Hindi Ka ba Tinatanggihan ang Iyong Paninira sa Iyong Paa Sa Paminsan-minsang Kaisipan O Ispirituwal na Bypass?

Hindi ba Namin Tinatanggihan ang Aming Inner Wound Via Cynicism O Espirituwal na Bypass?

Noong bata pa ako, parang ang buhay ay napakaganda
Ang isang himala, oh ito ay maganda, mahiwagang
At lahat ng mga ibon sa mga punungkahoy, magaling ang kanilang pag-awit nang masaya
Oh maligaya, mainam na pagmasid sa akin
Ngunit pagkatapos ay ipinadala nila ako upang ituro sa akin kung paano maging makabuluhang
Lohiko, oh responsable, praktikal
At ipinakita nila sa akin ang isang mundo kung saan ako maaaring maging maaasahan
Oh klinikal, oh intelektwal, mapang-uyam.
- Nakasulat at binubuo ng Supertramp lead singer, Roger Hodgson)

Gusto kong makipag-usap sa mga sa inyo na nakadarama ng mga prinsipyo ng pagsasabwatan (tingnan ang video sa dulo ng artikulong ito para sa paliwanag ng pagsasabwatan), na tinatanggap ko ng matamis na pag-alis ng New Age. Talaga, hayaan mo akong maging brutal tapat dito: Ginagamit ko lamang ang parirala na "New Age puffery" bilang isang paraan upang lubos na tiyakin sa iyo na ako ay hindi lungkot ng ganoong bagay; na ako ay nasa gilid ng matigas na ulo realista. Kita n'yo, narito ako ay sumasali sa iyo sa panunuya.

Ito ay isang pangkaraniwang taktika. Ang mga liberal ay may espesyal na kasiyahan sa pagpuna sa mas radikal na mga leftist; Mga nuts-and-bolts Ang UFOlogists ay labis sa kanilang pag-uusig ng mga habol sa pagdukot; ang bata na nananakit ay lumiliko sa isang tao na mahina pa rin. Ang di-sikat na mga bata sa paaralan ay nagsisiksikan na huwag mahalin sa pamamagitan ng pakikisama sa mga hindi sikat na bata. Gayunpaman, sa paggawa nito, sinisikap nating humiram ng pagiging lehitimo mula sa mismong sistema na inaasahan nating mapahamak, at di-tuwirang pinahusay ang pagiging lehitimo nito sa pamamagitan ng pag-uugnay sa sarili natin.

Nakagawa kami ng kaparehong error kapag umaasa kami sa mga kredensyal o propesyonal na kredensyal ng aming mga kaalyado upang hikayatin ang mga na-impressed ng mga bagay na iyon. Kung ako ay umapela kay Dr. Eben Alexander na kalagayan bilang isang propesor ng neurosurgery upang makakuha ka ng paniniwala sa extrasomatic malapit-kamatayan na mga karanasan, pagkatapos ay implicitly pinatutunayan ko na dapat mong pinagkakatiwalaan ang katayuan sa pangkalahatan, kasama ang edipisyo ng akademikong agham na nakapalibot dito. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga kalagayan at ng gusali na iyon ay tumanggi sa kanyang mga argumento. (Tinutukoy ko rito ang aklat ni Alexander, Katunayan ng Langit: Paglalakbay ng Neurosurgeon sa Kinabukasan.)

Ang mga apela sa awtoridad ay magpapalakas lamang ng awtoridad. Anong naka-encrypt na mensahe ang naka-encode sa "Kita n'yo, propesor na ito, na Republikano, negosyanteng ito, na ang mainstream pundit ay sumasang-ayon sa akin"? Ang mga taong ito ang nagdala ng lehitimong selyo ng pag-apruba, at hindi ang mga tagalabas, mga hippie, ang mga hindi kapani-paniwala, ang hindi nai-publish. Gamit ang taktikang ito, maaari tayong manalo sa labanan, ngunit mawawalan tayo ng digmaan. Sinabi ni Audre Lorde na ito: Ang mga kasangkapan ng master ay hindi kailanman liliko ang bahay ng master.

