Ang Tatlong Seeds: Mula sa Paghihiwalay sa Reunion

ang buhay ay nagbabago

Ang Tatlong Seeds: Mula sa Paghihiwalay sa Reunion

Ang popular na interes sa katutubong espirituwalidad ay maaaring criticized bilang ang pangwakas na paraan ng pagpatay sa kultura, kung saan ang mga kuwento, ritwal, at sagradong paniniwala ng kultura ay pinagsama-sama at pinahihintulutan. Ngunit ito rin ay mula sa isang pagkilala na ang katutubo ay nagdadala ng mahahalagang kaalaman na nawala, ang kaalaman na kami ng Kanluran ay sa wakas ay handa na marinig habang ang aming sariling mga ritwal, alamat, at mga institusyon ay bumagsak.

Sinabi ni Einstein na ang ating mga problema ay hindi malulutas sa parehong antas ng pag-iisip na lumikha sa kanila. Totoo, ngunit paano tayo mag-iisip sa ibang antas? Paano natin makikilala kung ano ang tunay na naiiba mula sa kung ano ang sinasabi natin sa ating sarili ay iba ngunit talagang lumang alak sa bagong balat? Kung wala ang pagbubuhos ng mga paraan ng pag-alam at pagiging na panlabas sa aming kuwento, mananatili tayong nawala sa loob nito magpakailanman, pagbubuhos ng parehong lumang mga bahagi.

Sa kabutihang palad, mayroon kami, sa aming paglalakbay ng Paghihiwalay, ipinagpaparusa kasama namin ang tatlong buto ng Reunion, tatlong conduit para sa pag-agos ng karunungan mula sa isang beses at sa hinaharap. Well, maaaring mayroong higit sa tatlo! Ngunit narito kung paano ko sinasabi ang kuwento:

Ang Tatlong Baka

Sa sandaling unang panahon, ang tribo ng sangkatauhan ay nagsimula sa isang mahabang paglalakbay na tinatawag na Paghihiwalay. Ito ay hindi isang pagkakamali na ang ilan, na nakakakita ng mga pagkasira nito sa planeta, ay maaaring mag-isip; ni ito ay isang pagkahulog, o isang pagpapahayag ng ilang likas na kasamaan kakaiba sa mga tao species. Ito ay isang paglalakbay na may isang layunin: upang maranasan ang mga labis na paghihiwalay, upang bumuo ng mga regalo na dumating bilang tugon sa ito, at upang maisama ang lahat ng iyon sa isang bagong Edad ng Reunion.

Ngunit alam namin sa simula na may panganib sa paglalakbay na ito: upang kami ay mawawala sa Paghihiwalay at hindi na bumalik. Maaari tayong maging alienated mula sa kalikasan na gugugulin natin ang napaka batayan ng buhay; maaari naming maging hiwalay mula sa isa't isa na ang aming mga mahihirap na egos, iniwan ang hubad at takot, ay magiging walang kakayahan sa pagsasama-sama ng komunidad ng lahat. Sa madaling salita, napanood natin ang krisis na kinakaharap natin ngayon.

Iyon ang dahilan kung bakit, libu-libong taon na ang nakalilipas, nakatanim kami ng tatlong buto na sumisibol sa oras na ang aming paglalakbay ng Paghihiwalay ay umabot na sa sobra. Tatlong binhi, tatlong pagpapadala mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap, tatlong paraan ng pagpapanatili at pagpapadala ng katotohanan ng mundo, ang sarili, at kung paano maging tao.

Isipin na ikaw ay buhay na tatlumpung libong taon na ang nakalilipas at may pangitain ng lahat ng darating: simbolikong wika, pagbibigay ng pangalan at pag-label sa mundo; agrikultura, pamamalakad ng ligaw, kapangyarihan sa iba pang mga species at lupain; ang Machine, ang karunungan ng mga likas na pwersa; ang pagkalimutan kung gaano maganda at perpekto ang mundo; ang atomization ng lipunan; isang mundo kung saan ang mga tao ay natatakot kahit na uminom ng mga ilog at ilog, kung saan kami ay nakatira sa mga estranghero at hindi alam ang mga tao sa tabi ng pinto, kung saan pinapatay namin ang buong planeta na may hawakan ng isang pindutan, kung saan ang dagat ay itim at ang hangin Sinunog ang ating mga baga, kung saan tayo ay nasira kaya hindi natin malalaman na hindi dapat na ganito.

