Dapat nating mabilis na simulan ang paglilipat mula sa isang lipunan na "nakatuon sa bagay" sa isang lipunan na "nakatuon sa tao". Kapag ang mga makina at kompyuter, ang mga motibo ng kita at mga karapatan sa pag-aari ay itinuturing na mas mahalaga kaysa sa mga tao, ang mga higanteng triplet ng rasismo, materyalismo, at militarismo ay walang kakayahan na masakop.  - Dr. Martin Luther King Jr.

Kung kailangan nating makaligtas, kung dapat nating iwasan ang pagsira sa planeta at ng mga tao nito, kailangan nating matuto tungkol sa pagmamalasakit sa isa't isa at sa pangkaraniwang kabutihan. Kailangan namin ng isang bagong kultura na hindi mapagkumpitensya at pinutol, na hindi bawat tao para sa kanyang sarili. Dapat nating mapagtanto na lahat tayo ay magkasama. Na kailangan namin ang bawat isa.

May ilang mga bagay na kailangan nating gawin. Kailangan nating tulungan ang mga tao na maunawaan ang bago, mas positibo, pangitain ng kalikasan at kaligayahan ng tao. Kailangan nating suportahan ang komunidad, ang "pagbabahagi ng rebolusyon," at lokalisasyon.

Ang Empathy Connection: Pag-aalaga sa Mga Tao na Hindi Mo Alam

Kailangan nating makipag-ugnayan sa mga tao, ngunit hindi lang ito Ano ginagawa namin ngunit ang paraan ng ginagawa namin ito. Kung gusto natin ang mga tao na pangalagaan ang pangkaraniwang kabutihan, kailangan nating pukawin ang empatiya - ang ideya na ang pagmamalasakit sa pangkaraniwang kabutihan ay nangangahulugan ng pag-aalaga sa mga taong hindi ninyo nalalaman. Ang empathy ay isang damdamin na nag-uugnay sa iyo sa iba, tumutulong sa iyo na makita ang buhay sa pamamagitan ng kanilang mga mata. Nakita namin na ang empatiya ay dumarating sa lahat ng uri ng mga aktibidad sa komunidad tulad ng "stop and chats," mga lupon ng pag-aaral, at pagbabahagi ng iyong mga tool.

Ngunit lahat ng mga bagay na ito ay maaaring gawin sa isang kalahating-puso na paraan. Masyadong maraming mga tao lamang pumunta sa pamamagitan ng mga galaw na walang sigasig.

Ang kinakailangang damdamin ay kagalakan. Dapat tayong magkaroon ng higit sa komunidad. Dapat itong masayang komunidad.

Komunidad: Nagbibigay-inspirasyon ang mga Tao sa pamamagitan ng Magagalak na Solidarity

Bakit mahalaga ang kagalakan? Dahil upang bigyang inspirasyon ang mga tao na magdala ng pagbabago - upang gumana upang lumikha ng isang kultura ng pag-aalaga - kailangan namin ang pinakamatibay, pinakamahihikayat na damdamin, at ang kagalakan ay ang tunay na karanasan ng kaligayahan, ang mahalagang pagnanais ng ating buhay. Kami ay isang nalulumbay, mapang-uyam, malungkot na mga tao, at tanging kagalakan ang magpapakilos sa amin.

Sa isang personal na antas kami ay nakahiwalay at malungkot; sa isang pambansang antas na kami ay nahahati sa poot na ang ating pamahalaan ay paralisado. Hindi lamang tumatanggi ang responsibilidad ng sibiko, mayroong pagtanggi sa anumang uri ng aktibidad ng grupo. Wala kaming pakiramdam ng pananagutan sa isa't isa, walang kagalakan ng pagkakaisa. At ang pagkakaisa ay ang lahat na kailangan nating gamitin laban sa mga kapangyarihan na naroon.