Pera at Kapaligiran? o Pag-ibig at Kapaligiran: Dalawang Dalawang Mga Kuwento

Ang katulad na lohika ay nalalapat sa mga argumento na batay sa utility para sa environmentalism. Nakarating na ba kayo narinig ang mga argumento na dapat nating gawin ang konserbasyon dahil sa pang-ekonomiyang halaga ng "mga serbisyo ng ekosistema"? Ang mga naturang argumento ay may problemang dahil pinapatunayan nila ang mismong palagay na kailangan nating tanungin, na ang mga pagpapasya sa pangkalahatan ay dapat gawin ayon sa pang-ekonomiyang mga kalkulasyon. Hindi rin sila naniniwala.

(Ito ay hindi upang bale-walain ang ideya ng pagpapantay sa mga pang-ekonomiyang insentibo sa ekolohikal na kagalingan. Ang mga buwis sa green at mga katulad na hakbang ay mahalagang paraan ng pagdadala ng mga halaga ng ekolohiya sa ating sistema ng ekonomiya. Ang halaga ay maaaring sumaklaw sa walang hanggan. Kapag tinangka nating mabawasan ang walang hangganang halaga sa isang numero, ang resulta ng monstrosities. Halimbawa, kung pinahahalagahan natin ang mga serbisyo ng ecosystem ng rainforest sa $ 50 milyon, na nagpapahiwatig na kung maaari tayong gumawa ng $ 51 milyon sa pamamagitan ng pagputol nito pababa, dapat namin.)


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ikaw ba ay isang environmentalist dahil ikaw ay inilipat ng lahat ng pera na aming ililigtas? Buweno, walang sinuman ang magiging environmentalist para sa kadahilanang iyan. Kailangan nating mag-apela sa kung ano ang gumagalaw sa atin: ang pag-ibig sa ating magagandang planeta.

Alam ko ang lahat ng ito, bakit pa rin ako natutukso upang maitaguyod ang termino na "Bagong Edad" upang iwaksi ang mga prinsipyo na aking binanggit, sa pagsisikap na mapanatili ang aking kredibilidad? Tulad ng sa iyo, mahal na mambabasa, naninirahan pa rin ako sa dalawang salungat na kuwento, isang luma at isang bago. Kahit na sinasabi ko ang isang Story of Interbeing, ang bahagi ko ay nananatili sa mundo ng paghihiwalay.

Ang Inner Cynic

Hindi ako isang napaliwanagan na sinusubukang gabayan ka sa isang paglalakbay na natapos na niya. Iyan din ay isang lumang modelo, nakikibahagi sa isang uri ng espirituwal na hierarchy batay sa isang linear na pagbuo ng ebolusyon ng kamalayan. Sa kasalukuyang paglipat, ang bawat isa sa atin ay nanguna sa isang natatanging bahagi ng teritoryo ng Reunion. Alinsunod dito, dapat kong alayin ang aking pag-aalinlangan at pagkakasalungatan kasama ang aking pananaw. Ang mga espirituwal na katotohanan-at naramdaman ko ang tungkol sa pariralang iyon-na-trigger ko rin, halos kasing dami, sa palagay ko, dahil pinalilitaw nila ang pinaka-splenetic defender ng siyentipikong orthodoxy. Ang tanging kaibahan ay ang aking pag-alis ay pumasok sa loob.

Ito ay hindi lamang na pinapatibay ko ang bokabularyo ng may pag-aalinlangan upang mabawasan ang mga akusasyon ng naiveté. Ano ang nag-uudyok sa aking panloob na paghihirap? Ang mga prinsipyo sa itaas ay nakakatakot, dahil pinatutulong nila ang isang malambot, mahina na pag-asa na madaling madurog, tulad ng maraming beses na noon.

