Ang dalawang lalaki ay regular na nakikipagkita sa isang sex club, upang ang isa ('ang tuktok') ay maaaring kamao ang iba pang ('sa ibaba'). Isang gabi, ang fisting duo ay manatili hanggang sa magsara ang club. Ang mga ilaw ay nag-click sa kanilang sobering kaluwalhatian, paglalantad ng prostetik na kamay na ang tuktok ay nagpapasok sa anus ng ibaba.

'Isa akong amputee,' ang nagpapaliwanag. 'Nararamdaman lamang ang tunay na bagay, tama?'

Ang pinakahuling pang-aapi ba ang panggagaling sa pamamagitan ng hindi pagtiyak na ang kanyang kamay ay prostetik? Tiyak na ang maginoo na pag-asa sa ibaba ay ang kamay ng tuktok ay ang parehong kamay na ang tuktok ay ipinanganak sa, kahit na may sapat na gulang. Ngunit wala akong nakitang dahilan kung bakit ang batas, lalo na sa kriminal na batas, ay dapat tumitimbang sa panig ng mapagkumpitensya na mapagpalagay na nasa ilalim.

Gumuhit ako sa ito admitido walang katotohanan na hypothetical halimbawa sa aking libro Pahintulot ng tornilyo: Isang Mas mahusay na Pulitika ng Seksuwal na Katarungan (2019) upang ibalik ang iba't ibang mga kaso ng tinatawag na 'panlilinlang sa kasarian' na lumitaw sa United Kingdom, Estados Unidos at Israel sa nakalipas na mga taon ng 25. Ang mga kasong ito, mabuti isinasaalang-alang dati sa pamamagitan ng mga legal na iskolar na si Alex Sharpe sa Keele University sa UK at Aeyal Gross sa Tel Aviv University, kadalasang kinasasangkutan ng mga lalaking transgender o kasarian na hindi magkukumpetensiya (masculine-presenting) na mga babae na nahatulan ng ilang uri ng sekswal na pag-atake para sa hindi pagtupad na ibunyag sa kanilang mga girlfriends na sila ay sex-nakatalagang babae sa kapanganakan at walang titi.

Kung ang pag-aakala ng hypothetical fistee ay makakapagtatag, ang pag-aakala ng mga nagrereklamo, hukom at hukom na ang panlalaki-nagpapakilala sa mga kasosyo sa matalik na kasosyo ay may heteronormatibo (at ang mga paniniwala ay transphobic). Ang isa ay maaaring makatwirang inaasahan ang kanyang panlalaki-nagtatanghal na kapareha na maging titi. Ngunit kung ang pag-asa na iyon ay hindi natutupad, ang estado ay hindi dapat mag-prosecute sa kasosyo na iyon para sa panggagahasa. Isaalang-alang ang isang kasosyo sa isang unforgivingly malaki, disappointingly maliit o stubbornly malambot na titi. Narito masyadong inaasahan ang mga inaasahan, ngunit walang krimen ang ginawa.

Gayunpaman, ang mga kaso ng diumano'y panlilinlang ay nakakuha ng isang nakakagulat na mahirap na sagot na tanong: ano ang pinahihintulutan namin kapag pumayag tayo sa sex? Sa paligid, ang tanong ay nagiging: anong mga uri ng panlilinlang o hindi dapat pagwawalang-bahala ang nararapat na legal na hindi pinahihintulutan para sa pagkuha ng sex? Kung pahihintulutan ng pahintulot ang panggagahasa mula sa kasarian, gaya ng legal na komentarista ng Estados Unidos na si Jed Rubenfeld ilagay mo sa 2013, dapat na seryosong mag-aalala kami sa lahat ng uri ng panlilinlang, hindi pagtatalumpati, maling pag-advertise at iba pa. Kung ipinahihintulot ni Debbie na makipag-sex kay David dahil sininungaling ni David na siya ay isang ateista, mayaman, isang Bernie bro, isang Harvard alumnus, ang kanyang asawa, anuman - hindi ba pinahintulutan ang pahintulot ni Debbie? Ang panggagahasa sa sex?

