Ang Seattle Seahawks quarterback Russell Wilson at ang kanyang kasintahan, ang mang-aawit na si Ciara, kamakailan inihayag ang mga plano upang manatiling sekswal hanggang sa pag-aasawa.

Ito ay isang panata na dumating bilang isang sorpresa sa marami. Pagkatapos ng lahat, ang sekswal na kadalisayan ay isang pangako na inaasahan sa kasaysayan ng, na nauugnay sa - kahit na hinihingi - mga babae. Gayunpaman, ang seksuwal na pag-iwas ay hindi isang bagay na ipinapalagay ng mga tao, lalo na ang mga lalaki tulad ni Russell Wilson.

Si Wilson, isang natapos na, kaakit-akit na atleta, nagpapakita kontemporaryong ideals ng pagkalalaki, na kinabibilangan ng estilo, kayamanan at, oo, kalakasan sa sekswal.

Kaya kung paano ang isang tao tulad ng Russell Wilson navigate isang pangako sa pangilin habang itinataguyod ideals ng pagkalalaki? Ang katayuan ni Wilson bilang isang atleta at heartthrob ay malamang na nagbibigay sa kanya kung ano ang sociologist na si CJ Pascoe tawag "Jock insurance." Sa ibang salita, dahil sa katayuan ng kanyang tanyag na tao, maaari siyang gumawa ng mga tradisyonal na di-makatarungang mga pagpili nang hindi naisip ang pagkalalaki niya.

Ngunit ano ang ibig sabihin para sa isang tao na ay hindi sa pagkilala, sino ang gumagawa ng katulad na uri ng pangako sa pangilin? At ano ang ibig sabihin ng mga kababaihan na nakikipag-date sa kanila, at maaaring mag-asawa sa kalaunan?

Sinaliksik ko ang mga tao na nangangako ng pang-aabuso sa sekswal mula noong 2008, trabaho na lumalabas sa mas malaking interes sa pag-aaral sa mga masculinidad, relihiyon at edukasyon sa sekswal.

Habang ginagawa ng mga lalaki ang pangako na ito sa mahusay na intensyon para sa isang kasiya-siya sa buhay ng pag-aasawa at kasarian, ipinahiwatig ng aking pananaliksik na ang mga paniniwala tungkol sa sekswalidad at kasarian na nakakaapekto sa mga pangako ng pag-iwas ay hindi kinakailangan para sa isang madaling paglipat sa isang sekswal na buhay na may-asawa .

Sino ang Pledging Kadalisayan?

Comedian Joy Behar joked kamakailan ang pang-aalinlangan na ito ay kung ano ang iyong ginagawa pagkatapos mong kasal nang matagal. Dito, gumagawa si Behar ng dalawang pagpapalagay. Ang isa ay ang pagtanggi sa sekswal na aktibidad sa parehong edad at oras na ginugol sa isang relasyon. Ito ay totoo.

Ang pangalawa ay ang pag-iwas na ito ay hindi isang bagay na ginagawa mo bago mag-asawa. Para sa pinaka-bahagi, ito ay totoo rin: sa pamamagitan ng edad 21, 85% ng mga lalaki at 81% ng mga kababaihan sa Estados Unidos ay nakikibahagi sa pakikipagtalik.

Kung ihambing namin ang mga numerong ito sa ang average na edad ng unang kasal sa Estados Unidos - 27 para sa mga kababaihan, at 29 para sa mga lalaki - nakukuha natin ang larawan: karamihan sa mga tao ay nakikipag-sex bago mag-asawa.

Gayunpaman, ang ilan sa Estados Unidos ay gumagawa ng "mga pangako ng dalagang," at gumawa ng pangilin hanggang sa kasal. Karamihan sa mga data na umiiral sa praktika na ito ay nagpapakita na ang mga taong gumagawa ng mga pangako ay magagawa ito sa mataas na paaralan, kadalasan sa pamamagitan ng pagpirma ng isang kard na pangako o donning isang singsing na kadalisayan.

Ang pananaliksik sa populasyon na ito ay nagsasabi sa amin ng ilang mga bagay: na ang mga taong nangangako mas malamang na maging mga kabataang babae, at iyon - anuman ang kasarian - isang pang-aabuso na pangako ay nakapagpapaliban sa simula ng sekswal na aktibidad sa pamamagitan lamang ng mga 18 na buwan. Bukod diyan, madalas ang pagkuha ng isang kalakal na birhen himukin iba pang uri ng sekswal na pag-uugali.

Virgins Sa Guyland

Ngunit kaunti ang nalalaman mga lalaki na nangangako at nag-navigate sa pangako na ito sa pangilin.

