Paglipat mula sa iyong Old Story sa Katotohanan ng Iyong Bagong Kwento

Paglipat mula sa iyong OId Story sa Katotohanan ng Iyong Bagong Kwento

Tulad ng ating sibilisasyon ay nasa isang paglipat sa pagitan ng mga kuwento, gayon din naman marami sa atin ang isa-isa. Kapag tinitingnan natin ang iba't ibang mga istorya na sinasabi natin sa ating sarili tungkol sa ating buhay, ang ilang mga pattern ay naging maliwanag, at maaaring posible na mabatid sa mga pattern na ito ang dalawa (o marahil higit pa) nangingibabaw na mga tema. Ang isa ay maaaring kumatawan sa "lumang kuwento" ng buhay, at ang iba pang "bagong kuwento." Ang una ay madalas na nauugnay sa iba't ibang mga sugat na ipinanganak o lumaki bilang isang miyembro ng kultura na ito. Ang ikalawang kuwento ay kumakatawan sa kung saan ang isa ay pagpunta, at ay pare-pareho sa ang healing ng mga sugat.

Narito ang isang proseso na tinatawag na "Ano ang totoo?" Na dinisenyo, una, upang dalhin ang mga istorya ng residente na tumitig sa invisibly sa loob natin sa aming larangan ng kamalayan upang maitatago ang mga ito, at ikalawa, sa pamamagitan ng mantra "Ano ang totoo?" tagapagdala ng istorya sa espasyo sa pagitan ng mga kuwento, ang espasyo kung saan ang katotohanan ay magagamit.

Ang proseso ay nagmula sa isang retreat ko co-humantong sa mga kahanga-hangang panlipunan imbentor Bill Kauth sa 2010, at umunlad nang malaki mula noon. Ipakikita ko dito ang isang pantay na orihinal na bersyon nito na maaaring iakma ng mambabasa sa kanyang sariling pagtuturo at pagsasanay.

Ang "Ano ang Totoo?" Proseso

Una, ang lahat ay nagpapakita ng sitwasyon o pagpili na kinakaharap nila, isang pagdududa, isang kawalang katiyakan-isang bagay na tungkol sa "hindi mo alam kung ano ang iniisip" o "hindi alam kung paano magpasiya." Sa isang piraso ng papel, ilarawan ang mga hubad na katotohanan ng sitwasyon, at pagkatapos ay isulat ang dalawang hiwalay na interpretasyon nito na may pamagat na "Kuwento #1" at "Kuwento #2." Ang mga istorya ay naglalarawan kung ano ang ibig sabihin ng sitwasyon, kung ano ang kung saan ito, ang sinasabi nito tungkol sa mga tao kasangkot.

Narito ang isang halimbawa ng aking sarili. Kapag natapos ko ang unang draft ng Ang pag-akyat ng Sangkatauhan Nagsimula akong maghanap ng isang publisher. Nakagugulat sa kagandahan at kalaliman ng aklat na ito na aking ginugol sa maraming taon na pagsusulat, na may mataas na pag-asa na nagpadala ako ng angkop na mga pitch na pitch sa iba't ibang mga publisher at ahente. Sigurado ako na maaari mong hulaan kung ano ang nangyari. Hindi nagpakita ang isang publisher ng pinakamaliit na interes. Walang sinumang ahente ang nais dalhin ito. Paano maiiwasan ang sinuman sa pamamagitan ng (kung ano ang nakita ko bilang) ang lalim ng thesis ng libro at ang kagandahan ng mga sipi? Buweno, mayroon akong dalawang paliwanag na naninirahan sa akin nang sabay-sabay, waxing at waning sa kanilang kamag-anak impluwensiya.

Ang Kuwento #1 ay ang mga sumusunod: "Harapin ito, Charles, ang dahilan kung bakit tinatanggihan nila ang aklat ay simpleng hindi ito maganda. Sino ka ba upang subukan ang isang ambisyosong meta-makasaysayang salaysay? Wala kang PhD sa alinman sa mga patlang na isulat mo tungkol sa. Ikaw ay isang baguhan, isang dilettante. Ang dahilan kung bakit ang iyong mga pananaw ay wala sa mga aklat na nabasa mo ay ang mga ito ay masyadong maliit at bata para sa sinuman na mag-abala sa pag-publish sa mga ito. Marahil ay dapat mong bumalik sa graduate school, bayaran ang iyong mga dues, at sa ibang araw ay kwalipikado upang gumawa ng isang maliit na kontribusyon sa sibilisasyon na ikaw, sa iyong sophomoric rebelliousness, kaya maginhawang tanggihan. Ito ay hindi ang aming lipunan na ang lahat ng mali, ito ay na hindi mo lamang maaaring i-cut ito. "