Ang mga tao ay nagtanong sa akin sa mga pag-uusap, "Bumalik sa '60s sinasabi namin ang mga katulad na bagay tungkol sa isang bagong edad, ngunit hindi ito nangyari. Sa halip, ang kurso ng karahasan at paghiwalay ay nagpapatuloy, at nagpatuloy sa mga bagong ekstrem. Paano natin nalalaman na hindi rin ito mangyayari sa oras na ito? "Ito ay parang isang makatuwirang pagtutol. Ako'y makikipagtalo sa aklat na ito na ang 1960 ay makabuluhang naiiba mula ngayon, ngunit ang aking argumento ay maaaring rebutted, at kontra-rebutted. Sa ilalim ng lahat ng bagay na ito ay nasasaktan, at hangga't ang sugat na mga festers, walang argumento ay magiging mapang-akit sa cynic.

Ang Inner Wound Of The Harsh, Cynical Critic

Tandaan ito kapag nakatagpo ka ng malupit, mapang-uyam na kritiko (kung sa loob man o sa labas). Kung naaalala mo na ang pangungutya ay mula sa isang sugat, maaari kang makatugon sa isang paraan na tumutugon sa sugat na iyon. Hindi ko maipaliwanag sa iyo nang maaga kung paano tumugon. Ang karunungan na iyon ay direkta mula sa pakikinig sa mahabaging mga tainga at pagiging naroroon sa nasasaktan. Marahil ay may ilang mga pagkilos ng kapatawaran o pagkabukas-palad na tumawag sa iyo na maaaring magpahintulot sa pagpapagaling. Kapag nangyari iyan, ang intelektuwal na paniniwala, na talagang mga pagpapahayag lamang ng isang kalagayan, ay kadalasang nagbabago nang spontaneously. Ang mga paniniwala na sabay-sabay ay hindi na kaya.

Ang pang-aalipusta ng cynic ay nanggagaling sa isang sugat ng durog na idealismo at mga pag-asa na ipinagkanulo. Natanggap namin ito sa isang antas ng kultura nang ang Edad ng Aquarius ay nabago sa edad ni Ronald Reagan, at sa isang indibidwal na antas pati na rin kung ang aming kabataan na idealismo na nakakaalam ng isang mas magandang mundo ay posible, na naniniwala sa aming sariling indibidwal na tadhana upang mag-ambag ng isang bagay makahulugan sa mundo, na hindi kailanman magbebenta sa ilalim ng anumang mga pangyayari at hindi kailanman magiging tulad ng aming mga magulang na nagbigay daan sa isang karampatang gulang na mga ipinagpaliban na mga pangarap at nagpapababa ng mga inaasahan.

Ang anumang bagay na naglalantad sa sugat na ito ay magpapalit sa amin upang protektahan ito. Ang isa sa gayong proteksyon ay ang pagsisisi, na nagtatakwil at nagmamaliit bilang hangal, walang muwang, o hindi makatwiran ang lahat ng mga expression ng muling pagsasama.

Ang Pag-iisip ay Nahahawa para sa Realismo

Ang pangungutya ay nagkakamali sa kanyang pangungutya para sa pagiging totoo. Nais niyang balewalain natin ang umaasa na mga bagay na humahawak sa kanyang sugat, upang manirahan para sa kung ano ang naaayon sa kanyang mga binababa na inaasahan. Ito, sabi niya, ay makatotohanang. Ironically, ito ay sa katunayan pagsisisi na hindi praktikal. Ang walang muwang na tao ay nagtatangka kung ano ang imposible ng sinasambit, at kung minsan ay nagtagumpay.

Kung iniisip mo, "Ang lahat ng mga bagay na ito tungkol sa pagkakaisa ay maraming basura," kung nakakaramdam ka ng kasiraan o paghamak, hinihiling ko sa iyo na tignan nang tapat kung saan nagmumula ang pagtanggi.

