Lumiko, Bumalik ... Ang Ika-apat na Pag-ikot at Kung Saan Kami ay Pumunta

Lumiko, Bumalik ... Ang Ika-apat na Pag-ikot at Kung Saan Kami ay Pumunta

Naiintindihan ko kung bakit ang mga tao ay nag-aalinlangan, nalilito, at natakot pa rin sa kanilang napanood na nangyayari sa ating mundo ngayon. Sa lahat ng dako namin nakikita namin ang kaguluhan at pagbabago, pagkagambala at pagkawasak. Nakikita natin ang pagdurusa at paghihirap; nakikita natin ang hindi pagkakapantay-pantay at pagkakapit ng pagkakataon. Nakikita namin ang isang positibong hinaharap para sa ating sarili lamang sa dimly, sa pinakamainam. At sa pinakamalalang hindi namin nakikita ang hinaharap para sa aming sariling mga species.

Kapag ang mga taong natatakot o nalulungkot sa pamamagitan ng lahat ng kaguluhan na ito ay nagtanong sa akin kung ano ang hinulaan ko para sa hinaharap ng sangkatauhan, sinasabi ko sa kanila na ang aming species ay nasa gitna ng isang Great Turning. Nakaranas kami ng tatlong naturang shift bago-at dalawa sa kanila ang naganap sa nakalipas na mga taon ng 500. Nangangahulugan ito na ang paglikha ay nagpapabilis sa gawa nito sa atin, at sa pamamagitan natin. Iyan ay mabuting balita; ito ay nangangahulugan ng paglikha ng appreciates ang mga potensyal na dalhin namin sa binhi ng aming mga tao species, at urging sa amin upang mamulak dito at ngayon.

Kung susuriin natin ang ating mga naunang Mahusay na Pananaw na may isang mata patungo sa pag-unawa kung gaano kalayo, at kung saan, nanggaling tayo, ang pagsisiyasat na iyon ay nag-aalok ng ilang makapangyarihang pananaw. Maaari naming bumuo ng isang mas mahusay na kahulugan ng kung ano ang nangyari sa amin, at kung bakit. Tinutulungan tayo nito sa pagtukoy kung saan tayo maaaring magpunta. Nag-aalok ako ng mga sumusunod na pananaw bilang aking sariling pagpapakahulugan sa kung ano ang naranasan namin sa ngayon. Huwag mag-atubili upang makita para sa iyong sarili kung ito resonates.

Ang Inyong Unang Mahusay na Pagbabalik

Naniniwala ako na ang aming unang Great Turning ay nagsasangkot ng aming pagbabagong-anyo mula sa mga mangangaso / mangangalakal sa mga kulturang agraryo. Ang shift na iyon ay nagbigay ng malaking pagbabago sa mga halaga ng sangkatauhan. Pagkolekta ng mga kapaki-pakinabang na bagay (at pagkakaroon ng maraming nito) biglang mahalaga; samantalang para sa mga tribong hunter / gatherer, ang pag-drag sa paligid ng maraming bagay ay isang pananagutan. Sa pagiging kwalipikado ng kultura ng tribo ay susi, habang nasa panahon ng agraryo ay sinimulan naming pinahahalagahan ang pagiging permanente at katatagan.

Kaya kung ano ang halaga ng aming mga mangangaso / gatherer ninuno halaga bago sila shifted sa pagsasaka? Pinahahalagahan nila ang pagiging nakahati at nakategorya sa natural na mundo sa mga malalaking subset ng magkakaibang ekosistema. Pinahahalagahan nila ang pagpili ng mga lugar na pinakaangkop sa kanilang mga pangangailangan, kung saan ang kanilang tribu ay protektado mula sa mga interlopers. Pinahahalagahan nila ang pag-aaral kung paano pinakamahusay na gamitin ang mga mapagkukunan sa loob ng mga napiling lugar upang matugunan ang kanilang mga kolektibong pangangailangan. Pinahahalagahan nila ang nagtatrabaho upang ipagtanggol laban sa mga mandaragit. Pinahahalagahan nila ang kalayaan ng kadaliang mapakilos at ang kadalian ng paglipat kapag kinakailangan ito.

