Modern Shamans: Financial Managers, Pundits Pampulitika At Iba pa na Nagbibigay Tulong sa Kawalan ng Pagkakaiba ng Buhay

Modern Shamans: Financial Managers, Pundits Pampulitika At Iba pa na Nagbibigay Tulong sa Kawalan ng Pagkakaiba ng Buhay Sinusuri ang bituka ng manok, binabasa ang dahon ng tsaa, pinapanood ang mga merkado - ang mga tao ay bumaling sa mga eksperto para sa pananaw sa mga misteryo na nakapaligid sa kanila. Manvir Singh, CC BY-ND

Ipinaliwanag ni Aka Manai na may dalawang uri ng tao sa mundo: simata at sikerei.

Ako ay isang simata. Siya ay isang sikerei. Ang Sikerei ay nakaranas ng mga karanasan sa pagbabagong-anyo at lumitaw na may mga bagong kakayahan: Sila lamang ang nakakakita ng mga espiritu.

Nakaranas ako ng maraming mula nang gabing iyon sa Indonesia nang sabihin sa akin ni Aka Manai ito. Nariyan ako noong una nang nakapagpasimula ng mga espiritu, nang siya ay umiyak at ang iba pang sikerei habang nakita nila ang kanilang mga namatay na mga ama na nagwawasak sa paligid nila. Dumalo ako ng pitong mga seremonya ng pagpapagaling, na sumaksi sa pagpatay ng dose-dosenang mga baboy upang gabayan ang mga gabi ng sayawan. Ngunit ang pakikipag-chat na may mabait na Aka Manai, higit sa anumang iba pang karanasan, ay nagbigay-diin sa aking pang-unawa sa sikerei sa partikular at shamanism nang mas pangkalahatan.

paglikha ng mga katotohanan Ang isang sikerei ay tinatrato ang mga mata ng sinimulan upang siya rin ay makakakita ng mga espiritu. Manvir Singh, CC BY-ND

Ako ay isang cognitive antropologist na pag-aaral kung bakit ang mga lipunan sa lahat ng dako ay nagkakaroon ng mga kumplikadong mga kapansin-pansin na katulad na tradisyon, mula sa mga sayaw na awit sa hustisya sa shamanismo. At kahit na ang mga doktor ng pag-agaw ng salamangkero ay maaaring tunog ng kakaiba sa isang mambabasa sa Western, ipinagtanggol ko na ang parehong mga panlipunan at sikolohikal na mga presyon na nagbubunga ng mga healer tulad ng Aka Manai ay gumawa ng shaman-analogues sa kontemporaryong, industriyalisadong Kanluran.

Ano ang isang salamangkero?

Mga Shamans, kabilang ang sikerei na kilala ko sa Indonesia, ang mga tagapagbigay ng serbisyo. Sila ay espesyalista sa pagpapagaling at panghuhula, at ang kanilang mga serbisyo ay maaaring saklaw mula sa pagtatapos ng tagtuyot upang lumago ang isang negosyo. Tulad ng lahat ng mahika espesyalista, umaasa sila sa mga spells at occult gizmos, ngunit kung ano ang espesyal na shamans ay ginagamit nila ang kawalan ng ulirat.

Trance ay anumang dayuhang sikolohikal na estado kung saan ang isang practitioner ay sinasabing nakikibahagi sa supernatural. May kinalaman ang ilang mga pananaw kumpletong immobilization; ang iba ay lumilitaw bilang convulsions ng dila. Sa ilang mga grupong South American, ang mga shamans ay pumasok sa kawalan ng tiwala sa pamamagitan ng pag-snort ng isang hallucinogenic pulbos, binabago ang kanilang mga sarili sa pag-crawl, hindi maintindihan na mga diwa.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang pagiging isang salamangkero ay kadalasang nagdadala ng mga benepisyo, kapwa dahil nabayaran sila at dahil ang kanilang espesyal na posisyon ay nagbibigay sa kanila ng prestihiyo at impluwensiya.

Ngunit ang mga pakinabang na ito ay napalitan ng mga pagsubok na nasasangkot. Sa maraming mga lipunan, ang isang wannabe ay nagpasimula ng kawalan ng kredibilidad hanggang sa siya (at kadalasan ay isang siya) sumasailalim sa isang malapit-kamatayan na karanasan o isang mahabang labanan ng asetisismo.