Imagine na nakita mo ang lahat ng ito. Paano mo matutulungan ang mga tao ng tatlumpung libong taon mula roon? Paano ka magpapadala ng impormasyon, kaalaman, tulong sa gayong malawak na pag-agos ng oras? Siguro ito talaga ang nangyari. Kaya, napunta kami sa tatlong buto.

Ang Unang Binhi: Ang mga Lineage ng Karunungan

Ang unang binhi ay ang mga lineage ng karunungan: mga linya ng paghahatid ay nagbabalik ng libu-libong taon na nag-iingat at pinoprotektahan ang mahahalagang kaalaman. Mula sa mahilig sa disipulo, sa bawat bahagi ng mundo, ang iba't ibang mga tradisyon ng karunungan ay nagpasa ng mga aral nang lihim.

Ang mga tagapagtanggol ng karunungan, Sufis, Zen Masters, Kabbalists, Taoist wizards, Kristiyanong mystics, Hindu swamis, at marami pang iba, nagtatago sa loob ng bawat relihiyon, pinananatiling ligtas ang kaalaman hanggang sa oras na ang mundo ay handa na mabawi ito. Ang oras na iyon ngayon, at nagawa na nila ang kanilang trabaho. Maraming espirituwal na lider, kahit na ang Dalai Lama, ay nagsasabi na ang panahon ng mga lihim ay tapos na.

Nang hindi pa namin natatakpan ang teritoryo ng Paghihiwalay, nang hinahangad pa rin naming palawakin ang aming pananakop sa kalikasan, nang hindi pa kumpleto ang kuwento ng Pag-akyat ng sangkatauhan, hindi kami handa na marinig ang tungkol sa unyon, koneksyon, pagsasama-sama, pagsalungat. Naisip namin na ang sagot ay higit na kontrol, mas maraming teknolohiya, higit na lohika, isang mas mahusay na ininhinyero na lipunan ng makatuwiran na etika, higit na kontrol sa bagay, kalikasan, at likas na katangian ng tao. Ngunit ngayon ang mga lumang paradayms ay nanghihina, at ang kamalayan ng tao ay umabot sa isang antas ng pagtanggap na nagbibigay-daan sa binhi na ito na kumalat sa buong mundo. Ito ay inilabas, at ito ay lumalaki sa loob ng amin en masse.

Ang Ikalawang Binhi: Ang Mga Banal na Kwento

Ang ikalawang binhi ay ang mga sagradong istorya: mga alamat, alamat, engkantada, kathang-isip, at mga tema ng pangmatagalan na patuloy na lumitaw sa iba't ibang mga pamagat sa buong kasaysayan. Sila ay palaging kasama namin, kaya't sa wakas kami ay naglalakbay sa labirint ng Paghihiwalay, kami ay palaging may buhay na buhay, gayunpaman ay kaunti at may kabaliwan, sa katotohanan. Ang mga kwento ay nagpapalaki sa maliit na maliit na spark ng memory sa loob natin na nakakaalam ng ating pinagmulan at patutunguhan.

Ang mga matanda, na alam na ang katotohanan ay magkakasama at magkakasama kung natitira sa tahasang paraan, na naka-encode ito sa mga kuwento. Kapag naririnig natin o nabasa ang isa sa mga kuwentong ito, kahit na hindi natin mabasa ang simbolismo, apektado tayo sa antas ng walang malay. Ang mga alamat at mga engkanto ay kumakatawan sa isang napaka sopistikadong saykiko na teknolohiya. Ang bawat henerasyon ng mga mananalaysay, nang walang sinasadya na nagbabalak, ay nagpapadala ng lihim na karunungan na natutunan nito, hindi nalalaman, mula sa mga kuwento na sinabi nito.

Nang walang direktang kontradiksyon ang mga paradigms ng paghihiwalay at pag-akyat, ang aming mga alamat at kuwento ay ipinuslit sa isang iba't ibang mga pag-unawa sa katotohanan. Sa ilalim ng pabalat ng "Ito ay isang kwento lamang," ipinakikita nila ang emosyonal, patula, at espirituwal na katotohanan na nagkakasalungatan sa linear na lohika, pagbabawas, determinismo, at kawalang katuturan.

Hindi ako nagsasalita dito tungkol sa mga talambuhay ng moralidad. Karamihan sa mga nagdadala ng maliit na katotohanan. Upang maipasa ang ikalawang binhi, kailangan nating magpakumbaba sa ating mga kwento, at huwag subukang gamitin ang mga ito para sa ating sariling mga pagtatapos sa moralidad. Sila ay nilikha sa pamamagitan ng mga nilalang na mas matalino kaysa sa ating mga modernong selves.