Maaaring ito ay may isang malungkot, mahiyain na bahagi mo na gustong maniwala? Natatakot ka ba sa bahaging iyon? Alam ko ako. Kung pinapayagan ko ito na lumago, kung pinapayagan ko ito upang gabayan ang aking buhay, kung pinagkakatiwalaan ko ang lahat ng mga pahayag ng bagong kuwento na aking nakalista sa itaas, binubuksan ko ang aking sarili sa posibilidad ng napakalawak na kabiguan. Ito ay isang napakahirap na posisyon na paniwalaan, magtiwala sa layunin, patnubay, at magiging okay ako. Mas mahusay na manatiling mapang-uyam. Mas mahusay na manatiling ligtas.

Hindi pinapansin ang Wound sa pamamagitan ng Cynicism o Spiritual Bypass?

Kung sumagot ka sa pahayag na ito ng pagka-isa hindi sa pagsisisi kundi sa isang pakiramdam ng pagbibigay-matwid, hindi ito nangangahulugan na hindi mo pasanin ang kaparehong sugat gaya ng cynic. Marahil sa halip na gamitin ito tulad ng cynic, hindi mo ito pinapansin.

Maaaring sa tuwing may pag-aalinlangan sa paggalaw, pinasisigla mo ang kirot nito sa pamamagitan ng pagpili ng pinakabagong aklat sa pagpapagaling ng anghel, mga lupon ng pag-crop, o reinkarnasyon? Nagagawa ba ninyo ang espirituwal na bypass?

Ang isang paraan upang masabi kung ang iyong paniniwala sa pagkakaisa at ang mga nauugnay na paradayms ay nagtatago ng isang hindi nawawala na sugat ay kung ang pang-aalipusta ng may pag-aalinlangan ay nagpapahiwatig ng pang-aalipusta o personal na pagtatanggol. Kung gayon, pagkatapos ng isang bagay na lampas lamang ng isang opinyon ay nanganganib.

Ang may pag-aalinlangan at mananampalataya ay hindi naiiba, dahil kapwa sila ay gumagamit ng paniniwala na mag-ampon ng isang sugat. Kaya, kung nakaramdam ka ng galit sa aking pagbanggit sa mga UFO, o pakiramdam na nagagalit sa doktrina ng pag-aalinlangan sa pag-aalinlangan sa kanila, hinihikayat ko na pag-isipan kung saan nagmumula ang emosyon. Nais naming makita kung ano ang nakatago sa loob ng sa amin, upang hindi namin bulag na magtiklop ito muli at muli sa kung ano ang aming nilikha.

Nagagalit akong isipin kung ano ang isang walang-kabuluhan na realistang tulad ni James Howard Kunstler (isang taong hinahangaan ko) na sasabihin kung basahin niya ang aklat na ito. Hindi mahalaga-mas maganda ang gagawin sa akin ng aking panloob na kritiko. "Iminumungkahi mo na ang ilang mga mahiwagang 'teknolohiya ng interbeing' ay mag-i-save sa amin?" Ito snorts. "Ito lamang ang uri ng hangarin na pag-iisip na nagpapanatili sa amin ng kasiyahan at paralisado. Hindi mo makakaapekto sa katotohanan. Walang paraan sa labas. Ang sitwasyon ay walang pag-asa. Maliban sa ilang mga himala, kung saan ang lahat ay wakes up at biglang nakakakuha ito, sangkatauhan ay tiyak na mapapahamak. Ang pag-aaralan tungkol sa isang 'layunin' o 'katalinuhan' sa sansinukob, kung saan walang katibayan ng siyensiya, ay lalong nagiging mas malala. "

Mga Propesyong Nagpapatupad ng Sarili: Ang Kwento ng Paghihiwalay at Ang Kuwento ng Pag-alis

Gayunman, natagpuan ko na ito ay kabaligtaran ng kung ano ang sinasabi ng aking panloob na sinumpa. Ang wakas at kalungkutan ang nagpapahina, at ang walang muwang na pag-asa ay ang nagbibigay inspirasyon sa akin upang kumilos. Ang alinman sa isa ay maaaring maging isang self-fulfilling prophecy. Ano ang mangyayari kapag milyon-milyong o bilyun-bilyong tao ang nagsimulang kumilos mula sa Story of Interbying, kung saan walang aksyon na walang gaanong halaga? Nagbabago ang mundo.