Pinahahalagahan nila ang pagbabahagi at pamilya at tribo, at pinahahalagahan nila ang kalikasan para sa kung ano ang ibinigay nito at kung paano ito tumulong sa kanila. Pinahahalagahan nila ang kaalaman tungkol sa kanilang mga lokal na halaman at hayop. Pinahahalagahan nila ang pag-aaral kung paano pinakamahusay na gamitin ang mga probisyon ng kalikasan. Ang mga indibidwal at ang kanilang mga personal na pangangailangan o sitwasyon ay mas mahalaga sa kultura ng tribo kaysa sa kaligtasan at kaligtasan ng tribo.

Kung ang isang indibidwal ay naging masakit upang maglakbay, ang tribo ay kailangan upang magpatuloy dahil ang kanilang pagkain ay natitipid o ang panahon ay nagbabago, iniwan nila ang mga maysakit at mahina para sa kapakanan ng tribu. Komunidad bago indibidwal, at likas na katangian na ginagampanan ng sentro ng yugto sa kanilang worldview. Ang trabaho ay upang makinabang ang tribo, at ginanap sa pamamagitan ng pagtutulungan ng magkakasama.

Ang pagbabahagi at kooperasyon ay mga panuntunan ng panlipi; anumang alien na "ibang" na maaaring makagambala sa kanilang ritmo sa lipunan o kalayaan ay tiningnan bilang kaaway. Ang panahon na ito ay tumagal ng 200,000 taon, bigyan o kumuha ng ilang libong; at may ilang mga overlap na nagpapatuloy ngayon.

Habang unti-unti kaming lumipat sa agraryo, lumilitaw ang craftsmanship at specialization. Ang etika sa paggawa at ang paniwala ng "nagtatrabaho para sa aming pang-araw-araw na tinapay" ay lumitaw sa mga kultura na ito. Ang rugged individualism ay naging pangunahing halaga. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga tao ay nanindigan sa mga personal na pag-aangkin sa lupa at gumawa ng mga indibidwal na marka sa isang teritoryo. Lumitaw ang ideya ng pribadong ari-arian.

Natuklasan ng mga tao ang mga nobelang paraan upang lumaki ang mga pananim at natutunan kung paano mapanatili ang mga ito; natutunan nila kung paano magtayo ng mga permanenteng istruktura at gumawa ng bago at mas kapaki-pakinabang na mga tool. Sinimulan nila ang pangangalakal ng mga natatanging serbisyo at kalakal na ito para sa mga natatanging produkto at serbisyo ng iba. "Ginawa ko iyon," ay naging isang mas karaniwang pahayag kaysa sa, "Tingnan kung ano ang aming ginawa," na naging tawag ng matagumpay na mga partidong pangangaso.

Bilang kultura ng muna ako kinuha ang hugis, pagmamataas sa sariling trabaho ay kinuha form. Lumikha ito ng radikal na pagbabago sa pag-iisip. Ang pag-save para sa personal na kinabukasan ng isa ay naging mahalaga, samantalang ang mga mangangaso / mangangalakal ay pinagsama-sama sa anumang ipinakita sa kanilang mundo. Habang ang mga mangangaso / mangangalakal ay napapailalim sa panandaliang pagbabago sa kalikasan, ang mga taong agraryo sa kauna-unahang pagkakataon ay nakaramdam ng kapangyarihan at kontrol sa kanilang kapaligiran. Sa panahon na ito, pinahahalagahan namin ang pagsusumikap, pamilya, pag-aani ng mga gantimpala sa aming mga pagsisikap, pagkuha ng kontrol sa kapaligiran at pagkuha ng responsibilidad para sa ating sarili. Pinahahalagahan namin ang pagmamay-ari at pag-save at pagpaplano, at pag-aaral kung paano manipulahin ang kalikasan para sa aming sariling mga dulo. Pinahahalagahan namin ang pagbubuo ng mga bagong kasanayan at pagkakayari; pagkaantala ng kasiyahan; kaalaman at personal na karunungan; ang indibidwal at ang kanyang mga karapatan, pati na rin ang kalayaan upang gumawa ng ating sariling mga pagpili. Pinahahalagahan namin ang pag-aaral kung paano gumamit ng mga bagong tool upang makagawa kami ng mas mabilis at mas mahusay na trabaho kaysa dati.

