Paano Pinagsama ng Mga Parehong Kasama na Kasarian ang Tahanan sa Bahay

relasyon

Paano Pinagsama ng Mga Parehong Kasama na Kasarian ang Tahanan sa Bahay
Ang paglipat ng mga istrukturang pampamilya ay nangangahulugan ng pag-unawa sa pag-update ng gawaing-bahay.
Shutterstock

Ang gawain sa bahay ay madalas na naiintindihan bilang negosyante ng gendered batay sa tradisyonal na mga tungkulin ng homemaker (feminine) at breadwinner (panlalaki). Habang lumalaki ang mga pamantayan ng kasarian sa nakalipas na ilang dekada, ang mga teorya ng gawaing-bahay ay nananatili pa rin sa modelong ito ng 1950.

Ang paglipat ng mga istraktura ng pamilya, kabilang ang pagtaas ng bilang ng mga kasarian sa parehong kasarian sa mga nagdaang taon, ay nangangahulugan ng pag-unawa sa pag-update ng gawaing-bahay. Sa aming kamakailang pag-aaral, ipinaliliwanag namin na ang mga kasalukuyang teorya ng gawaing-bahay ay hindi sapat na tumutukoy sa mga dynamics sa parehong kasarian.

Nagpapakita kami ng aming sariling diskarte, arguing na ang lahat ng mga mag-asawa ay gumagamit ng iba't ibang tungkulin sa iba't ibang mga punto sa buhay, at ang ilan ay tinanggihan ang mga tradisyonal na pagkakakilanlan ng kasarian sa kabuuan.

Simple lang, walang paraan upang ipaliwanag ang papel ng kasarian sa gawaing-bahay. Ang aming mga teorya at pag-aaral ng data ay nangangailangan ng pag-update sa account para sa mas magkakaibang paraan ng mga tao na kumikilos bilang mga kalalakihan at kababaihan sa pareho parehong kasarian at heterosexual relasyon.

Tungkulin sa bahay sa teorya

Ang mga kasalukuyang teorya ng gawaing-bahay ay tumutukoy na ang domestic labor ay isang paraan upang gumanap ng kasarian para sa sarili at kapareha sa loob ng heterosexual couples. Ang pangunahing palagay ay ang mga indibidwal ay socialized mula sa kapanganakan sa mga tungkulin ng kasarian na magdikta ng naaangkop na feminine at panlalaki na pag-uugali.

Itinuturo ng mga tradisyunal na tungkulin ng kasarian ang mga kabataang babae na ang mga babae ay may pananagutan sa pisikal at mental na gawain ng pagtiyak na makumpleto ang mga gawaing-bahay. Sa kabaligtaran, itinuturo ng mga tungkulin sa pagkain ang mga kabataang lalaki na ang pagkalalaki ay nakatali sa pagbibigay ng matipid sa pamilya.

Ang mga tradisyonal na mga paghahati ng gawaing-bahay ay naglulunsad ng mga lalaki sa a makitid na hanay ng mga gawain sa bahay - Pagpapanatili ng bahay, gawain ng bakuran at pag-aayos ng bahay.

Feminist literature ay hinamon ang mga ideyang ito, na arguing na ang gawaing pang-ekonomiya at pang-ekonomiya ay hindi dapat ipamahagi batay sa kasarian.

Ang mga kabataan ngayon ay mas malamang kaysa sa mga mas lumang henerasyon upang tanggihan ang mga inaasahan ng kasarian ayon sa kaugalian na pabor sa mas pantay na dibisyon ng binabayaran at gawaing-bahay. Ngunit alam natin iyan Ang kasarian ay nananatiling isang pangunahing kadahilanan sa di-bayad na dibisyon ng paggawa ng sambahayan.

Gawaing-bahay at parehang kasarian

Pananaliksik ay nagpapakita na ang parehong mag-asawa ay may mas pantay na dibisyon ng gawaing-bahay kaysa sa mga mag-asawa na heterosexual, ngunit ang kasosyo na nakikipag-ugnayan sa mas maraming pag-aalaga ng bata ay mas maraming "pambabae" na gawain sa bahay. Gayunpaman, ang tanong kung paano ipaliwanag ang mga dibisyon ay nananatili.