Ang parehong paralyzing ay ang paniniwala na ang isang kasuklam-suklam masamang mang-uyam kumokontrol sa mundo. Bakit subukan upang lumikha ng anumang bagay, kapag makabuluhang pagbabago ay durog sa pamamagitan ng isang nakikita sa lahat ng demonyo kapangyarihan? Nag-dabbled ako sa mga teoryang ito, na nagdadala sa akin sa isang mabigat, burdened estado na nararamdaman tulad ako ay suffocating sa isang pool ng pulot. Ngunit sinabi ko na ako ay walang muwang at hindi praktikal na tanggihan ito. Kung buksan ko lang ang aking mga mata at makita!

Gayunpaman, ang mga teorya ng pagsasabwatan ay nagpapahayag ng isang sikolohikal na katotohanan. Nagbibigay sila ng boses sa isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan at galit, ang unang pagkagalit ng pagiging itinapon sa isang mundo na pinasiyahan ng mga institusyon at mga ideolohiya na napakasama sa kapakanan ng tao.

Ang "masamang katunggali" ay kumakatawan din sa isang anino ng ating sarili, na hinihimok na mangibabaw at makontrol-isang hindi maiwasan na pag-unlad ng hiwalay na sarili sa isang walang malasakit o pagalit na uniberso. Ang walang katapusang pagmamaneho upang patunayan ang mga teorya ng pagsasabwatan ay isang uri ng protesta. Sinasabi nito, "Pakiusapan mo ako. Hindi ito dapat na sa ganitong paraan. Isang bagay na kakila-kilabot ang nakuha sa buong mundo. "Ang isang bagay na iyon ay ang Kuwento ng Paghihiwalay at ang lahat ng nanggagaling dito.

Nangangahulugan ba ito na ang bagong kuwento ay isang motivational subterfuge, isang aparato upang linlangin kami sa pagkilos na kung ano ang ginawa namin mahalaga? Ang huling paraan ng aking paninindigan ay ang pagsasabi, "Baka, akala ko ang Kuwento ng Pagsasabwatan ay maaaring maging kapaki-pakinabang bilang isang paraan upang linlangin ang mga tao sa pagkuha ng pagkilos, ngunit hindi ito totoo." Gusto kong maging katulad ng mangangaral na nagpapahiwatig ng mga tao sa mga banal na gawain habang lihim na pagiging isang hindi mananampalataya ang kanyang sarili.

Sa ilalim ng partikular na pangungutya na ito ay natagpuan ko ang sakit na muli, isang nagdurusa na kalungkutan. Nais ng patunay na ang Kuwento ng Pakikipag-usap ay totoo, patunay na ang buhay ay may layunin, ang uniberso ay matalino, at ako ay higit pa sa aking hiwalay na sarili.

Ang Katunayan ay nasa Pagiging

Nais kong makapagtitiwala ako sa katibayan upang piliin ang aking paniniwala. Pero hindi ko makakaya. Aling kuwento ang totoo, Paghihiwalay o Pag-alis? Sa kalooban ko sa librong ito ay nagbibigay ng katibayan na angkop sa huli, ngunit wala sa mga ito ang magiging patunay. Walang sapat na katibayan. Mayroong palaging kapalit na paliwanag: pagkakatulad, pandaraya, pangarap na pag-iisip, atbp.