Ang aming kaaway ay naging sinuman na maaaring magnakaw mula sa amin ang mga bunga ng aming personal na paggawa, o na nagpapahina sa aming kakayahang kontrolin ang aming sariling kapalaran. Nagsimula pa rin kaming tingnan kalikasan bilang ating kaaway sa ilalim ng ilang mga pangyayari. Ang panahon na ito ay tumagal ng ilang mga taon ng 7000, at sa ilang mga lugar na ito pa rin overlaps ang karamihan ng karanasan ng modernong sangkatauhan.

Ang Ikalawang Mahusay na Pagbabalik

Ang ikalawang Great Turning (sa aming ikatlong kultural na pag-ulit) ay minarkahan ng pagbabagong-anyo ng mga kulturang agraryo sa mga kulturang pang-industriya. Sa panahong ito, ang mekanisasyon ay minarkahan ang malaking pagbabago. Biglang lahat ay naging standardized, scalable, nasusukat, nakapag-commoditize, quantified, maihahambing, mapagbigyan, hindi kinakailangan.

Ang aming mga sosyal na halaga ay nagbago din ngayon. Hindi na kami interesado sa indibidwal na pagkakayari o ang mainam, mabagal na kasiningan ng manu-manong kahusayan, ngunit sa bilis at dami ng pang-industriyang output ng masa. Ang aming bagong pagtuon sa standardisasyon ay nangangahulugan na ang edukasyon, trabaho, at kahit na ang aming mga tahanan at kasangkapan ay maging cookie-cutter, off-the-shelf na mga produktong naka-package, na may mapagpapalit na mga kapalit na bahagi.

Sinusukat namin ang aming tagumpay sa pamamagitan ng kung paano normal lahat ay; sa pamamagitan ng pagsikat katamtaman at paraan na binuo sa aming mga sukatan; at sa pamamagitan ng kung paano naging standardized na mga bagay. Pinahahalagahan namin ang pagkakapantay-pantay. Sapagkat pinahahalagahan natin ang kapareha, naging mas lumalaban tayo sa pagbabago. Ang pera ay naging aming pinakamahalagang gamit habang pinalitan nito ang mga dry dry grains, handcrafted goods at kagamitan sa pagsasaka bilang isang paraan ng pagtatatag ng halaga para sa hinaharap. Hindi ito lumala tulad ng mga hard kalakal; ngunit ang pinakamaganda sa lahat ng pera ay maaaring magamit upang pangasiwaan ang kalakalan. Sa bigla, maaari tayong mag-trade sa mahabang distansya sa mga estranghero para sa eksakto kung ano ang kailangan natin, kapag kinakailangan ito.

Sa panahong ito, pinasama namin ang aming dating independiyenteng at masipag na masigasig na mga sarili na pabor sa mas mataas na pag-uugali sa mga trabaho sa estilo ng pabrika na nagpalit ng mga tao sa mga maaaring palitan, standardized cogs sa mga gulong ng pabrika. Kung pera ang aming pinakamahalagang tool, energy naging aming pinakamahalagang kalakal; kailangan namin kailanman-mas lakas upang mapatakbo ang lahat ng aming mga bagong machine. Ang mga machine na tumatakbo sa fossil fuels eliminated maraming mahirap na trabaho at pisikal na pinasadyang mga trabaho. Ang aming pagpapahalaga sa pisikal na gawain ay lumubhang bilang ang aming pangangailangan para sa higit pang intelektwal na gawain ay nadagdagan sa halaga. Kailangan namin ng higit pang mga smarts upang patakbuhin ang machine; ngunit sa kabutihang-palad ang aming mga machine ay nagbigay sa amin ng mas maraming oras upang mag-aral ng sarili.

