Ang Pag-ibig ba ay Nawala ang Kaluluwa Nito sa Edad ng Digital?

mahalin

Ang Pag-ibig ba ay Nawala ang Kaluluwa Nito sa Edad ng Digital?
Ang isang batang mag-asawa na posing para sa isang Instagram na larawan. Roman Samborskyi / Shutterstock.com

Ang mga gumagamit ng Instagram ay nagsagawa ng "mga post sa linggo," kung saan masigasig nilang minamarkahan ang tagal ng kanilang mga romansa. Isang artikulo sa The New York Times ay ipinaliwanag kung paano ang mga post sa pang-araw-araw ay hindi sinasadya - o lubhang nilalayon - ang kinahinatnan ng mga tao na hindi nagmamahal.

Nabanggit din ng artikulong ito na hindi pangkaraniwang bagay na ito ginagawang ilang pagdududa ang intensity ng kanilang sariling relasyon. Nagtataka sila kung bakit ang kanilang mga kapareha ay hindi katulad ng mga mata at lumulubog sa online. Inamin pa ng ilan na ang kababalaghan na ito ay hinihikayat silang manatili sa mga relasyon na mas mahaba kaysa sa nararapat nilang: nagpatuloy sila sa pagdiriwang ng kanilang mga lingguhang linggo, para lamang magpatuloy.

Sa katunayan, ito ay maaaring magamit sa alinman sa mga social media platform, kung saan ang mga tao ay lalong nadarama ang pangangailangan na kumilos sa kanilang buhay sa real time sa isang pampublikong format, pagdodokumento ng bawat kaganapan at insidente, gaano man kapansin-pansin o pangmundo.

Bilang isang pilosopo pagsasaliksik sa paksa ng privacy, nakita ko ang aking sarili na iniisip ang matapang na bagong kultura ng digital sharing.

Ano ang sinasabi nito tungkol sa pag-ibig, na napipilitan ang marami na mabuhay nang malakas ang kanilang mga romance, sa detalyadong paraan?

Bakit ipakita ang iyong pag-ibig?

Sa isang banda, walang bago dito. Karamihan sa atin ay hinahangad ang pag-apruba ng iba - kahit bago ang ating sarili, kung minsan. Ang pag-apruba ng iba, o ang kanilang inggit, ay nagiging mas matamis ang ating kagalakan.

Pilosopo Jean Jacques Rousseau kinikilala ang isang bagay tulad nito kapag siya ay nakikilala sa pagitan ng "amour de soi" at "amour propre" - dalawang magkaibang anyo ng pagmamahal sa sarili. Ang dating ay pag-ibig na nalilito at hindi nag-iisip ng sarili. Nakikita ito ni Rousseau sa isang tao na walang kapantay, na walang nalalaman kung ano ang iniisip ng ibang tao sa kanya. Higit sa lahat, nagmamahal siya nang walang kondisyon, nang walang paghatol.

Ang lipunan, na kumukulo sa ating mga buhay na irredeemably, introduces amour propre. Ito ang pagmamahal sa sarili sa pamamagitan ng mga mata at opinyon ng iba. Ang amour propre, sa pananaw ni Rousseau, ay malalim na depekto. Ito ay guwang, manipis, kung hindi talaga mapanlinlang. Ang mga opinyon at paghuhusga ng iba ay mabilis na nagbabago at hindi gumagawa ng matatag na pundasyon para sa tapat, matatag, tiwala sa pag-ibig sa sarili at anumang damdamin na nauugnay sa o nauugnay dito.

Ito ay nagpapahiwatig ng isang walang kapararawang pagtingin sa mga post sa linggo. Isa lang ba ang paraan ng pagtamasa ng pangangailangan sa pag-apruba ng pag-apruba, at pag-ingay sa mga saksi sa online? Sigurado ba sila para sa kasintahan? O, sila ba ay para sa pampublikong paninindigan?

Pag-uukol ng aming mga kwento sa buhay

Mayroon bang isang mas positibong paraan upang magkaroon ng kahulugan ng mga post sa linggo?

Ang social media ay isang paraan upang magbigay ng istraktura ng salaysay sa ating buhay. (Pag-ibig ba ang pagkawala ng kaluluwa nito sa digital age?)
Ang social media ay isang paraan upang magbigay ng istraktura ng salaysay sa ating buhay.
Johnny Silvercloud / Flickr.com, CC BY-SA

Pilosopo Paul Ricoeur Nagtalo na ang mga tao ay may likas na pangangailangan upang tingnan ang kanilang buhay sa isang paraan ng pagsasalaysay. Ito ay isang pangunahing paraan kung saan ang isang tao ay may katuturan ng kanyang mundo.

Sa partikular, nilalayon ng isa na mag-project ng istraktura ng pagsasalaysay papunta sa buhay, at bigyan ito ng simula, isang rurok at, sana, isang angkop na konklusyon. Nais din ng indibidwal na ilagay ang kanyang kuwento sa buhay sa loob ng isang mas mataas na salaysay, maging ito panlipunan, makasaysayang o cosmic.

