Introvert o Extrovert? Normal o Abnormal? Ang Problema sa Uri ng Personalidad

Ang ideya na ang mga tao ay maaaring uriin sa mga uri ay may mahabang kasaysayan. Nagsusulat ng 23 mga siglo na ang nakalipas, ang pilosopong Griyego na Theophrastus ay nag-sketch 30 character na agad na nakikilala sa araw na ito. Kabilang dito ang chatterbox, ang back-biter, ang walang pasasalamat grumbler, ang penny-pincher at ang patron ng rascals.

Ang sinaunang pagsisikap na paghubog ng mga tao sa mga uri ay nagpapakita ng walang hanggan na hamon ng pag-unawa sa sikolohikal na pagkakaiba-iba. Habang inilalagay ito ni Theophrastus:

bakit nga, samantalang ang lahat ng Gresya ay nasa ilalim ng parehong kalangitan at ang lahat ng mga Griyego ay tinuturuan magkapareho, ito ay nangyari sa amin na magkaroon ng mga character na iba-iba na binubuo?

Higit pang mga kamakailan lamang, ang mga psychologist ay nagpanukala ng isang uri ng mga uri. Ang pinakamahusay na kilala ay Carl Jung, na nagpasimula sa amin sa introvert at sa extrovert. "Ang dalawang uri ay lubos na naiiba," ang isinulat niya, "na nagpapakita ng isang kapansin-pansin, na ang kanilang pag-iral, kahit na sa mga hindi sinisimulan sa sikolohikal na mga bagay, ay nagiging isang malinaw na katotohanan."

Namin ang Lahat ng Isa sa Mga Uri ng 16?

Ang inspirasyon ni Jung sa kilalang tao Myers-Briggs tipolohiya, minamahal ng maraming konsulta ngunit itinutuligsa ng karamihan sa mga mananaliksik. Ang pag-iwas sa sangkatauhan ay may apat na dichotomies - introverted o extroverted, intuiting o sensing, pag-iisip o pakiramdam, perceiving o paghusga - ito lays out 16 mga uri, ang bawat isa ay may isang natatanging estilo ng pagkatao.

innerself subscribe graphic

Para sa Theophrastus, ang tapiserya ng pagkakaiba-iba ng tao ay hinabi mula sa madilim na mga thread, ang bawat uri nito ay tinukoy ng isang kapintasan ng character. Para sa Myers-Briggs ang palette ay maliwanag. Ang bawat uri ay kumakatawan sa isang natatanging regalo na nababagay sa mga tao para sa positibong mga tungkulin. Mayroong uri ng guro, manggagamot, tagapalabas, arkitekto, tagabigay ng serbisyo, mastermind at iba pa.

Maraming iba pang mga uri ang iminungkahi. May mga base sa katawan na "somatotypes", Tulad ng mga payat, intelektwal na ectomorph, at masaya, malalaking mga endomorph. Mayroong mga uri ng attachment na nakakuha ng mga pagkakaiba sa kung paano nauugnay ang mga bata sa mga tagapag-alaga, o mga matatanda sa kanilang mga romantikong kasosyo. May galit na uri A at pinipigilan ang mga personalidad ng uri C, na parang nasa panganib ng sakit sa puso at kanser.

Ang mga di-psychologist ay nakuha rin sa gawa. Iniharap ni Muhammad Ali ang tipo ng prutas at nut-based, pag-uuri ng mga tao bilang mga pomegranate (mahirap sa labas at loob), mga walnuts (mahirap sa labas, malambot sa loob), prun (malambot sa labas, matigas ang loob) at mga ubas (malambot sa loob at labas).

Ang problema sa mga iminungkahing uri ng pagkatao na mayroong masamang katibayan na sila ay, sa katunayan, mga uri. Ang mga uri ng pagkatao ay mga uri ng tao na magkakaiba mula sa isa't isa, tulad ng mga pusa at aso ay mga uri ng hayop. Ang mga pusa at aso ay hindi naiiba ayon sa degree: walang continuum mula sa isa hanggang sa iba pang binubuo ng mga intermediate cat-dog. Kung ang mga extrovert at introvert ay tunay na mga uri, tulad ng mga pusa at aso, ang sinumang tao ay isa man o isa.

Sa isang suriin ng halos 200 na mga pag-aaral na nagsusuri sa mga posibleng mga uri ng sikolohikal, ang aking mga kasamahan at ako ay walang natagpuang katibayan na ang anumang katangian ng pagkatao ay uri-tulad ng. Sa halip, ang mga katangian na ito ay mga dimensyon kung saan nag-iiba ang mga tao sa antas ng nag-iisa. Ang mga extrovert at introvert ay hindi natatanging mga uri ng tao. Sila ay kumakatawan lamang sa maapoy na pula at cool na mga dulo ng isang spectrum ng pagkatao.

Ang mga Uri ng "Personalidad" ay Hindi Tunay na Uri

Kung ang mga "uri" ng personalidad ay hindi totoong mga uri, ano pa nga sila? Ang mga ito ay marahil pinakamahusay na makikita bilang arbitrary na mga rehiyon sa isang pinagbabatayan continuum. Maaari naming arbitraryo na tukuyin ang "matangkad" na lampas sa 1.83m (anim na talampakan) na taas nang hindi naniniwala na ang matataas na tao ay isang natatanging uri. Katulad nito, ang isang "introvert" ay isang taong bumagsak patungo sa isang dulo ng spectrum introversion-extroversion.

