Pag-aalaga Tungkol sa Ang Sama-sama Sa Isang Edad Ng Indibidwalismo

Pag-aalaga Tungkol sa Ang Sama-sama Sa Isang Edad Ng Indibidwalismo
Pagdating sa pagpaplano ng lunsod, ang tanong ay hindi gaanong kung paano pisikal na magplano ng aming mga lungsod nang magkakaiba. Patrick Tomasso / Unsplash

Ang katibayan ng pagbabago ng klima ng tao ay malinaw. Sa minimum, ang pagbabago sa klima ay magastos sa atin dahil sa mga pang-ekonomiyang epekto at buhay na nawala mula sa nadagdagan na dalas at kalubhaan ng mga matinding pangyayari sa panahon. Sa pinakamalala, nagtatanghal ito ng isang eksistensiyang pananakot.

Ang pamumuhay sa mga lungsod sa Hilagang Amerika ay kadalasang nangangahulugan ng mabigat na pag-uumasa sa sasakyan. Maraming tagaplano ang tumatawag nagbabago sa kung paano namin binuo ang aming mga lungsod. Inaasahan nilang bawasan ang paggamit ng sasakyan at ang mga pasaning pangkapaligiran nito, lalo na ang mga emisyon ng carbon na isang salik sa likod ng pagbabago ng klima.

Pagdating sa pagpaplano ng lunsod, ang tanong ay hindi gaanong kung paano pisikal na planuhin ang ating mga lungsod at suburbs naiiba. Maraming mahusay na pag-iisip pagpaplano at mga pamamaraan. Sa halip, ang tanong ay kung paano kumbinsihin ang parehong publiko at ang aming mga pulitiko upang ipatupad ang pagbabago.

Ang mga tagaplano at mga pulitiko ay nagtayo ng mga pampublikong transit at pagbibisikleta sa mga proyektong imprastraktura bilang isang bagay ng pagtaas ng pagpili sa isang pagod na pampublikong pa rin nakasalalay sa mga kotse. Itinayo namin ang aming mga lungsod sa paligid ng kotse. Kaya tila makatarungan na dapat na ngayong gumawa kami ng mga probisyon para sa mga na pumili ng mga alternatibong paraan ng pagkuha sa paligid.

Pag-aalaga Tungkol sa Ang Sama-sama Sa Isang Edad Ng IndibidwalismoIsang tanawin ng lungsod ng Toronto. Patrick Tomasso / Unsplash

Ngunit paano namin inaasahan ang malawak na pagbabawas sa paggamit ng kotse mula sa diskarte ng pagtatayo ng pagpapalawak ng mga pagpipilian sa publiko, kapag malinaw, ang pag-uugali ng pagkonsumo ay kailangang mabago at limitado?

Ang isang di-inaasahang muling kilos na kilos na pilosopiko, ang eksistensyalismo ay maaaring magbigay ng tulong. Binibigyang diin ng pilosopiyang ito ang pabago-bagong sa pagitan ng indibidwal na pagpipilian at kolektibong epekto.

Ang mga pagpipilian na ito ay nasa pangunahing mga pampublikong patakaran ng lahat ng uri. Upang kontrahin ang pagkasira ng mga emissions ng carbon, kailangan nating baguhin ang patnubay ng pilosopiya sa likod ng mga diskarte upang matugunan ang pagbabago ng klima sa mga lungsod.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang kabiguan ng piniling market-driven na indibidwal na pagpipilian

Tulad ng karamihan sa mga aspeto ng ating buhay, ang pagpaplano ay hugis ng mga pilosopiya kung paano sa tingin natin ang mundo ay gumagana, o nararapat magtrabaho. Ito ay marahil hindi kataka-taka pagkatapos na ang retorika ng pagtaas ng pagpipilian ay naging mas laganap sa mga nakaraang taon.

Matapos ang lahat, nabubuhay kami sa isang edad na pinahahalagahan ang pag-iisa at kung saan ang mga pananaw na hinimok ng merkado sa mundo ay naging higit na nangingibabaw. Ang mga tao ay lalong itinatanghal bilang mga mamimili, kumpara sa mga residente o mga mamamayan, at ang pagtaas ng mga pagpipilian sa pag-inom ay nakikita bilang likas na kapaki-pakinabang.

Sa kasamaang palad, ang pagtatayo ng mga alternatibo sa kotse bilang isang paraan upang madagdagan ang aming mga pagpipilian ay malamang na mapahamak ang tagumpay ng mga hakbangin sa pagbabawas ng carbon emission. Ang mga pampublikong sasakyan at mga daanan ng bisikleta ay kadalasang ipinatupad upang makatulong na maakit ang mga bagong residente ng mga pre-umiiral na mga kagustuhan para sa mga mode na ito sa transportasyon sa dati na pagtanggi o kung hindi man ay struggling na mga kapitbahayan.

Ang paglilipat na ito ay nag-aambag sa tinatawag na "green gentrification." Iyan ang pag-aalis ng mga taong may mas mababang kita sa mas maraming mga suburbs ng kotse-oriented dahil sa lumalaking demand para sa pabahay sa mga lugar na may alternatibong mga imprastraktura sa transportasyon.

