Mga Pakikipag-ugnayan na Makakasiguro, Hamunin, O Pakikipag-kaibigan Ang Kaluluwa

Mga Pakikipag-ugnayan na Makakasiguro, Hamunin, O Pakikipag-kaibigan Ang KaluluwaAng Psychoanalyst Heinz Kohut ay nakilala ang tatlong uri ng relasyon, o "self-object," karanasan. Ang mga ito ay mga karanasan ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao (mga bagay ng ating pag-ibig) na nagpapatunay sa ating pakiramdam ng sarili sa isang paraan o iba pa.

Ang una sa mga karanasang ito, kung saan ang iba ay nagpapatunay sa pagiging wasto ng aming mga pag-uusap, sinisiguro ang ating kaluluwa. Ang ikalawang karanasan sa pakikipag-ugnayan, kung saan ang isang tao ay lumilitaw na maging lahat ng bagay na nais nating maging, hinahamon ang ating kaluluwa. Ang pangatlo, kung saan nakaranas tayo ng ibang tao bilang "katulad natin," makipagkaibigan sa ating kaluluwa.

Ang bawat isa sa mga karanasang ito ay nag-aambag sa ating kakayahang makilala at maisasakatuparan ang ating tunay, likas na talento at kalikasan, ang "plano" ng kung sino at kung ano tayo: ang ating kaluluwa.

Kaluluwa

Mahalaga na linawin kung ano ang ibig sabihin ng "kaluluwa." Una, hindi natin ginagamit ang salitang "kaluluwa" sa konteksto ng anumang partikular na relihiyon. Sa halip, iniisip natin ang kaluluwa bilang deriving mula sa Transcendent Source na ang Sarili ay ang lupa kung saan ang iba't ibang espirituwal at relihiyosong mga tradisyon ay lumitaw. Sa katunayan, ang aming posisyon ay ang lahat ng mga indibidwal na bagay na ipinakikita sa materyal na mundo sa huli ay nagpapatuloy mula sa Transcendent Source, the Ground of Being.

Sa aming pagtingin, ang kaluluwa ang prefiguration, o template, para sa kung ano ang nangangailangan ng pisikal na anyo, gayundin ang karanasan natin sa antas ng tao kapag ang ating mga saloobin, damdamin, at mga aksyon ay naaayon sa na prefiguration. Kapag nabubuhay tayo sa buhay na nagsasagawa ng template na iyon, nararamdaman natin na tayo ay "nasa uka," na "ginagawa natin ito nang tama." Kaya ang "madamdamin" na karanasan ay ang mga kung saan sinasadya namin ay naninirahan alinsunod sa aming natatanging, likas na katangian.

Ang lahat ng mga indibidwal na bagay na nanggagaling sa materyal na mundo ay inilarawan sa kaluluwa, kaya ang kahalagahan ng mga relasyon na ligtas, hamunin, at makipagkaibigan sa kaluluwa.

Relasyon na Secure the Soul

Nararamdaman ng isang lumalaking sanggol ang kahalagahan at halaga nito kapag masaya at tanggapin ng mga magulang ang kanyang mga tagumpay. Ito ang karanasan sa "mirroring" na sumasalamin sa pagbuo ng potensyal ng isang bata. Mamaya sa buhay, ang bata ay tumitingin sa mga magulang bilang malakas, makapangyarihan, at nagpapatibay na mga tao na nagbibigay ng damdamin ng kaligtasan, seguridad, at kalayaan upang mapalawak ang kanyang mga hanggahan at higit pang tuklasin ang mundo.

Halos lahat tayo ay nakakakuha ng ilan sa maagang ito sa buhay; kung hindi namin, malamang na hindi kami makalalampas sa pagkabata, o makataguyod lamang ng malubhang depisit. Hangga't wala kaming mapagmahal na "mga salamin" na tumpak at may pagpapahalaga na sumasalamin kung sino at kung ano tayo, nakakakuha tayo ng pangit na pagtingin sa ating sarili.