Kung ikaw ay magsasabi o magpadala ng mga kwento, maging magalang sa kanilang orihinal na anyo at huwag palitan ang mga ito maliban kung nararamdaman mo ang isang patas na pag-upo. Bigyang pansin kung aling mga literatura ng bata ang nararamdaman ng tunay na kuwento. Ang mga kamakailang literatura ng mga bata ay hindi. Maaari mong makilala ang isang tunay na kuwento sa pamamagitan ng paraan ang mga imahe nito ay nagtatagal sa iyong isip. Ito ay nagpapakita ng sarili sa pag-iisip. Nakukuha mo ang pakiramdam na may ibang bagay na naipadala sa tabi ng balangkas, isang bagay na hindi nakikita.

Kadalasan, ang mga kuwento na ito ay nagdudulot ng masaganang simbolismo na madalas na hindi kilala kahit sa kanilang mga may-akda. Ang paghahambing ng dalawang ikadalawampung siglo na mga libro ng mga bata ay naglalarawan ng aking punto: ihambing ang isang Berenstain Bears kuwento sa Paano ang Grinch Stole Christmas! Tanging ang huli ay mayroong isang psychic staying power, na nagpapakita ng diwa ng isang tunay na kuwento, at ito ay mayaman sa simbolismo ng archetypal.

Ang Ikatlong Binhi: Ang Mga Katutubong Tribo

Ang ikatlong binhi ay ang mga katutubo na mga tribo, ang mga tao na sa ilang yugto ay sumali sa paglalakbay ng paghihiwalay. Imagine na sa simula ng paglalakbay, ang Konseho ng Sangkatauhan ay nakakalap at ang ilang mga miyembro ay nagboluntaryo na sumunod sa mga malayuang lokasyon at hiwalay na paghiwalay, na ibig sabihin ay tumangging pumasok sa isang adversarial, pagkontrol sa relasyon sa kalikasan, at samakatuwid ay tinanggihan ang proseso na humahantong sa pag-unlad ng mataas na teknolohiya. Nangangahulugan din ito na kapag natuklasan sila ng mga tao na nawala nang malalim sa Paghihiwalay, masasalubong nila ang pinakamahirap na pagdurusa. Iyon ay hindi maiiwasan.

Ang mga taong ito ng ikatlong binhi ay halos nakatapos ng kanilang misyon ngayon. Ang kanilang misyon ay lamang upang mabuhay ng sapat na mahaba upang magbigay ng mga buhay na halimbawa ng kung paano maging tao. Ang bawat tribo ay nagdala ng iba't ibang piraso, minsan maraming piraso, ng kaalaman na ito.

Marami sa kanila ang nagpapakita sa amin kung paano makita at nauugnay sa lupa, hayop, at halaman. Ang iba ay nagpapakita sa amin kung paano magtrabaho sa mga panaginip at hindi nakikita. Iniligtas ng ilan ang mga likas na paraan ng pagpapalaki ng mga bata, na ngayon ay kumakalat sa pamamagitan ng mga aklat tulad ng Ang Continuum Concept.

Ang ilan ay nagpapakita sa amin kung paano makipag-usap nang walang mga salita-tribo tulad ng Hadza at ang Pirahã ay nakikipag-usap sa karamihan sa kanta. Ang ilan ay nagpapakita sa amin kung paano palayain ang ating sarili mula sa kaisipan ng linear time. Lahat sila ay nagpapakita ng isang paraan ng pagiging intuitively naming kinikilala at mahaba para sa. Pinupukaw nila ang isang memorya sa ating puso, at gumulantang ang ating pagnanais na bumalik.

***

Sa isang pag-uusap, sinabi sa akin ng Lakota Aloysius Weasel Bear na minsan ay tinanong niya ang kanyang lolo, "Ang Lolo, ang Puting Tao ay gumuguho ng lahat, hindi ba dapat nating subukang pigilan siya?" Ang kanyang lolo ay sumagot, "Hindi, hindi kinakailangan . Tatayo kami. Siya ay sisira sa kanyang sarili. "

Kinilala ng lolo ang dalawang bagay sa sagot na ito: (1) na ang Paghihiwalay ay nagdadala ng mga buto ng sarili nitong pagpapamana ng ari-arian, at (2) na ang papel ng kanyang bayan ay ang kanilang sarili. Ngunit hindi ko iniisip na ito ay isang saloobin ng pagkabigla na nag-iiwan sa White Man sa kanyang mga lamang katotohanan; ito ay isang saloobin ng pakikiramay at pagtulong na naiintindihan ang napakalaking kahalagahan ng simpleng pagkatao kung sino sila. Pinananatiling buhay nila ang isang bagay na ang planeta at ang komunidad ng lahat ng mga pangangailangan.

