Kaisahan at Tantra

Tantra ay mahusay na itinuturing sa loob ng yoga tradisyon bilang ang pinakamabilis na landas sa paliwanag. Ang Eastern legend ay naniniwala na ang isang average na kaluluwa ng tao ay tumatagal ng 100,000 lifetimes upang makamit ang paliwanag, ngunit na may tantra, sinumang tao na tunay na nakatuon sa landas na ito ay maaaring makakuha ng paliwanag sa kasing liit ng isang buhay. Nalaman ko sa lalong madaling panahon kung bakit ito ay totoo.

Ito ay may kinalaman sa dami ng lakas na magagamit sa atin. Sa panahon ng tantra ginagamit namin ang aming sariling enerhiya at ng aming kapareha. Ang kabuuang lakas na ginawa ay mas malaki kaysa sa kabuuan ng mga bahagi nito. Baguhin ang enerhiya. Ang mas maraming enerhiya na mayroon kami, mas mabilis ang rate ng pagbabago. Kapag pinagsama natin ang enerhiya ng dalawang tao patungo sa isang karaniwang layunin, ang espirituwal na pag-unlad ay pinabilis sa isang pagpaparami ng antas.

Kinikilala ng maraming estudyante ng Diyos ang isang guro na nagsisilbing inspirasyon sa pisikal na mundo. Sa Hasidic Hudyo ang taong ito ay rebbe. Sa Katolisismo ito ay isang pari o ang papa. Ang iyong tantric partner ay magiging guro mo at ikaw ay magiging kanya. Ang ilang mga kasosyo ay nasa parehong antas ng malay-tao na pag-unlad ng espirituwal. Minsan may isang dominanteng guro. Ang aking kasosyo ay may mas mataas na antas ng emosyonal na paglago kaysa sa akin, at siya rin ay mas mahusay na naglalaman at nagtutulak ng tantric enerhiya. Sa karamihan ay itinuturing ko siya na guro ko, kahit na sa tantric practice ako ay nagpasimula ng iba't ibang mga posisyon at meditations. Ngunit kung minsan ay magtuturo ako sa kanya ng ilang bagay. (Hindi ka maaaring magturo nang walang pag-aaral, sinasabi nila.) Naaabot sa akin na ang malakas, tapos na tantric na guro na ito ay maaaring maging masyadong mahina. Ito ay naging mas madaling maabot sa akin.

Ang mga kasosyo ng Tantric ay nagbabahagi ng gayong malakas na bono na sa ilang mga paraan ay nagiging napaka-nakasalalay sa bawat isa. Tila ito ay isang kontradiksyon sa konsepto ng personal na responsibilidad. Ngunit ang pagsuporta sa isa't isa ay hindi nangangahulugang pagbibigay ng kontrol sa ating buhay. Ito talaga ang kahulugan ng kabaligtaran; ito ay nangangahulugan na ang bawat isa sa iyo ay tumatagal ng responsibilidad para sa iba. Ito ay nangangahulugang pagpapaalam sa ating mga kasosyo sa ating mga puso. Hindi kami nagbibigay ng anumang bagay; idagdag namin ang mayroon kami.

Sa loob ng isang tantric partnersnip, ang bawat tao ay umaasa sa sekswal at espirituwal na kakayahan ng isa. Ang aming mga kasosyo ay dapat na may kakayahang makilala at magkakaisa, upang maunawaan nila ang aming emosyonal, pisikal, at espirituwal na ritmo. Higit pa rito, dapat na maunawaan sa amin ng aming mga kasosyo nang napakahusay na alam nila ang aming potensyal, ang pagiging perpekto ng kung ano ang maaari naming maging. Higit sa lahat ang kailangan para sa iba.

Ang pangangailangan para sa iba.

Hangga't nagustuhan ko ang kumpanya ng aking tantric partner at iginagalang ang kanyang kaalaman at karanasan, hindi ko gusto ang ideya na umasa sa sinuman sa lahat. Itinakda ako ng aking kalayaan. Ginawa ako nito kung sino ako. Isang indibidwal! Isang pioneer! Isang kalaguyo ng personal na kalayaan. Ang awtonomya ang aking nag-iisang kaginhawahan. Gayunpaman upang sundin ang isang landas ng tantra, ako - alibugha mapagpatuloy - dapat pumili upang umasa sa ibang tao para sa aking mga personal na espirituwal na pursuits.

