Isang Bagong Tao: Archetypes para sa isang Bagong Mundo

Isang Bagong Tao: Archetypes para sa isang Bagong Mundo

Ang iyong lumang kalsada ay mabilis na agin '...
Lumabas ka sa bago kung hindi mo maipahiram ang isang kamay
Para sa mga oras na ito ay isang changin '.
- Bob Dylan

Ang ating kultura ay nangangailangan ng mga tao na mahabagin, makatuwiran, madaling maunawaan, at matatalino sa kanilang paggamit ng puwersa. Wala silang trapiko sa takot at galit bilang paraan para sa isang self-serving end, pagtataguyod ng patriyarka at dominasyon, ngunit tingnan ang mundo bilang isang lugar ng mga mapagkumpitensyang pagpili kung saan ang mga responsibilidad ay ibinahagi at ang mga epekto ng pag-uugali ay maingat na tasahin.

Ang ating Kanlurang Kanluran ay wala nang balanse mula pa noong kapanahunan ng Romano, habang ang Katutubong Amerikano at iba pang mga indibidwal na lipunan ay mas malapit sa isang likas na paraan ng pagkatao. Ang mga katangian ng responsibilidad patungo sa kabuuan, pagbibigay para sa mga tao, at kumakatawan sa mga ideya ng buong grupo, hindi isang piling tao o pili, makapangyarihan sa ilang, ay mga katangian na masamang kailangan sa modernong mundo.

Isang Bagong Tao: Ang Modernong Lalake

Hindi na ang pagiging lalaki ay nag-aalok ng isang libreng pass upang maging walang kabuluhan, walang interes, ignorante, o unflinching sa projecting walang pinipili kapangyarihan. Ang modernong lalaki ay hindi na isang hari, maliban kung ipagpalagay ng isa na siya ay namamahagi ng korona. Siya ay hindi isang kalaguyo ng higit pa kaysa sa kanyang kasosyo, kung kanino siya namamahagi ng intimacy. At hindi niya dapat pahintulutan ang kanyang sarili na maging isang mandirigma, sa isang pare-parehong kalagayan ng giyera, na nagbabanta sa ating pakiramdam ng lipunan at mga obligasyong panlipunan, maliban kung siya ay pipili na maging at ang mahusay na pangangailangan sa lipunan.

Kinikilala ng modernong lalaki na ang kapayapaan, hindi ang digmaan, ang likas na kalagayan ng sangkatauhan, na ang lahat ng tao, anuman ang mga tungkulin o katayuan sa lipunan, ay mga stakeholder sa hinaharap ng planeta, kasama ang lahat ng iba pang mga nilalang ng mundo, at ang buhay na balanse ay ang paraan ng lahat ng kalikasan.

Dalawang Mga Halimbawa ng Mga Contrast

Dalawang halimbawa ng kaibahan sa pagkalalaki na lumilitaw sa bagong mundo ay ang mga Pangulo ng Estados Unidos na si George W. Bush at Barack Obama.

Malinaw na ipinakita ni George W. Bush ang pinakagrabeng "matandang lalaki" -big sa digmaan, matibay sa pag-iisip at pag-uugali, walang ingat sa paggamit ng kapangyarihan, walang kabuluhan sa seryosong pinansiyal, pantao, at kultural na mga gastos at mga bunga ng kanyang mga pagkilos. Ipinakita niya ang kanyang kalagayan bilang isang anak na lalaki, hindi komportable sa sarili niyang balat at sinusubukan na "mag-outo" sa kanyang mga kasamahan, sa pamamagitan ng pag-post ng kabataan, hindi maunawaan na mga proseso ng pag-iisip na ipinahayag sa linguistic blundering, kawalan ng kakayahan na mag-ukit ng kanyang sariling landas, maliban sa mga mapanghimagsik na pagtanggi ng diplomasya ng kanyang sariling ama, at sa kanyang pangangailangan na humingi ng pag-apruba mula sa isa pang mas malakas, mapag-isang digmaan, walang humpay na patriyarkal na pigura sa anyo ng kanyang napipintong bawtistang si Vice President Dick Cheney.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Si George Bush ay isang poster na bata para sa isang tao na mali. Nakita natin ito sa kanyang mabangis na kabataan, ang kanyang walang pag-iingat at hindi mapagkakatiwalaan na batang adulthood, ang kanyang pagmamarka at pagsasabog, ang kanyang maling paggamit ng mga katotohanan upang suportahan ang kanyang paghahabol na isang "presidente ng digmaan" at manlulupig, at ang kanyang kapanganakan na muling ipinagkaloob agenda ng pagbalik ng mga karapatan ng mga kababaihan at pagpapalakas ng mga elite ng kapangyarihan.