At narito ang Kuwento # 2: "Ang dahilan na tinatanggihan nila ang aklat ay na ito ay orihinal at natatanging na wala silang isang kategorya upang ilagay ito, ni kahit mga mata upang makita ito. Inaasahan na ang isang aklat na labis na nahahamon sa pagtukoy sa ideolohiya ng ating kabihasnan ay tatanggihan ng mga institusyong itinayo sa ideolohiya na iyon. Isang generalist lamang, na nagmumula sa labas ng anumang itinatag na disiplina, ay maaaring magsulat ng isang aklat; ang iyong kakulangan ng isang lehitimong lugar sa istraktura ng kapangyarihan ng ating lipunan ay ang dahilan kung bakit ang aklat ay posible at, sa parehong panahon, kung bakit ang mabilis na pagtanggap ay napakadali. "


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Mayroong ilang mga tampok ng mga kuwentong ito na karapat-dapat sa tala. Una, ang isa ay hindi maaaring makilala sa pagitan ng mga ito batay sa dahilan o katibayan. Parehong angkop ang mga katotohanan. Pangalawa, ito ay lubos na malinaw na ang alinman sa kuwento ay isang neutral na emosyonal na intelektuwal na pagtatayo; ang bawat isa ay konektado hindi lamang sa emosyonal na estado, kundi pati na rin sa isang kuwento ng buhay at isang konstelasyon ng mga paniniwala tungkol sa mundo. Ikatlo, ang bawat kuwento ay medyo natural na nagbibigay ng isang iba't ibang mga kurso ng pagkilos. Iyon ay dapat na inaasahan: ang mga kuwento ay naglalaman ng mga tungkulin, at ang mga kuwento na sinasabi natin sa ating sarili tungkol sa ating buhay ay nagbigay ng mga tungkulin na ating ginagampanan.

Pagkatapos maisulat ng bawat tao ang isang sitwasyon at dalawang kuwento tungkol dito, lahat ay nagtitipon. Ang bawat pares ay may isang speaker at isang questioner. Inilalarawan ng tagapagsalita kung ano ang kanyang isinulat, sa perpektong pagkuha ng isang minuto o dalawa upang gawin ito. Ito ay tumatagal lamang na mahaba upang ihatid ang mga mahahalaga ng karamihan sa mga kuwento.

Ang tagapakinig, na nakaharap sa tagapagsalita, ay nagtanong, "Ano ang totoo?" Ang tumutugon ay tumutugon sa pagsasalita kung ano ang nararamdaman ng totoo sa malalim na pakikinig ng nagtanong. Maaaring sabihin niya, "Kuwento #1 ay totoo" o "Kuwento #2 ay totoo," o maaaring sabihin niya, "Sa totoo lang, sa palagay ko kung ano ang totoo ay ang pangatlong bagay na ito ..." o "Ano ang totoo na nais kong maniwala ako Kuwento #2, ngunit natatakot ako na ang unang kuwento ay totoo. "

Pagkatapos ng sagot, ang tanong ay sumunod sa "Ano pa ang totoo?" O, kung ang sagot ay mas maraming kuwento, marahil sa "Oo, at ano ang totoo?" Ang iba pang mga kapaki-pakinabang na tanong ay "Kung totoo iyan, ano pa ang totoo? "at" Ano ang totoo ngayon? "Ang isa pang paraan upang patakbuhin ang proseso ay para lamang ulitin ang paunang tanong," Ano ang totoo? "muli at muli.

Ito ay isang banayad, hindi nahuhulaang, at lubos na intuitive na proseso. Ang ideya ay upang lumikha ng puwang kung saan ang katotohanan ay maaaring lumitaw. Maaaring mangyari ito kaagad, o maaaring tumagal ng ilang minuto. Sa ilang mga punto, ang speaker at ang questioner ay nararamdaman na ang katotohanan na nais na lumabas ay lumabas, kung saan ang tanong ay maaaring sabihin, "Kumpleto na ba kayo para sa ngayon?" Maaaring sabihin ng speaker ang oo, o marahil ay maaaring sabihin, "Talaga, may isa pang bagay ..."