Sa panahon na ito, pinahahalagahan namin ang pag-aaral, pag-save, pagpaplano at standardisasyon. Pinahahalagahan namin ang mekanisasyon, angkop sa at sumama. Pinahahalagahan namin ang pag-promote sa sarili upang makapagtayo kami mula sa karamihan ng tao, at kumpetisyon upang tulungan kaming tumaas sa itaas nito. Pinahahalagahan namin ang pagtaas ng akumulasyon at pagkonsumo, at paglaki naging aming panukat para sa tagumpay.

Ang pag-unlad at mga bagay-bagay ay nagbigay sa amin mula sa aming kambal, hindi nakikitang mga kaaway; ang hindi kilalang hinaharap at ang mga likas na katangian ng kalikasan. Ang ating nakikitang mga kaaway ay sinuman o anumang bagay-pati na ang ating sariling gobyerno-na maaaring subukan na makibahagi sa atin mula sa ating kabisera o hinadlang sa atin na mag-access sa sapat na mga tindahan ng enerhiya. Sa panahong ito ng "higit pa ay mas mahusay", kami ay naglalayong makaipon pa kaysa sa posibleng kailangan natin sa ating buhay, upang makapagpahinga tayo sa wakas at matamasa ang mga bunga ng ating paggawa para sa anumang oras na nanatili. Ang panahon na ito ay tumagal ng ilang taon na 500-600. Ito ay nagpapatuloy sa araw na ito, bagaman ito ay isang receding wave ng enerhiya.

Ang Ikatlong Pagbabalik Ay Nagsisimula pa

Ang Ikatlong Pagbabalik-at ang isang pa rin na nagaganap-ay nagpapakita ng pagbabagong-anyo ng pang-industriyang lipunan sa isang lipunan ng mataas na teknolohiya / impormasyon. Ang kasakiman ng sangkatauhan para sa mas maraming pera at fossil fuel ay nagsimulang mawalan ng pabor bilang ang halaga ng digital energy flow at ang impormasyon na nakakuha ng traksyon. Ang high-tech na rebolusyon ay kumikita sa daloy ng impormasyon upang mabawasan ang basura ng enerhiya at dagdagan ang kahusayan sa produksyon. Tinanggihan ang aming mga gastos habang nadagdagan ang kahusayan.

Ang panahon na ito ay tungkol sa koneksyon, lamang-sa-oras na produksyon, at isang mas mababa mapag-aksaya pamamahagi ng mga limitadong mga mapagkukunan. Alam kung paano gamitin ang aming bagong mga high-tech na tool ay mas mahalaga kaysa sa pag-alam kung paano bumuo ng mga ito, o pag-unawa kung paano gumagana ang kanilang mga innards. Ang pag-aaral ay nagbabago rin, malayo sa bawat bata nang walang taros na pagsaulo at pag-regurgitating ang eksaktong kaparehong datos para sa isang grado na nakapaloob sa grado, na nagtuturo sa mga bata kung paano makuha at i-collate ang data sa isang kapaki-pakinabang na dulo, gamit ang mga kritikal na kakayahan sa pag-iisip at malikhaing kakayahan. Ang pokus ay ang pag-aaral kung paano mag-capitalize sa aming magkakaibang mga talento sa pamamagitan ng paglubog sa halos walang katapusang fountain ng libreng impormasyon.

