Kung Paano Namin Patuloy na Lumikha ng Mga Mali na Memorya Upang Makamit ang Pagkakakilanlan na Gusto Namin

Kung Paano Namin Patuloy na Lumikha ng Mga Mali na Memorya Upang Makamit ang Pagkakakilanlan na Gusto Namin

Vlasov Yevhenii / Shutterstock

Gusto nating lahat na "makuha tayo" at pinahahalagahan tayo para sa kung sino talaga tayo. Sa pagsisikap na makamit ang gayong mga relasyon, karaniwan naming inaakala na mayroong "real me". Ngunit paano natin alam kung sino talaga tayo? Maaaring tila simple - kami ay isang produkto ng aming mga karanasan sa buhay, na kung saan maaari naming madaling ma-access sa pamamagitan ng aming mga alaala ng nakaraan.

Sa katunayan, malaking pananaliksik ay ipinapakita na ang mga alaala hugis ng pagkakakilanlan ng isang tao. Ang mga taong may malalim na mga anyo ng amnesya ay kadalasang nawawala ang kanilang pagkakakilanlan - bilang maganda na inilarawan ng huli na manunulat at neurologist Oliver Sacks sa kanyang pag-aaral ng kaso ng 49-taong-gulang na si Jimmy G, ang "nawala na marino," na nakikipagpunyagi upang makahanap ng kahulugan bilang hindi niya matandaan ang anumang nangyari pagkatapos ng kanyang pagbibinata.

Ngunit lumalabas na ang pagkakakilanlan ay kadalasang hindi isang totoong representasyon ng kung sino tayo pa rin - kahit na mayroon tayong isang memorya. Ipinakikita ng pananaliksik na tayo hindi talaga access at gamitin ang lahat ng magagamit na mga alaala kapag lumilikha ng mga personal na narrative. Ito ay nagiging lalong malinaw na, sa anumang naibigay na sandali, malamang na hindi natin mapipili at piliin kung ano ang dapat tandaan.

Kapag lumikha kami ng mga personal na narrative, umaasa kami sa isang sikolohikal na screening na mekanismo, tinawag na sistema ng pagmamanman, na naglalagay ng ilang mga kaisipan sa isip bilang mga alaala, ngunit hindi ang iba. Mga konsepto na sa halip masigla at mayaman sa detalye at damdamin - episodes maaari naming muling karanasan - ay mas malamang na minarkahan bilang mga alaala. Ang mga ito ay nagpapasa ng isang "test plausibility" na isinagawa ng isang katulad na sistema ng pagmamanman na nagsasabi kung ang mga kaganapan ay magkasya sa loob ng pangkalahatang personal na kasaysayan. Halimbawa, kung natatandaan natin na lumilipad na walang tulong sa detalyadong detalye, nalalaman natin agad na hindi ito maaaring maging totoo.

Ngunit ang napili bilang personal na memorya ay kailangan din upang magkasya sa kasalukuyang ideya na mayroon tayo sa ating sarili. Ipagpalagay natin na ikaw ay palaging isang mabait na tao, ngunit pagkatapos ng isang nakababahalang karanasan ay nakagawa ka ng malakas na agresibong katangian na nababagay sa iyo ngayon. Hindi lamang nagbago ang iyong pag-uugali, ang iyong personal na salaysay ay masyadong. Kung hinihiling ka na ilarawan ang iyong sarili, maaari mong isama ang mga nakaraang kaganapan na tinanggal mula sa iyong salaysay - halimbawa, mga pagkakataon kung saan ka kumilos nang agresibo.

Maling mga alaala

At ito ay kalahati lang ng kuwento. Ang iba pang kalahati ay may kinalaman sa katotohanan ng mga alaala na bawat oras ay napili at pinili upang maging bahagi ng personal na salaysay. Kahit na tama kaming umaasa sa aming mga alaala, maaari silang maging lubos na hindi tumpak o mali ang mali: madalas namin gumawa ng mga alaala ng mga pangyayari na hindi kailanman nangyari.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang pag-alala ay hindi tulad ng pag-play ng isang video mula sa nakaraan sa iyong isip - ito ay isang mataas na reconstructive na proseso na nakasalalay sa kaalaman, imahe ng sarili, mga pangangailangan at mga layunin. Sa katunayan, ang pag-aaral ng utak ng imaging ay nagpakita na ang personal na memorya ay walang lamang isang lokasyon sa utak, ito ay batay sa isang "autobiographical memory brain network" na binubuo ng maraming magkakahiwalay na lugar.

Kung Paano Namin Patuloy na Lumikha ng Mga Mali na Memorya Upang Makamit ang Pagkakakilanlan na Gusto NaminMaraming bahagi ng utak ang kasangkot sa paglikha ng mga personal na alaala. Trif / shuttestock

Ang isang napakahalagang lugar ay ang frontal lobes, na may katungkulan ng pagsasama ng lahat ng impormasyong natanggap sa isang pangyayari na kailangang maging makabuluhan - kapwa sa kamalayan na kulang sa imposible, walang kabuluhang mga elemento sa loob nito, ngunit din sa pakiramdam ng pagsasaayos ng ideya ang indibidwal na pag-alala ay may sarili. Kung hindi kapareho o makabuluhan, ang memorya ay maaaring itapon o sumailalim sa mga pagbabago, na may idinagdag o tinanggal na impormasyon.

