Pagdating sa Cocoon: Panahon na upang harapin ang Reality & Tulong sa Iba

Pagdating sa Cocoon: Panahon na upang harapin ang Reality & Tulong sa Iba

Hinihimok ng kaligtasan ng buhay, nahihirapan sa mga pangangailangan ng buhay, nabubuhay tayo sa isang mundo na lubusang natutuyo sa pamamagitan ng pagpapanatili sa ating kalagayan, ating kabuhayan, ang ating mga trabaho. Ang mga tao sa buong siglong ito, at sa hindi bababa sa huling ilang libong taon, ay nagsisikap na lutasin ang aming mga problema sa kanan at kaliwa. Sa buong kasaysayan, sa katunayan, ang mga dakilang propeta, guro, guro, gurus, yogis, mga banal sa lahat ng uri ay lumitaw at sinubukan upang malutas ang mga suliranin sa buhay.

Walang tulong sa labas upang mailigtas ka mula sa malaking takot at katakutan ng buhay. Ang pinakamahusay na doktor ng mga doktor at ang pinakamahusay na gamot ng mga gamot at ang pinakamahusay na teknolohiya ng mga teknolohiya ay hindi maaaring i-save ka mula sa iyong buhay. Ang mga pinakamahusay na tagapayo, ang pinakamahusay na mga pautang sa bangko, at ang mga pinakamahusay na patakaran sa seguro ay hindi makapagliligtas sa iyo. Sa kalaunan, dapat mong mapagtanto na kailangan mong gawin ang isang bagay sa halip na depende sa teknolohiya, tulong pinansiyal, iyong smartness, o mahusay na pag-iisip ng anumang uri - wala sa kung saan ay i-save ka.

Hindi Niya Maaaring Iwasan ang Ating Buhay - Dapat Nating Harapin ang Ating Buhay

Hindi natin maiiwasan ang ating buhay - kailangang harapin natin ang ating buhay. Iyon ay maaaring mukhang tulad ng itim na katotohanan, ngunit ito ay ang tunay na katotohanan. Kadalasan, sa tradisyon ng Budismo, ito ay tinatawag na katotohanan ng vajra, katotohanan ng brilyante, ang katotohanan na hindi mo maiiwasan o sirain. Hindi natin maiiwasan ang ating buhay. Kailangan nating harapin ang ating buhay, bata o matanda, mayaman o mahirap. Anuman ang mangyayari, hindi natin maliligtas ang ating sarili sa ating buhay. Kailangan nating harapin ang panghuli na katotohanan - hindi kahit na ang panghuli katotohanan kundi ang tunay na katotohanan ng ating buhay. Narito tayo; samakatuwid, kailangan nating malaman kung paano magpatuloy sa ating buhay.

Mula sa mismong araw ng iyong kapanganakan, hindi ka na kailanman tumingin sa iyong sarili, sa iyong buhay, at sa iyong mga karanasan sa buhay. Hindi mo talaga naramdaman na maaari kang lumikha ng isang mahusay, disenteng mundo. Siyempre, maaaring sinubukan mo ang lahat ng uri ng mga bagay. Maaaring marched ka sa kalye sa pangalan ng kaligayahan ng sangkatauhan, nagreklamo tungkol sa umiiral na sistemang pampulitika, nakasulat ng mga bagong ideya at manifestos upang maiwasan ito at na - ang sakit na ito, ang sakit na ito, ang pagkalito na ito. Maaaring naging parang kabayanihan ka, at maaari mong sabihin na sinubukan mo ang iyong pinakamahusay. Gayunpaman, nakita mo ba ang anumang tunay na kapayapaan o kapahingahan? Ang isang tunay at marangal na mundo ay hindi nalikha.

Magkakaroon ka ng Malakas na Hindi Upang Bigyan Sa: Hakbang Out ng Cocoon

Ang punto ng pagsasanay Shambhala ay upang makakuha ng cocoon, na kung saan ay ang pagkamahihiyain at agresyon na kung saan namin balot ating sarili. Kapag kami ay may higit na pagsalakay, nadarama naming mas pinatibay. Masama ang pakiramdam natin, dahil marami tayong pinag-uusapan. Nararamdaman namin na kami ang pinakadakilang may-akda ng reklamo. Nagsusulat kami ng tula tungkol dito. Ipinahayag natin ang ating sarili sa pamamagitan nito.

