Ang isang dakilang bantayog na pag-ibig. amira_a / Flickr, CC BY 

Walang emosyon, tiyak, ay parang itinatangi at hinahangad bilang mahalin. Ngunit sa mga okasyon tulad ng araw ng mga Puso, madalas nating malinungaling sa pag-iisip na ito ay nabubuo lamang sa pag-iibigan, pag-ibig sa pag-ibig sa bituin na bumabagsak nang "pagmamahal". Ngunit sa pagmuni-muni, ang pag-ibig ay mas kumplikado. Sa katunayan, walang saysay na salita ang sumasaklaw sa mas malawak na hanay ng mga damdamin at mga karanasan kaysa sa pag-ibig.

Kaya paano natin matutukoy kung ano talaga ang pag-ibig? Sa aking bagong pag-aaral, na inilathala sa Journal para sa Theory of Social Analysis, Nagsimula ako sa pamamagitan ng paghahanap ng mga wika sa mundo para sa mga salitang may kaugnayan sa pag-ibig na hindi umiiral sa Ingles.

Karamihan sa atin ay gumagamit ng salita ng pag-ibig nang walang kapantay. Ginagamit ko ito para sa malalim na sigasig, pangangalaga at paggalang na mayroon ako para sa aking asawa. Ngunit tatawag din ako dito upang ilarawan ang di-mapigilan na mga bono ng pagkakamag-anak at kasaysayan na ibinabahagi ko sa aking pamilya, at ang mga koneksyon at mga alegasyon na mayroon akong malapit na mga kaibigan. Gagamitin ko ito kahit na may kaugnayan sa aming bastos na asong si Daisy, ang musika ni Tom Waits, Linggo ng umaga na kasinungalingan at maraming iba pang mga bagay.

Malinaw, anuman ang pag-ibig, sumasaklaw ito ng maraming emosyonal at karanasan sa teritoryo. Hindi na kailangang sabihin, hindi ako ang unang napansin ito. Halimbawa, sa 1970s, kinilala ng psychologist na si John Lee anim na magkakaibang "estilo" ng pag-ibig. Ginawa niya ito sa pamamagitan ng pag-aaral ng iba pang mga wika, lalo na ang klasiko lexicons ng Griyego at Latin, na ipinagmamalaki ang isang kayamanan ng mga tiyak na mga salita na naglalarawan ng mga tiyak na uri ng pag-ibig.

Tinukoy ni Lee ang tatlong pangunahing anyo ng pag-ibig. Ang "Eros" ay tumutukoy sa pagsinta at pagnanasa, ang "ludus" ay tumutukoy sa malandi, mapaglarong pagmamahal, at "storg?" naglalarawan ng pampamilya o kasamang mga bono ng pangangalaga. Pagkatapos ay ipinares niya ang mga pangunahing anyo na ito upang makabuo ng tatlong pangalawang anyo: ludus plus storg? lumilikha ng "pragma", isang makatwiran, makatwirang pangmatagalang akomodasyon. Gayunpaman, ang eros na sinamahan ng ludus ay bumubuo ng "mania", na nagpapahiwatig ng pagkakaroon, umaasa, o problemadong intimacy, habang ang eros at storg? bumuo ng kawanggawa, walang pag-iimbot na pakikiramay ng “agáp?”.

Ang pagtatasa na ito ay parang isang magandang simula, ngunit isang hindi kumpleto. Pagkatapos ng lahat, ito ay kadalasang pinag-uukulan lamang ng mga romantikong pakikipagtulungan, at hindi isinasaalang-alang ang marami sa mga damdamin na nasa loob ng ambit ng pagmamahal.

Mga salita na hindi sinasadya

Nagpasiya akong palawakin ang gawaing ito bilang bahagi ng isang mas malawak na proyektong leksikograpiko upang mangolekta ng mga tinatawag na "untranslatable" na mga salita na tumutukoy sa kagalingan, isang gawa-sa-pag-unlad na kasalukuyan halos nagtatampok Mga salitang 1,000. Ang ganitong mga salita ay maaaring magbunyag ng mga phenomena na kung saan ay overlooked o hindi pinapahalagahan sa sariling kultura, bilang ko galugarin sa dalawang darating na mga libro (isang pangkalahatang interes ng pagsaliksik ng mga pangunahing salita, At isang akademikong pagsusuri ng leksikograpya). Sa kaso ng pag-ibig, kung gayon, ang mga salitang walang salita ay makakatulong sa amin na maunawaan ang masaganang pagkakaiba-iba ng mga damdamin at mga bono na nasa Ingles na sinusunod sa isang salitang "pag-ibig".

Ang aking pagtatanong ay nagbunga ng daan-daang mga salita mula sa paligid ng 50 na mga wika (na siyempre ay umalis sa maraming mga wika upang ma-ginalugad). Sinuri ko ang mga ito ayon sa paksa, pinagsasama ang mga salita sa 14 natatanging "lasa" ng pag-ibig. Ang ilang mga wika ay lalo na napapalaki sa kanilang leksikal na kagalingan, lalo na sa Griego, na nag-ambag ng karamihan sa mga salita sa ngayon.