Ang mga iskolar gaya ni Corey Rayburn Yung kontrahin na ang mga problemang ito ay lumitaw lamang sa gawa-gawa ng doktrina teoryaland at hindi sa tunay na mundo ng sekswal na pamimilit. Gayunpaman, ang paniniwala ng trans at kasarian-di-magkatulad na mga defendant ay nagbabalik sa pag-angkin, at nagpapakita na ang problema ay isang tunay na isa. Mayroong solusyon, sa dalawang bahagi.

FGayunman, dapat tayong mag-render bilang isang legal na mali, bagaman hindi isang krimen, ang sinadya na paglalabag ng isang tahasang kondisyon para sa pagkuha ng kasarian. Ang abugado ng mga karapatang sibil Alexandra Brodsky ay gumagawa ng parallel argumento tungkol sa 'stealthing', ang pangit na pagsasagawa ng pag-alis ng condom na hindi alam sa kasosyo ng isa. Kaya kung sinabi ni Debbie kay David: 'Magtutulog ako sa iyo kung, at kung ikaw ay Republikano,' at si David ay namamalagi tungkol sa kanyang kaanib sa pulitika, ang kasunod na kasarian ay nagiging legal na mali. Ngunit sa halip na ang pangungusap na si David sa bilangguan (isang tipikal na parusa para sa isang krimen), maaari nating ipagkatiwala kay David na magbayad kay Debbie o magbayad sa kanya sa ibang paraan (isang tipikal na parusa para sa isang paglabag sa tort).

Siyempre, ang sex ay bihirang mangyari sa ilalim ng kung kung-at-lamang-kung kundisyon; subalit ang pag-uugali ng batas tulad nito ay nangangahulugan na maaari tayong manatiling pahintulot bilang panukat ng sekswal na pang-aatake sa halip na ibalik sa isang karaniwang pamantayan ng puwersa.

Pangalawa, mahalaga na maunawaan na ang ilang mga tanong ay dapat o hindi dapat masagot bilang legal na mga claim ng katotohanan. Pagdating sa kasarian, dapat ay walang legal na naaaksyunan na paraan upang masagot ang tanong: 'Ikaw ba ay isang lalaki?' Ang kasarian ba ay isang bagay ng mga maselang bahagi ng katawan, mga hormone, mga chromosome, pangalawang katangian ng kasarian, sosyal na hindi pagkakapantay o pagkakakilanlan? Ang batas ay hindi maaaring magdala ng anumang malinaw na sagot sa tanong na ito. Ang isa ay hindi dapat na nahatulan ng sekswal na pag-atake dahil sa hindi pagtupad sa live na hanggang sa isang phallocentric standard ng pagkalalaki.

Gayunpaman ang pag-render bilang isang legal na mali, ngunit hindi isang krimen, ang sinadya na paglalabag ng isang tahasang kondisyon upang makuha ang sex ay nagpapakilala kung paano ang crappy consent ay isang sukatan para sa sekswal na etika. Ipinapaalala nito na ang legal na pananagutan ay hindi katulad ng responsibilidad sa moralidad. Ang isang maaaring kasinungalingan sa isang prospective na kasosyo na siya ay isang walang asawa at mayaman libertarian, kapag sa katunayan siya ay isang kasal at mahihirap na sosyalista. Hindi ito nangangahulugan na dapat gawin ito ng isa, kahit na ang kasunod na kasarian ay legal na pinagkasunduan (baka ang kasosyo ay malinaw na nakatuon sa kanyang pahintulot sa anuman o lahat ng mga kalagayang ito ng kasal, pinansiyal o pampulitika na partido). Sa kabila ng mga kamakailang deklarasyon ng kahilera at kabutihan ng pahintulot, pagsang-ayon nag-aalok sa amin ng maliit na direksyon pagdating sa sekswal na komunikasyon, kasinungalingan o hindi pagkakaintindi ng mga katotohanan tungkol sa ating sarili sa aming mga kasosyo. Bukod dito, ang pahintulot ay nagbibigay ng kaunting patnubay tungkol sa kung paano dapat nating kumilos sa bar, dance club o frat party. Kaya huwag grab ang mga ari ng Ben o Jen ni walang pahiwatig ng pagpayag mula sa Ben o Jen. Ngunit kung anong mga uri ng mga embellishments, flirtations, pressures o kahit na kasinungalingan maaari kang mag-alaga sa Ben o Jen upang ituloy ang iyong ambisyon upang matulog sa kanila?