Kailan, bilang mga may sapat na gulang, nakikilala natin na tayo ay natigil, na paulit-ulit nating hindi nakakaranas o masakit na mga karanasan, kailangan natin ng isang tao - isang kaibigan, kasosyo, therapist - kung sino ang maaaring tumpak na salamin ang kasalukuyang katotohanan ng kung ano tayo at ang ating hindi maunlad na potensyal. Sa kurso ng pag-mirror ng relasyon, kami ay nagbago sa loob bilang isang "panloob na mabuting magulang" develops.

Habang nagbabago ang aming panloob na istrakturang sikolohikal, naiiba ang pakiramdam natin tungkol sa ating sarili, mas positibo, mas nakakasakit sa sarili. Nakikilala natin ang ating mga lakas at mabubuting katangian, at tiwala sa ating sarili sa mga bagong paraan na hindi nakasalalay sa agarang feedback mula sa ibang mga tao. Kami ay nagiging mas malaya.

Mag-ehersisyo ng Journal

Buksan ang iyong journal sa dalawang nakaharap sa mga blangkong pahina. Sa tuktok ng kaliwang pahina isulat ang "Mga Relasyon na Secure My Soul." Ilista ang lahat ng mga tao sa kabuuan ng iyong buhay na pinaniniwalaan mo na "nakita mo ang totoong ikaw," na naniwala sa iyo at pinatotohanan ka.

Sa itaas ng pahina ng kanang kamay, isulat ang "Mga Relasyon na Nakakasakit sa Aking Kaluluwa." Isulat ang mga pangalan ng lahat ng tao na nag-alis sa iyo; na hindi nagpapasalamat sa iyo; na hindi mo makita ang totoong ikaw. Pagkatapos ay sa isang hiwalay na pahina para sa bawat tao, gunitain ang tungkol sa taong iyon: kung paano sila ginagamot sa iyo; kung ano ang nadama mo sa kanilang presensya; kung paano ang iyong kaugnayan sa iyo ay nakaapekto sa iyo para sa mas mabuti o mas masahol pa. Ano ang espesyal - lalo na kapaki-pakinabang o nakakapinsala - tungkol sa mga ito na noon at pa rin ay napakahalaga sa iyo?

Isulat sa tuktok ng isang ikatlong pahina: "Ang mga tao sa Aking Buhay na Mirror ang Aking Reality." Sa hiwalay na mga pahina para sa bawat isa sa mga taong ito, pag-isipan ang mga paraan na nakikita ng bawat isa sa kanila at pinatutunayan ang iyong potensyal; kung paanong ang bawat isa sa kanila ay nagmamalasakit ng sapat na tungkol sa iyo na maibiging harapin ka kapag nawalan ka ng iyong pinakamahusay na sarili.

Mga Relasyon na Hamunin ang Kaluluwa

"Kapag lumaki ako, nais kong maging katulad ..." Sa mga salitang iyon, tinutukoy namin ang isang layunin, isang perpektong. Kailangan nating lahat na magawa ang isang bagay o isang tao. Kapag nakita natin ang ating ideal na natanto, nagbibigay ito sa atin ng lakas ng loob upang subukang gawin din ito. Pinatutunayan nito sa atin na ang ating ideal ay posible sa mundo kung saan tayo nabubuhay.

Siyempre, maaaring magbago ang aming mga ideya sa paglipas ng panahon, at iyon ay natural. Sino ang gustong maging isang binatilyo na sumasamba sa isang sikat na mang-aawit o entertainer o bida ng pelikula sa kanya o sa kanyang buhay? Kung mayroon tayong aktwal o pantasyang relasyon sa taong kanais-nais, nararamdaman natin ang kagustuhan na maging katulad niya o sa kanya.

Maaaring hamunin at mag-udyok sa amin ang perpektong relasyon. Samantalang ang salamin na relasyon ay sumasalamin sa ating kasalukuyang katotohanan at ang potensyal na maaari nating higit pang maunlad, ang relasyon sa pagiging perpekto ay nagpapakita sa atin ng posibilidad na matupad ang isang bagay na nagbibigay inspirasyon sa atin.