Ang pag-iisip natin tungkol sa personalidad ay gumagawa ng pagkakaiba. Kung sa tingin namin sa mga tuntunin ng mga uri, inilalagay namin ang mga tao sa mga kategorya at gumagamit ng mga label ng pangngalan. Ang tao ay "introvert", isang katotohanan na tumutukoy sa uri ng tao na ito. Kung sa tingin namin sa mga tuntunin ng mga sukat na ginagamit namin ang mga adjectives. Ang tao ay "introverted", isang katangiang tinataglay nila, hindi isang pagkakakilanlan na tumutukoy sa mga ito.

Studies ay nagpakita na ang mga tao ay gumuhit ng iba't ibang implikasyon mula sa mga pangngalan na mga label at adjectives. Kapag naririnig nila ang isang tao na may label na isang pangngalan ay mas malamang na makita ang katangian bilang isang pangunahing, walang pagbabago na aspeto ng tao. Ang pag-iisip ng isang tao na "isang introvert" sa halip na "introverted" ay humahantong sa amin upang asahan ang mga ito upang kumilos sa introverted paraan palagi at magpakailanman.

Magkano para sa uri ng personalidad. May mga sikolohikal na uri na umiiral sa larangan ng sakit sa isip? Maraming mga sakit ang malinaw na uri: ang tigdas ay iba sa mga beke, gota at swine flu. Totoo ba ito sa mga sakit sa isip tulad ng schizophrenia at depression?

Araw-araw na Kalungkutan Hindi Isang Neurotic Disorder

Natuklasan ng aming pagsusuri na ang mga uri ng uri ay walang gaanong bihira sa psychiatry. Napakakaunting mga sakit sa isip ay "kategorya" ng pusa. Karamihan ay nahulog sa isang continuum na umaabot mula sa normal sa isang dulo hanggang sa malubhang gulo sa isa pa. Ang isang spectrum ng milder variants falls sa pagitan. Sinulat ni Freud na ang psychoanalysis ay naglalayong i-neurotic ang paghihirap sa araw-araw na kalungkutan, at ang aming mga natuklasan iminumungkahi na ito ay isang pagkakaiba lamang ng antas.

Ang ilang mga implikasyon ay sumusunod kung ang karamihan sa mga sakit sa isip ay nahulog sa isang continuum na may normalidad. Una, ang mga karamdaman na ito ay malamang na masuri bilang alinman / o mga kategorya, at bilang kung ang isang maliwanag na linya ay maaaring iguguhit sa pagitan ng mga may karamdaman at yaong hindi.

Kung ang palagay na ito ay madalas na hindi tama, pagkatapos ay ang diagnosis ng saykayatrya ay dapat na magagawa nang magkakaiba, sa mga paraan na nakikilala ang mga grado ng kalubhaan. Ang ikalimang edisyon ng Diagnostic at Statistical Manual ng Mental Karamdaman, na ipinakilala sa 2013, ay lumipat sa direksyon na ito.

Mayroong Walang Layunin Ang Boundary ng Paghiwalay ng Normality mula sa Abnormality

Ang ikalawang implikasyon ay ang pagpapasiya kung sino ang may partikular na karamdaman ay nakikipagtalo. Kung walang layunin sa hangganan ng kategorya na naghihiwalay sa normalidad mula sa abnormality hindi tayo dapat magulat kung ang mga tao ay gumuhit ng isang hangganan sa iba't ibang o nagbabago na mga paraan. Tulad ng pagbaba ng di-makatwirang threshold ng "taas" ay madaragdagan ang pagkalat ng matataas na tao, ang pagbaba ng threshold para sa pagtukoy ng disorder ay maaaring magpalaganap ng diagnosis.

Ang isyu na ito ay mahalaga din para sa kung ano ang pang-araw-araw na mga tao na isipin ang tungkol sa mental disorder. Ang mga taong nakikita ang may sakit sa pag-iisip na naiiba sa iba't ibang kalagayan mas stigmatizing attitudes kaysa sa mga taong naglalagay sakit sa isip sa isang continuum na may normalidad.

Katulad nito, ang mga gumagamit ng mga label ng pangngalan tulad ng "schizophrenics" ay tumutukoy sa mga taong may mga sakit sa isip ay malamang na magkaroon ng mas mababa empatiya patungo sa kanila, tingnan ang mga ito bilang tinukoy sa pamamagitan ng kanilang kalagayan, at tingnan ang kalagayan na hindi gaanong nababago.

Sa kabila ng mahabang kasaysayan nito at patuloy na apela, ang ideya ng mga uri ng sikolohikal ay may problema. Ang ebidensiya para sa mga uri ay kulang at ang pag-iisip typologically ay may isang makabuluhang downside. Kailangan naming palitan ang "alinman / o" sa "higit pa o mas mababa".

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap.
Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Tungkol sa Author

haslam nickSi Nick Haslam ay isang Propesor ng Psychology sa University of Melbourne. Isa siyang social psychologist na ang interes ay kinabibilangan ng pagtatangi, psychiatric classification at refugee mental health. Kabilang sa kanyang mga libro ang Psychology sa Banyo, Panimula sa Pagkatao at Katalinuhan, Pagpapakilala sa Breathe Free: Paghahanap ng Asylum sa Australya, at Panimula sa Taxometric Method. 

Disclaimer: Tumanggap si Nick Haslam ng pondo mula sa Australian Research Council.

Book sa pamamagitan ng May-akda:

at

masira

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.