Ang kanyang legacy ay isa sa panunupil, pagbabalik-loob, at takot sa ilalim ng pagkukunwari ng paggamit ng kapangyarihan at paggamit ng kontrol, maging ito ay nagpapahintulot sa tortyur, pagsuporta sa domestic spying, pagsira sa balanse ng kapangyarihan sa Gitnang Silangan, paglalasing sa treasury, pagpigil sa mga karapatan ng tao at kasarian , o pagdaragdag ng karapatan sa mga panuntunan sa relihiyon, pang-ekonomiya, at panlipunan sa pamahalaan. Ang kanyang base ay ang galit na puting lalaki na nawawalan ng hawak sa kinatawan ng gobyerno, relihiyon, at pang-ekonomiyang pananakop.

Sa kabaligtaran, si Pangulong Obama ay naging kapangyarihan bilang anti-Bush, promising peace, inclusiveness, pagtanggi sa mga elite ng kapangyarihan sa pagsang-ayon sa mga karapatang sibil, karapatang pantao, mga karapatan sa lipunan, at pagpapalawak ng serbisyo ng pamahalaan para sa mga minorya, sa kasaysayan na hindi nararapat, at sa gitnang klase.

Samantalang binabanggit ni George Bush ang pagtanggi sa mga makasaysayang kahalagahan ng mas demokrasya, higit pang pagkakapantay-pantay, at higit na pagsasama sa gobyerno, kapitalismo, at relihiyon, ipinakita ni Obama sa kanila: isang menor-de-edad na lalaki na hindi "macho" sa kanyang pag-uugali, na nag-isip, ng iba, maingat sa kanyang mga pagkilos, na nagpapatakbo sa isang pinagkaisahan na modelo ng pamamahala, at may mga layunin na timbangin ang mga benepisyo sa kabuuan bilang mas mahalaga kaysa sa ilang.

Habang ang ilan ay maaaring pumuna kay Obama bilang masyadong katamtaman sa kanyang mga salita at pag-uugali, masyadong pansamantala, masyadong matulungin, at masyadong handang ikompromiso, ang mga pag-uugali na ito ay malamang na pinaka-matagumpay na paglilingkuran ang marginalized, ang kasaysayan ng kawalang-silbi, ang mga koalisyon ng kulang sa kinatawan sa lahat ng kanilang pagkakaiba-iba.

Ang Obama ay isang tinig ng katwiran at lohika, ng maingat na pagpaplano at pagpapatupad ng landas ng pagiging inclusiveness. Ang kanyang base ay magkakaiba sa mga tuntunin ng lahi, kasarian, etnisidad, higit na babae kaysa sa lalaki, at mas mahabagin at kasama-ang mga nasa kapangyarihan sa makasaysayang pagtulak patungo sa higit pang pagkakapantay-pantay at pagbabahagi ng kapangyarihan.