Sa katulad na paraan, ang pagka-akit ng ating kultura sa lahat ng mga bagay na katutubo ay hindi lamang ang pinakahuling anyo ng imperyalismong kultura at pagsasamantala. Totoo, ang pangwakas na yugto ng dominasyon ng kultura ay upang i-on ang mga Native na paraan sa isang tatak, isang imahe sa pagmemerkado. At tiyak na may ilan sa aking kultura na, mula sa komunidad at mula sa isang tunay na pagkakakilanlan, nagpatibay ng mga Katutubong pseudo-identities at pagmamalaki sa kanilang mga koneksyon sa Katutubong kultura, kabanalan, tao, at iba pa. Sa ilalim nito, gayunpaman, kinikilala natin na ang mga nabubuhay na Unang Tao ay may mahalagang bagay na magturo sa atin.

Kami ay nakuha sa kanilang kaloob, sa binhi na kanilang pinanatili hanggang sa kasalukuyan. Upang matanggap ang binhi na ito, hindi kinakailangan na makilahok sa kanilang mga ritwal, kumuha ng pangalan ng hayop, o mag-claim ng isang Katutubong ninuno, ngunit lamang upang mapagpakumbaba makita kung ano ang kanilang napanatili, upang ang memorya ay makapagpukaw.

Hanggang kamakailan lamang, ang gayong pagtingin ay imposible para sa atin, na blinkered ng aming kultural na superiority complex, ang aming pagmamataas, ang aming maliwanag na tagumpay sa mastering ang uniberso. Ngayon na ang mga converging ekolohiya at panlipunan crises ibunyag ang bangkarota ng aming mga paraan, mayroon kaming mga mata upang makita ang mga paraan ng iba.

Reprinted na may pahintulot mula sa Kabanata 16:
Ang Higit na Magagandang Mundo Natutuklasan ng Ating mga Puso ay Posible.

Artikulo Source

Ang Higit na Magagandang Mundo Natutuklasan ng Ating mga Puso ay Posible
ni Charles Eisenstein

Ang Higit na Magagandang Daigdig Natutukoy ng Ating mga Puso ang Posible ni Charles EisensteinSa isang panahon ng krisis sa lipunan at ekolohiya, ano ang maaari nating gawin bilang indibidwal upang gawing mas mabuting lugar ang mundo? Ang inspirational and thought-provoking book na ito ay nagsisilbi bilang empowering antidote sa cynicism, frustration, paralysis, at overwhelm na napakarami sa atin ang nararamdaman, pinalitan ito ng landas na paalala ng kung ano ang totoo: lahat tayo ay konektado, at ang ating maliliit, personal na pagpili magdala ng hindi mapagkakatiwalaang transformational power. Sa pamamagitan ng lubos na pagtanggap at pagsasagawa ng prinsipyong ito ng interconnectedness-tinatawag na interbeing-nagiging mas epektibong ahente ng pagbabago at magkaroon ng mas malakas na positibong impluwensya sa mundo.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Charles EisensteinSi Charles Eisenstein ay isang tagapagsalita at manunulat na nakatuon sa mga tema ng sibilisasyon, kamalayan, pera, at ebolusyon ng kultura ng tao. Ang kanyang mga viral short films at essays online ay itinatag sa kanya bilang isang genre-defying social philosopher at intellectual countercultural. Si Charles ay nagtapos mula sa Yale University sa 1989 na may degree sa Matematika at Pilosopiya at ginugol ang susunod na sampung taon bilang tagasalin ng Tsino-Ingles. Siya ang may-akda ng maraming mga libro, kabilang Sacred Economics at Pag-akyat ng Sangkatauhan. Bisitahin ang kanyang website sa charleseisenstein.net

Video na may Charles: Ang Kwento ng Pakikipag-ugnayan

Mga Aklat ng May-akda na ito

Ang pag-akyat ng Sangkatauhan: Sibilisasyon at ang Sense ng Sarili ng Sarili
ang buhay ay nagbabagoMay-akda: Charles Eisenstein
Nagbubuklod: Paperback
Publisher: EVOLVER EDITIONS
Listahan ng Presyo: $ 24.95

Bumili na Ngayon

Transformational Weight Loss
ang buhay ay nagbabagoMay-akda: Charles Eisenstein
Nagbubuklod: Paperback
Publisher: Panenthea Pindutin
Listahan ng Presyo: $ 12.00

Bumili na Ngayon

ang buhay ay nagbabago
enarzh-CNtlfrdehiidjaptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}