Buweno, hindi kanais-nais, nagreklamo ako sa sarili ko. Tutal, ang landas kong espirituwal ay nasa pagitan ng Diyos at sa akin. Bakit nagsisisi depende sa isang tao? Mas madaling mas mahusay na kunin ang impormasyong ito at gamitin ito nang mag-isa. Naisip ko ito sa likod ng aking isip na magagawa ko nang tantra nang iba. Sure, nangangailangan ng tantra ang isang kasosyo, maliban sa aking kaso, iyon ay. Sinabihan ako na ito ay karaniwang pakiramdam sa mga bagong mag-aaral. Ngunit makakakuha ba ako nito?

Walang lugar sa loob ng espiritu ng tao na mas mahina kaysa sa puso. Ang puso ay kung saan nararamdaman natin ang pinakamalalim na sakit. Tinatawag namin ang aming pinakamalaking lakas mula sa puso. Sa tantra ang pinakamahirap na hakbang - na nagpapahintulot sa ibang tao sa puso sa malalim na pagtitiwala at pagkakaisa - ay magdadala ng pinakamalaking gantimpala. Nang tumingin ako ng mas malalim sa aking pag-ayaw sa ideyang ito, natanto ko na hindi ito ang aking kalayaan o kalayaan na natatakot akong mawawala: Natatakot ako na masaktan ng iba. Ang isang pangharang na sumasakop sa aking puso ay nagpapanatili sa akin na ligtas. Ang defensiveness ang aking baluti laban sa sakit. Ang sinumang bata na nakataas sa isang malungkot na pamilya ay alam kung anong sakit ang tungkol sa lahat. Nalaman namin na ang mga relasyon ay masakit, na humantong sila sa paghihiwalay kahit na mayroon tayong pinakamainam na hangarin.

Ang pinakamaagang alaala ng mga relasyon ay ng pakikibaka at kalungkutan. Ang mga kapatid na nagkanulo sa aking pagtitiwala, mga kapatid na tinatanggihan ako, isang ina na sobrang sakit na mabigyan ako ng sapat na pansin, isang ama na hindi nauunawaan. Bilang isang sensitibong bata, kinuha ko ang lahat ng ito sa malalim na puso, at bilang isang may sapat na gulang ako ay hindi pa sabik na ipakita ang aking kahinaan. Napakarami ng aking nakaraan ay hindi sinasadya na tumatakbo ang aking buhay. Sa huli, ang aking takot sa pagiging nasaktan ay walang kinalaman sa kahit sino sa labas ko. Wala itong kinalaman sa mga kapatid, mga magulang, o mga kaibigan. Nabigatan ako ng masakit na mga alaala na tila mas malakas sila kaysa sa I. Ngunit, sa katunayan, ang mga proteksiyon na hadlang na inilagay ko sa harap ng aking puso ay pinigil ako mula sa pagkakaroon ng pag-ibig. Ang mga pader ay hindi nagpoprotekta sa akin; pinigilan nila ako sa pag-alam kung sino ako. Iningatan nila ako mula sa pagbibigay at pagtanggap ng pag-ibig at kagalakan na pinangarap ng aking tunay na kalikasan.

Napakalaki ng puso! Paano tayo maglalaman ng ganitong ligaw na bahagi ng ating sarili? Ang puso ko ay isang lugar sa loob ng aking kaluluwa na hindi ko talaga alam, at natatakot ako na ito ay isang bagay na hindi ko makontrol. Natatakot ako na kung ipaalam ko mismo ang aking sarili na magbukas sa isang tao, ang lohika ay lumalabas sa bintana at magiging biktima ako ng napakalaking, napakalawak na alon ng pag-ibig. Hindi ko mapangalagaan ang aking sarili kung kailangan ang pangangailangan. Hindi ko maitakda ang mga personal na hangganan. Gusto ko maging isang malaking pile ng malambot na pag-ibig na walang backbone.

Ngunit ang aking takot ay may kabuluhan? Bakit hindi ko makokontrol ang aking puso? Bakit kaya iyon sa akin? Pagkatapos ng lahat, ang puso ko ay nasa loob ko.

Ang Intensiyon ng Pag-ibig

Sa loob ng bawat isa sa atin ay may pananabik na lumalampas sa mga hangganan ng ating mga katawan at damdamin. Ang pangangailangan na ito ay ang lilim ng pag-alaala - bahagi tayo ng isang bagay na mas malaki kaysa sa ating sarili. Dumating kami mula sa isang lugar. May mas mataas na layunin sa ating buhay. Kilala rin bilang pagkakaisa sa banal na kosmos o paliwanag ng tao, hinahangad nating punan ang likas na hangaring ito sa pamamagitan ng relihiyon, sining, at agham.

