Kung Paano Maaaring Buwagin ng Mga Pantasya ng Media sa Iyong Pananalig

maaaring masira ng social media ang tiwala ng 2 9Minsan ang pag-faking ito sa Instagram ay maayos. Bruno Gomiero / Unsplash

Kung ang social media ay isang tao, malamang na maiwasan mo ang mga ito.

Ang Facebook, Twitter at Instagram ay puno ng mga larawan ng mga tao na papunta sa mga kakaibang lugar, na mukhang malapit na sila sa cover ng Katanyagan, at kung hindi man ay nabubuhay ang pagkakaroon ng engkantada. At, tulad ng lahat ng mga engkanto tales, ang mga narrative na ito ay parang maraming katha.

Kapag inihambing mo ang "inaasahang katotohanan" sa iyong buhay na karanasan, magiging madali itong tapusin iyon hindi mo susukatin. Ipinakikita ng pananaliksik na ang mga kabataan ay lalong mahina sa ganitong paraan hindi pangkaraniwang bagay.

Pinag-aralan din namin ang trend na ito sa mga mag-aaral sa graduate, ang aming susunod na henerasyon ng mga iskolar: sila rin, nang magkatulad na ihambing ang kanilang sarili sa kanilang mga kapantay, kung minsan awtomatikong. Kami ay bihasa sa lipunan upang gawin ito tulad ng ipinakita ng isang litany ng mga pag-aaral ng pananaliksik pagsisiyasat ng ating relasyon sa iba inaasahang mga imahe.

Ang mga implicit na mga paghahambing ay maaaring magbanta sa iyong mga likas na sikolohikal na pangangailangan: awtonomiya, kakayahan at kaugnayan. Hindi isa sa kanila. LAHAT SILA. At ang mga paghahambing na ito ay nagbago ng buhay sa online patungo sa isang hindi kapani-paniwalang kumpetisyon.

Kami ay higit sa bilang at nai-post ng iba pang mga tao at ito ay maaaring gumawa sa amin pakiramdam unequivocally kakila-kilabot kung hayaan namin ito. Hindi kailanman naging mas madali ang pagiging walang katiyakan tungkol sa ating sarili at sa aming mga tagumpay salamat sa tuluy-na-agos na agos ng "mga update" na nai-post ng karamihan na mahusay na ibig sabihin ng mga tao na naghahanap ng mga pagkakataon para sa koneksyon at pagpapatunay.

Saan ito nanggaling?

Ang social media ay pumupuno sa ating mga araw, ngunit ito ay hindi laging. Sa katunayan, ang pagsilang ng mga site at mga app tulad ng platform ng micro-blogging Tumblr (2007), ang tagabuo ng laki ng pag-uusap kaba (2006) at star-studded Instagram (2010) lahat ay dumating sa tanawin ng teknolohiya sa magkasunod na rebolusyon ng e-libro. Gayunpaman, sa loob lamang ng mahigit sa isang dekada, ang mga tool na ito ay sumabog sa aming mga browser, sa aming mga telepono at sa aming mga pananaw sa sarili.

Lumilitaw ang mga tao na gumagasta ng isang oras sa isang araw sa iba't ibang mga social media apps, na kung saan ay hindi tunog masyadong magaspang kung ipinapalagay namin ang lahat ay gumagamit lamang ng isang app. Gayunpaman, ang pagkahilig para sa mas bata na mga user upang yakapin ang maramihang mga social media apps (at upang ma-access ang kanilang mga account ng maraming beses sa isang araw) ay pagpapataas.

Ang ibig sabihin nito para sa marami sa atin ay ang paggastos namin ng mga oras bawat araw na nakakonekta at nakakain ng nilalaman, mula sa mga maiikling tweet na maganda ang itinanghal #bookstagram ang mga imahe sa painstakingly crafted selfies na kung minsan ay ginagawa itong tila tulad ng aming mga kaibigan ay nakatira ang kaakit-akit na buhay, kahit na sila ay nagising bago ang liwayway upang alagaan ang kanilang mga anak.

Ang mga presensya ng social media ay hindi talaga peke, ngunit ang ilang mga tao na nakikipag-ugnayan sa mga puwang ay may presyur na gumanap. At hindi iyon laging masama!

Bilang argued sa pamamagitan ng Amy Cuddy, paminsan-minsan ay kapaki-pakinabang na magpanggap na tayo ay nais nating maging upang bigyan ang ating sarili ng kumpiyansa na lumago sa ating mga futures. Mayroong maraming kasaysayan "Kumikilos na parang" sa espirituwal at mga puwang na nakatuon sa paglago. Ngunit mayroong isang linya sa pagitan ng "pekeng ito hanggang sa maging ito" at paggastos sa pagbaril sa hapon ng mga awkward na larawan upang makakuha ng mas maraming "gusto."