Pagtukoy sa ating Sarili Batay sa mga Prinsipyo ng Espirituwal at Commonsense

Ang pokus ng aklat na ito ay hindi upang lumikha ng mga bagong archetypes; ito ay upang matulungan ang mga indibidwal na tukuyin ang kanilang sarili, batay sa mga prinsipyo ng espirituwal at katalinuhan na gumabay sa sangkatauhan sa mga lipunan sa buong mundo sa libu-libong taon. Sa ganitong paraan, ang mga bagong archetypes ay maaaring lumabas nang natural.

Ito ay hindi gaanong tungkol sa pagtaas ng isang bagong lalaki bilang isang bagong pagkakatawang-tao ng lalaki; isa na nagbalik sa paraan ng mga tao bago ang ating mundo ay nakuha mula sa kilos-na kasuwato ng mga kababaihan, mga matatanda, mga bata, at iba pang kalalakihan at responsableng tagapangasiwa ng kanilang mundo.

Tulad ng mga tunay na buhay na mga halimbawa ng Pangulo Bush at Obama, kung ang aklat na ito ay tumutulong na bumuo ng mga bagong archetypes para sa isang bagong mundo, ano ang mga archetypes na ito? O humigit-kumulang? Aling mga archetypes ang magiging kapaki-pakinabang at kung saan ay magiging deleterious sa positibong layunin at pangangailangan ng lipunan?

Ang isang malakas na disenyo sa sikat na kultura ay ang koboy ng Old West. Tulad ng inilarawan sa Westerns, ang Lone Ranger na ito ay may kapus-palad na koneksyon sa mga baril at kababaihan bilang mga biktima, pati na rin ang mga lalaki na mga loner na walang koneksyon sa lipunan. Ito ay isang archetype na matatagpuan din sa mga tiktik nobelang. Ang bayani ay laging may pinakamataas na motibo (pagprotekta sa kababaihan, pagkatalo ng kasamaan), kasama ang mga linya ng espirituwal na pakikipagsapalaran upang dalhin ang hustisya sa mundo, ngunit kadalasan ay ginagawa niya ito sa pamamagitan ng marahas na paraan.

Batay sa takot, ang mga uri ng literatura ay nagbibigay ng mga portrait ng mga galit na lalaki sa isang galit na mundo. Ang kanilang mga relasyon ay isang uri ng hindi kilalang pagkatapon habang pinapatuloy nila ang mas mataas na mga "matapat" na halaga, na pinaliit ng maikling pakikipag-ugnayan sa mas malaki kaysa sa buhay (hindi matamo, perpekto, katulad ng diyosa o masama, walang kakayahang walang interbensyon) mga babae. Ang mga ito ay hindi laman-at-dugo, pamumuhay, paghinga, ina / kapatid na babae / anak na babae ng tao. Ang mga ito ay karaniwang airbrushed pinups na may baril bilang isang masturbatory tool.

Gayunpaman, ang nag-aatubang mag-asawa, ang mapagligtas na monk archetype ng nag-iisa ay maaaring maging isang bagong katotohanan para sa maraming mga tao ngayon, hindi sa pagpili kundi bilang resulta ng mga bagong tugon. Para sa maraming mga kabataan sa ngayon, ang mga relasyon ay hindi nabuo sa mga petsa kaya ang mga grupo na nakikipagsabayan at "nakikipag-ugnayan" -isang-gabi ay wala nang emosyonal na pangako. Ang pag-aasawa ay kadalasang nalalayo hanggang sa malalim na taon ng isang babae, upang maitatag niya ang kanyang karera at kita. Ang pagtaas ng nag-iisang mga ina ay nagpapahiwatig na ang pagiging magulang ay maaaring maging isang tunguhin sa gayong mga babae, ngunit walang kasal o tradisyonal na pamilya.

Bilang resulta, mas maraming Amerikano ang nabubuhay nang nag-iisa kaysa kailanman, at ang mga tao ay halos natitira sa kanilang sariling mga aparato. Ang mga Archetypes para sa mga kalalakihang naninirahan ay malakas ngunit kaunti, at hindi napapanahon. Lubos nilang sinusuportahan ang dynamic na "absent male" sa "sugat ng ama" at "madilim na ina."