Kailangan nating pukawin ang mga tao na magkasama. Para sa pagpapakahulugan sa ibang pangungusap Antoine de St. Exupery, ang may-akda ng Ang maliit na prinsipe, kung gusto mo ng isang tao na bumuo ka ng isang bangka, hindi mo lamang bigyan ang mga ito ng mga tool, kahoy, at mga plano; hindi, tinuturuan mo sila na maghangad para sa malawak at walang katapusang dagat. Hindi lamang tayo maaaring magkalog ng daliri sa mga tao. Kailangan nating bigyan ang mga tao ng isang pangitain ng buhay na masaya upang itapon nila ang kanilang sarili sa paglikha nito.

Pagsasayaw sa mga Kalye: Pagtuklas ng Pangkalahatang Kaligayahan

Paano natin magagawa ito? Kailangan namin ang katumbas ng kung ano ang inilarawan ni Barbara Ehrenreich bilang "sayawan sa mga lansangan." Sa kanya aklat ng pangalang iyon, nadiskubre niya na habang lumalago ang sibilisasyon, ang mga tao ay umalis sa sayawan sa mga lansangan. Ang pagsasayaw sa mga lansangan ay isang bagay na totoong ginagamit ng mga tao, ngunit isang simbolo din ito - simbolo ng kaligayahan sa komunidad. Sinabi ni Ehrenreich na ang mga taong nasa kapangyarihan ay napagtanto na ang mga tao na sumasayaw sa mga lansangan ay mga taong hindi ka makokontrol - kaya unti-unti itong naalis sa kultura.

Ehrenreich ay isang kamangha-manghang trabaho ng pagsubaybay sa pagtaas ng sibilisasyon at ang pagkamatay ng karanasan ng kolektibong kagalakan. Habang ang kapitalismo ay tumaas, ang masayang kagalakan ay nahulog. Sa partikular, natutunan ng mga tao sa tuktok na tingnan ang masayang pagsasayaw ng mga "primitive" na tao bilang isang bagay na karima-rimarim. Ang diskrust at pang-aalipusta ay mga gamit na makapangyarihan upang kontrolin ang mga underling. Ang pakiramdam ng "disrespected" ay isa sa mga pangunahing pwersa sa likod ng galit at galit.

Ito ay Isinasagawa ??? Mula sa Komunidad ... sa Kakulangan ng Paglahok ... sa Paghihiwalay ... sa Depresyon

Sa 17th century, ang mga tao ay tila nahuhulog sa isang epidemya ng depression - isang bagay na bago sa mga tao. Kasabay nito, ang mga tao ay nagpunta sa mga pangyayari tulad ng mga pag-play at konsyerto upang maaliw, hindi upang makilahok tulad ng ginawa nila nang mas maaga. Habang pinahusay ang sistema ng kasta, ang mga tao ay nahuhumaling sa pagtatanghal sa sarili at kalagayan. At ang pagkatao at pagkakahiwalay ay lumago.

Pagkatapos, sa 19th century nagkaroon ng pagtaas sa pagpapakamatay. Napansin ni Max Weber, isang maimpluwensiyang sociologist at ekonomista sa pulitika, ang pagtaas ng Calvinismo at kapitalismo - dalawang ideolohiya na lumikha ng isang "walang-tigil na kalungkutan sa loob" sa isang mapagkumpetensyang, labis na ekonomiya. Ikaw ay umiral upang gumana, hindi upang tamasahin ang iyong sarili sa ibang mga tao. Ang parehong Calvinismo at kapitalismo ay nawasak ang kusang mapanghikayat na kasiyahan.

Ang lahat ng ito ay tila nangyayari, sabi ni Ehrenreich, nang lumitaw ang sistema ng klase (muli ang hindi pagkakapantay-pantay ng kayamanan). Binanggit niya ang isang antropologo, si Victor Turner, na nakikita ang pagsasayaw ng mga magsasaka bilang "pagpapahayag ng communitas - pag-ibig at pagkakaisa sa isang komunidad ng mga katumbas. "Iyon ay isang bagay na wala na tayo - ngunit ito ang pangitain na hinahanap natin.