Sa halip na patuloy na nagrereklamo, hindi ba tayo makakagawa ng positibong bagay upang tulungan ang mundong ito? Kung mas magrereklamo kami, ang mas maraming mga kongkreto na slab ay ilalagay sa lupa. Ang mas mababa naming magreklamo, mas maraming mga posibilidad magkakaroon ng tilling ang lupa at paghahasik binhi. Dapat nating pakiramdam na makakagawa tayo ng positibong bagay para sa mundo sa halip na takpan ito sa ating agresyon at reklamo.

Ang diskarte ng pagsasanay Shambhala ay gumawa ng isang bagay na napaka basic, napaka tiyak, at upang magsimula sa simula. Sa tradisyon ng Shambhala, pinag-uusapan natin ang pagiging isang mandirigma. Gusto kong gawing malinaw na ang isang mandirigma, sa kasong ito, ay hindi isang taong nakikipagdigma. Isang Shambhala mandirigma ay isang tao na sapat na matapang hindi upang bigyan sa pagsalakay at contradictions na umiiral sa lipunan. Ang isang mandirigma, o pawo sa Tibet, ay isang matapang na tao, isang tunay na tao na makakalabas ng cocoon - na komportableng cocoon na sinisikap niyang matulog.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Pakikipaglaban sa Cocoon

Kung ikaw ay nasa iyong cocoon, paminsan-minsan ay sumisigaw ka sa iyong mga reklamo, tulad ng: "Iwanan mo ako!" "Bug off." "Gusto kong maging sino ako." Ang iyong bahay ay gawa sa matinding pagsalakay, na nagmumula sa pakikipaglaban sa iyong kapaligiran, pag-aalaga ng iyong magulang, pag-aaralan sa edukasyon, pag-aalaga ng lahat ng uri.

Hindi mo talaga kailangang makipaglaban sa iyong bahay-uod. Maaari mong itaas ang iyong ulo at kumuha ka ng isang maliit na silip sa cocoon. Minsan, kapag una mong gisingin ang iyong ulo, nahanap mo ang hangin ng isang bit masyadong sariwa at malamig. Ngunit pa rin, ito ay mabuti. Ito ay ang pinakamahusay na sariwang hangin ng tagsibol o taglagas o, para sa bagay na iyon, ang pinakamahusay na sariwang hangin ng taglamig o tag-init.

Kaya kapag pinuputol mo ang iyong leeg mula sa cocoon sa unang pagkakataon, gusto mo ito sa kabila ng kakulangan sa ginhawa ng kapaligiran. Nakita mo na kasiya-siya. Pagkatapos, sa pag-peek out, ikaw ay naging matapang na sapat upang umakyat sa bahay. Umupo ka sa iyong bahay-uod at tumingin sa iyong mundo. Inuugtog mo ang iyong mga bisig, at sinimulan mong palaguin ang iyong ulo at balikat. Ang kapaligiran ay magiliw. Ito ay tinatawag na "planeta lupa". O kaya ay tinatawag itong "Boston" o "New York City". Ito ang iyong mundo.

Ang iyong leeg at ang iyong mga hips ay hindi lahat na matigas, kaya maaari mong buksan at tumingin sa paligid. Ang kapaligiran ay hindi masama tulad ng naisip mo. Pa rin nakaupo sa bahay-uod, pinalaki mo ang iyong sarili ng kaunti pa. Pagkatapos ay lumuhod ka, at sa wakas ay tumayo ka sa iyong bahay-uod. Habang tinitingnan mo ang paligid, napagtanto mo na ang cocoon ay hindi na kapaki-pakinabang. Hindi mo kailangang bumili ng lohika ng mga advertiser na, kung wala kang pagkakabukod sa iyong bahay, mamamatay ka. Hindi mo talaga kailangan ang pagkakabukod ng iyong bahay-uod. Ito ay isang maliit na cast na inilagay sa iyo sa pamamagitan ng iyong sariling kolektibong haka-haka paranoia at pagkalito, na hindi nais na nauugnay sa mundo sa labas.

