Tatlong Babae na Pilosopo na Marahil ay Hindi Mo Naririnig Sa Larangan Ng Malaking Pagkamaalam

Tatlong Babae na Pilosopo na Marahil ay Hindi Mo Naririnig Sa Larangan Ng Malaking Pagkamaalam
I-on ang spotlight sa tatlong kababaihan: sina Mary Calkins, May Sinclair, at Hilda Oakeley. Ang lahat ng tatlong pilosopo ay sumulong sa mga malaking teoryang kamalayan ng 'idealist'. Shutterstock

Hilingin sa sinuman na pangalanan ang isang pilosopo at malamang na pangalanan nila ang isang tao. Kaya, i-on ang spotlight sa tatlong kababaihan: Mary Calkins, May Sinclair, at Hilda Oakeley. Ang bawat isa ay ipinagtanggol ang "idealismo"- ang ideya na ang kamalayan ay bumubuo, o kahit papaano ay naniniwala, ang uniberso na nabubuhay natin.

Ang mga malalaking teorya ng kamalayan ay nag-trending ngayon. Nagtalo ang mga ekologo tulad ng Suzanne Simard ang mga puno ay maaaring "makipag-usap", at pilosopo tulad ng Philip Goff magtaltalan ng mga elementong elementarya nagpapakita ng mga pangunahing anyo ng kamalayan. Ang mga babaeng ito ay dapat alalahanin bilang bahagi ng namumulaklak na tradisyon na ito.

Mary Calkins (1863-1930)

Tatlong Babae na Pilosopo na Marahil ay Hindi Mo Naririnig Sa Larangan Ng Malaking Pagkamaalam Mary Whiton Calkins, circa 1920s. Notman studio, Boston

Si Mary Calkins ay nag-aral ng sikolohiya at pilosopiya sa Harvard. Kahit na nakumpleto niya ang kanyang mga kinakailangan sa PhD, tumanggi si Harvard na iginawad ito dahil sa kanyang kasarian. Sa kabila nito, gumawa si Calkins ng malaking kontribusyon sa pilosopiya, kasama na ang kanyang pagtatanggol sa pagiging idealismo sa 1907 libro na Nagpapatuloy na Suliranin ng Pilosopiya.

Sa paligid ng oras na ito, mga pilosopo tulad ng Francis Herbert Bradley at Si Joshua Royce Nagtalo para sa "Ganap na idealismo" - ang ideya na ang uniberso ay karanasan o kamalayan, isang uri ng higanteng pag-iisip. Dahil naglalaman ito ng lahat, ang kamalayan na ito ay tinatawag na "Ganap". Tinanggap ni Calkins Ang ganap na pagiging perpekto ngunit sinulong ang isang bago, apat na hakbang na argumento para dito.

Una, inaangkin niya na mayroong mga mental, nonphysical na bagay. Maraming pilosopo ang tumatanggap nito. Halimbawa, "dualists" gaya ng Descartes naniniwala ang aming isipan ay hindi pisikal na sangkap o pag-aari. Nagtalo si Calkins na direkta kaming nakakaranas ng mga bagay sa pag-iisip: mga pang-unawa, haka-haka, damdamin. Sinasabi niya na ang aming mga squishy grey na utak ay hindi maaaring maging aming damdamin, kaya dapat na sila ay hindi etikal.

Pangalawa, ipinagtatalunan ni Calkins na ang mga bagay na pang-isip ay palaging nagsasangkot sa isang sarili. Saanman mayroong aktibidad sa pag-iisip - pakiramdam, nangangarap - mayroong isang sarili nakakaranas ng aktibidad na iyon. Sinusuportahan niya ito gamit ang karanasan ng tao ng kamalayan. Kapag nag-introspect ako, wala akong nakitang "kaligayahan" o "kalungkutan" na lumulutang. Sa halip, nagkakaroon ako ng mga damdaming iyon: Ako, ang aking sarili, nakakaramdam ng kasiyahan o malungkot.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Pangatlo, siya ay nagtatalo sa uniberso ay "sa pamamagitan at sa pamamagitan ng pag-iisip". Paano ito posible? Sinasabi ni Calkins na ang mga bato at bulaklak ay hindi kamalayan tulad namin, sila ay "walang pag-iingat, nakasisindak, hindi aktibo". Ang kanyang argumento ay iginuhit kay George Ang idealismo ni Berkeley, na binigyang diin ang papel ng pag-iisip sa pang-unawa.