Ako ay kakaiba kung paano pinapanatili ng mga lalaki ang mga pangako sa liwanag ng mga istatistika na ito, at balansehin din ang mga ito sa mga inaasahan tungkol sa pagkalalaki. Kaya sa 2008, nagsimula akong magsaliksik ng isang grupo ng suporta ng mga lalaking 15 sa isang simbahan ng Evangelical sa Southwest. Ang lahat ng mga miyembro ay puti, sa kanilang maaga hanggang sa mid-20, na nag-iisa o may kasamang pakikipag-date - at sinusuportahan ang bawat isa sa kanilang mga desisyon upang manatiling matagal hanggang sa kasal.

Ang grupo, na tinatawag na The River, ay nakatagpo isang beses sa isang linggo, kung saan, nakaupo sa mga couches, kumakain ng pizza o nagsasalita tungkol sa mga laro ng video, sa kalaunan ay magugunita sila sa paksa na nagdala sa kanila nang sama-sama sa unang lugar: kasarian.

Sa ibabaw, mukhang imposible para sa mga lalaking ito na lumahok sa kung ano ang sociologist na si Michael Kimmel tawag "Guyland" - isang pag-unlad at panlipunan yugto na hinimok ng isang "code ng tao" na hinihingi, bukod sa iba pang mga bagay, sekswal na pananakop at hiwalay na pagpapalagayang-loob.

Sa halip, ang mga lalaki ng The River ay lumalapit sa sex bilang isang bagay na sagrado, isang regalo mula sa Diyos na sinadya upang ma-enjoy sa paligid ng kama sa kasal. Kasabay nito, nakikibaka ang mga lalaking ito sa kanilang ilarawan bilang "malupit na mga elemento" - o mga tukso - ng sekswalidad. At tiyak na dahil sa mga tinatawag na malupit na sangkap na nakikita ng mga lalaking ito sa bawat puwang sa bawat linggong ito.

Ang mga lalaki ng The River ay gumugol sa paggamit ng pornograpiya, masturbasyon, pagnanasa at pag-ibig sa parehong kasarian, na ang lahat ay maaaring makahadlang sa mga taong ito mula sa kanilang pangako.

Nagtataas ito ng isang kagiliw-giliw na problema: sa mga lalaking ito, ang kasarian ay parehong sagrado at malupit. Gayunpaman ang paraan ng pag-navigate nila sa tila kontradiksyon na ito ay pinahihintulutan ang mga ito na gamitin ang kanilang pagkalalaki ayon sa mga pangangailangan ng Guyland.

Ang mga miyembro ng grupo ay may masalimuot na network ng mga kasosyo sa pananagutan upang tulungan silang labanan ang mga tukso. Halimbawa, ang isa ay may isang kasosyo sa pananagutan na tumingin sa kanyang lingguhang kasaysayan ng pag-browse sa online upang matiyak na hindi siya naghahanap sa pornograpiya. Ang isa pang kasosyo sa pananagutan ay nag-text sa kanya bawat gabi upang matiyak na siya at ang kanyang kasintahan ay "kumikilos."

Habang ang mga pag-uugali ay maaaring tila hindi pangkaraniwang, gumagana ang mga iyon sa mga paraan na magpapahintulot sa mga tao upang aktwal na igiit ang kanilang pagkalalaki. Sa pamamagitan ng kung ano ang sosyolohista Amy Wilkins tawag "Kolektibong performances ng tukso," ang mga tao ay magagawang upang talakayin lamang kung paano mahirap ito ay upang pigilin ang sarili mula sa mga nang malupit urges; sa paraang ito, mapalakas nila ang pamantayan na sila ay lubos na sekswal na mga tao, kahit na sa kawalan ng sekswal na aktibidad.

The River, bilang isang grupo ng suporta, gumagana higit sa lahat sa parehong paraan. Ang mga lalaking ito ay magagawang upang kumpirmahin ang kanilang seksuwal na pagnanasa sa isang homosocial space - na katulad ni Kimmel pananaliksik sa Guyland - mula sa kung saan Kimmel tala na ang "aktwal na karanasan ng sex pales sa paghahambing sa ang karanasan ng pakikipag-usap tungkol sa sex."

Isang Sagradong Regalo Na May Halong Pagbabalik

Naniniwala ang mga lalaki ng The River na ang oras at trabaho na kinakailangan upang mapanatili ang mga pangako ay magbabayad sa anyo ng isang masaya at malusog na pag-aasawa.