Kung walang nakikitang katibayan, kailangan mong magpasiya sa iba pang batayan, tulad ng "Aling kuwento ang pinaka nakahanay sa kung sino ka talaga, at kung sino ang tunay na nais mong maging?" "Aling kuwento ang nagbibigay sa iyo ng labis na kagalakan?" ang kuwento mo pinaka-epektibo bilang isang ahente ng pagbabago? "Upang gumawa ng tulad ng isang pagpipilian sa isang bagay na iba sa katibayan at dahilan ay isang malaking pag-alis mula sa Story ng Paghihiwalay at layunin nito uniberso.

Kaya, pinipigilan kita? Tiyak, kung inalok ko ang bagong kuwento mula sa isang lugar ng lihim na kawalang-paniwala, magiging isang hindi epektibo ang mananalaysay. Ang aking panloloko ay ipapakita sa isang porma o sa iba pa at maririnig ang integridad ng salaysay. Iyon ay hindi upang sabihin na ganap na ako stepped sa Story ng Pakikipag-ugnayan at ang kabuuang pananampalataya at pagtitiwala ito ay nagpapahiwatig. Malayo sa ito.

Sa kabutihang palad, ang aking kakayahang sabihin sa kuwento ay hindi nakasalalay sa aking pananampalataya lamang. Ako ay napapalibutan ng marami, maraming iba pang mga tao na ang kanilang mga sarili, di-perpekto tulad ko, ay may parehong kuwento. Magkasama kaming lumalalim at mas malalim dito. Ang paliwanag ay isang aktibidad ng grupo.

Reprinted na may pahintulot mula sa Kabanata 4:
Ang Higit na Magagandang Mundo Natutuklasan ng Ating mga Puso ay Posible.

Artikulo Source

Ang Higit na Magagandang Mundo Natutuklasan ng Ating mga Puso ay Posible
ni Charles Eisenstein

Ang Higit na Magagandang Daigdig Natutukoy ng Ating mga Puso ang Posible ni Charles EisensteinSa isang panahon ng krisis sa lipunan at ekolohiya, ano ang maaari nating gawin bilang indibidwal upang gawing mas mabuting lugar ang mundo? Ang inspirational and thought-provoking book na ito ay nagsisilbi bilang empowering antidote sa cynicism, frustration, paralysis, at overwhelm na napakarami sa atin ang nararamdaman, pinalitan ito ng landas na paalala ng kung ano ang totoo: lahat tayo ay konektado, at ang ating maliliit, personal na pagpili magdala ng hindi mapagkakatiwalaang transformational power. Sa pamamagitan ng lubos na pagtanggap at pagsasagawa ng prinsipyong ito ng interconnectedness-tinatawag na interbeing-nagiging mas epektibong ahente ng pagbabago at magkaroon ng mas malakas na positibong impluwensya sa mundo.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito at / o i-download ang papagsiklabin edition.download ang papagsiklabin edisyon.

Tungkol sa Author

Charles EisensteinSi Charles Eisenstein ay isang tagapagsalita at manunulat na nakatuon sa mga tema ng sibilisasyon, kamalayan, pera, at ebolusyon ng kultura ng tao. Ang kanyang mga viral short films at essays online ay itinatag sa kanya bilang isang genre-defying social philosopher at intellectual countercultural. Si Charles ay nagtapos mula sa Yale University sa 1989 na may degree sa Matematika at Pilosopiya at ginugol ang susunod na sampung taon bilang tagasalin ng Tsino-Ingles. Siya ang may-akda ng maraming mga libro, kabilang Sacred Economics at Pag-akyat ng Sangkatauhan. Bisitahin ang kanyang website sa charleseisenstein.net

Basahin ang iba pang mga artikulo ni Charles Eisenstein. Bisitahin ang kanyang pahina ng may-akda.

Video na may Charles: Ang Kwento ng Pakikipag-ugnayan

Higit pang mga Aklat sa pamamagitan ng Author na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "1623172489"; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "1583945350"; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "0977622215"; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}