Ang mga pahintulot ay may mga limitasyon hindi lamang sa mga tuntunin ng saklaw kundi sa mga tuntunin ng kasapatan at pagkakagamit.

Tulad ng para sa sapat: kung hiniling ni Pedro na alisin ni Adan ang kanyang mga binti o ihiwalay ang kanyang mukha bilang bahagi ng kanilang sekswal na pakikipagtagpo, handa ba kaming sabihin ang pahintulot ni Pedro (apirmatibong pagsang-ayon!) Ay nagbabawal kay Adam ng anumang legal o moral na pananagutan? Kung hindi namin, maaari ba ang aming mga reserbasyon ay galing sa erotophobia (takot sa sex)? Hindi ko iniisip.

Tulad ng para sa pagkakagamit: maraming tao ang naniniwala na ang kasarian sa mga di-pangkaraniwang hayop ay mali sapagkat ang mga hayop ay hindi maaaring pumayag. Ngunit ang mga hayop ba talaga ang mga uri ng mga nilalang na may kakayahang pumayag? Maaari ba kay Fido 'pahintulot' o hindi makuha? Kung naniniwala ka sa mga hayop tulad ng mga baka ay maaaring magpahintulot ng pahintulot, gagawin ko ang taya na mas malamang na pumayag na maging isang cheeseburger kaysa sa kasarian.

Sa wakas, marahil ang pahintulot ay mas madalas ang problema kaysa sa solusyon sa masamang sex. Bakit ang mga tao, kadalasan ay madalas na mga babae at babae, pumayag sa sex na nakapagpapalusog, masakit, hindi kanais-nais at hindi kanais-nais? Anong mga pwersang panlipunan, kultura at pang-ekonomya ang nagpapasiya sa kakila-kilabot na kasarian na mas mababa kaysa sa pagsasabi ng hindi? Malayo sa pagiging malutas sa pamamagitan ng pagsang-ayon, na Ang problema ay binubuo nito. Ang pagsang-ayon ay hindi malulutas ang lahat ng aming mga problema sa lipunan o mga intimate injustices. Tulad ng pagsang-ayon namin sa mga patay na trabaho, kami ay madalas na pumayag sa mapaminsalang kasarian. Ang right-wing talkshow ay nag-aalay ng ilan na ang ilan sa kilusang #MeToo ay may nalilito na panggagahasa na may masamang kasarian, ngunit kritikal na gumawa kami ng masamang kasarian, at hindi lamang panggagahasa, isang pangunahing target ng aming sekswal na pulitika. Hindi ko ibig sabihin ng masamang sex tulad ng sa kasarian sex, sabihin, kapag walang sinuman ang dumating. Ibig kong sabihin ang kasarian na patuloy na hindi ginustong, o masakit o begrudgingly acquiesced sa, o nangangailangan ng ipinagbabawal na mga sangkap upang matiis.

Makipagtulungan tayo upang lumikha ng mga oportunidad para sa matalik na pagkakaibigan at sekswal na kasiyahan, lalo na para sa mga taong kasaysayan na may katungkulan sa kasiya-siya sa iba kaysa sa nasiyahan sa kanilang sarili. Isipin natin ang isang progresibong sekswal na pulitika kung saan ang kasarian na napakarami nating sinasang-ayunan ay ang problema, sa halip na ang panlinis.

Tungkol sa Ang May-akda

Si Joseph J Fischel ay isang propesor ng pag-aaral ng kababaihan, kasarian at sekswalidad sa Yale University. Siya ang may-akda ng Kasarian at Kapansanan sa Edad ng Pahintulot (2016). Ang kanyang pinakabagong aklat ay Pahintulot ng tornilyo: Isang Mas mahusay na Pulitika ng Seksuwal na Katarungan Na (2019).

Ang artikulong ito ay orihinal nai-publish sa libu-libong taon at na-publish sa ilalim ng Creative Commons.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon