Paano Ang Mga Ideya Ng Babae Na Ito Sa Root Ng Western Pilosopiya

kamalayan

Paano Ang Mga Ideya Ng Babae Na Ito Sa Root Ng Western PilosopiyaAng debate ng Socrates at Aspasia, c. 1800. Wikimedia Commons

Saan nagawa si Socrates, ang pundasyon ng pilosopiyang Western, ang inspirasyon sa kanyang orihinal na mga ideya tungkol sa katotohanan, pagmamahal, katarungan, lakas ng loob at kaalaman? Bagong pananaliksik Naipakita ko na bilang isang kabataan sa 5th-siglo BC Athens, nakipag-ugnayan siya sa isang matalinong babae, Aspasia ng Miletus. Nagtalo ako na ang kanyang mga ideya tungkol sa pag-ibig at transendensiya ay nagbigay-inspirasyon sa kanya upang mabuo ang mga pangunahing aspeto ng kanyang pag-iisip (tulad ng ipinadala ni Plato).

Kung ang katibayan para sa tesis na ito ay tinanggap, ang kasaysayan ng pilosopiya ay magkakaroon ng isang napakahalagang pagliko: ang isang babae na lahat ngunit nabura mula sa kuwento ay dapat na kilalanin bilang pagtataguyod ng mga pundasyon ng ating tradisyon ng 2,500 na taong pilosopiko.

Ang isang neoclassical na pintura ng 19th-siglong pintor na si Nicolas Monsiau ay naglalarawan sa Socrates na nakaupo sa isang mesa mula sa isang lusciously bihis, gesticulating Aspasia. Ang guwapong batang kawal na Alcibiades ay tumitingin. Kinukuha ng larawan ang karaniwang pagtingin ng Socrates: bilang mahirap at pangit. Ang anak na lalaki ng isang stonemason, siya ay kilala mula sa gitna edad para sa pagpunta unshod at may suot gahis damit.

Ngunit sinabi rin ni Socrates sa pamamagitan ni Plato na tinagubilinan ng mahusay na pagsasalita ni Aspasia, na higit sa isang dekada ay kasosyo ng nangungunang negosyanteng si Pericles sa Athens. Parang isang mataas na edukado na "courtesan", ang Aspasia ay ipinapakita sa pagpipinta na nagpapakita ng mga punto ng pagsasalita sa kanyang mga daliri. Ang kanyang titig ay nakadirekta sa aristokratikong kabataan na si Alcibiades, na siyang ward ng Pericles at marahil ang pamangkin ni Aspasia. Sinabi ni Socrates na nagustuhan ng magandang hitsura at charisma ng Alcibiades, at (tulad ng isinasaad sa simposyum ng dialogo ni Plato) iniligtas niya ang kanyang buhay sa Labanan ng Potidaea sa 432 BC.

Ang pagpipinta ba Socrates katarungan? Ang kanyang mga pangunahing biograpo, sina Plato at Xenophon, ay kilala lamang siya bilang isang matandang lalaki. Ngunit si Socrates ay dating kabataan, at isang direktang kapanahon ng Aspasia. At, mula sa mga nakaligtas na imahen ng pilosopo, paminsan-minsang impormasyon na ibinigay ng kanyang mga biograper, at mga sinaunang nakasulat na mga teksto na sa pangkalahatan ay napapansin o hindi naunawaan, ang isang iba't ibang larawan ng Socrates ay lumitaw: na sa isang mahusay na tinuturuan na kabataan na lumaki upang maging walang gaanong matapang isang sundalo kaysa sa Alcibiades, at isang madamdamin na manliligaw ng parehong mga kasarian na hindi bababa sa isang matinding palaisip at debater.

Paano Ang Mga Ideya Ng Babae Na Ito Sa Root Ng Western PilosopiyaSocrates naghahanap ng Alcibiades sa bahay ng Aspasia, Jean-Léon Gérôme, 1861. Wikimedia Commons

Diotima / Aspasia

Socrates ay bantog na sa pagsasabi: "Ang tanging bagay na alam ko ay na hindi ko alam." Ngunit Plato, in panayam (199b), ang mga ulat na sinasabi niya na natutunan niya ang "katotohanan tungkol sa pag-ibig" mula sa isang matalinong babae. Ang babaeng iyon ay binigyan ng pangalan na "Diotima" - at sa Simposyum Socrates expounds kanyang doktrina.

Halos lahat ng mga iskolar ay pinabayaan si Diotima bilang isang kathang-isip. Siya ay inilarawan sa dialogue bilang isang priestess o seer (sasamba), at naisip siyang pinakamahusay na maging isang alegoriko figure - isa ng inspirasyon o pangitain na karunungan na maaaring sinimulan ng isang palaisip tulad ng Socrates sa mga misteryo ng Pag-ibig. Ngunit si Plato ay umalis ng ilang mga mausisa na tumpak na mga pahiwatig tungkol sa pagkakakilanlan ni Diotima na hindi pa natutukoy. Sa aking aklat ay nagpapakita ako ng katibayan upang ipakita na ang "Diotima" ay sa katunayan ay isang manipis na taluktok na pagtakpan para sa Aspasia.

Ang Aspasia ay nagmula sa isang high-born na pamilya sa Atenas, na may kaugnayan sa na ng Pericles, na nanirahan sa Griyego na lungsod ng Miletus sa Ionia (Asia Minor) mga ilang dekada bago. Kapag siya ay lumipat sa Athens sa paligid 450 BC siya ay sa paligid ng edad ng 20. Sa petsang iyon si Socrates din ay nasa edad na 20.