Pagkatapos, pinalawak mo ang isang binti, sa halip na pansamantala, upang hawakan ang lupa sa paligid ng bahay-uod. Ayon sa kaugalian, ang unang binti ang unang napupunta. Nagtataka ka kung saan pupunta ang iyong paa. Hindi mo na kailanman hinawakan ang mga soles ng iyong mga paa bago sa lupa ng mundong ito ng planeta. Kapag una mong hinawakan ang lupa, nakikita mo ito ay napaka-magaspang. Ginawa ito sa lupa, dumi. Ngunit sa lalong madaling panahon natutuklasan mo ang katalinuhan na magpapahintulot sa iyo na lumakad sa lupa, at simulan mo ang pag-iisip na maaaring maisagawa ang proseso. Napagtanto mo na minana mo ang pamana ng pamilya na ito, na tinatawag na "planet earth", na matagal na ang nakalipas.

Nag-hininga ka ng kaluwagan, marahil isang daluyan ng hininga, pahabain ang iyong kaliwang paa, at hawakan ang lupa sa kabilang bahagi ng bahay-uod. Sa pangalawang pagkakataon na hinawakan mo ang lupa, sa iyong sorpresa natuklasan mo na ang lupa ay mabait at banayad at hindi gaanong magaspang. Sinimulan mong maramdaman ang kahinahunan at pagmamahal at pagiging mahinang. Pakiramdam mo ay maaari ka ring mahalin sa iyong planeta sa lupa. Maaari kang mahulog sa pag-ibig. Nararamdaman mo ang real passion, na positibo.

Pag-iwan sa Lumang Minamahal Cocoon sa Likod

Sa puntong iyon, nagpasya kang iwanan ang iyong lumang minamahal na cocoon sa likod at tumayo nang hindi hinahawakan ang cocoon sa lahat. Kaya tumayo ka sa iyong dalawang paa, at naglakad ka sa labas ng bahay-uod. Ang bawat hakbang ay magaspang at malambot, magaspang at malambot: magaspang dahil ang pagsaliksik ay pa rin ng isang hamon at malambot dahil hindi mo mahanap ang anumang bagay na sinusubukang pumatay sa iyo o kumain ka sa lahat.

Hindi mo kailangang ipagtanggol ang iyong sarili o labanan ang anumang hindi inaasahang mga sumasalakay o mga mabangis na hayop. Ang mundo sa paligid mo ay napakaganda at maganda na alam mo na maaari mong itaas ang iyong sarili bilang isang mandirigma, isang makapangyarihang tao. Nagsisimula kang pakiramdam na ang mundo ay ganap na maisasagawa, hindi pa rin magagawa, ngunit kahanga-hanga. Sa iyong sorpresa, nalaman mo na maraming iba sa paligid mo ay umaalis din sa kanilang mga cocoon. Nakikita mo ang mga host ng mga ex-cocooners sa buong lugar.

Bilang mga dating kapwa, nadarama namin na maaari tayong maging marangal at kamangha-manghang mga tao. Hindi namin kailangang tanggihan ang anumang bagay. Habang lumalayo kami sa aming mga cocoon, nakita namin ang kabutihan at pasasalamat na nagaganap sa amin sa lahat ng oras. Habang nakatayo tayo sa lupa, natuklasan natin na ang mundo ay hindi lalong nalulumbay. Sa kabilang banda, kailangan ang matinding pagsisikap. Habang tumayo kami at lumakad palibot, sa wakas ay lumabas sa aming sariling mga cocoon, nakikita namin na may daan-daang libong iba pa na kalahating naghihirap sa kanilang mga cocoon.

Bilang isang dating kakumpitensiya, sa palagay mo ay kahanga-hanga na ang mga tao ng nakaraan ay nakuha mula sa kanilang mga cocoon. Ang lahat ng mga mandirigma ng nakaraan ay kailangang umalis sa kanilang mga cocoon. Nais mong maaari mong ipaalam sa mga kakilala na iyon. Gusto mong sabihin sa kanila na hindi sila nag-iisa. May daan-daang libu-libong iba pa ang gumawa ng paglalakbay na ito.

Pagiging Isang Tunay na Tao na Makatutulong sa Iba

Ang pagsasanay sa Shambhala ay batay sa pagbubuo ng kahinahunan at katapatan upang matutulungan natin ang ating sarili at magkaroon ng kalamangan sa ating mga puso. Hindi na namin naka-wrap sa ating sleeping bag ng aming cocoon. Nararamdaman namin ang pananagutan para sa ating sarili, at nadarama naming mahusay ang pagkuha ng responsibilidad. Nagpapasalamat din kami na, bilang mga tao, maaari tayong magtrabaho para sa iba. Ito ay tungkol sa oras na ginawa namin ang isang bagay upang matulungan ang mundo. Ito ay ang tamang oras, ang tamang sandali, para sa pagsasanay na ito ay ipakilala.

