Nagbibigay-bilis sa Pamamagitan ng Oras: Paano Mga Computer at Pagkawalang-saysay Warp Ang aming Sense ng Oras

Kung paano ang Mga Computer at Pagkawalan ng Pag-iiwas ng Warp Ang aming Sense of Time

Noong nagsimula akong gumamit ng mga computer sa panahon ng 1970s, napansin ko na naiimpluwensyahan nila ako sa mga hindi inaasahang paraan, lalo na tungkol sa aking pakiramdam ng oras. Ako ang may pananagutan para sa mga rekord sa pananalapi ng maraming maliliit na negosyo, at habang ang mga database ng mga programa ay gumawa ng mas madali at mas mabisa sa aking trabaho, ginawa rin nila akong mas walang pasensya. Sa isang bagay ng mga araw nagpunta ako mula sa marveling sa bilis na kung saan ang computer ay maaaring makumpleto bookkeeping gawain na ginamit ko sa paggawa sa paglipas, sa snarling sa nakababagod makina para sa pagiging kaya mabagal.

Alam ko ang kasaysayan ng mga computer na sapat na sapat upang pahalagahan kung gaano mas malakas ang aking desktop Apple kaysa sa unang UNIVAC machine, na napuno ng isang malaking kuwarto sa 1950s. At pa, nahaharap sa tungkulin ng sandaling ito, ipinagkaloob ko ang kahanga-hangang pag-uukol ng pagkamalikhain ng tao at kaalaman sa siyensiya na gumawa ng lahat ng ito nang posible. Sa halip na mapasalamatan, humihingi ako ng sighed sa bawat oras na hinihintay ako ng makina habang naka-check ang isang rekord, nag-compute, o naka-save sa disk ang gawaing nagawa ko.

Ang pagkakaroon ng "Monk Moment"

Isang araw, nang mag-time ako ng nakakainis na pagkaantala at nasumpungan na lahat ng sampung segundo, mayroon akong kung ano ang tawag ko sa isang "sandaling sandaling," isang mabilis na sampal na nagsabi sa akin, Bigyang-pansin - panoorin ang iyong sarili. At nakikita ko ang aking sarili bilang ako - groaning sa pagkainip sa napakaliit na isang pagdagdag ng oras - ginawa ako tumawa. Ipinagkaloob ko ang teknolohiya at ang kanyang idol na idol, kahusayan, gumawa ako ng tanga. Isang nakakatawang panoorin. At bagaman ang aking pagtawa ay nalunod, ang natutuhan ko sa araw na iyon ay nanatili sa akin.

Natuklasan ko na ang mga computer, tulad ng anumang iba pang imbensyon ng tao, ay nag-aalok ng espirituwal na mga aralin. Habang nasiyahan ko ang tulong na ibinigay nila sa akin sa pag-book ng libro o pag-revise ng isang prose text, napilit kong kilalanin ang kanilang kapangyarihan na baguhin ako sa mga hindi kanais-nais na paraan, na ginagawang mas mababa sa akin ang gusto ng Diyos. Ang isang minuto ng "naghihintay" sa oras ng kompyuter ay hindi na isang sandali na ginugol "naghihintay" sa isang kahanga-hangang mabatong beach para sa araw na tumaas sa karagatan; ang aking pang-unawa ay kung bakit ang mga ito tila naiiba. At kung paano ko nakikita ang mga bagay na ito ay isang bagay na espirituwal na disiplina.

Ang pang-unawa ng panahon ng tao ay matagal na napapailalim sa teknolohikal na pagbabago, at ang pinabilis na bilis ay madalas na subtly pinaliit ang aming kakayahan upang Pinahahalagahan ang mundo sa paligid sa amin. Sa kanyang 1849 na sanaysay na "The English Mail Coach," Thomas De Quincey nabanggit na habang ang mga bagong mataas na bilis ng coach sa kanyang araw - isipin ang mga ito bilang ang Concorde ng kanilang panahon - nag-aalok ng isang mas mabilis na paghahatid ng mail kaysa sa dati ay naisip na posible, sila din ilagay pasahero sa isang malaki alisin mula sa kanayunan . Ang mga simpleng kasiyahan na magagamit sa andador o sa taong gala sa likod ng kabayo - isang sulyap ng mga ligaw na rosas, isang pagpapalitan ng mga pagbati sa iba pang mga manlalakbay o sa mga tao na nagpapahinga mula sa kanilang mga labors sa isang larangan ng matamis, nakapagpapalusog na bagong damuhan - ay traded para sa mas mataas na bilis at kahusayan.