Ilang taon na ang lumipas, si Aspasia ay naka-attach sa Pericles, na noon ay isang nangungunang pulitiko sa Athens - at dalawang beses na ang kanyang edad. Ngunit isang mag-aaral ng Aristotle, Clearchus, ay nagtala na "bago naging Aspasia ang kasamahan ni Pericles, siya ay kasama ni Socrates". Naaangkop sa iba pang katibayan na si Socrates ay bahagi ng bilog ni Pericles bilang isang kabataang lalaki. Siya ay walang alinlangan ay nakilala ang Aspasia sa kapaligiran na iyon.

Dahil siya ay bahagi ng pribilehiyo na ito sa kanyang kabataan, ano ang nagtulak kay Socrates na buksan ang buhay ng pag-iisip, iwasan ang tagumpay ng materyal at mag-isip ng pilosopiko na pag-iisip para sa susunod na panahon? Walang sinumang nagnanais na sumubaybay sa trajectory ng mas bata na Socrates, sapagkat ang mga pinagmulang talambuhay ay nakakalat at pira-piraso, at mukhang hindi gaanong interes tungkol sa kanyang isipan. Ngunit yamang kilala si Socrates sa Athens bilang isang pilosopo sa pamamagitan ng kanyang tatlumpu't siyam na taon, ang mas maagang panahon ay kung saan dapat nating hanapin ang katibayan ng kanyang pagbabago ng direksyon upang maging palaisip siya. Nagtalo ako na ang kakilala ni Socrates sa Aspasia ay nagbibigay ng nawawalang link.

Ang Aspasia ang pinakamatalik at pinaka-maimpluwensyang babae sa kanyang panahon. Ang kapareha ng Pericles sa paligid ng 15 na taon, siya ay malawak na sinirang at pinagtatawanan ng mga komikero ng palabas - ang mga tabloid na mamamahayag sa kanilang panahon - dahil sa kanyang impluwensya sa kanya. Bahagi ng bilog ng mga thinker, artist at pulitiko ni Pericles, itinatanghal siya ni Plato, Xenophon at iba pa bilang isang pinangungunahang tagapagturo ng mahusay na pagsasalita, pati na rin ang isang manggagawang tagapayo at tagapayo sa kasal.

Sa dialogo ni Plato Menexenus siya ay inilarawan bilang pagtuturo Socrates kung paano magbigay ng isang libing pagsasalita - tulad ng siya ay di-umano'y isang beses itinuro Pericles. Siya ay, sa ibang salita, kilala sa kanyang kakayahan sa pagsasalita at, tulad ng "Diotima", lalo na sa pagsasalita tungkol sa pagmamahal.

Socrates sa pag-ibig?

So. Maaari bang bumagsak ang pag-ibig ni Socrates at Aspasia nang una nilang nakilala at nakipag-usap sa kanilang twenties? Ang katunayan na ang Plato ay sumasang-ayon sa Aspasia ng maraming intelektuwal na awtoridad sa paglipas ng Socrates ay may alarma henerasyon ng mga iskolar, na higit sa lahat awas ang sitwasyon sa Menexenus bilang isang parody ng mga diskarte sa oratorical.

Samantala, sila ay masaya na isaalang-alang ang Aspasia isang "brothel-keeper and prostitute"Sa lakas ng mga pagsipi mula sa mga nakakatawang makata ng araw. Sa pinakamahusay, ang mga iskolar ay nakataas ang Aspasia sa kalagayan ng hetaira - isang courtesan. Ngunit ang apelyido na ito ay hindi isang beses na ibinigay sa kanya sa sinaunang mga mapagkukunan.

Kung tanggapin natin ang katibayan na ang Aspasia, tulad ng "Diotima", isang makapangyarihang tagapagturo ng mahusay na pagsasalita at isang dalubhasa sa mga usapin ng pag-ibig - sa halip na isang karaniwang kalapating mababa ang loob o kahit na isang maimpluwensyang courtesan - isang kapansin-pansin na posibilidad. Ang mga kuru-kuro na nauugnay sa Symposium sa "Diotima" ay sentral sa pilosopiya pati na rin sa paraan ng pamumuhay na pinipilit ni Socrates.

Ang doktrina na inilagay sa bibig ng "Diotima" ay nagtuturo na ang pisikal na lupain ay maaaring at dapat na itabi sa pabor ng mas mataas na mga ideyal; na ang edukasyon ng kaluluwa, hindi ang kasiyahan ng katawan, ay ang pangunahing tungkulin ng pag-ibig; at ang partikular na dapat ay subordinated sa pangkalahatan, ang lumilipas sa permanenteng, at ang makamundo sa perpekto.

Ang mga ideyang ito ay maaaring kinikilala bilang namamalagi sa pinaka-ugat ng tradisyon ng pilosopikong Kanluran. Kung gayon, ang pagkilala sa kathang-isip na "Diotima" bilang totoong Aspasia ay gumagawa para sa isang pang-nakatalang pang-unawa sa kasaysayan. Sa paggunita, ang pagkakakilanlan ay kaya halata na ang kabiguan nito na malinaw na nakikita hanggang ngayon ay dapat na maiugnay sa may malay-tao o walang malay na pag-iisip tungkol sa kalagayan at intelektuwal na kakayahan ng kababaihan.

Ang oras ay hinog na ibalik ang maganda, pabago-bago at matalino na Aspasia sa kanyang tunay na katayuan bilang isa sa mga tagapagtatag ng pilosopiyang European.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Armand D'Angour, Associate Professor sa Classics, University of Oxford

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Socrates and Aspasia; maxresults = 3}

kamalayan
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

Suportahan ang Isang Magaling na Trabaho!