Sa mga kalalakihan at kababaihan na naninirahan na unti-unti, kung ano ang tumutukoy sa pagkalalaki ay isang paksa ng pag-aalala sa mga lalaki na mga kabataan. Ito ay may partikular na negatibong implikasyon para sa pagpapalagayang-loob at pagpipigil sa pagbubuntis, at dapat na magtaas ng mga flag na may parehong mga kalalakihan at kababaihan tungkol sa hinaharap ng malusog na relasyon sa heterosexual.

Ang Hindi Saklaw ng Lalake Mga Modelo ng Magulang

Ang kawalan ng mga kalalakihang magulang mula sa mga yunit ng pamilya ay naging mahusay na dokumentado. Ito ay sinisisi sa mga problema sa mga kabataan, kabilang ang pang-aabuso sa droga, mababang pagpapahalaga sa sarili, mahihirap na grado sa paaralan, at karahasan.

Ang mga bata sa gayong mga pamilya ay mas malamang na maging mahirap, nagpapakita ng pagkabalisa at depresyon, at nawalan ng paaralan. Ang mga supling ng mga nawalang ama ay madalas na bumubuo sa mga kapalit ng mga pamilya sa pamamagitan ng pagkakasangkot ng gang at pagbubuntis ng mga tinedyer, na nagpapaunlad ng mga pagtingin sa mga babae bilang mga bagay, hindi bilang pamumuhay, paghinga ng mga tao na nagbabahagi ng espasyo at sangkatauhan sa mga tao.

Nakikita ng kababaihan bilang mga bagay ang isinasalin sa mas maraming kasosyo sa sekswal, mas kaibigang relasyon sa kasalukuyang kasosyo sa sekswal, at sa pamamagitan ng kawalan ng paggalang sa mga kababaihan, higit na paniniwala na ang mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kababaihan at mga kalalakihan ay masama. Ang mga pag-uugali ay nauugnay sa mababang paggamit ng condom, mas paniniwala sa responsibilidad ng lalaki upang maiwasan ang pagbubuntis, at mas higit na paniniwala na ang pagbubuntis ay nagpapatunay sa pagkalalaki, kahit na sa kapinsalaan ng kasosyo sa sekswal.

Ang mga lalaki na walang ama ay nagsasagawa ng kaswal na sex nang mas madalas dahil angkop sa isang "macho" na imahen; hindi nila iginagalang ang mga babae at hindi tinitingnan ang kasarian na espesyal o makabuluhan. Ginagamit nila ang mga babae at sekswal na relasyon bilang isang paraan ng pagkamit ng kasiyahan at pagiging popular sa kanilang mga kapantay. [Krisis sa Amerika: Hindi Pakinabangan ng Ama ni Francesco Aristide Ancona]

Ang masamang epekto ay hindi limitado sa mga batang lalaki; ang mga batang babae ay magkakaroon ng pagkakaiba-iba nang walang ama, pati na rin. Ang kawalang-kasiyahan, mga kapanganakan sa labas ng pag-aasawa, at pagkabalisa sa mga relasyon sa lipunan ay madalas na kinalabasan ng kakulangan ng positibong lalaki sa bahay. Kabilang sa iba pang mga positibong impluwensya, ang isang ama ay hugis ng pananaw ng mga anak na lalaki ng mga anak na lalaki at babae na mga bono at sekswal na mga relasyon, nagpapalakas ng paggalang sa sarili, at nagpapakita na nararapat siya sa pag-ibig at paggalang ng iba pang mga lalaki na hindi kinakailangang umasa lamang sa sekswal na atraksyon. [Walang Ama America, ni David Blankenhorn]

Ngunit kahit na sa matatag na relasyon, ang nag-iisa na lalaki o rebel figure ay tragically maladapted sa isang pag-aalaga, pagbabahagi, responsable papel. Maraming kabataang kababaihan ang lubos na nakakaalam tungkol sa "paggawa ng ginagawa" o "pag-aayos" para sa isang kulang sa pag-iisip, hindi pinag-aralan na lalaki na may pakiramdam ng pribilehiyo na napataas ng mababang pagpapahalaga sa sarili.