Sa aming sariling oras Wendell Berry ay malinaw na nakasulat tungkol sa paghila sa mataas na bilis ng mundo ng isang interstate highway sa Amerika sa isang kamping Appalachian, na nangangailangan ng isang napakahabang sandali upang pabagalin at ayusin ang natural na mga rhythms ng mundo malapit sa kamay. Ang mga ekonomista at pulitiko ay may posibilidad na bigyang-kahulugan ang mga pagsulong sa teknolohiya bilang mga pagsulong sa kasaganaan. Ngunit bilang David Steindl-Rast kaya mahusay inilalagay ito sa aklat na ito (Musika ng Katahimikan), "ang economics of affluence ay nag-aatas na ang mga bagay na espesyal para sa amin noong nakaraang taon ay dapat na ngayon para sa mga ipinagkaloob."

Mas maikling Pansin sa Pansin: Pagbabago sa Kamalayan

Ang pagkagumon sa bilis, sa artipisyal na ritmo na binuo ng elektronikong media, ay maaaring magbago ng aming kamalayan. Natuklasan ng mga sikologo ng bata na ang laki ng pansin ng mga maliliit na bata ay nakatuon sa dami ng telebisyon na kanilang sinasalamin: tatlo, at apat, mga taong gulang na gumugol ng maraming oras sa harap ng tubo na bumuo ng isang kaisipan na nakatuon sa oras ng telebisyon. Ang kanilang kapasidad para sa matagal na aktibidad ay nababawasan, tulad ng bawat ilang minuto na inaasahan nila na magambala, bombarded ng malakas, masilakbo kaguluhan ng mga patalastas.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang isang pang-adultong bersyon ng ito ay maaaring makita sa mga komento ng isang computer programmer na ang sulat ay na-publish kamakailan sa New York Times Magazine. Pinawalang-saysay niya ang kanilang isyu sa "Teknolohiya" sa pamamagitan ng pagsasabi na, habang lumalago na siya sa pagkuha ng lahat ng impormasyon niya sa Internet, nawala siya ng pagtitiis na umupo pa rin at magbasa ng mga artikulo sa isang magasin, pabayaan ang isang libro.

Mapaghamong Human consciousness

Ang mga tao ay hindi nangangailangan ng Internet upang maging distrito, o upang makilala na para sa bawat pagsulong sa isang uri ng karunungang bumasa't sumulat ay maaaring mawalan sila ng isang bagay na mahalaga sa iba. Noong ika-apat na siglo, ang ilang disyertong disyerto ay nagrereklamo na, habang ang kanilang mga ninuno ng kanilang mga ninuno ay natutunan ng mga salita ng banal na kasulatan upang mas lubos na maisama ang mga ito sa kanilang pang-araw-araw na buhay, ang kasalukuyang henerasyon ay nilalaman na ipabilanggo ang mga banal na salita sa mga aklat na nakakalap alikabok sa monasteryo windowsills. Ang mga bagong anyo ng karunungang bumasa't sumulat ay palaging hinamon ang kamalayan ng tao, para sa mabuti at masama. Subalit ang impormasyon ay hindi kaalaman, pabayaan lamang ang karunungan, at natatakot ko kung ang programista na iyan ay hindi masyadong pagpapalit ng kanyang sarili malubhang.