Dahil dito, sa isang diwa ng pare-pareho na pare-pareho, binigyan ko ang bawat lasa ng isang may-katuturang Greek label. Tinatawag ko ang mga "lasa" na ito upang maiwasan ang pagpapahiwatig na ang mga relasyon ay maaaring maging eksklusibo lamang bilang isang form lamang. Ang isang romantikong pakikipagsosyo, halimbawa, ay maaaring magkakasama ng maraming lasa, na bumubuo ng isang natatanging "lasa" na malamang na mababago sa paglipas ng panahon.

14 flavors

Kaya, ano ang mga lasa na ito? Ang unang tatlo ay walang pakialam sa mga tao. Ang mga ito ay tumutukoy sa pagkahilig at pagkahilig ng mga tao sa ilang gawain (meraki), lugar (ch?ros) at mga bagay (eros). Tandaan na ang paggamit na ito ng eros ay sumasalamin sa pag-deploy nito sa klasikal na Greece, kung saan madalas itong ginagamit sa konteksto ng aesthetic na pagpapahalaga sa halip na romansa. Sa katunayan, tulad ng pag-ibig mismo, ang lahat ng mga salitang ito ay maaaring gamitin sa iba't ibang paraan.

Ang bawat isa sa mga lasa ay isang "compound" ng mga kaugnay na termino mula sa iba't ibang wika. Halimbawa, ang koneksyon sa lugar na tinutukoy ng ch?ros ay makikita sa mga konsepto tulad ng "turangawaewae", "cynefin" at "querencia" - mula sa M?ori, Welsh at Spanish ayon sa pagkakabanggit - na lahat ay nauugnay sa ilang paraan sa damdamin ng pagkakaroon ng "lugar na paninindigan" sa Earth na ito, sa isang lugar na ligtas na matatawag nating tahanan.

Pagdating sa pag-ibig sa pagitan ng mga tao, ang unang tatlo ay ang mga hindi romantikong anyo ng pangangalaga, pagmamahal at katapatan na ipinaabot natin sa pamilya (storg?), mga kaibigan (philia), at sa ating sarili (philautia). Pagkatapos, pagyakap sa pag-iibigan, ang mga ideya ni Lee tungkol sa pragma, kahibangan, at ludus ay sinamahan ng marubdob na pagnanais ng "epithymia", at ang star-crossed na tadhana ng "anánk?".

Muli, pinagsasama-sama ng mga label na ito ang magkakaugnay na termino mula sa magkakaibang wika. Halimbawa, ang diwa ng anánk? ay matatagpuan sa mga terminong gaya ng Japanese na "koi no yokan", na halos nangangahulugang "premonition of love", nakuha ang pakiramdam sa unang pagkikita ng isang tao na hindi maiiwasan ang umibig. At gayundin ang salitang Tsino na "yuán fèn" ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang nagbubuklod na puwersa ng hindi mapaglabanan na tadhana.

Sa wakas, may tatlong anyo ng walang pag-iimbot, “transendente” na pag-ibig, kung saan ang mga sariling pangangailangan at alalahanin ay medyo nababawasan. Ito ang habag ng agáp?, ephemeral sparks ng “participatory consciousness”, tulad ng kapag tayo ay emosyonal na natangay sa loob ng isang grupong dinamiko (koinonia), at ang uri ng magalang na debosyon na maaaring taglayin ng mga mananampalataya sa relihiyon sa isang diyos (sebomai).

Maliwanag, maraming paraan para mahalin at mahalin tayo. Ikaw at ang iyong kapareha sa buhay ay maaaring makaranas ng mga pakiramdam ng epithymia, pragma, o anánk?, ngunit maaari ding - o bilang kahalili, sa halip - ay mabiyayaan ng mga sandali ng storg?, agáp? at koinonia. Gayundin, ang isang malalim na pagkakaibigan ay maaaring maging katulad na suffused na may ilang pinaghalong mga lasa tulad ng pragma, storg?, agáp? at anánk?, kung saan nararamdaman natin ang isang malalim at nakatakdang buklod ng panghabambuhay na koneksyon.

Bukod dito, ang listahang ito ay paunang paunang, na may iba pang mga lasa na maaaring makilala. Kaya inaasahan naming masisiyahan tayo na kahit na hindi tayo magkakaibigan sa "pag-ibig" - sa archetypal na Hollywood fashion - ang ating buhay ay maaari pa ring maitaguyod ng pagmamahal sa ilang mahahalagang paraan.

Tungkol sa Ang May-akda

Tim Lomas, Lektor sa Positibong Psychology, University of East London

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay na Libro:

at InnerSelf Market at Amazon