Mag-ehersisyo ng Journal

Buksan ang iyong journal na nakaharap sa mga blangkong pahina. Sa tuktok ng kaliwang pahina, isulat ang "Mga Relasyon na Hamunin ang Aking Kaluluwa." Isulat ang mga pangalan ng lahat ng kababaihan at kalalakihan na hinangaan mo at gusto mong maging katulad. Maaari silang maging mga kaibigan, kamag-anak, pampublikong tao, mga tao mula sa kasaysayan.

Gumawa ng isang hiwalay na pahina sa iyong journal para sa bawat isa sa kanila, at isulat ang tungkol sa mga katangian na iyong nakita at hinangaan sa mga ito na nais mong linangin sa iyong sarili. Ano ang maaari mong gawin ngayon upang lumapit sa pagiging katulad nila? Ano ang humahadlang sa iyo sa pagiging mas katulad nila?

Mga Relasyon na Nakikilala ang Kaluluwa

Sa mga pakikipag-ugnayan na nakikipagkaibigan sa kaluluwa, nararamdaman namin na kami at ang ibang tao ay talagang pareho, ibig sabihin, kami ay "kambal." (Tinawag ni Kohut ang mga relasyon na ito ng "twinship.") Pinagkakatiwalaan natin kung ano ang sumasalamin sa ating "kambal"; ang distansya na nararanasan natin kapag iniisip natin ang ibang tao na nawawala.

Ang parehong idealizing at twinship relationships ay nagpapalakas sa atin, ngunit parang iba ang kanilang pakiramdam. Ang isang pag-uugali sa pag-uugali ay nagbigay inspirasyon sa atin na magsikap sa isang layunin; ang isang relasyon sa twinship ay nagpapalakas sa amin habang kami ay aktwal na sumasali sa iba na kasama namin ang namamahagi ng isang relasyon. Ito ang mga kondisyon kung saan kailangan natin ang mga relasyon na nagpapadali sa pagpapagaling.

Mag-ehersisyo ng Journal

Sa iyong journal, gumawa ng isang listahan ng lahat ng mga tao na naramdaman o nararamdaman tulad ng iyong "kambal": mga indibidwal na "katulad ko." (Siyempre, napagtanto natin na naiiba ang mga ito sa atin sa ilang mga paraan, ngunit ang pakiramdam ng pagiging kambal ay pinapalitan ang ating kaalaman sa mga pagkakaiba natin.)

Sa isang hiwalay na pahina para sa bawat tao, ilarawan ang mga katangian na mayroon ka sa karaniwan. Ano ang nagresulta mula sa iyong twinship? Paano ka lumaki? Ano ang nagawa mo dahil sa iyong kambal? Kapag kami ay sapat na masuwerte upang magkaroon ng pinakamainam na mga karanasan sa sariling pag-iisip - mga relasyon na ligtas, hamon, at kaibiganin ang aming kaluluwa, maging bilang mga sanggol, mga anak, o sa pang-adultong buhay - lalong nagtitiwala kami sa aming sariling mga potensyal na umuusbong. Pagkatapos ay bumuo kami ng isang mahalaga, malikhain, at masayang pakiramdam ng sarili. Ang bunga ng oak ay nasa daan upang maging puno ng oak sa gayong mayamang sikolohikal na lupa.

Kung, sa kabilang banda, kami ay kulang sa mga karanasang ito, ang aming pag-iisip ay tumutulong sa malalim na mga sugat na maaaring tumagal ng ilang henerasyon upang pagalingin. Ang ilan sa atin ay masuwerte upang makakuha ng pangalawang pagkakataon sa mga nakapagpapagaling na karanasan sa sarili na may kaugnayan sa isang makabuluhang kaugnayan: may kasosyo, kaibigan, tagapayo, o therapist.

Family Complexes and Myths

Sa pamamagitan ng pagtatasa ng mga kwento ng ating mga lolo't lola, nakakakuha tayo ng mas malalim na pag-unawa sa ating mga karanasan sa sarili, sa mga kumplikadong pamilya at mga mito kung saan tayo isinilang, at kung ano ang maaaring ating gawain, ang pagtawag ng ating kaluluwa.