Kadalasan, ang katotohanan na lumalabas ay tungkol sa tunay na damdamin ng tagapagsalita sa bagay na ito, o isang bagay na alam niya nang higit pa sa pagdududa. Kapag lumabas ito, may pakiramdam ng pagpapalaya, kung minsan ay sinasamahan ng paghinga-tulad ng paghinga ng paghinga. Nangunguna ito, ang tagapagsalita ay maaaring dumaan sa isang mini-krisis, isang pagtatangka na iwasan sa pamamagitan ng intellectualizing ang sitwasyon. Ang trabaho ng questioner ay upang maiwasan ang paghihimagsik na ito at magbalik pabalik-balik sa "Ano ang totoo?" Kapag ang nakatago na katotohanan ay lumabas, kadalasan ay napaka-halata at madalas, paradoxically, medyo nakakagulat na rin, isang bagay "sa harap ng aking mukha na hindi ko makita. "

Ang ilang mga Halimbawa ng Katotohanan

Upang bigyan ka ng mas mahusay na lasa para sa kung ano ang lumalabas sa prosesong ito, narito ang ilang mga halimbawa ng mga katotohanan na nakita kong lumabas:

"Sino ang nakikipag-usap sa akin-nakagawa na ako ng aking pinili! Ang lahat ng rationalization na ito ay lamang ang aking paraan ng pagpapahintulot sa aking sarili. "

"Alam mo, ang katotohanan ay wala akong pakialam. Sinasabi ko na sa sarili ko na dapat kong alagaan, ngunit totoo lang, hindi ko lang ginagawa. "

"Ang totoo, natatakot ako kung ano ang iniisip ng mga tao."

"Ang totoo, gumagamit ako ng takot sa pagkawala ng aking mga matitipid bilang isang takip para sa talagang natatakot ko: na nag-aaksaya ako ng aking buhay."

Kung ang tagapagsalita ay nagpapanatili sa pagsasayaw sa katotohanan, ang tanong, kung makita niya ito, ay maaaring mag-alay sa mga linya ng "Totoo ba na ..."

Ang pangunahing "teknolohiya" sa prosesong ito ay kung ano ang tinatawag ng ilang tao na "may hawak na espasyo." Ang katotohanan ay nagmumula bilang isang regalo, na umaayos sa mga basag sa pagitan ng ating mga kuwento. Ito ay hindi isang bagay na maaari naming malaman; ito ay dumating, sa halip, sa kabila ng aming mga pagtatangka upang malaman ito. Ito ay isang paghahayag. Upang magkaroon ng espasyo para sa mga ito ay maaaring mangailangan ng maraming pasensya, kahit na tibay, bilang ang mga kuwento at ang kanilang mga naglalakad emosyon na humingi upang gumuhit sa amin.

Kapag ang katotohanan ay lumabas, walang ibang gagawin. Ang proseso ay tapos na, at pagkatapos ng isang sandali ng katahimikan, nagsasalita at nagtanong lumipat tungkulin.

Ang ilang mga proseso tulad ng mga ito ay hinihikayat ang nagsasalita upang gumawa ng ilang uri ng deklarasyon o pangako batay sa katotohanan na natuklasan niya. Pinapayuhan ko ito. Ang katotohanan ay nagsasagawa ng sariling kapangyarihan. Pagkatapos ng pagkakaroon ng mga pagsasakatuparan na ito, ang mga aksyon na minsan ay tila hindi maisip na maging kadalasang bagay; Ang mga sitwasyon na naging walang lubay ay nagiging malinaw; ang mga panloob na debate sa loob ng loob ay lumalayo sa kanilang sarili, nang walang anumang pakikibaka upang palayain sila. Ang proseso ng "Ano ang totoo?" Ay nagdudulot ng isang bagay na bago sa larangan ng atensiyon at kaya sa ating sarili. Sa katunayan, ang isa pang tanong ay lurks sa likod ng "Ano ang totoo?" Ang iba pang tanong ay "Sino ako?"

Ang parehong hold para sa mga karanasan ng kalikasan, kamatayan, pagkawala, katahimikan, at iba pa. Ang katotohanan na nagdadala sa mga ito ay nagbabago sa atin, nagbabawas sa pag-iisip ng kuwento. Walang kailangang gawin, gayunpaman magkano ang paggawa ay mangyayari.

Mula sa aming Mga Kuwento Bumalik sa Katotohanan

Napansin ko na ang buhay mismo ay nagsasagawa ng isang uri ng "Ano ang totoo?" Pag-uusap sa bawat isa sa atin. Nakaranas ng mga karanasan ang anumang kuwento na tinitirahan namin, nagdadala sa amin sa labas ng kuwento at pabalik sa katotohanan, at nag-aanyaya sa amin upang matuklasang muli ang mga bahagi ng ating sarili na ang aming kuwento ay natigil. At ang buhay ay walang humpay sa pagtatanong nito.