Kung ang lahat ng mga uwak na dati mong nakita ay itim, naniniwala ka na ang lahat ng mga uwak ay itim. Katulad nito, ipinagtalo ni Calkins na, bilang mga taong may malay-tao, nakakaranas lamang tayo ng mga bagay-bagay sa pag-iisip: mga pang-unawa, saloobin, damdamin. Bilang isang kamalayan, imposible na maranasan ang mundo nang walang mga bagay-bagay sa kaisipan: ang isang ganap na walang malay na tao ang nakakaranas ng wala. Tulad ng mga tao ay nakakaranas lamang ng mga bagay-bagay sa kaisipan, na nagbibigay sa amin ng dahilan upang maniwala na may mga bagay na pang-isip lamang. Napagpasyahan ni Calkins na kung ganito, ang sansinukob ay dapat na mga bagay-bagay sa kaisipan: kamalayan.

Sa wakas, ang pagtatayo sa kanyang sariling naunang pangangatuwiran, ipinagtalo niya na bilang ang uniberso ay mental na bagay, ito rin ay isang sarili. Para sa Calkins, ang Absolute ay isang sukat sa mundo, walang katapusan na sarili, na mayroon sa tabi ng aming mga mini selves.

Maaaring Sinclair (1863-1946)

Tatlong Babae na Pilosopo na Marahil ay Hindi Mo Naririnig Sa Larangan Ng Malaking Pagkamaalam Si May Sinclair ay ang pangalan ng nobelang Ingles ng Ingles na si Mary Amelia St Clair. Anonymous sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Mayo Sinclair, ang "nabasa modernista", Ay mas kilala bilang isang nobelista at suffragette. Gayunpaman, sumulat din siya ng pilosopiya, at ang kanyang 1922 Ang Bagong Idealismo argumento para sa Ganap na idealismo mula sa likas na oras.

Para sa Sinclair, ang oras ay binubuo ng mga hindi mahahati sandali, na katulad ng mga film na reels, o maagang paggalaw ng litrato.

Ang bawat indibidwal na frame ay nagpapakita ng isang static na dagat. Ngunit sa buong serye, nag-crash ang mga alon. Maraming mga pilosopo ng 20 na siglo ay naglihi ng oras sa ganitong paraan.

Ang pag-aakalang oras ay tulad ng isang reel ng pelikula, nag-aalok si Sinclair ng isang palaisipan. Paano nakakonekta ang mga sandali ng oras? Bakit parang lumilipat ang oras mula sa isang sandali hanggang sa susunod? Nagtatalo siya na wala sa oras na maaaring magkasama ng mga sandaling ito. Ang tanging bagay na may kapangyarihang iyon ay ang kamalayan.

Mula sa ating sariling panloob na karanasan, alam natin na ang mga isipan ay maaalala ang nakaraan, at inaasahan ang hinaharap. Sa ganitong paraan, inaangkin ni Sinclair na ang mga isip ay sumali sa "instant sa instant", nakaraan upang ipakita sa hinaharap. Ang pagniniting ng walang katapusang tagal ng oras na magkasama ay humihiling ng isang walang hanggan kamalayan: ang Ganap.

Hilda Oakeley (1867-1950)

Tatlong Babae na Pilosopo na Marahil ay Hindi Mo Naririnig Sa Larangan Ng Malaking Pagkamaalam Hilda Oakley. https://en.wikipedia.org

Si Hilda Oakeley ay hindi iginawad sa kanyang degree sa Oxford kapag nakumpleto niya ito, dahil siya ay isang babae. Gayunpaman, naglathala siya ng anim na librong pilosopiya; at nagturo sa McGill, Manchester, at King's College London. Ipinagtanggol niya ang isang iba't ibang uri ng pagiging idealismo.