Madilim na punto ng kaluluwa

Matapos magsagawa ng tungkol sa mga interbyu sa 60 at 2,500 na mga survey sa dalawang patuloy na pag-aaral ng mga mag-aaral sa post-secondary, ang mga natuklasan ay nagpapahiwatig na ang patuloy na kumpara sa iba pang mga tao ay maaaring maggiba sa ating kumpiyansa mabilis.

Halimbawa, sinabi sa amin ng isang mag-aaral sa PhD na unang taon: "Nararamdaman ko ang isang kabiguan dahil wala akong mga papeles at hindi ako nanalo ng isang malaking scholarship tulad ng natitirang grupo ng lab ko." Ang unang taong estudyante ?

Isa pang nagkomento: "Lahat ng aking mga kapantay ay mas mahusay kaysa sa akin, bakit pa ako narito?"

Ang mga ito ay mga may mataas na gumaganap na mga thinker, at pa ang kanilang kumpiyansa ay na-steamroll sa bahagi dahil ang social media ay hindi pinadali ang makatarungang mga paghahambing.

Nais namin na ang mga karanasang ito ay natatangi sa ilang mga konteksto, ngunit sila ay nasa lahat ng pook. Namin na ginagamit upang makita ang mundo sa pamamagitan ng social media na ibinigay namin ito maling pagpareho sa aming buhay na karanasan. Malinaw nating inihambing ang ating buhay laban sa panlasa ng social media at itinuturing itong isang makatarungang pagtatalo.

Of course, ang mundane ay hindi umaabot hanggang sa social media. Ang mga post ng social media ay kailangang maging epic upang maibahagi.

Halos sinuman ang nag-post ng update sa status ng "meh"; Ang aming mga post sa social media ay karaniwang sa isang labis o iba, mabuti o masama, at kami ay naiwan upang ihambing ang aming mga indibidwal na mga katotohanan na may isang natatanging anekdota na walang konteksto. Lahat ng asukal, na wala sa ang hibla.

Hindi lahat ng isang hukay ng kawalan ng pag-asa

Sa kabila ng medyo mabagsik na larawan, ang paraan ng aming pagsasagawa sa social media ay hindi ganap na mapanira. Para sa mga nagsisimula, ang kamalayan na tila nating lahat ay may tungkol sa mga inauthentic na presentasyon ng mga buhay ng mga tao na ubusin namin sa online (at ang masakit na mga paghahambing na madalas na sinusundan) ay nagsisilbi rin ng mapanlinlang na malikhaing mga gawa ng pangungutya.

Ang isang halimbawa ay mula sa "Tulad ng Alam Nila sa Amin, "Isang subculture sa blog / aklat / pagiging magulang na itinayo sa paligid ng pagkuha ng mga larawan ng stock ng mga pamilya at pagbibigay ng mga caption na tumulak sa mga imposibleng mga pamantayan ang mga larawang ito ay nagpapatuloy. At mga artikulo tulad ng kamakailang "Paano Maging Instagram na Mahusay na Eksperimento"Ipaalala sa amin ang lahat na sa likod ng maingat na nilinang mga imahe ay nagpapahiwatig ng isang serye ng mga nabigong pagtatangka at kung minsan ay nakakatawa pagsisikap upang makuha ang perpektong pagbaril.

Kung Paano Maaaring Buwagin ng Mga Pantasya ng Media sa Iyong PananaligAng pagiging laging inihambing sa ibang mga tao ay hindi mabuti para sa atin. Pj Accetturo / Unsplash

May isang perverse uri ng pagkamalikhain na ang aming imahe-Saturated eb presensya ay spawned. At sa tuwing mahuhulog tayo sa mapangwasak na pag-ikot ng paghahambing sa aming mga kalat, tunay na buhay sa mga snapshot ng ganap na ganap na nakikita natin sa online, kadalasan ay nakabalik tayo at tumawa kung gaano tila ang lahat.

Marahil kami ay naglalaro; Hindi ba masaya na mag-isip, para lamang sa isang sandali, na sa isang lugar doon, may isang tao na talagang nabubuhay sa kanilang pinakamahusay na buhay? At marahil, marahil, kung isinaayos namin ang aming mga libro sa isang masining na komposisyon o nakakuha ng isang nakamamanghang selfie sa 10th pagtatangka, marahil makikita namin ang kagandahan na umiiral sa bawat isa sa aming mga di-perpektong magulo, may gulo, tunay na mga katotohanan na lampas sa larawan .

Marahil ay mabuti para sa atin na "kumilos na parang," hangga't naaalala natin na ang nilalaman na ibinabahagi natin at nakikipag-ugnayan sa online ay isang bahagi lamang ng ating mga tunay na kuwento. Tandaan, kahit ang mga diwata ay may isang butil ng katotohanan.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Eleftherios Soleas, PhD Kandidato sa Edukasyon, Queen's University, Ontario at Jen McConnel, PhD Student sa Edukasyon, Queen's University, Queen's University, Ontario

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = wellbeing; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}