Namin ang mga tao na madaling mawalan ng kahulugan ng aming tunay na lugar sa mundo. Nawalan tayo ng kakayahan upang maging mapagpasalamat para sa paglikha bilang regalo mula sa Diyos. Minsan ay nakilala ko ang isang babae na nagsabi na hindi niya gusto ang isla ng Kauai, tiyak na isa sa mga pinaka-kahanga-hangang isla sa balat ng lupa, sapagkat, nang inilagay niya ito, "hindi sapat ang mga lugar upang mamili." Musika ng Katahimikan hinahamon tayo na kilalanin ang kahirapan ng ating kasaganaan sa harap ng labis na kagalingan ng Diyos at tanggapin na ang labis na pag-aari natin, kahit na ang karaniwang ritmo ng araw at gabi, ay may sasabihin sa atin. Wala itong kinalaman sa pamimili. Nagsasalita ito sa katahimikan, hindi ingay. Ang kapangyarihan nito ay ipinahayag hindi sa pera o pagkonsumo, kundi sa hindi nakikita, matatag na paglago ng mga buto sa mga damo, mga halaman, mga puno. Ito ang tinig ng kalikasan, ang paglikha ng Diyos, na nananatili kapag nabigo ang kuryente at madilim na mabasa.

Ang pagiging Attuned sa Wika ng Kalikasan

Ang mga monghe, katulad ng mga nagsasaka o isda ayon sa mga panahon at tides, ay lalo na nakikibagay sa likas na wika na nagsasalita, at malamang na magkaroon sila ng malusog at makatotohanan na kapakumbabaan hinggil sa kanilang sariling kontrol sa mga pangyayari sa buhay. Hinahamon tayo ni Brother David Steindl-Rast upang makilala na ang pagpapahalaga sa oras na ito ay makukuha sa sinuman na handang hanapin kung ano ang terminong "Budismo ng nagsisimula" ng mga Budista at magbayad ng pansin.

Maaari tayong magkaroon ng isang stereotypically makitid at negatibong pananaw ng pagkamasunurin, halimbawa, na inalog ng pagmamasid ni Steindl-Rast na ang pagsunod ay "isang matinding pakikinig, at ang kabaligtaran ng pagkamasunurin ay kahangalan, na nangangahulugan ng pagiging bingi sa mga hamon at kahulugan ng buhay . " Maaari nating mapoot ang anumang mahirap o hinihingi na gawain na tila nag-aalis sa atin sa kung ano ang itinuturing nating buhay. Maaari nating salungatin ang paniwala na maaari tayong manalangin, gaya ng ipinahihiwatig ni Steindl-Rast, "hindi upang makuha ito, kundi upang gawin ang lahat ng ginagawa natin ng panalangin." Maaari din nating labanan ang gawa ng panalangin mismo, tungkol dito bilang isang kabutihang hangarin-katuparan o pag-aaksaya ng panahon.

Bilang isang monghe, natuklasan ni Steindl-Rast na "ang panalangin ay hindi nagpapadala ng isang utos at umaasa na matutupad ito. Ang panalangin ay umaasa sa iyong sarili sa buhay ng mundo, sa pag-ibig, sa lakas na gumagalaw sa araw at buwan at mga bituin . " Ito ang uri ng bagay na pinakilala ng mga monghe, mistiko, at mga tula sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa daloy ng mga oras sa kanilang paligid.

Na-print na may pahintulot ng Seastone, isang imprint ng Ulysses Press.
© 2002. http://www.ulyssespress.com

Artikulo Source

Musika ng Katahimikan ni David Steindl-Rast at Sharon Lebell.Musika ng Katahimikan: Isang Banal na Paglalakbay sa mga Oras ng Araw
ni David Steindl-Rast at Sharon Lebell.

(Panimula ni Kathleen Norris)

Impormasyon sa / Order aklat na ito

Tungkol sa Author

Kathleen NorrisSinulat ni KATHLEEN NORRIS ang panimula para sa aklat na "Music of Silence" at isang award-winning na makata at ang pinakamahusay na nagbebenta ng may-akda ng Dakota at The Cloister Walk. Ang kanyang pinakabagong aklat ay Amazing Grace: Isang bokabularyo ng Pananampalataya.

Higit pang mga aklat ni Kathleen Norris.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}