Ang isang karagdagang balangkas na maaaring mapadali ang pag-unawa sa ating karma ng pamilya ay ang pagpili ng mga magulang ng ating mga magulang para sa atin, at ang pagpili ng mga mentor. Kami ay nagpapahiwatig na ang aming mga magulang ay maaaring walang nalalaman na pumili ng mga ninuno na umakma ngunit mas madalas na magbayad para sa nawawalang piraso ng pag-iisip mula sa kanila at mula sa aming mga lolo't lola. Sa maagang pag-adulto, maaari tayong pumili ng mga mentor na tumutulong sa atin na mapagtagumpayan ang mga karahasan ng personal o pamilya at sagutan ang higit na mga puwang sa ating pag-unlad. Ang mga ninuno at mga tagapagturo ay nagbibigay sa amin ng isang mahalagang palatandaan kung anong bahagi ng aming grandparental karma na kailangan naming magretiro at kung ano ang nawawala sa aming mga karanasan sa sarili na bagay sa aming pamilya.

Sa pagkakaroon ng gayong mga pahiwatig, hindi lamang namin maaaring magretiro ang karma ng pamilya, ngunit madalas na natitisod sa aming dharma, pagtawag ng aming kaluluwa, gawain ng aming buhay. Kung hindi ito ang kinalabasan, pagkatapos ay sa pinakakaunti, ang pagreretiro ng karma ng pamilya ng ating mga ninuno ay nililimas ang daan para sa pagdalo sa ating dharma, ang aming pagkatao, ang aming kaluluwa ay nagtatrabaho sa buhay na ito.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Nicholas-Hays Inc.
© 2003. http://www.nicolashays.com

Artikulo Source

Retire Your Family Karma: Decode iyong Pattern ng Pamilya at Hanapin ang iyong Soul Path
ni Ashok Bedi, MD & Boris Matthews, Ph.D.

Pahinga ang iyong Pamilya Karma sa pamamagitan ng Ashok Bedi, MD & Boris Matthews, Ph.D.Umaani kami kung ano ang inihahasik namin, ngunit anihin din namin ang ginagawa ng iba bago pa namin itinanim. Kung gagawin natin ito nang hindi nalalaman, nakikita natin ang ating mga sarili na mga biktima ng mga kapus-palad na kalagayan, ngunit kung tayo ay may kamalayan sa kung ano ang kinuha natin mula sa pamana ng ating pamilya, maaari nating ibalik ito. Sa aklat na ito, natututuhan naming kilalanin ang aming karmic inheritance at lutasin ang mga account ng karmic ng aming pamilya upang maaari naming i-redirect ang aming mga enerhiya ayon sa aming sariling tunay na landas.

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa May-akda

Ashok Bedi, MD

Si ASHOK BEDI, MD ay isang certified Jungian psychoanalyst at isang kilalang Fellow ng American Psychiatric Association. Siya ay isang klinikal na propesor ng saykayatrya sa Milwaukee, at sa mga guro sa CG Jung Institute ng Chicago. Gumawa siya ng saykayatrya at psychotherapy sa Milwaukee sa paglipas ng mga taon ng 25 at binibigyan ng mga workshop at lektura sa US, Great Britain, at India. Bisitahin ang kanyang website sa www.pathtothesoul.com.

Boris Matthews, Ph.D.

BORIS MATTHEWS, PH.D. ay nagsanay bilang isang klinikal na social worker at psychoanalyst Jungian sa Milwaukee sa paglipas ng 20 na taon. Naglingkod siya bilang chairperson para sa Programang Pagsasanay ng Analyst sa CG Jung Institute ng Chicago at nagtuturo at nagpapabilis ng mga therapeutic na grupo ng panaginip. Isinalin niya ang ilang mahahalagang aklat, kabilang ang The Fear of the Feminine at ang Mga Komplekang Hans Dieckman: Diagnosis at Therapy sa Analytical Psychology. Bisitahin ang kanyang website sa www.borismatthews.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}