagumpay nito, at gagawin kung ano ang kinakailangan upang pagyamanin ang patuloy na balanseng balanse.

Ang Estados Unidos at Species Adulthood

Tungkol sa Estados Unidos, habang lumalaki tayo sa mga espesiyal na adulthood, maaari tayong umasa sa panahong ang bansa ay hindi na umaasa sa malupit na puwersa upang itaas ang ating bansa sa lahat ng iba pa. Sa halip na sumigaw ng "America best!" sa halip ay nakatuon kami sa pagpapatupad ng aming mga pangunahing halaga dito sa bahay. Tatalakayin natin ang ating mga hamon nang may pag-asa, at magtitiwala tayo sa ating kolektibong karunungan habang nakikibahagi tayo sa iba pang mga kultura.

Susubukan naming tapusin ang aming longstanding pagkagumon sa melodrama; alam na ang aming malawak, mahiwagang uniberso ay higit na kaakit-akit kaysa sa mga tula na aming nauulit tungkol sa aming pagbibiktima ng iba. Ititigil din namin ang pag-asa sa mga eksperto upang sabihin sa amin kung paano kumilos sa tuwing hindi inaasahang mga pangyayari ang nagiging sanhi ng societal na sakit. Sa halip ay magtatapon kami sa kolektibong katahimikan, na nagbibigay sa amin ng kaluwagan upang mabuo ang pinakapangangatwiran, mahabagin na tugon na maaari naming isipin sa anumang ito na nakasakit sa amin.

Ang aming pagtuon, habang ginagawa namin ang paglipat na ito, dapat hindi maging pag-uunawa kung paano gagawin ang lahat nang ganap na ganap, o kahit na sa pagpapasya kung ano ang kailangang gawin. Gusto naming maging pinakamahusay na nagsilbi sa pamamagitan ng bawat isa sa amin anchoring isang pang-adultong worldview sa loob ng aming mga personal na pag-iisip, at pagkatapos ay sumusuporta sa iba sa paggawa ng parehong para sa kanilang sarili.

Sa sandaling sapat na sa amin ay may grounded isang pang-adultong pananaw bilang aming ginustong pananaw sa mundo, ito ay magkasama sa kolektibong kamalayan at awtomatikong palitan ang adolescent worldview na aming umaasa sa frame ng aming mga deliberations sa nakaraan. Ito is ang mahalagang unang hakbang, dahil hanggang sa ang panahon ng isang pangkalahatang pananaw sa pang-adulto ay bumubuo ng sapat na masa ng taginting upang mapagtagumpayan ang ating mataas na calcified juvenile worldview, ang anumang mga pagbabago na gagawin natin sa ating mga sistema ay sasandal sa umiiral na mga saloobin at pag-uugali ng mga kabataan upang ipatupad ang kanilang mga panlipunan. Iyon ay makapipigil sa ating kakayahang umunlad.

Anchoring Isang Adult Worldview Nasa loob ng Ating Sarili

Batay sa mga taon ng pag-obserba at pakikipag-ugnayan sa lipunan, kumbinsido ako na maraming tao ang naka-angkla ng isang pangkalahatang pananaw sa mundo sa kanilang sarili. Dumarating ang mga ito sa bawat panlipunan na arena upang mag-alok ng napakatalino, kung minsan radikal na mga mungkahi kung paano mapapabuti ang aming mga hindi pagkakasundo system. Ang aming pagpayag na makinig sa iba na may paggalang, upang humingi ng mga probing katanungan at mag-eksperimento sa hindi pamilyar na mga ideya ay mahalaga sa aming evolutionary tagumpay.

Ang mabuting balita ay na, sa sandaling pumasok tayo sa aming mga adulthood species, isang malakas na alon ng kaluwagan ay dapat hugasan sa ating lahat. Tayo ay magkakasamang nakaligtas sa pinakamatigas na paglipat ng buhay, ang isa na kadalasang humahantong sa isang trahedya, walang kamatayang kamatayan. Gaanong kamangha-mangha na isantabi ang ating mga damdamin ng kawalan ng kakayahan, kasama ang takot na hindi tayo magiging sapat upang maipakita ang pinakamahusay sa ating sarili.

Nagsisimula ang Sangkatauhan Isang Brand New Chapter

Bilang adventuresome at napuno ng pagkatuklas bilang panahon ng malabata ng sangkatauhan, ang kabanata ay darating sa isang dulo. Pinagpala kami lahat na narito sa eksaktong sandali na ang sangkatauhan ay nagsisimula ng isang bagong tatak ng kabanata, isang maaari naming punuin ng intimacy, caring at social harmony. Ang kagalakan na babangon sa loob natin lahat kapag natuklasan ang banal na layunin ng aming mga species at tuparin ito ay mapapalitan ang mahaba, mahirap na pakikipagsapalaran ng kabataan na napuntahan namin upang makamit ang kahulugan ng buhay.

Ano ang isang himala na ito ay buhay sa oras na ito - upang maging tungkulin sa hamon na maging pagbabago na nais nating makita sa mundong ito. Gusto kong maniwala na kami ay para dito. Gusto mo ba

Copyright ng Eileen Workman.
Muling na-print na may pahintulot mula sa may-akda Blog.

Book ng May-akda na ito

Mga Ulan ng Pag-ibig para sa Isang Umauhaw na Daigdig
ni Eileen Workman

Mga Ulan ng Pag-ibig para sa Isang Umauhaw na Daigdig ni Eileen WorkmanAng isang napapanahong espirituwal na gabay upang makaligtas at umuunlad sa napakalawak, madilim na kapaligiran ng pagkakalayo at takot, Raindrops of Love For a Thirsty World, nagtatakda ng landas patungo sa mahabang buhay na aktwalisasyon, at pag-reconnection sa pamamagitan ng isang nakabahaging kamalayan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Eileen WorkmanSi Eileen Workman ay nagtapos mula sa Whittier College na may bachelor's degree sa Political Science at mga menor de edad sa ekonomiya, kasaysayan, at biology. Siya ay nagsimulang magtrabaho para sa Xerox Corporation, pagkatapos ay gumugol ng 16 na taon sa mga serbisyo sa pananalapi para kay Smith Barney. Matapos makaranas ng isang espirituwal na paggising sa 2007, si Ms. Workman na nakatuon sa sarili sa pagsulat ng "Sagradong Economics: Ang Pera ng Buhay"Bilang isang paraan para sa pag-imbita sa amin upang tanungin ang aming matagal na pagpapalagay tungkol sa likas na katangian, benepisyo, at tunay na gastos ng kapitalismo. Ang kanyang aklat ay nakatutok sa kung paano matagumpay na lumipat ang lipunan ng tao sa pamamagitan ng mas mapanirang aspeto ng korporatismo ng late-stage. Bisitahin ang kanyang website sa www.eileenworkman.com

Isa pang Aklat sa pamamagitan ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1612641202; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}