Sinabi sa isang etnograpo ng isang katutubong katutubong salamangkero na, bilang isang baguhan, siya ay pinatay ng isang mas lumang salamangkero na pagkatapos ay pinalitan ang kanyang mga organo sa isang bagong, mahiwagang set. Kapag nagising siya mula sa operasyon at tinanong ang lumang salamangkero kung nawala siya, sumagot ang matandang lalaki, "Hindi, hindi ka nawala; Pinatay ko kayo ng mahabang panahon. "

Isang mahabang panahon ang nakalipas, isang maikling panahon na nakalipas, dito, doon - saan ka man tumingin, may mga shamans. Ang pagpapamalas bilang mga daluyan, channelers, mga doktor ng bruha at mga propeta ng relihiyosong kilusan, mga shamans ay lumitaw sa karamihan ng mga samahan ng tao, kabilang ang halos lahat ng mga dokumentadong mangangaso-mangangalakal. Nailalarawan nila ang relihiyon buhay ng minamana tao at madalas ay sinabi na ang "unang propesyon. "

Bakit may shamans?

Bakit ito kapag ang mga matangkad na primata ay magkakasamang magkakasama, ang ating mga lipunan ay mapagkakatiwalaan na nagtutulak sa mga mananayaw na may malayuang pagsayaw?

Ayon sa antropologo na si Michael Winkelman, ang sagot ay karunungan. Mga gamot at drumming, pinagtatalunan niya, i-link ang mga rehiyon ng utak na hindi karaniwang nakikipag-usap. Ang koneksyon na ito ay nagbubunga ng mga bagong pananaw, na nagpapahintulot sa mga shamans na gumawa ng mga bagay na tulad ng pagalingin sa karamdaman at hanapin ang mga hayop. Sa pamamagitan ng specialize sa kawalan ng ulirat, shamans alisan ng takip solusyon ay hindi naa-access sa normal na talino.

Batay sa aking fieldwork, Nagtalo ako laban sa account ni Winkelman. Kaysa sa lahat ng pagsasama ng mga psychology ng mga tao, ang mga estado ng kawalan ng ulirat ay magkakaiba-iba. Ang pag-chanting, pagsipsip ng psychoactive brews tulad ng ayahuasca, pagsasayaw sa punto ng pagkapagod, kahit na ang paninigarilyo na labis na dami ng tabako - ang mga pamamaraan na ito ay gumagawa ng mga iba't ibang estado. Ang ilan ay nagmumula, ang iba ay tumatahimik; ang ilan ay nagpapalawak ng kamalayan, ang iba ay hinihikayat na repetitive na pag-iisip Sa katunayan, ang tanging sangkap na ibinahagi sa mga estadong ito ay ang kanilang kagalingan - na isang beses binago, ang karanasan ng salamangkero ay bukod sa mga nasa kanyang mga tagapanood.

paglikha ng mga katotohanan Bilang bahagi ng kanyang anthropological fieldwork, ang manunulat na si Manvir Singh ay nagsasalita sa isang Indonesian shaman. Lucas Glowacki, CC BY-ND

Hindi lamang ang mga karanasan ng shamans ay kakaiba, ang kanilang mga nilalang ay masyadong. Bilang Aka Manai binigyang-diin sa akin, nauunawaan ng mga tao ang mga shamans na iba't ibang uri ng mga nilalang, ginawa "iba" sa pamamagitan ng kanilang mga pagsubok. Ang salitang Mentawai para sa isang di-salamangkero, simata, ay naglalarawan din ng mga hindi kinakain na pagkain o mga prutas na walang huli; nagpapahiwatig ito ng kahabaan. Ang salitang para sa salamangkero, sa kabaligtaran, ay nangangahulugan ng isang tao na nakaranas ng isang proseso: isang taong kerei'd at lumabas sa kabilang panig na isang sikerei.

Ang kapaligirang ito ay napakahalaga. Kumbinsido na ang mga shamans ay bumabagu-bago mula sa mga normal na tao, tinatanggap ng mga komunidad na mayroon silang higit na kakayahan. Tulad ng dayuhan na pinagmumulan ng superman at ang mutation ng genetic ng X-Men, ang mga transformation ng shamans ay tinitiyak ang mga tao na lumihis sila mula sa normal na kahinahunan, na ginagawang higit na kapani-paniwala ang kanilang mga claim sa sobrenatural na pakikipag-ugnayan.

At sa sandaling ang mga tao ay nagtitiwala na ang isang espesyalista ay nakikipag-ugnayan sa mga diyos at espiritu, pumunta sila sa kanila kapag kailangan nilang maimpluwensiyahan ang kawalan ng katiyakan. Ang magulang ng isang may sakit na bata o isang magsasaka ay desperado para sa pag-ulan mas gusto ang pag-ibayuhin ang pwersa na responsable para sa kanilang paghihirap - at isang salamangkero ay nagbibigay ng isang nakakahimok na tubo para sa paggawa nito.

