Paano Iniharap ng Isang Buddhist Woman ang Kanser

sigmoidoscopy

Paano Iniharap ng Isang Buddhist Woman ang Kanser

Noong Oktubre 1995 1 nagpunta sa isang ospital sa Oakland, kung saan ako nakatira, para sa medikal na pagsubok na kilala bilang isang sigmoidoscopy. Bagaman nakakaranas ako ng mga sintomas, hindi ko inaasahan ang isang sandali na maaaring magkaroon ng isang seryosong problema. Inaasahan kong masabihan na mayroon akong menor de edad, madali naituwid na kondisyon. Ngunit ang pagsubok, sa halip, ay nagbukas ng pinto sa mundo ng mga ospital, operasyon, at chemotherapy. Ang sigmoidoscopy ay nagpakita ng isang malaking tumor sa aking colon; isang kolonoskopya sa paglaon ay nakumpirma na ito ay mapaminsala. Sa isang linggo ay nagkaroon ako ng malaking pag-opera, at isang buwan ang nagsimula ng kurso ng chemotherapy na dapat tumagal ng 48 na linggo. Ang aking trabaho, ang aking matalik na relasyon, ang aking tahanan, ang aking mga relasyon sa mga kaibigan, ang aking katawan - ang bawat elemento ng aking buhay ay tila sinipsip sa isang dizzying vortex.

Ang itinuturo pa rin sa mundong ito ay ang Buddhist na pagsasanay na tinatamnan ko ng labinlimang taon. Ang pormal na pagsasanay sa pagmumuni-muni - lahat ng mga oras na iyon ay nakaupo pa habang ang mga emosyon ay nagalit sa akin at sa aking katawan na nakapagsalita para sa kaginhawaan - nagsilbi sa akin ng maayos. Natutunan ko na maging doon para sa lahat ng ito: upang dumalo sa aking sensations, pagkilala sa sandaling iyon, bilang masakit o hindi perpekto o nakakabigo tulad ng ito ay, na ito ay ang aktwal na texture at nilalaman ng aking buhay; at pagkatapos, dahil napansin ko na wala pa ring nanatiling pareho, upang makaranas ng pagbabago nito, at malaman ang mga saloobin, damdamin, at sensasyon na ito bilang tuluy-tuloy na daloy ng mga phenomena.

Ang pagsasanay na ito ay nagpapatibay sa akin sa pamamagitan ng mga pangunahing krisis sa buhay ko, na nagbibigay ng maaasahang base point kung saan dapat bumalik, kahit na ano pa ang nangyayari. Sa mga taon ding iyon ay nilinang din ako ng isang saloobin ng kaluwagan, pagtanggap, at pakikiramay para sa iba pati na rin sa aking sarili. Ang pagsasanay na ito at ang tagapag-alaga nito ay nagsilbi sa akin sa pinakamahirap na oras ng aking pakikipagtagpo sa kanser, at minsan ay iniiwan din ako. Ang aking mga taon ng trabaho na may isang natatanging at makapangyarihang guro ay nagbigay sa akin ng ilang mga tool upang matugunan ang mga pangangailangan ng sakit at paggamot nito, nang magagawa ko, at ang habag na maging mapagpasensya sa aking sarili at magsimulang muli, nang hindi ko magawa. Sinubukan ko na ibunyag kung paano ko inilapat ang pagsasanay at nakinabang mula sa pananaw ng Budismo sa marami sa mga pinaka mahirap na sitwasyon, umaasa na ang aking karanasan ay maaaring gamitin sa susunod na taong nagbukas ng pinto.

Ang aking pagpasok sa mayaman, nagtataguyod na tradisyon ng Budismo ay naganap sa 1980 noong nagsimula akong umupo sa isang unan at magnilay. Sa unang tatlong taon, naisip ko na matututuhan ko kung paano gawin ang pagmumuni-muni, at walang kinalaman sa mga kagamitan ng relihiyon kung saan dumating ito. Gayunpaman, dahil ako ay isang taong kakaiba at gusto kong makilala ang aking sarili sa mga bagong gawain, sinimulan kong pag-aralan ang mga teksto ng Budismo, pakinggan ang sinabi ng mga guro, at alamin ang tungkol sa mga ugat ng Budismo sa Asya; tulad ng higit na naiintindihan ko, nagsimula akong lumiko sa mga prinsipyo ng Budismo upang ibuhos ang liwanag sa sarili kong karanasan. Sa isang mahirap na kalagayan, maaalala ko ang aking pagbabasa o ang mga pananaw na natamo ko sa pagmumuni-muni, at tanungin ang aking sarili kung ano ang magiging aksyon na pinakamahusay na magtataguyod ng kapakanan ng lahat ng nababahala.