Ang mga umiiral na mga teorya ay nangangako na ang magkaparehong parehas na kasarian ay nag-uugali rin tulad ng mga mag-asawa na heterosexual, na may isang dalubhasa sa bahay at isa sa mga manggagawa, o hindi hinati ang gawaing bahay ayon sa kasarian.

Ang isang argument ay ang parehong mag-asawa ay maaaring makipag-ayos sa gawaing-bahay sa "Kawalan" ng kasarian. Tulad ng pagtatalo, ang isang kapareha ay ang paghuhugas, pagkain at pag-vacuum dahil hindi sila lalaki o babae ngunit dahil mas gusto nila ang mga gawaing ito, mas mababa ang pera o mas kaunting oras sa trabaho.

Gayunpaman, pinagtatalunan namin na ang mga dibisyon sa bahay ng mga mag-asawa at mga dynamics ng relasyon ay maaaring gumana sa mas kumplikadong paraan, sa halip na simpleng paggawa o pag-undo sa heterosexual gender dynamics.

Ang mga babae, anuman ang oryentasyong sekswal, ay maaaring tingnan ang isang malinis at mahusay na bihisan na mesa bilang isang paraan upang maging isang "mabuting" babae. Ngunit, para sa iba, ang gawaing-bahay ay maaaring mag-tap sa mas maraming nuanced relations ng kasarian. Halimbawa, ang pagtalikod sa pagganyak na patuloy na maglinis pagkatapos na ang mga bata at mga kasosyo ay maaaring, para sa ilang mga kababaihan, ay isang anyo ng feminist rebellion, isang hamon sa patriarchal norms.

Ang mga pares ng parehong kasarian ay maaaring magkaroon ng higit na saklaw upang makagawa ng higit na pagkakaiba-iba ng mga gawain sa gawaing-bahay, na walang mga hangganan ng heterosexual na pamantayan ng "pambabae" at "panlalaki" na mga gawain. Ngunit ang kanilang pagganap sa mga gawaing ito ay madalas na binigyang-kahulugan sa pamamagitan ng tradisyonal na mga kaugalian ng kasarian (halimbawa, ang mga lalaking lalaki ay malinis, nagluluto at nagpapalamuti bilang tanda ng pagkababae) na may mga homophobic connotations.

Ang paglalapat ng mga heterosexual na kaugalian sa mga mag-asawang parehas ng kasarian na mga negosasyon sa trabaho sa bahay ay puno ng mga huwad na mga pagpapalagay at homophobia.

Mga kultural na narrative ng kasarian

Upang lubos na maipaliwanag kung paano maaaring makipag-ayos ang mga mag-asawa ng parehong kasarian sa gawaing-bahay, kailangan naming iwanan ang aming lumang mga teorya ng kasarian sa likod.

Kumuha ng dalawang halimbawa. Ang ideya na ang mga tao na gumagamit ng mga tool ng kapangyarihan upang madama ang isang pagmamadali ng pagkalalaki ay maliwanag sa aming mga kultura na naratibo. Katulad nito, ang paniwala na ang mga kababaihan na naghurno ng mga cupcake upang ipainom ang kanilang mga pamilya na may pambabae na pag-ibig ay nakatanim rin sa aming tradisyonal na mga kaugalian ng kasarian.

Kung pinapalitan natin ang kasarian dito - may mga babae na gumamit ng mga tool ng kapangyarihan upang maging pambabae at mga lalaki na maghurno ng mga cupcake upang maging panlalaki - makikita natin na ang lohika ng mga teoryang ito ay bumagsak. Siyempre, ang mga lalaking naghurno at mga babae ay gumagamit ng mga tool, ngunit kung paano ang mga pag-tap sa pagkakakilanlang kasarian ay kulang sa umiiral na pananaliksik.

Ang mga lalaki ay maaaring maghurno upang ipakita ang pag-aalaga para sa kanilang mga kasosyo at ang pagkilos na ito ay maaaring mag-tap sa iba pang mga sukat ng pagkalalaki (tulad ng pag-aalaga at pag-aalaga). Ang mga lalaking lalaki ay maaaring gumawa ng mga babae sa pagbe-bake at lesbian sa paggamit ng mga tool ng kapangyarihan bilang isang paraan upang mag-tap sa iba't ibang mga dimensyon ng kanilang pagkalalaki at pagkababae (tulad ng pag-aalaga o pagpapalakas), hindi upang ipakita ang kanilang pagtanggi sa alinman sa pagkakakilanlang pangkasarian.