Bagaman maaaring magkakaiba ang mga panrehiyong archetypes, sa South, ang rebeldeng pandarambong ay maaaring kilalanin bilang isang "mabuting ole boy" na mas interesado sa paninigarilyo, pag-inom ng whisky, at pagbaril ng baril kaysa magagamit upang makapagbahagi ng mga tungkulin sa bahay. Kung mas mahina siya, maaaring mas interesado siya sa pagsisinungaling sa sopa, paninigarilyo, at pag-inom ng serbesa kaysa sa paghahanap, o pag-iingat, ng trabaho.

Kadalasan ang natukoy na "mga natalo," ang mga lalaking ito ay may maraming dahilan para sa kawalan ng lakas, na may iba't ibang mga dahilan upang maiwasan ang trabaho o pananagutan. Sa kapanahunan, ang mga magagandang ole boys ay tamad, sakim, at duhapang, kadalasan ay lubos na ipinagmamalaki ang kanilang kakayahang "sumama upang makasama," at panatilihin ang "lumang batang lalaki na network" sa mahusay na pagkakasunud-sunod. Ang mga ito ay bumubuo sa karamihan ng aksyon ng backguard laban sa "radikal na mga ideya" upang itaguyod ang pagkakapantay-pantay, sa pagpapanatili ng mga saloobin at mga institusyong panlipunan na nagpapatupad ng lalaki (at madalas na panlahi) na diskriminasyon.

Kahit na sa mataas na pagkamit ng mga sambahayan, ang absent na ama, bilang halimbawa ng "sugat ng ama," ay gumagawa ng mga depektong halimbawa ng pag-unlad ng lalaki. Parehong kalalakihan at kababaihan ang mga biktima ng mga archetypes na tunay na buhay na pangkaraniwan sa bansang ito ngayon, habang ang mga kababaihan ay may higit na pananagutan para sa mga kalat na lalaki at sa parehong oras ay umaasa sa kaunti sa kanilang mga kasosyo, at ang mga tao ay hindi nakarating sa kanilang buong potensyal, na itinakwil ang responsibilidad. Ito ay isang pag-ikot na gumagawa ng mga dysfunctional na relasyon sa buong henerasyon.

© 2015 ni Jim PathFinder Ewing. Lahat ng Mga Karapatan.
Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikulo Source

Pagrepresenta ng Kabanata: Isang Patnubay Para sa mga Lalaki at Yaong Pag-ibig Nila sa pamamagitan ng Jim PathFinder Ewing.Pagrepresenta ng Kabanata: Isang Gabay Para sa mga Lalaki at Yaong Naibigin Sila
ni Jim PathFinder Ewing.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Jim PathFinder EwingJim PathFinder Ewing ay isang award-winning na mamamahayag, lider ng workshop, inspirational speaker at may-akda sa larangan ng gamot sa isip-katawan, organic na pagsasaka at eco-spirituality. Siya ay nakasulat tungkol sa, itinuro at nakipag-usap sa Reiki, shamanism, espirituwal na ekolohiya, integridad na gamot at Katutubong Amerikano sa loob ng mga dekada. Siya ang may-akda ng maraming mga libro sa espirituwal na aspeto ng pagkain, sustainability, alumana at alternatibong kalusugan, na inilathala sa Ingles, Pranses, Aleman, Ruso at Hapon. Para sa karagdagang, tingnan ang kanyang website: blueskywaters.com

Makinig sa isang pakikipanayam na may Jim tungkol sa kung ano ang tunay na tumutukoy sa Pagtukoy sa Ibang Bansa.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}