Ang pag-aayos ng pagkamakaako ay ipinahayag sa mga salitang ako. Pagkatapos ay may konklusyon: "Ako ay masaya" o "Ako ay malungkot." Mayroong unang pag-iisip (I) at ang pangalawang pag-iisip (am), at sa wakas ang pangatlong pag-iisip ay ang konklusyon. "Ako ay masaya," "ako ay malungkot," "nararamdaman ko ang kahabag-habag," "nararamdaman ko ang mabuti" - anuman ang pag-iisip. Ang ideya ng Shambhala ng responsibilidad ay upang i-drop am. Sabihin lang, "masaya ako," "ako ay malungkot." Alam kong may kaunting problema sa wika dito, ngunit inaasahan ko na maunawaan mo ang sinasabi ko. Ang punto ay maging responsable sa iba, nang walang kumpirmasyon sa sarili.

Upang mailagay ito ng bahagyang naiiba, ipagpalagay na ang iyong pangalan ay Sandy. Mayroong "Sandy", at mayroong "mundo." Hindi mo kailangan ang pandiwa sa pagitan ng mga ito bilang kumpirmasyon. Maging mabait ka sa iba. Sandy ay dapat maging tunay. Kapag siya ang tunay, tunay na Sandy, maaari niyang tulungan ang iba. Hindi siya maaaring magkaroon ng anumang pagsasanay sa first aid, ngunit maaaring ilagay ni Sandy ang Band-Aid sa daliri ng isang tao. Sandy ay hindi na natatakot na tumulong, at siya ay napakabait at sa lugar.

Kapag sinimulan mong tulungan ang iba, itinaas mo ang iyong ulo at balikat, at lumalabas ka sa iyong bahay. Ang punto ay upang maging isang tunay na tao na makatutulong sa iba.

Ang pagiging sa cocoon ay halos tulad ng pagiging isang bata sa bahay-bata, ang isang bata na hindi partikular na nais na dumating out. Kahit na pagkatapos mong ipanganak, hindi ka masaya tungkol sa pagiging sinanay ng banyo. Mas gusto mong manatili sa iyong mga lampin, ang iyong mga diaper. Gusto mong magkaroon ng isang bagay na nakabalot sa iyong ilalim sa lahat ng oras. Ngunit sa huli, ang iyong mga diaper ay kinuha. Wala kang pagpipilian. Ikaw ay ipinanganak, at ikaw ay naging sanay sa banyo; hindi ka maaaring manatili magpakailanman sa iyong diapers. Sa katunayan, maaari kang maging ganap na libre, hindi na may lampin na nakabalot sa iyong bapor. Maaari kang lumipat sa paligid medyo malayang. Sa wakas ay maaari kang makaramdam ng lubos tungkol sa pagiging malaya mula sa paniniil na ang magulang at buhay sa bahay ay nagpapataw.

Pagkuha ng Wrapped Up Sa Lahat ng Mga Uri ng Mga Bagay

Gayunpaman, hindi namin talagang nais na bumuo ng disiplina. Kaya sinimulan naming likhain ang maliit na bagay na ito, ang munting cocoon na ito. Nakukuha namin ang balot sa lahat ng uri ng mga bagay. Kapag nasa cocoon kami, ayaw naming umupo nang tuwid at kumain ng mahusay na pamantayan sa mesa. Hindi namin talagang nais magsuot ng elegante, at ayaw naming sumunod sa anumang disiplina na nangangailangan ng kahit tatlong minuto ng katahimikan. Iyon ay bahagyang dahil sa pagtaas sa North America, kung saan lahat ay binuo para sa mga bata upang aliwin ang kanilang mga sarili. Ang libangan ay kahit na ang batayan para sa edukasyon.

Kung maaari mong itaas ang iyong sariling mga anak sa labas ng cocoon, ikaw ay magtaas ng maraming mga bodhisattva na mga bata, mga bata na tunay at nakaharap sa mga katotohanan at talagang may kaugnayan sa katotohanan nang maayos. Ginawa ko na ang aking sarili sa aking sariling mga anak, at tila nagawa na.