O, ang gawaing-bahay ay maaaring hindi gaanong gagawin sa kasarian sa mga modernong mag-asawang heterosexual at parehong kasarian at higit pa ang gagawin sa mga kagustuhan, paglilibang at pagpapahinga.

Mahalagang katanungan

Tulad ng mga ideya ng kasarian bilang isang simpleng binary (pagkalalaki at pagkababae) ay lalong hinamon, ang tanong kung paano nakakaapekto sa kasarian ang mga dibisyon sa bahay ng mag-asawa ay mahalaga. Ang mga kasalukuyang pag-aaral sa kasarian at gawaing-bahay ay nagtatanong ng mga karaniwang tanong tungkol sa kasarian (lalaki / babae / iba pa) ngunit hindi magtanong ng detalyadong mga tanong tungkol sa mga pagkakakilanlan ng kasarian at mga expression ng kasarian sa isang continuum.

Sa loob ng parehas na kasarian, ang gawain sa bahay ay mas malamang na maging pinagmumulan ng patriyarkal na dominasyon, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang kasarian ay wala sa mga negosasyon. Ang mga matatanda ngayong araw ay itinaas sa konteksto ng mga pamantayan ng kasarian ng ating lipunan, at sa isang hindi-heterosekswal na relasyon ay nangangailangan ng muling pagsusuri ng mga pamantayan na ito.

Ang pag-uusapMaaari itong lumikha ng kakayahang umangkop sa kung paano ipinahayag ang kasarian sa labas ng mundo, sa mga kasosyo ng tao, at sa kanilang sarili. At ang pagtukoy sa kung gaano lawak ang kasarian na nananatiling isinama sa di-pagkakapantay-pantay ay mahalaga, lalung-lalo na kung ang katungkulan sa gawaing-bahay ay nakasisira sa kalidad ng relasyon anuman ang sekswalidad.

Tungkol sa Ang May-akda

Leah Ruppanner, Senior Lecturer sa Sosyolohiya, University ng Melbourne at Claudia Geist, Assistant Professor ng Pag-aaral ng Sosyolohiya at Kasarian, University of Utah

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Ang aklat na co-authored ni Claudia Geist

Binibilang: Mga Relasyon ng Parehong Kasarian at Mga Kahulugan ng Pamilya ng mga Amerikano (Rose Series ng American Sociological Association)

relasyonMay-akda: Brian Powell
Nagbubuklod: Paperback
Mga tampok:
  • Used Book sa Good Condition

Brand: Tatak: Mga Serbisyong CUP
Studio: Russell Sage Foundation
Label: Russell Sage Foundation
Publisher: Russell Sage Foundation
tagagawa: Russell Sage Foundation