Kung ano ang buhay sa atin, tayo, bilang bahagi ng buhay ng iba, ay maaaring gawin para sa kanila, sa parehong personal na antas, at sa antas ng panlipunan, espirituwal, at pampulitikang aktibismo. Sa isang personal na antas, maaari naming tanggihan ang madalas na mga imbitasyon na nakukuha namin upang makibahagi sa mga drama na nilikha ng mga tao na nagpapatibay sa isang kuwento ng kasalanan, paghatol, pagkagalit, higit na kagalingan, at iba pa.

Ang isang kaibigan ay tumawag upang magreklamo tungkol sa kanyang ex. "At pagkatapos, siya ay nerbiyos na lamang umupo sa kotse naghihintay para sa akin sa trot out at dalhin sa kanya ang kanyang portpolyo." Ikaw ay dapat na sumali sa paghatol at patunayan ang kuwento ng "Ay hindi siya kakila-kilabot at hindi mo mabuti. "Sa halip ay maaari mong i-play ang" Ano ang totoo? "(sa disguised form), marahil lamang sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan at pagbibigay pansin sa pakiramdam. Ang iyong kaibigan ay maaaring ma-annoyed sa iyo para sa pagtangging sumali sa kanyang kuwento; kung minsan ito ay makikita bilang pagkakanulo, tulad ng anumang pagtanggi na mapoot. Sa katunayan maaari mong mapansin na sa pag-iwan ng isang kuwento sa likod, maaari mo ring iwanan ang mga kaibigan na naninirahan sa iyo. Ito ay isa pang dahilan para sa kalungkutan na tulad ng isang tampok na pagtukoy ng espasyo sa pagitan ng mga kuwento.

Ang paglalakbay mula sa lumang normal sa bagong ay para sa marami sa atin ay isang malungkot na paglalakbay. Sinabi sa atin ng panloob at panlabas na tinig na tayo ay mabaliw, iresponsable, hindi praktikal, walang muwang. Tulad kami ng mga manlalangoy na nakikipaglaban sa mga mapuputing dagat, nakakakuha lamang ng paminsan-minsang desperado na hininga ng hangin upang pahintulutan kaming manatili sa paglangoy. Ang hangin ay ang katotohanan. Ngayon hindi na tayo nag-iisa. Mayroon kaming isa't isa upang hawakan ang bawat isa. Tiyak na hindi ako lumabas mula sa pag-aalinlangan sa palibot ng aking aklat sa pamamagitan ng dint ng ilang kabayanihan personal na pagsisikap, tapang, o tibay ng loob. Tumayo ako sa isang bagong kuwento, hanggang sa kung ano ang ginagawa ko, salamat sa mahalagang tulong sa mga mahahalagang sandali. Ang mga kaibigan ko at mga kaalyado ay nananatili sa akin kapag ako ay mahina, habang itinatago ko ang mga ito kapag ako ay malakas.

Kung walang suporta, kahit na mayroon kang isang karanasan sa unibersal na pagkakaisa, sa sandaling bumalik ka sa iyong buhay, ang iyong trabaho, ang iyong pag-aasawa, ang iyong mga relasyon, ang mga lumang istruktura na ito ay malamang na ibabalik ka sa pagsang-ayon sa kanila.

Ang Paniniwala Ay Isang Sosyal na Kababalaghan

Sa mga bihirang mga eksepsiyon, hindi namin mapipigilan ang aming mga paniniwala nang walang pampalakas mula sa mga taong nakapaligid sa amin. Ang mga paniniwala na lumihis nang malaki mula sa pangkalahatang kasunduan sa lipunan ay napakahirap upang mapanatili, na karaniwang nangangailangan ng ilang uri ng santuario gaya ng isang kulto, kung saan ang diwa ng paniniwala ay tumatanggap ng tapat na paninindigan, at limitado ang pakikipag-ugnayan sa nalalabing bahagi ng lipunan. Ngunit ang parehong ay maaaring sinabi para sa iba't ibang mga espirituwal na grupo, intensyonal na mga komunidad, at kahit kumperensya tulad ng mga nagsasalita ko sa. Nagbibigay ang mga ito ng isang uri ng incubator para sa mga babasagin, lumalaking paniniwala ng bagong kuwento upang bumuo. Doon ay maaaring sila ay lumaki ng isang kama ng mga ugat upang suportahan ang mga ito mula sa mga pag-aaway ng masasamang klima ng paniniwala sa labas.