Ang "idealological" (batay sa katotohanan) na mga idealista, tulad ng Calkins at Sinclair, ay nagsasabi na ang katotohanan ay mga bagay sa pag-iisip. Sa kaibahan, ang mga "epistemiko" (batay sa kaalaman) na mga idealista ay nagsasabi na ang kamalayan ay sumasaklaw sa lahat ng nalalaman natin tungkol sa katotohanan. Halimbawa, Immanuel Kant Nagtalo na nakikita natin ang mga bagay sa espasyo at oras, ngunit ang mga bagay sa kanilang sarili ay maaaring hindi spatial o temporal. Hinahangaan ni Oakeley ang epistemikong idealismo ni Kant ngunit hindi sumasang-ayon sa mga detalye.

Laban kay Kant, ang pagtatalo ni Oakeley ang oras ay isang tunay na tampok ng mundo. Siya 1928 Pag-aaral sa Pilosopiya ng Pagkatao batayan ang pananaw na ito sa karanasan ng tao ng oras. Ang aming mga pang-unawa ay patuloy na "bumangon mula sa hindi kilalang, umuusbong bilang nobela". Ipinapahiwatig nito na ang ating mga isip ay hindi nagpapataw ng oras sa ating mga pang-unawa - sa halip, ang labas ng mundo ay nagpapataw ng oras sa amin.

Nagtalo rin si Oakeley na ang aming mga alaala ay "malikhaing", humuhubog sa aming karanasan. Isipin ang isang bata na pumapasok sa isang pagawaan. Nakikita niya ang mga jags ng metal, mga layer ng kahoy at nagniningning na mga sheet, grey scrape. Ngayon isipin ang isang karpintero na pumapasok sa parehong pagawaan. Nakakakita siya ng mga claw na martilyo at lagari, mga eroplano ng bloke at mga feather board, mga screw drive ng kahoy, mga pin ng pampapito, mga wing nuts.

Hindi tulad ng bata, kinilala ng karpintero ang mga bagay - naalala ang mga ito. Nagtatalo si Oakeley na binabago ng memorya niya ang kanyang mga pang-unawa. Nakikita ang bata ng mga bukol ngunit nakikita ng karpintero ang mga martilyo at mga turnilyo. Nakakaintriga, ilan ipinagtatanggol ng mga antropologo isang katulad na teorya: ang iyong kultura ay humuhubog sa iyong katotohanan.

Bakit napabayaan ang mga pilosopo na ito?

Ang mga babaeng ito ay pinahahalagahan ng pilosopiya. Ang Mga Patuloy na Suliranin ng Calkins ay dumaan sa limang mga edisyon, at siya ang naging unang pangulo ng babae ng American Philosophical Association. Pinuri ni Bertrand Russell ang Bagong Idealismo ni Sinclair. Si Oakeley ay naging ikatlong babae na Pangulo ng Aristotelian Society.

Sa kabila nito, ang kanilang pilosopiya ay hindi maganda kilala. Kulang sila ng mga entry sa Stanford Encyclopaedia ng Philosophy, at tinanggal mula sa maraming kasaysayan ng pilosopiya.

Ang isang posibleng dahilan para sa pagpapabaya na ito ay ang pagiging idealismo ay nahulog sa moda. Ang isa pa ay misogyny. At nag-aalok ako ng isang karagdagang kadahilanan: ang kanilang mga argumento ay gumagamit ng introspection o panloob na karanasan, arguably isang uri ng "intuition". Sa 1912, sinalakay ni Russell Henri Bergson para sa kanyang "anti-intellectual" na paggamit ng intuwisyon.

Marahil ang pag-atake ni Russell ay hindi sinasadyang inalis ang mga babaeng ito, na nagbibigay ng kanilang mga pangangatwiran na pangangatwiran na "un-philosophical". Pinagtatalunan pa rin ng mga pilosopo ang halaga ng intuwisyon. Ngunit, sa mga nakaraang ilang dekada, ang pag-aaral ng kamalayan ay muling nabuhay sa paggamit ng pagsisiyasat ng sarili sa tabi ng malaking teorya ng kamalayan. Maaaring maibalik nito ang mga kapalaran ng Calkins, Sinclair at Oakeley.Ang pag-uusap

Tungkol sa Author

Si Emily Thomas, Associate Propesor ng Pilosopiya, Durham University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}