Ciara, sa pag-usapan ang kanyang pangako sa pag-iwas sa Russell Wilson, ay idinagdag din na naniniwala siya na ang pangakong iyon ay mahalaga para sa paglikha ng pundasyon ng pag-ibig at pagkakaibigan. Sinabi niya na, "kung mayroon tayong [base] na malakas, maaari nating lupigin ang anumang bagay sa ating pag-ibig."

Kaya kung ano ang nangyari isang beses pagkatapos ng mga lalaki ng The River got kasal? Sa 2011, sinundan ko ang mga ito.

Lahat ngunit isa ay nakuha kasal. Ngunit habang ang paglipat sa buhay na may asawa ay nagdala ng mga pangako na matamasa ang kanilang "sagradong kaloob mula sa Diyos," ang kaloob na ito ay puno.

Inirereklamo ng mga respondent na nakipaglaban pa rin sila sa malupit na elemento ng sekswalidad. Mayroon din silang karagdagang pag-aalala ng mga pang-aabuso sa labas. Higit pa rito - at marahil ang pinakamahalaga - ang mga lalaki ay hindi na nagkaroon ng suporta upang magtrabaho sa pamamagitan ng mga tukso na ito.

Mayroong dalawang kadahilanan sa likod ng pag-unlad na ito.

Una, sinabihan ang mga sumasagot, dahil bata pa sila, na ang mga babae ay hindi paniniwala. Kasabay nito, tinuruan din ang mga lalaking ito na ang kanilang mga asawa ay magagamit para sa kanilang kasiyahan.

Ito ay isang dobleng pamantayan na kaayon ng mga mahahalagang ideyal ng kultura ng ugnayan sa pagitan ng pagkababae at kadalisayan. Ngunit ito ay isang pagkakasalungat na nag-iiwan ng mga kalalakihang ayaw na magbukas sa mga mismong kababaihan na nakikipagtalik sa kanila.

Ang mga may asawa na lalaki at babae ay hindi nakikipag-usap sa isa't isa tungkol sa sex. Sa halip na malayang pag-usapan ang kasarian o tukso sa kanilang mga asawa (tulad ng ginawa nila sa kanilang mga kasosyo sa pananagutan), sinubukan lamang ng mga lalaki na sugpuin ang tukso sa pamamagitan ng pag-iisip ng pagkawasak ng anumang mga sekswal na paghihiwalay na maaaring maging sanhi ng kanilang mga asawa.

Pangalawa, ang mga lalaking ito ay maaaring hindi na maabot ang out sa kanilang mga network ng suporta dahil sa kanilang sariling ideals ng pagkalalaki. Sila ay ipinangako ng isang banal na regalo: isang sekswal na aktibo, masaya kasal. Ngunit marami ang hindi ganap na nasiyahan, bilang evidenced sa pamamagitan ng patuloy na pag-igting sa pagitan ng mga banal at malupit. Gayunpaman, upang buksan up tungkol sa mga patuloy na pakikibaka ay upang aminin kabiguan bilang panlalaki, Christian tao.

Sa katapusan, ang pananaliksik nagpapahiwatig na ang isang pangako ng sekswal na pangilin ay gumagana upang itaguyod ang isang ideal ng pagkalalaki na disadvantages sa parehong mga kalalakihan at kababaihan.

Pagkatapos ng 25 taon na sinabi na ang sex ay isang mapanganib na kailangang kontrolin, ang paglipat sa kasal (at sekswal na) buhay ay mahirap, sa pinakamainam, habang inaalis ang mga tao nang walang suporta na kailangan nila. Ang mga kababaihan, sa pangkalahatan, ay madalas na iniiwasan ng pag-uusap nang buo.

Kaya kapag hinihimok natin ang pang-iwas sa halip na malusog na pag-uusap tungkol sa sekswalidad at sekswalidad, maaari nating iwasak ang mga relasyon na layunin sa pagmamaneho ng mga pangako na ito sa unang lugar.

Tungkol sa Ang May-akda

Sarah Diefendorf, Doktor na Kandidato, Unibersidad ng Washington. Nagtuturo siya ng mga kurso tungkol sa sekswalidad at edukasyon. Nag-publish siya ng trabaho sa pangilin, masculinities, at sekswalidad sa kurso ng buhay.

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Book:

at

Salamat sa pagbisita InnerSelf.com, Kung saan mayroon 20,000 + mga artikulong nagbabago sa buhay na nagtataguyod ng "Mga Bagong Saloobin at Bagong Posibilidad." Ang lahat ng mga artikulo ay isinalin sa 30+ wika. sumuskribi sa InnerSelf Magazine, na inilathala linggu-linggo, at Araw-araw na Inspirasyon ni Marie T Russell. InnerSelf Magazine ay nai-publish mula noong 1985.