Ang social media, sa paniniwala ko, ay nagbibigay sa amin ng mga bagong kapangyarihan upang maituturing ang kuwento ng aming mga buhay, at kung kailangan maging, baguhin ang mga character, nangingibabaw na mga linya ng balangkas o mga tema sa background, kung paano at kailan namin gusto. Sa pagdodokumento ng pang-araw-araw na mga pangyayari at mga pangyayari, maaari pa rin nating itaas ang mga ito at ipahiram sa kanila ang isang antas ng kahalagahan.

Kaya, maaaring tila ganap na likas na gusto ng mga tao na isalaysay ang kanilang mga romansa.

Ako ngayon ay mahaba at maligaya na may-asawa, ngunit natatandaan ko kung paano ang unang pag-ibig ay kapwa kagalakan at nakakalito. Ito ay isang gulo ng emosyon upang mag-ehersisyo at maunawaan. Kabilang sa maraming halo-halong mensahe na ibinigay ng pamilya, lipunan at ng media, kadalasan ay mahirap malaman kung gaano ang pinakamahusay na mag-navigate sa pagmamahalan at matukoy kung ginagawa mo ang mga bagay na tama - o kung nasumpungan mo ang "isa."

Sa katunayan, hinangad kong makakuha ng hawak sa lahat ng ito sa pamamagitan ng pagsulat ng aking maraming mga saloobin. Tumulong ito na bigyan ako ng kaliwanagan. Pinagtutuunan nito ang aking mga saloobin - literal na inuuna ko ang mga ito sa papel bago ako, at mas mahusay na maunawaan kung alin ang mas matunog, malakas at pinipilit.

Pag-ibig at kawalan ng kapanatagan

Ang social media, sa kabilang banda, ay hindi idinisenyo para sa pagsisiyasat ng sarili o paghahanap ng kaluluwa: Ang mga post ay dapat medyo maikli, nakakaakit sa mata at nagpapahayag. Ang mga emisyon ng Twitter ay hinihingi lamang ang mga character na 280.

Walang alinlangan ang kapintasan. Ang social media ay hindi ang lugar sa hash sa pamamagitan ng maraming mga magkasalungat na emosyon. Ikaw ay alinman sa pag-ibig, o ikaw ay hindi - at kung ikaw ay nasa pag-ibig, bakit ipinapahayag ito kung hindi ito maligaya?

Tulad ng natuklasan ng Facebook, ang mga negatibong post ay malamang na mawalan ng mga tagasunod - at maraming tao nais na panatilihin ang kanilang mga viewership. Ang legal na iskolar Bernard Harcourt argues na pagbabahagi ng social media nagbabalik ang dakilang tradisyon ng Amerika sa entrepreneurship. Mula sa pananaw na ito, sa pagpapalabas ng mga post sa linggo, ang mga indibidwal ay lumilikha ng isang pagkakakilanlan at isang kuwento - ang mga ito ay bumubuo ng isang tatak na maaari silang mag-market nang malawakan.

Mahirap makita kung paanong ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nag-aambag o gumagawa para sa pangmatagalang at tuparin na mga relasyon. Kung, halimbawa, sabi ni Ricoeur, ang mga social media effusions ay isang pagtatangka upang maitaguyod ang pangmundo, ang simple, ang araw-araw, at ipahiram ito ng espesyal na kahulugan, ito ay nagsasabing: Bakit maaaring pakiramdam ng isang tao na kailangang gawin ito nang paulit-ulit, patuloy na?

Gusto ko magtaltalan na ito betrays isang hangin ng kawalan ng kapanatagan. Pagkatapos ng lahat, sa isang punto, ang lahat ng paninindigan na kailangan ng isa ay dapat magmula sa iyong kasintahan.

Tunay na pag-ibig

May isang nauunawaan na pangangailangan para sa mga kabataang mahilig na ipahayag ang kanilang kagalakan sa publiko. Ngunit ang pagmamahal, kapag umuunlad, ay hindi nabubuhay sa publiko.

Ang pagmamahal ay isang malaking pribadong damdamin. (Pag-ibig ba ang pagkawala ng kaluluwa nito sa digital age?)Ang pagmamahal ay isang malaking pribadong damdamin. michael rababy / Flickr.com, CC BY-NC-nd

Ang mapagmahal na mag-asawa ay hindi palaging madaling makuha sa publiko. Iniisip ko ang aking mga magulang, at ang aking mga in-law, na kasal sa halos 50 na taon. Maaari silang umupo sa bawat isa sa komportableng katahimikan para sa matagal na panahon. Maaari rin silang makipag-usap sa bawat isa nang hindi nagsasabi ng isang salita.

Ang pagmamahal ay higit sa isang pribadong relasyon, at hinihingi ang pagiging matalik. Lamang sa matalik ay ang likas na kalabuan o pagiging kumplikado ng pag-ibig lumabas. Lamang sa matalik na ikaw at ang iyong kasosyo ay ganap na nakikita at kilala, kasama ang lahat ng iyong mga pagkukulang o mga kontradiksyon - at sila ay pinatawad.

Ito ay sa mga intimate sandali na natututunan ng mga mahilig sa pag-tolerate ng kalabuan, makipag-ayos ng mga pagkakaiba at magtiis.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Si Firmin DeBrabander, Propesor ng Pilosopiya, Maryland Institute College of Art

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = privacy link; maxresults = 3}

mahalin
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}