Sa loob ng labinlimang taon mula noong una akong nakaupo sa isang unan at sinubukan na magbayad ng pansin, ako ay gumagawa ng pagmumuni-muni nang higit pa o mas matapat sa aking sarili at sa mga grupo, at sa aking punong guro na si Ruth Denison sa kanyang sentro sa Mojave Desert ng California. Si Ruth ay isa sa mga unang henerasyon ng mga kababaihang Western na nagdala ng kasanayan sa Budismo sa amin sa Estados Unidos; siya ay nag-aral at nagninilay-nilay sa Burma na may nakatalang guro sa Theravada Buddhist, na nagtanong sa kanya na bumalik dito upang turuan. Ako mismo ay nagpunta sa Asia, kung saan ako nanirahan sa maikling panahon bilang isang madre ng Buddhist sa Sri Lanka, at nanatili sa mga monasteryo sa Taylandiya at Burma. Bilang bahagi ng aking buhay bilang isang manunulat at guro na regular kong pinag-aralan ang mga teksto ng Budismo, at patuloy na meditating.

Karamihan sa lahat ay sinubukan kong ilapat ang mga prinsipyo ng Budismo sa aking pang-araw-araw na buhay. Ang umaga na iyon sa GI (Gastro-Intestinal) Laboratory sa Summit Hospital ay nagbigay sa akin ng pagkakataong gawin ito. Naalala ko ang doktor, isang matataas na African-American na lalaki, na nakikipag-usap sa akin matapos makumpleto ang pagsubok. "Kapag ang paglaki ay malaki, siyamnapung porsyento ang tiyak na ito ay kanser. Tinatawagan ko ang iyong doktor ngayon. Gusto namin sa ospital para sa malaking operasyon sa isang linggo."

Hindi ako isang napaka-espirituwal na dalubhasang tao. Kadalasan ay nakikipagtulungan ako, na madalas na nahihirapan, na nagtagumpay minsan sa aking mga pagsisikap sa konsentrasyon at tamang pagkilos. Ngunit ang aking mga taon ng pagsasanay at pag-aaral ay nagbigay sa akin ng pag-unawa sa gawain ng buhay. Nang matanggap ko ang balita ng kanser, naiintindihan ko, Oh, oo, kung ano ang kinakailangan sa akin ngayon ay na ako ay ganap na naroroon sa bawat bagong karanasan pagdating nito at na nakikipag-ugnayan ako dito nang lubos hangga't makakaya ko. Hindi ko ibig sabihin na sinabi ko ito sa sarili ko. Wala nang iba na may kamalayan na iyan. Ang ibig kong sabihin ay ang aking buong pagkatao, at tumingin, at lumipat patungo sa karanasan.

Pagmamaneho mula sa ospital kung saan isinagawa ang pagsubok, naalala ko kung gaano, mga buwan bago, hinimok ako ng aking partner na si Crystal na makuha ang sigmoidoscopy. Para sa panahon ng kanyang buhay bago ko siya nakilala, sa isang pinalawak na likuan mula sa kanyang karera sa musika, si Crystal ay nagtrabaho sa pag-aalaga sa mga matatanda. Naalala niya nang malinaw ang isa sa kanyang mga kliyente, isang matandang babae na namamatay ng kanser sa colon dahil binale-wala niya ang sintomas ng dugo sa kanyang dumi hanggang huli na. Ngayon ako ang nagsabi kay Crystal na nakita ko ang dugo sa aking dumi. "Pakiusap," siya ay humingi, "pumunta makakuha ng isang sigmoidoscopy." Ngunit sobrang busy ako sa pagsusulat, nagtuturo sa aking mga klase, at naghahandang pumunta sa Tsina upang dumalo sa Ika-apat na Pandaigdigang Kumperensya sa mga Kababaihan ng United Nations; Gumugol ako ng oras sa Wandering Menstruals, ang aking grupo ng suporta ng kababaihan sa loob ng limampung, at marami pang ibang kaibigan ko. Regular akong nag-ehersisyo sa gym, at si Crystal at ako ay lumabas tuwing weekend upang maglakad o magbisikleta. Ako ay naninirahan sa isang busy, energetic pagkakaroon, at nadama ko fine.