Ang posibilidad ng malawakang pagbawas sa mga emisyon ay limitado hindi lamang dahil sa pag-aalis ng mga komunidad kundi pati na rin ang mga bagong proyekto ay hindi naglilingkod ang malaking bahagi ng populasyon na kasalukuyang naninirahan sa mga low-density suburbs. Sinuman ay maaaring "pumili" na hindi lumahok sa pagbawas ng kanilang mga emissions. Ang isang pagbabago sa paraan ng pagtingin natin sa pagpili ay maaaring makatulong, at ito ay kung saan ang pagkakaroon ng eksistensyalismo ay maaaring magkaroon ng ilang potensyal.

Isang kolektibong budhi

Ang Existentialism ay isang pilosopiya na naging popular sa 1940s, na nagbibigay-diin sa mga indibidwal na kalayaan sa harap ng Pasismo. Ang ugat ng eksistensyalismo bilang isang pilosopiya ay madalas na iniuugnay sa mga ideya ni Husserl, Jaspers at Heidegger. Ang pilosopiya ay naging mas malinaw na tinukoy sa pamamagitan ng mga gawa ng Kierkegaard, Nietzsche at sa partikular na Jean-Paul Sartre.

Ang mga eksistensiyal ay madalas na nakikita bilang lubos na praktiko, na ginagawang isang magandang pilosopiya para sa isang inilapat na disiplina tulad ng pagpaplano. Nagtutuon ang eksistensiyalismo sa mga tanong tungkol sa mga paraan na nakakaranas tayo ng buhay. Ang indibidwal na kalayaan at ang kakayahang magtanong ay dalawang pangunahing eksistensyalistang mga axiom. Natutukoy ang aming pag-iral, mula sa isang eksistensyalistang pananaw, pangunahin sa pamamagitan ng aming mga pagkilos, bagama't kinikilala din nito ang mga hadlang na hindi namin makontrol.

Ang eksistensiyal na pilosopiya ay nakakita ng kaunting rebaybal sa mga nakaraang taon. Halimbawa, ang napakalawak na tagumpay ng aklat ni Sarah Bakewell, Sa The Existentialist Café, na nagngangalang isa sa mga nangungunang 10 na aklat ng 2016 ni ang New York Times, nagpapahiwatig ng isang renewed gana para sa existentialist ideya. Ang isang dahilan para sa muling pagbabangon ay ang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga ideyalistang ideya tungkol sa mga indibidwal na kalayaan at ang ating lumalaking indibidwal na lipunan.

Ngunit, mahalaga, kabilang din ang existentialism ang isang kolektibong budhi. Tulad ng sinabi ni Sartre: "Ako ba talaga ang isang tao na may karapatan na kumilos sa isang paraan na ang buong lahi ng tao ay dapat na pagsukat ng sarili sa pamamagitan ng aking mga aksyon?"

Sa ibang salita, ang pilosopiya ay nag-aalinlangan na ang mga indibidwal na kalayaan ay hindi mapangalagaan kung ang lahat ng mga indibidwal ay libre upang piliin ang kanilang mga aksyon. Ang punto ng sanggunian para sa paggawa ng mga desisyon ay nagiging epekto sa aming mga indibidwal na aksyon sa pangkalahatang lipunan kung ang iba naman ay nagpakita ng kanilang mga pagkilos pagkatapos ng atin.

Bawasan ang iyong carbon emissions ngayon

Kung ang pag-iral ng pag-aaral ay nagsisimulang muli, maaari itong magbigay ng tiyak na pilosopong mga tagaplano ng kumpay, at iba pang mga tagabigay ng polisiya, na kailangan upang matulungan ang publiko na maunawaan kung bakit ang paglutas ng mga kolektibong problema, tulad ng pagbabago ng klima, ay maaaring mangailangan ng paghihigpit sa ilang mga pagpipilian at hindi lamang paglikha ng mga bago.

Kung ang lahat ay nagpapatuloy sa pagmamaneho ng carbon-emitting cars, ang kasalukuyang at hinaharap na mga henerasyon ay haharap sa mahigpit na paghihigpit sa kanilang sariling mga pagpipilian dahil sa mga epekto ng pagbabago ng klima.

Sa isang increasingly individualistic society, isang pilosopiya na tumutulong sa amin na patunayan ang aming mga personal na kalayaan habang ang pagbibigay-diin sa aming mga kolektibong responsibilidad ay may mahusay na potensyal na magbigay ng kahulugan sa isang malaking bilang ng mga tao.

Ang ebidensiya ay sagana. Maaari pa rin nating mabawasan ang ilan sa mga epekto ng pagbabago ng klima sa pamamagitan ng sama-samang pagsang-ayon upang mabawasan ang carbon emissions ngayon. Ngunit ang retorika ng pagpapalawak ng pagpili ay hindi makakapasok sa amin doon.

Ang pagka-eksistensiyal ay maaaring magbigay ng isang bagong (ish) pinagbabatayan na pilosopiko na pagbibigay-katwiran kung bakit dapat pag-aalaga ng mga tao ang kolektibo sa isang edad ng lumalagong pagkatao.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Markus Moos, Associate professor, University of Waterloo

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1590518896; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Existentialism; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}