Ang aming mga sosyal na halaga din ay nagbabago muli; Ang pisikal na gawain ay halos lubos na nagtatanggal at nagpapasama bilang isang paraan ng 'pagkamit ng pamumuhay.' Ang pagkakamali ay mas mahalaga habang natututunan natin na yakapin ang pagkakaiba ng ating uri ng hayop. Pinahahalagahan namin ang aming mga outliers, heretics at iconoclasts na nagdala ng mga nobelang ideya para sa panlipunang kabutihan. Ang kakayahang intelektwal ay nawalan din ng lupa, habang ang mga computer na tumatakbo sa mga sopistikadong teknolohiya ay papalitan ang mga tao nang mas mabilis kaysa sa maaari naming muling ibalik ang mga ito. Pinahahalagahan namin ang mga bagay na mas maliit, mas matalinong, mas mabilis at mas maliksi; ngunit dapat din silang maging mas mura at mas functional kaysa sa kanilang naunang pag-ulit. Pinagsiksik namin at pinagsasama ang aming mas lumang mga tool sa mas kaunti, ngunit mas nababaluktot, mga tool na nag-aalok ng mas malawak at mas pinasadyang mga application. Ang paglilipat na ito ay binabawasan ang ating pangangailangan upang magkaroon ng isang malawak, masalimuot na imbakan ng mga dalubhasang makina.

Ang pinakamahalaga natin ngayon ay ang pagkalubog at kadalian ng daloy; ang transparency ng operasyon; ang kakayahan upang makisali sa aming mga tool upang magamit namin ang mga ito nang walang kahirap-hirap upang magawa ang aming mga layunin. Lahat ay nangyayari nang mas mabilis, mas mabilis, mas mabilis; ang mga computer ay tumatakbo nang mas mabilis, ang produksyon ay mas mabilis na tumataas, ang paglilipat ng data ay mas mabilis at mas malayo kaysa sa dati. Pagkasira din ay mas mabilis; kaya nagbabago. Ang mabuting balita ay ang aming mga pag-unawa at pag-unawa-parehong personal at kolektibong-ay dumarating din sa amin sa bilis ng kidlat ngayon, na nagtatayo sa malawak na plantsa ng naunang impormasyon na naipon namin sa mga edad.

Ngayon ay tumingin kami sa bilis ng tapat, kapaki-pakinabang na komunikasyon bilang aming pinakabagong sukatan ng tagumpay. Ang pagbibigay ng lahat ng tao na pantay daan sa daloy na iyon, upang ang bawat isa ay maaaring gamitin ito upang ma-maximize ang pag-unlad ng kanilang sariling mga capacities, ay naging aming layunin.

Natutunan namin ang pagpapahalaga sa pagkakabit at transparency; pinahahalagahan namin ang pagiging kapaki-pakinabang, integridad at katapatan ng nalalaman na impormasyon. Pinahahalagahan namin ang aming kaugnayan sa ito pangkalahatang sistema ng impormasyon. Anumang bagay na nagbabanta upang gambalain ang sistemang iyon o mag-alis sa amin ng access sa daloy nito na itinuturing namin bilang kaaway; anumang bagay na nagpapahina sa aming patuloy na pagmamaneho para sa mas mataas na transparency, o na nagpapatakbo ng integridad sa daloy ng impormasyon, lumalaban kami. Ang panahon na ito ay tumagal ng ilang mga taon ng 100, nagbibigay o tumagal, at patuloy na walang hanggan ngayon. Marahil ay may isang paraan upang pumunta bago ito ay nagsisimula sa bumaba.