Bilang disenteng tao, napapaharap tayo sa katotohanan ng katotohanan. Kung tayo ay nasa gitna ng isang snowstorm o isang bagyo ng ulan, kung may kaguluhan ng pamilya, anuman ang mga problema ay maaaring, handa tayong magtrabaho. Ang pagtingin sa mga sitwasyong iyon ay hindi na itinuturing na abala, ngunit ito ay itinuturing na ating tungkulin.

Kahit na ang pagtulong sa iba ay paulit-ulit na nangaral, hindi namin talaga naniniwala na magagawa namin ito. Ang tradisyunal na ekspresyon ng Amerikano, bilang narinig ko ito, ay hindi namin nais na makuha ang aming mga daliri marumi. Na, sa maikling sabi, bakit gusto naming manatili sa cocoon: hindi namin nais na makuha ang aming mga daliri marumi. Ngunit dapat tayong gumawa ng isang bagay tungkol sa mundong ito, upang ang mundo ay makagawa ng isang di-agresibong lipunan kung saan ang mga tao ay maaaring pukawin ang kanilang sarili. Ang pagtulong sa iba ay isa sa mga pinakamalaking hamon.

Pagkakaroon ng Tunay na Nasa Iyong Sarili

Pinahahalagahan ko ang iyong pagkamausisa, ang iyong pagkamapagpatawa, at ang iyong pagpapahinga. Pakisubukang i-elegante ang iyong sarili at lumabas sa cocoon. Ang pangunahing punto ay maging tunay na tunay sa loob ng inyong sarili. Nangangahulugan ito na libre mula sa plastik na mundo, kung ang isang bagay ay posible. Gayundin, mangyaring huwag saktan ang iba. Kung hindi mo magawa iyon, mas mahusay na ituturing ang iyong sarili at huwag mong parusahan ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagtulog sa iyong bahay.

Panghuli, pakisubukang magtrabaho sa mga tao at maging kapaki-pakinabang sa kanila. Ang napakalaking bilang ng mga tao ay nangangailangan ng tulong. Pakisubukang tulungan sila, alang-alang sa kabutihan, para sa langit at lupa. Huwag lamang mangolekta ng Oriental wisdoms pagkatapos ng isa. Huwag lamang umupo sa walang laman na zafu, isang walang laman na medyas na medyas. Ngunit lumabas ka at subukang tulungan ang iba, kung maaari mo. Iyan ang pangunahing punto.

Kailangan nating gawin ang isang bagay. Mayroon kaming isang bagay. Habang binabasa natin sa mga pahayagan at nakikita sa telebisyon, ang mundo ay lumala, isang bagay pagkatapos ng isa, bawat oras, bawat minuto, at walang sinuman ang nakatutulong nang labis. Ang iyong tulong ay hindi kailangang maging isang malaking pakikitungo. Upang magsimula, magtrabaho ka sa iyong mga kaibigan at magtrabaho sa iyong sarili sa parehong oras. Ito ay tungkol sa oras na kami ay naging responsable para sa mundong ito. Magbabayad ito para sa sarili nito.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Shambhala Publications Inc., Boston, MA, USA.
www.shambhala.com. (© 1999 ni Diana Judith Mukpo.)

Artikulo Source

Great Eastern Sun: Ang Karunungan ng Shambhala
ni Chogyam Trungpa.

Great Eastern Sun: Ang Wisdom of Shambhala ni Chogyam Trungpa.Isang nakasisigla at praktikal na gabay upang mapaliwanagan ang pamumuhay batay sa Shambhala journey of warriorship, isang sekular na landas na itinuro internationally sa pamamagitan ng Shambhala Training program. Ang Great Eastern Sun - na naa-access sa mga meditators at non-editors magkapareho - ang mga sentro sa tanong, "Dahil narito tayo, paano tayo mabubuhay mula ngayon?"

Info / Order book na ito paperback. Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.

Tungkol sa Ang May-akda

ang buhay ay nagbabago

CHOGYAM TRUNGPA, meditation master, scholar, at artist, itinatag ang Naropa Institute sa Boulder, Colorado; Shambhala Training; at Shambhala International, isang samahan ng mga sentro ng pagmumuni-muni. Kabilang sa iba pang mga aklat niya Pagputol sa Espirituwal na Materyalismo, Ang Alamat ng Kalayaan at ang Daan ng Meditasyon, at Meditasyon sa Pagkilos. Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa may-akda at Shambhala meditation centers, bisitahin ang http://www.shambhala.org.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Chogyam Trungpa; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}