Upang matuklasan ang tulad ng isang incubator maaaring tumagal ng oras. Isang tao kamakailan lamang lumabas ng isang maginoo worldview maaaring makaramdam mag-isa sa kanyang pagtanggi nito. Ang mga bagong paniniwala ay mahusay sa loob niya, na kinikilala niya ang sinaunang mga kaibigan, mga intuition mula sa pagkabata, ngunit walang pagsasalita ng mga paniniwala ng ibang tao, ang mga paniniwala ay hindi maaaring patatagin. Ito ay muli kung bakit napakahalaga na magkaroon ng mga mangangaral sa choir upang marinig niya ang malakas na awit ng koro. Minsan ang isa ay tumatanggap ng isang ganap na bagong piraso ng Istorya ng Pakikipag-ugnay na walang sinumang nakapagsalita pa, kung saan wala pang mangangaral o koro. Ngunit kahit na doon ay naghihintay ng mga espiritwal na kaluluwa, higit pa at higit pa sa atin, habang ang bagong kuwento ay umaabot sa kritikal na masa.

Na nangyayari sa ating panahon. Totoo, ang mga institusyong itinayo sa Paghihiwalay ay lumalaki nang mas malaki at mas malakas kaysa kailanman, ngunit ang kanilang pundasyon ay gumuho. Mas kaunti at mas kaunting mga tao ang tunay na naniniwala sa naghahari na ideolohiya ng ating sistema at ang kanilang pagtatalaga ng halaga, kahulugan, at kahalagahan. Ang lahat ng mga organisasyon ay nagpapatupad ng mga patakaran na, sa pribado, walang sinuman sa kanilang mga miyembro na sumasang-ayon. Upang magamit ang isang pagkakatulad na pagkakatawang-tao, isang buwan lamang bago buwagin ang Berlin Wall, walang naganap na seryosong tagamasid ang gayong bagay na maaaring mangyari anumang oras sa lalong madaling panahon. Tingnan kung gaano kalakas ang Stasi ay! Subalit ang substructure ng mga pananaw ng mga tao ay mahaba ang pagkalat.

At gayon din ang atin. Ang bagong kuwento ay umaabot sa kritikal na masa. Ngunit nakaabot na ba ito? Makakaapekto ba ito? Marahil ay hindi pa. Marahil ito ay sa isang tipping point, isang sandali ng equipoise. Marahil ito ay nangangailangan lamang ng bigat ng isa pang tao pagkuha ng isa pang hakbang sa interbying i-ugoy ang balanse. Marahil ang taong iyan ay ikaw.

Reprinted na may pahintulot.

Artikulo Source

Excerpted mula sa Kabanata 33 ng:
Ang Higit na Magagandang Mundo Natutuklasan ng Ating mga Puso ay Posible

ni Charles Eisenstein

Ang Higit na Magagandang Daigdig Natutukoy ng Ating mga Puso ang Posible ni Charles EisensteinSa isang panahon ng krisis sa lipunan at ekolohiya, ano ang maaari nating gawin bilang indibidwal upang gawing mas mabuting lugar ang mundo? Ang inspirational and thought-provoking book na ito ay nagsisilbi bilang empowering antidote sa cynicism, frustration, paralysis, at overwhelm na napakarami sa atin ang nararamdaman, pinalitan ito ng landas na paalala ng kung ano ang totoo: lahat tayo ay konektado, at ang ating maliliit, personal na pagpili magdala ng hindi mapagkakatiwalaang transformational power. Sa pamamagitan ng lubos na pagtanggap at pagsasagawa ng prinsipyong ito ng interconnectedness-tinatawag na interbeing-nagiging mas epektibong ahente ng pagbabago at magkaroon ng mas malakas na positibong impluwensya sa mundo.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Charles EisensteinSi Charles Eisenstein ay isang tagapagsalita at manunulat na nakatuon sa mga tema ng sibilisasyon, kamalayan, pera, at ebolusyon ng kultura ng tao. Ang kanyang mga viral short films at essays online ay itinatag sa kanya bilang isang genre-defying social philosopher at intellectual countercultural. Si Charles ay nagtapos mula sa Yale University sa 1989 na may degree sa Matematika at Pilosopiya at ginugol ang susunod na sampung taon bilang tagasalin ng Tsino-Ingles. Siya ang may-akda ng maraming mga libro, kabilang Sacred Economics at Pag-akyat ng Sangkatauhan. Bisitahin ang kanyang website sa charleseisenstein.net

Video na may Charles: Ang Kwento ng Pakikipag-ugnayan

Mga Aklat ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "1583945350"; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "0977622215"; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}