Sa mga mungkahi ni Crystal, nabigo ako na hindi ako isang pitumpung taong gulang na matron tulad ng kanyang dating kliyente, at walang oras para sa pagsusuri ng diagnostic hanggang sa bumalik ako mula sa Tsina sa katapusan ng Agosto. Ngayon, nagmamaneho sa bahay mula sa Summit Hospital, naalala ko ang kanyang nababalisa na mukha habang siya ay nakinig sa akin. Mumbled siya na siya inaasahan ko ay hindi nagkamali, at pagkatapos na hindi banggitin ang sigmoidoscopy muli.

Ang natakot niya ay nangyari.

Tulad ng aking pagmamaneho, nagsisimula pa lamang akong magsimula sa kung ano ang nangyari. Sa isang krisis, marami tayong pagpipilian kung paano tumugon. Maaari naming tanggihan ang karanasan hysterically; maaari naming galit laban sa kawalan ng katarungan dito; maaari naming pumunta sa malalim na pagtanggi at magpanggap na hindi ito nangyayari; maaari naming ilipat sa hinaharap, imagining isang kasuklam-suklam na kinalabasan; maaari tayong mag-urong sa sobrang pag-aalala, o mawalan ng depresyon; at may iba pang mga posibilidad. Ngunit matapos ang lahat ng mga taon ng pag-upo pa rin, paglinang ng kamalayan ng kasalukuyang sandali, at marahil din dahil sa aking likas na isang positibong tao, wala akong mga pagpipilian. Tila walang dapat gawin kundi maging ganap na ganap para sa kung ano ang mangyayari.

Ngunit hindi ito nagpoprotekta sa akin mula sa karaniwang mga kaisipan at damdamin, lalo na sa unang pagkabigla. Naalala ko, nang maglaon, isang kaibigan na nagsasabi na nakarinig ng sarili niyang diagnosis ng kanser. "Akala ko nasa akin ang mezzanine," sabi niya, "at bigla na ako ay nasa silong." Tulad nito.

Bumabalik mula sa pagsubok, kasama ang mga salita ng doktor na umiikot sa aking ulo, lumakad ako sa mga hakbang sa likod sa bahay ko. "Buweno, ako ay may limampung siyam na taong gulang," naisip ko. "Nag-publish ako ng apat na libro, nakaranas ako ng pag-aasawa at marami pang nakaka-engganyong pakikipag-ugnayan sa pagmamahal, nagawa ko ang tapat na gawain sa pulitika, at naglakbay ako. wakas, iyan ay magaling. "

Pagkatapos ay lumakad ako sa pintuan, sa kusina at sa sala, kung saan nakahiga si Crystal sa sopa. Siya ay halos lahat ng gabi na nagtatrabaho sa isang proyekto ng musika; Nakita ko ang kanyang natutulog doon kapag umalis ako ng isang oras o dalawa mas maaga. Ngayon siya ay nakaupo at tumingin sa akin, ang kanyang mukha ay lumalaki sa pag-aalala. "Ano ba ito?" tanong niya. Lumakad ako sa sopa, lumuhod sa alpombra at lumuha. Inilagay ni Crystal ang kanyang mga kamay sa paligid ko habang pinuputol ang balita. At siya rin ay umiiyak, dahil nadama namin ang kalungkutan ng dumarating na pagsubok, at ang takot na maaaring matapos ang aking buhay.

Ang Buddhist practice ay hindi pumipigil sa anumang bagay, ito ay hindi sumasaklaw sa amin mula sa anumang bagay. Nagpapalambot ito at nagbubukas sa atin upang matugunan ang lahat ng bagay na nagmumula sa atin.

Ang artikulong ito ay excerpted mula sa:

Nakatago Spring: Isang Buddhist Woman Confronts Cancer sa pamamagitan ng Sandy Boucher.Nakatago Spring: Isang Buddhist Woman Confronts Cancer
ni Sandy Boucher.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Mga Publikasyong Wisdom. © 2000. http://www.wisdompubs.org

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa Ang May-akda

Sandy BoucherSi Sandy Boucher ang may-akda ng anim na libro, kabilang Pagbubukas ng Lotus: Gabay ng Isang Babae sa Budismo at Nakatago Spring: Isang Buddhist Woman Confronts Cancer. Naglakbay siya nang husto sa Asya, na naninirahan sa maikling panahon bilang isang madre sa Sri Lanka. Dahil sa kanyang 1995-1996 labanan na may sakit, Sandy Boucher ay nagtrabaho sa iba na confronted sa kanser. Bisitahin ang kanyang website sa http://www.sandyboucher.com

Mga Kaugnay na Libro:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = confronting cancer; maxresults = 3}

sigmoidoscopy
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}