Bumili na Ngayon
Repasuhin ang Editoryal:
Kapag ipinasa ng mga botante ng estado ang California Protection Act ng Pag-aasawa (Proposition 8) sa 2008, pinaghihigpitan nito ang kahulugan ng pag-aasawa sa isang legal na unyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Ang pagkilos ng pagkilos ay higit na nakapagpapagalaw sa isang naka-roiling pambansang debate tungkol sa kung ang mga Amerikano na mga nota ng pamilya ay maaaring o dapat palawakin upang isama, halimbawa, pag-aasawa ng kasarian, pag-aasawa na walang asawa, at pag-aampon ng gay. Ngunit paano talaga tinutukoy ng mga Amerikano ang pamilya? Ang unang pag-aaral upang galugarin ang higit sa lahat overlooked na tanong, Counted Sinusuri ang mga alon sa pampublikong opinyon upang masuri ang kanilang mga implikasyon ng mga patakaran at hulaan kung paano Amerikano 'kahulugan ng pamilya ay maaaring baguhin sa hinaharap. Bilangin ang Palabas ay nagpapalawak sa saklaw ng mga nakaraang pag-aaral sa pamamagitan ng paglipat ng lampas na pagsisikap upang maunawaan kung paano tinitingnan ng mga Amerikano ang kanilang sariling mga pamilya upang suriin ang paraan ng mga Amerikano na makilala ang konsepto ng pamilya sa pangkalahatan. Ang libro ay nag-uulat at pinag-aaralan ang mga resulta ng mga may-akda 'Paggawa ng mga Family Surveys (2003 at 2006), na nagtanong ng higit sa 1,500 na mga tao upang ipaliwanag ang kanilang mga pananaw sa isang malawak na hanay ng mga isyu, kabilang ang gay kasal at pag-aampon, nag-iisang pagiging magulang, ang impluwensya ng mga biyolohikal at panlipunang mga kadahilanan sa pag-unlad ng bata, ideolohiya sa relihiyon, at mga legal na karapatan ng mga hindi kasali sa mga kasosyo. Hindi nakakagulat, napag-alaman ng mga may-akda na ang pamantayang pamantayan para sa pampublikong konsepto ng pamilya ay patuloy na isang kasal, heterosexual couple na may mga anak. Mahigit sa kalahati ng mga Amerikano ay isaalang-alang din ang mga mag-asawa na parehong kasarian na may mga anak bilang pamilya, at mula sa 2003 hanggang 2006 ang mga porsyento ng mga taong naniniwala kaya nadagdagan ang makabuluhang porsyento ng 6 para sa mga lesbian couples at 5 na porsiyento para sa mga gay na mag-asawa. Ang pagkakaroon ng mga bata sa anumang pamumuhay ay nakakatugon sa isang kilalang antas ng pag-apruba ng publiko. Mas mababa sa 30 porsiyento ng mga Amerikano ang nagtitipid ng mga mag-asawa na walang asawa na walang anak bilang pamilya, samantalang ang magkakaparehong mag-asawang kasama ang mga bata ay bilang pamilya para sa halos 80 na porsyento. Gayunpaman, ipinakita ng Counted na para sa karamihan sa mga Amerikano, ang mga hangganan sa paligid kung ano ang kanilang tinukoy bilang pamilya ay nagiging mas malambot sa oras. Ang Counted ay nagpapakita na ang mga kahulugan ng pamilya ng Amerika ay nagiging mas malawak. Sino ang binibilang bilang pamilya ay may malaking implikasyon sa patakaran, kabilang ang coverage sa segurong pangkalusugan, mga desisyon sa katapusan ng buhay, mga karapatan sa ari-arian, at pag-iingat ng bata. Mga usapin sa pampublikong opinyon. Habang itinuturing ng mga mambabatas ang kinabukasan ng patakaran ng pamilya, gugustuhin nilang isaalang-alang ang ebolusyon sa opinyon ng Amerikano na kinakatawan sa groundbreaking na aklat na ito. Isang Dami sa Rose Series sa Sociological Association ng Sosyolohiya




Mga Kaugnay Books

Mga Kontemporaryong Mga Isyu sa Pag-aaral ng Pamilya: Mga Pandaigdigang Pananaw sa Pakikipagsosyo, Pagiging Magulang at Suporta sa Pagbabago ng Mundo

relasyonMay-akda: Angela Abela
Nagbubuklod: Hardcover
Studio: Wiley-Blackwell
Label: Wiley-Blackwell
Publisher: Wiley-Blackwell
tagagawa: Wiley-Blackwell

Bumili na Ngayon
Repasuhin ang Editoryal:

Ang volume na ito ay tumutugma sa mga pangunahing isyu sa pagbabago ng kalikasan ng buhay ng pamilya mula sa pandaigdigang pananaw, at mahalagang pagbabasa para sa mga nag-aaral at nagtatrabaho sa mga pamilya.

  • Sinasaklaw ang mga pagbabago sa mga relasyon sa ilang at mga hamon na ito; mga kasanayan sa pagiging magulang at ang kanilang mga implikasyon para sa pag-unlad ng bata; susi kontemporaryong pandaigdigang mga isyu, tulad ng migration, kahirapan, at sa internet, at ang kanilang epekto sa pamilya; at ang papel ng estado sa pagsuporta sa mga relasyon ng pamilya
  • Kabilang ang isang stellar cast ng mga internasyonal na kontribyutor tulad ng Paul Amato at John Coleman, at mga kontribusyon mula sa mga nangungunang eksperto na nakabase sa North Africa, Japan, Australia at New Zealand
  • Tinatalakay ang mga paksa tulad ng pagpupulungan, diborsyo, mga sambahayan na nag-iisang magulang, pakikipagsosyo sa parehong kasarian, pagkamayabong, at karahasan sa tahanan
  • Nag-uugnay sa pananaliksik at pagsasanay at nagbibigay ng mga rekomendasyon sa patakaran sa dulo ng bawat kabanata




relasyon
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}