Ito, iminumungkahi ko, ang dahilan kung bakit ang mga shamans ay nagbalik sa buong mundo at sa buong panahon. Tulad ng mga espesyalista na nakikipagkumpitensya sa mga merkado para sa magic, pinasisigla nila ang ebolusyon ng mga gawi na nagtatanggol sa intuitions ng mga tao tungkol sa magic at mga espesyal na kakayahan, na nakakumbinsi sa iba sa amin na makokontrol nila ang kawalan ng katiyakan. Ang mga Shamans ay ang pagtatapos ng ebolusyon. Gumamit sila ng kawalan ng kakayahan at mga pagsisimula upang mapalawak ang pagkatao, tinitiyak ang kanilang mga kliyente na maaari silang makipag-usap sa mga di-nakikitang mga nilalang na namamahala sa mga di-tiyak na pangyayari.

Sino ang mga shamans ng industriyalisadong Kanluran?

Ipinapalagay ng karamihan na ang shamanism ay nawala sa industriyalisadong Kanluran - na ito ay isang sinaunang tradisyon ng mga namamatay na tribo, sa pinaka-nabuhay na mag-uli at masama sa pamamagitan ng New Age xenophiles at overeager mystics.

Sa ilang mga antas, ang mga taong ito ay tama. Ang malayong mas kaunting mga Westerners ay bumibisita sa mga trance-practitioner upang pagalingin ang karamdaman o tawagan ang ulan kaysa sa ibang tao sa buong mundo o sa buong kasaysayan. Ngunit mali rin ang mga ito. Tulad ng mga tao sa lahat ng dako, ang mga kontemporaryong taga-Kanluran ay tumingin sa mga eksperto upang makamit ang imposible - upang pagalingin ang mga sakit na hindi na magagamot, upang mag-forecast ng mga di-natutuhang mga futures - at ang mga eksperto, sa gayon, ay makipagkumpetensya sa kanilang mga sarili, gumaganap upang kumbinsihin ang mga tao ng kanilang mga espesyal na kakayahan.

Kaya sino ang mga modernong shamans?

paglikha ng mga katotohanan Ang isang espesyalista ay maaari kang humingi ng tulong sa pagbibigay ng mga mahiwagang puwersa sa trabaho sa mga pinansyal na pamilihan. Matej Kastelic / Shutterstock.com

Ayon sa cognitive scientist na si Samuel Johnson, ang mga pinansiyal na tagapamahala ng pera ay malamang na kandidato. Nabigo ang mga tagapamahala ng pera upang madaig ang pamilihan - sa katunayan, kahit na hindi sila sistematikong lumalabag sa bawat isa - ngunit patuloy na binabayaran ng mga kostumer ang mga ito sa mga presyo ng stock sa hinaharap ng Diyos.

Ang pananampalatayang ito ay maaaring dumating mula sa paniniwala ng kanilang mga pangunahing katangian. Itinuturo ni Johnson na ang mga tagapamahala ng pera bigyang-diin ang kanilang mga pagkakaiba mula sa mga kliyente, nagpapakita ng matinding karisma at nakapagpapatuloy na mga iskedyul ng mahigit sa tao. Ang mga tagapangasiwa ay nagpaganda din ng kanilang mga advanced na matematiko degree at gumamit ng kumplikadong mga istatistika modelo upang mahulaan ang merkado. Kahit na ang mga tagapamahala ng pera ay hindi pumasok sa kawalan ng tiwala, ang kanilang mga antas at mga modelo ay nagtitiyak sa mga kliyente na ang mga espesyalista ay maaaring makipagkita sa ibang mga opaque pwersa.

Siyempre, ang mga tagapamahala ng pera ay hindi lamang ang mga eksperto na magpakadalubhasa sa imposible. Psychic, sports analyst, pampulitika pundits, economic forecasters, pribado healers at kahit na isang pugita katulad din ng mga pagnanais ng mga tao na paikutan ang hindi tiyak. Tulad ng mga shamans at mga tagapamahala ng pera, pinalamutian nila ang kanilang mga sarili sa mga badge ng katotohanan - isang kaugnayan sa White House, halimbawa, o isang pamilyar sa sinaunang Tibetan medicine - na hikayatin ang mga customer ng kanilang mga espesyal na kakayahan.

Hangga't nakatago ang mga nakatagong pwersa sa aming mga kapalaran, ang mga tao ay susubukang kontrolin ang mga ito. At hangga't ito ay kapaki-pakinabang, pseudo-eksperto ay makipagkumpetensya para sa desperado kliyente, dressing sa pinaka-kapani-paniwala at nakakahimok na mga costume. Ang Shamanismo ay hindi ilang tradisyon ng arcane na limitado sa isang sinaunang nakaraan o mga lupong New Age. Ito ay isang malapit na hindi maiwasan na resulta ng aming mga intuitions ng tao tungkol sa mga espesyal na kakayahan at ang aming pagnanais na kontrolin ang hindi tiyak, at ang mga elemento nito ay lumilitaw sa lahat ng dako.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Manvir Singh, Kandidato ng PhD sa Human Evolutionary Biology, Harvard University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = wellbeing; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}