Ang Ikaapat na Pagbabalik Ay Nagsisimula

Ang ika-apat na Pagbabago, na ngayon ay nagsisimula pa lamang, ay kumakatawan sa pagbabagong-anyo ng ating lipunan mula sa isang high-tech na kultura ng impormasyon sa isang karunungan na kultura. Sa paglilipat na ito, hindi na ito sapat para sa amin na magkaroon ng lahat ng impormasyon sa aming pagtatapon, at gawin ang aming mga makina na ginagawa ang lahat ng gawain para sa amin. Hindi na ito sapat na para sa mga indibidwal na gumana bukod sa iba, ginagawa ang kanilang sariling bagay para sa kanilang personal na kasiyahan. Hindi na ito sapat para sa amin upang isipin na kontrolado natin ang kalikasan, nang walang pag-aalala sa meta-daloy ng kalikasan, mga limitasyon at mga pangangailangan.

Napagtatanto na natin ngayon na ang lahat ay so konektado at nagtutulungan na, para sa lahat ng mga layunin at layunin, ang mga indibidwal ay umiiral bilang magkakaibang aspeto ng isang pinag-isang sistema ng pamumuhay. Ang sistemang ito ay nakasalalay sa isang malawak at makalangit na web ng pagkamalikhain, kasanayan, katalinuhan, niches at capacities-at dumadaan sa isang dizzyingly magkakaibang hanay ng mga energies, materyales at mga organismo-upang umunlad.

Napagtatanto natin ngayon na kailangan nating suportahan ang iba't ibang indibidwal na pananalita sa isang pantay na katayuan, na kung saan ay naiiba mula sa lahat ng pagkakaroon ng pantay-pantay daan. Natututuhan namin na ang ginagawa ng isang indibidwal para sa personal na panandaliang pagbibigay-kasiyahan ay nakakaapekto sa buong pandaigdigang komunidad para sa mabuti o masama, kaya dapat tayong gumana sa loob ng mga hangganan sa buhay ng likas na katangian para sa kabutihan ng buo. Nalaman namin iyan paano ginagawa natin ang ating sarili bilang bilang ng uri ng hayop. Walang bilang ng mga machine na walang kapararakan dagdagan ang kahusayan at produktibo ay maaaring pagtagumpayan ang natural na mga limitasyon ng kapasidad ng ating planeta upang muling makabuo. Napagtatanto namin na kailangan naming matuto nang higit pa, gamit ang mas kaunting mapagkukunan.

Nalaman namin na sinasadya naming mapabagal ang aming pisikal na paglago, kahit na napagtanto namin na maaari naming palaguin ang mga di-nakakaalam-pag-ibig, pakikiramay, kagandahan, katotohanan, karunungan, kapayapaan, kabutihang-loob, kabaitan-nang walang anumang nalalaman na mga limitasyon sa itaas. Natututuhan natin na tunay na ito ay "kumukuha ng isang nayon", at wala kaming ginagawa ng mahusay sa katapusan kung gagawin namin ito para lamang sa ating sarili, nang walang pag-aalala sa epekto nito sa lahat ng iba pa, o sa ating mundo.

Nalaman namin na may tunay na is walang "iba pa" na tayo ay isang pamilya ng sangkatauhan sa isang planeta na isinama, buhay at napakatalino. Natututuhan natin na ang anumang ginagawa natin bilang isang tao ay nagpapalaya sa atin sa bawat isa na may bigat ng pananagutan para sa mga kahihinatnan. Natututuhan natin na ang kalayaan at responsibilidad ay magkakaugnay; hindi namin maaaring kunin ang personal na kalayaan nang hindi din ang pagbibigay ng angkop na responsibilidad sa lipunan at planeta. Natututuhan namin na ang matalik na pakikipagtulungan at kooperasyon ay nakapaglilingkod sa amin nang mas mahusay kaysa sa walang habag na kumpetisyon sa hyper-connected na mundo; at ang pagbabahagi, pangangasiwa at pangangalaga ay hindi pinalayang paraan ng pag-uugali, ngunit ang mga pangunahing aspeto ng kung ano ang gumagawa sa atin ng tao.