Kaya upang lumikha ng isang bagong kultura, kailangan naming lumikha ng katumbas ng sayawan sa mga lansangan - ang mga taong nagtitipon para sa masayang komunidad, sa paghahanap ng kagalakan sa ibang kapwa. Ito ang ginagawa namin sa '60s. Ang lahat ng mga paggalaw ay nakasentro sa paligid ng musika at mga taong nagsasayaw at nagmamartsa sa musika.

Reclaiming Exuberance and Enthusiasm sa pamamagitan ng Celebrations ng Komunidad

Ang "pagsasayaw sa mga Kalye" ay naitala ni Martha at ng Vandellas sa 1964 nang makita ang kilusang karapatan ng sibil sa ibang bahagi ng bansa. Nasa 1964 na ang mga hilagang estudyante ay nagpunta sa timog upang gumana sa kilusan at nagbago ang lahat. Ang liriko sa kanta ay nagsabi, "Ito ay isang paanyaya, sa buong bansa, Isang pagkakataon para sa mga tao na makilala!" Eksakto! Sino sa atin ang hindi nakadarama ng pang-akit at kaguluhan ng kilusang karapatan ng mamamayan kapag naririnig natin ang musika ng '60s?

Kailangan nating ibalik ang mga damdaming iyon. Higit pa sa empatiya; ito ay kagalakan sa iba pang mga kapwa. Ito ay kung ano ang Kay Jamison, sa kanyang aklat Pagbubunyi: Ang Passion for Life, ay tumutukoy sa "alak ng mga diyos." Ang pagbubunyi ay isang mabait, malamig na emosyon na walang pigil at hindi mapigilan. Sinabi ni Pasteur na ang mga Griego ay nagbigay sa amin ng isang kahanga-hangang salita - sigasig, "isang Diyos sa loob." "Maligaya siya na may isang Diyos sa loob, at sinunod nito," ang sabi ni Pasteur.

Ano ang mangyayari kapag ang mga tao ay hindi na nagmamalasakit? Depresyon at kalungkutan at pagkawala ng koneksyon sa iba. Ang isang pagtanggi sa kaligayahan.

Paano natin maiiwasan ang kagalakan at sobrang saya?

Isang bagay ang naisip ko - mga pagdiriwang ng pamayanan (hal. Mga Marketers Market, Festivals & Fairs)

© 2013 ni Cecile Andrews. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Ang artikulong ito ay iniakma may pahintulot mula sa libro:

Living Room Revolution: Isang Handbook for Conversation, Community at Common Common
ni Cecile Andrews.

Ang puso ng kaligayahan ay sumasali sa iba pa sa magandang pagsasalita at pagtawa.  Living Room Revolution ay nagbibigay ng isang praktikal na toolkit ng kongkreto estratehiya upang mapadali ang personal at panlipunang pagbabago sa pamamagitan ng pagdadala ng mga tao na magkasama sa komunidad at pag-uusap. Ang pagbabagong-buhay ng mga panlipunan relasyon at ang pakiramdam ng pag-aalaga at layunin na nagmumula sa paglikha ng komunidad drive ito mahalagang pagbabago. Ang bawat tao ay maaaring gumawa ng isang pagkakaiba, at maaari itong magsimula sa lahat sa iyong sariling salas!

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Si Cecile Andrews ay isang tagapagturo ng komunidad na nakatuon sa boluntaryong pagiging simple, "ibabalik ang iyong oras," ang "Pagbabahagi ng Ekonomiya," at Mga Lupon ng Pag-uusap ng Pagtitiwala sa Kaligayahan. Siya ang may-akda ng Slow is Beautiful, Circle of Simpleness at co-author of Less is More. Mayroon siyang doctorate sa edukasyon mula sa Stanford University. Aktibo si Cecile sa Moving Movement sa US. Siya at ang kanyang asawa ay tagapagtatag ng Seattle Phinney Ecovillage, isang napapanatiling komunidad na nakabatay sa kapitbahayan.