Ang mga alaala ay napakasaya, maaari silang magulo at madaling mabago, gaya ng maraming mga pag-aaral sa aming lab ang ipinapakita. Halimbawa, nalaman namin na ang mga mungkahi at imahinasyon ay maaaring lumikha ng mga alaala na napaka detalyado at emosyonal habang ganap na huwad. Jean Piaget, isang sikat na psychologist sa pag-unlad, ay naalaala ang lahat ng kanyang buhay sa malinaw na detalye ng isang kaganapan kung saan siya ay dinukot sa kanyang nanny - madalas niyang sinabi sa kanya tungkol dito. Matapos ang maraming taon, ipinahayag niya na ginawa ang kuwento. Sa puntong iyon, tumigil si Piaget sa paniniwala sa memorya, ngunit gayon pa man ay nanatiling masiglang tulad ng dati.

Pagmamanipula ng memorya

Sinusuri namin ang dalas at likas na katangian ng mga tiwaling ito at hindi na naniniwala na mga alaala sa isang serye ng mga pag-aaral. Sinusuri ang napakalaking sample sa iba't ibang mga bansa, natuklasan namin na sila ay karaniwang karaniwan. Ano pa, tulad ng para kay Piaget, lahat ng mga ito ay parang tunay na mga alaala.

ito nanatiling totoo kahit na matagumpay kaming gumawa ng mga maling alaala sa lab na gumagamit ng mga dokumentong video na nagmumungkahi na ang mga kalahok ay nagsagawa ng ilang mga aksyon. Sinabi namin sa ibang pagkakataon na ang mga alaala na ito ay hindi kailanman aktwal na nangyari. Sa puntong ito, ang mga kalahok ay tumigil sa paniniwala sa memorya ngunit iniulat na ang mga katangian nito ay nakadarama sa kanila na totoo ito.

Ang isang karaniwang pinagkukunan ng maling mga alaala ay mga larawan mula sa nakaraan. Sa isang bagong pag-aaral, mayroon kami Natuklasan na lalo naming malamang na lumikha ng mga maling alaala kapag nakikita namin ang isang larawan ng isang tao na malapit nang magsagawa ng isang aksyon. Iyan ay dahil ang gayong mga eksena ay nagpapahiwatig ng ating mga isip na isipin ang pagkilos na ginagawa sa paglipas ng panahon.

Ngunit ang lahat ng ito ay isang masamang bagay? Sa loob ng maraming taon, nakatuon ang mga mananaliksik sa mga negatibo ng prosesong ito. Halimbawa, may mga takot na maaaring lumikha ng therapy maling alaala ng makasaysayang sekswal na pang-aabuso, na humahantong sa mga maling akusasyon. Nagkaroon din ng pinainit na mga talakayan tungkol sa kung paano ang mga tao na nagdurusa sa mga problema sa kalusugan ng isip - halimbawa, depression - ay maaaring maging nakiling upang matandaan napaka negatibong kaganapan. Samakatuwid ang ilang mga libro sa tulong sa sarili ay nagbibigay ng mga mungkahi tungkol sa kung paano makakuha ng mas tumpak na pakiramdam ng sarili. Halimbawa, maaari naming pag-isipan ang aming mga biases at makakuha ng feedback mula sa iba. Ngunit mahalagang tandaan na ang ibang mga tao ay maaaring magkaroon ng maling mga alaala tungkol sa amin, masyadong.

Mahalaga, may mga upsides sa aming malleable memory. Ang pagpili at pagpili ng mga alaala ay totoong pamantayan, na pinapatnubayan ng mga pagpapaunlad sa sarili na nagdadala sa amin upang isulat ang aming nakaraan upang ito ay kahawig ng kung ano ang nararamdaman namin at naniniwala ngayon. Ang mga hindi tumpak na alaala at naratibo ay kinakailangan, bunga ng pangangailangan upang mapanatili ang isang positibo, napapanahon na pakiramdam ng sarili.

Ang aking sariling personal na salaysay ay na ako ay isang taong laging minamahal ang agham, na nanirahan sa maraming bansa at nakilala ang maraming tao. Ngunit maaaring ginawa ko ito, kahit sa bahagi. Ang aking kasalukuyang kasiyahan para sa aking trabaho, at madalas na paglalakbay, ay maaaring makalimutan ang aking mga alaala. Sa huli, maaaring may mga pagkakataon na hindi ko nagustuhan ang agham at nais na manirahan nang permanente. Ngunit malinaw na hindi mahalaga, ginagawa ba ito? Ang mahalaga ay na ako ay masaya at alam kung ano ang gusto ko ngayon.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si Giuliana Mazzoni, Propesor ng Psychology, University of Hull

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = the real you; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}