Higit sa lahat, natututuhan natin na ang buhay ay pinakamahusay na gumagana sa pamamagitan ng di-tuwirang regalo sa pamamagitan ng mga di-sangkap na elemento nito sa kabuuan ng pag-iral, upang ang mga nobela, organic at symbiotic na relasyon ay maaaring mabuo nang spontaneously. Natutuklasan namin na magkaroon ng sapat na daloy na dapat naming matutunan upang lumikha, ipagdiwang ang aming tagumpay at pagkatapos pakawalan sa mundo ang mga bunga ng tagumpay na iyon nang hindi nagsisikap na mapanatili ang isang mahigpit na pagkakahawak sa daloy nito. Natutuklasan natin ang kahalagahan ng pagtatatag layunin kumpara sa paghahanap ng kontrol.

Natagpuan namin ang kagalakan sa pagiging mas malikhain, nagbabagong-buhay at nagtataguyod ng sarili niche species sa loob ng mas malaking magkakaibang web kung saan kami nakatira. Natutuklasan namin ang mga kababalaghan at pagkakaiba-iba at katatagan ng kalikasan, at ina-unlock ang mga lihim at misteryo ng mga proseso nito. Nakaranas kami ng panibagong pagkagulat para sa kalawakan ng kalikasan at hindi mailalarawan sa kalaliman. Sa pamamagitan ng paggalugad at pag-uusap-sa halip na pagsasamantala o paggawa ng labanan laban sa katotohanan, natututuhan natin kung sino at kung ano ang layunin ng ating banal sa loob ng kosmos.

Napagtatanto natin ngayon na ang lahat ng ginagawa natin ay imitasyon sa paraan ng trabaho ng ating mga cosmos upang mabuo ang sarili nito; Kinakatawan namin ang isang buhay, paghinga fractal ng na masaganang buong. Habang nagiging mas matiisin tayo, mabait, mapagbigay, mapagmahal, nakakonekta, matalino, mahabagin at malaya, gayon din ang ating mga cosmos ay naging lahat ng mga bagay na iyon, dahil tayo ay ganap in ito. Habang nagkakaroon kami ng mas malaking responsibilidad para sa aming sariling mga pagkilos at nakasalalay sa ating sarili na mas malapit sa cosmic na daloy ng buhay, gayon din naman ang pag-angkin ng buhay ng mas malawak na responsibilidad para sa, at i-align ang sarili nang higit pa, sa amin.

Napagtatanto namin, ngayon lamang, na ang lahat ay tungkol sa relasyon; at ang aming natatanging kakayahan na sinasadya at maluwag sa kalooban na pumasok sa isang karapatan na nakipagtulungan sa buong buhay ay ang dahilan kung bakit tayo ay naririto. Kapag nasa tamang kaugnayan tayo sa buhay wala kaming kaaway; nakatira kami sa kumportableng pagkakaisa sa buong buhay.

Pag-aaral Upang Pumili ng Kamalayan at Karunungan

Tulad ng pinakahuling paglalahad na ito at ipinasok natin ito, ang ikalimang reiterasyon ng ating sarili, tayo-ang karamihan sa lahat ng pag-aaral na mayroon tayong kapangyarihan piliin. Ang buhay ay nagpapalawak ng isang paanyaya para sa atin na magkaroon ng malay-tao, nais na mga kondisyon ng karunungan nito sa mundong ito, ngunit hindi ito magpipilit sa amin na tanggapin ang alok nito. Maaari naming piliin na makipagtulungan sa aming buhay na cosmos at matutunan kung paano walang putol ang paghabi ng aming mga kamangha-manghang mga kakayahan sa daloy at disenyo nito, o maaari naming patuloy na sumalungat at natatakot ang kapangyarihan nito ... hanggang sa isang bagay ay nagbibigay ng paraan sa matagal na tumatakbo na pag-aaway sa pagitan natin at ng ating cosmos .

Kung gagawin natin ang matagumpay na ito sa isang kultura ng karunungan, pinaghihinalaan ko na kailangan nating mag-alok muna ng aming walang pasubaling pagsuko sa hubad na katotohanan ng ating sarili, sa pamamagitan ng pagtanggap na tayo ay isang Ganap bahagi ng kalikasan; hindi hiwalay sa ito, laban sa ito, o sa takot sa kanyang kahanga-hangang kapangyarihan sa amin. Ang pagsuko na iyon ay susundan ng isang mabilis na Mahusay na Nakakarelaks, na magpapahintulot sa malalim na kosmiko na karunungan na ang paghatak sa aming takot ay malayang dumaloy sa pamamagitan ng aming mga kaisipan, puso at katawan, at sa mundong ito. Ang inspirasyong daloy ay magbibigay sa amin ng mga buhay na conduit ng cosmic truth, at magpapalakas sa amin bilang isang species muli.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa aming mahabang paglalakbay sa tao, tayo ay isang matanda na sangkatauhan. Kami ay nagiging isang bagay na hindi pa nakikita ng daigdig na ito sa buhay na anyo, mga makalangit na nilalang sa isang mapagmahal, may malay na kaugnayan sa buhay. Hindi pa natin malutas ang ating sarili kung ano na tayo ay nagiging, dahil wala pa tayong magpakita ng lubos na pagkakaugnay-ugnay; ngunit ito ay paggising mula sa isang kosmikong idlip sa loob natin, dito at ngayon. Ang katotohanan ng kung ano tayo ay nagbabago mula sa isang dimly remembered dream sa katawanin manifestation.

Ang aking paniniwala: Kami ay buhay na kristal para sa pagpapadala ng Espiritu sa larangan na ito. Ang aming misyon ay upang maging malinaw at walang kamaliang prisms para sa Living Presence, upang pahintulutan ang Espiritu na makapagbigay ng liwanag sa amin, at sa mundong ito.

Ito ang aking katotohanan kung saan naroon ang tadhana ng sangkatauhan. Nawa ang lahat ng nararapat na nilalang ay malaya mula sa pagdurusa, at maaaring ibigin ang pamumuno sa mundo, magpakailanman hanggang sa kawalang-hanggan. At kaya nga.

Copyright ng Eileen Workman.
Muling na-print na may pahintulot mula sa may-akda Blog.

Book ng May-akda na ito

Mga Ulan ng Pag-ibig para sa Isang Umauhaw na Daigdig
ni Eileen Workman

Mga Ulan ng Pag-ibig para sa Isang Umauhaw na Daigdig ni Eileen WorkmanAng isang napapanahong espirituwal na gabay upang makaligtas at umuunlad sa napakalawak, madilim na kapaligiran ng pagkakalayo at takot, Raindrops of Love For a Thirsty World, nagtatakda ng landas patungo sa mahabang buhay na aktwalisasyon, at pag-reconnection sa pamamagitan ng isang nakabahaging kamalayan.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Eileen WorkmanSi Eileen Workman ay nagtapos mula sa Whittier College na may bachelor's degree sa Political Science at mga menor de edad sa ekonomiya, kasaysayan, at biology. Siya ay nagsimulang magtrabaho para sa Xerox Corporation, pagkatapos ay gumugol ng 16 na taon sa mga serbisyo sa pananalapi para kay Smith Barney. Matapos makaranas ng isang espirituwal na paggising sa 2007, si Ms. Workman na nakatuon sa sarili sa pagsulat ng "Sagradong Economics: Ang Pera ng Buhay"Bilang isang paraan para sa pag-imbita sa amin upang tanungin ang aming matagal na pagpapalagay tungkol sa likas na katangian, benepisyo, at tunay na gastos ng kapitalismo. Ang kanyang aklat ay nakatutok sa kung paano matagumpay na lumipat ang lipunan ng tao sa pamamagitan ng mas mapanirang aspeto ng korporatismo ng late-stage. Bisitahin ang kanyang website sa www.eileenworkman.com

Book ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1612641202; maxresults = 1}

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = fourth turning; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}