Ang malaking hadlang sa ating diwa ng pinagmulan na ito ay maling pananaw. Ang pilosopiya ng Vedic ay tinatawag itong maya, o ang maling paniniwala na ang temporal na mundo na ito ang ating tunay na katotohanan. Sa Budismo, ang paniniwala sa ilusyon (na kami ay hiwalay sa pinagmulan) ay nagreresulta sa dukkha, o pagdurusa. Ang Kristiyanong relihiyon ay nagbigay sa kanya ng personalidad: ang diyablo, ang anghel na nahulog mula sa biyaya ng Diyos, na namumuhay nang hiwalay mula sa Diyos. Ang tinatawag na modernong sikolohiya ay natatakot. Ang takot ay kumakatawan sa Maling Katibayan na nagmumula sa Real. Kapag natatakot tayo, nadarama natin ang kakulangan; kami ay hiwalay sa pinagmulan at kailangan upang mahanap ito.

Maraming mga beses sabihin ng aking guro na ang layunin ng tantra ay ang pagkakaisa sa sarili, sa iba, at sa Diyos. Ngunit ano ang ibig sabihin ng "pagkakaisa"? Hindi ko kailanman naintindihan ang kaisahan hangga't sinimulan kong pakiramdam ito sa emosyonal na antas.

Ang aking unang karanasan ng pagkakaisa ay sa pamamagitan ng kumpletong pagtanggap. Halimbawa, kapag nasa isa ako sa aking takot sa pagtitiwala sa iba, maaari kong pagalagaan at mahalin ang bahaging ito sa akin sa halip na labanan o iwasto ang takot. Hindi rin ako nag-uusisa o nagpapasiya. Ako lamang ang pagiging. Hindi na gusto kong magpatuloy sa kawalan ng tiwala. Ngunit hindi ko mababago ang anumang bagay hanggang ako ay isa sa aking takot. Natutuhan akong maging malay-tao at sa sandaling ito, nang walang paghatol at walang mga naunang ideya tungkol sa kung ano ang dapat.

Ang pagkakaisa sa konteksto ng mga relasyon ay nangangahulugan ng pagtanggap sa mga tao bilang mga ito, nang hindi nila nais na maging iba. Nangangahulugan ito ng pagpapaubaya sa mga inaasahan at pagtingin sa kanilang mga personalidad o pagkilos bilang hindi superior o mas mababa. Ang ibig sabihin nito ay pag-alam lamang sa mga tao kung ano sila, at pagtanggap sa kanila sa kabuuan.

Ang mga tao ay ang aming mga salamin. Gustung-gusto natin o napopoot ang mga tao dahil sa kung ano ang hinahangaan natin o hinahamak sa ating sarili. Kung maaari kong tanggapin ang ibang tao, sa huli ay tinatanggap ko ang aking sarili.

Totoong mahirap para sa akin ang pagkakaisa. Kinailangan ito ng maraming pagsasanay dahil palagi akong naging lubhang kritikal sa sarili. Inaasahan ko na mabuhay hanggang sa isang pantasya ng pagiging perpekto ang nasa isip ko. Kailangan kong maging manipis, maganda, matagumpay, mayaman, at mahal ng lahat. Mahirap ako sa sarili ko. Kung ikukumpara sa anumang mali na sinuman sa akin, sinasaktan ko ang aking sarili ng isang daang beses na higit pa, dahil lamang ako ay nagpasya sa sarili.

Ang tendensiyang ito ay napinsala sa aking mga relasyon, siyempre. Hinihiling ko ang pagiging perpekto sa iba. Inilagay ko ang mga tao sa mga pedestal at hindi maaaring hindi sila ay bumagsak.

Sa tantra matututuhan kong baguhin ang ugali na ito sa pamamagitan ng pagtanggap ng isang tao lamang sa kabuuan. Isa lang! Habang natutunan kong gawin ito sa panahon ng pagkilos ng tantra, isang kamangha-manghang bagay ang nangyari. Ang lahat ng aking relasyon ay nagsimulang magbago. Nagsimula akong matuto kung paano tanggapin ang aking mga kaibigan at pamilya.

"Talaga ka nang lumaki," narinig ko ang iba na nagsasabi sa akin.

Ang parehong epekto ay nangyayari sa panahon ng pagmumuni-muni. Sa pagmumuni-muni, pinapalitan namin ang aming mga pag-uusap sa isip para sa marahil tatlumpung minuto bawat araw, ngunit ang epekto sa natitirang bahagi ng aming buhay ay mahalaga, sapagkat nagsisimula kaming maging mas mapayapa at kalmado. Sa sports maaari naming gastusin lamang ng ilang oras sa isang linggo ng pagsasanay, ngunit ang mga resulta ay pangkalahatang kalusugan, enerhiya, at kalinawan ng kaisipan.

Ang pagkakaisa ay hindi madalian. Hindi lang ako nagpasya na maging isa at pagkatapos ay ang lahat ng bagay ay nahulog sa lugar. Kinailangan itong tuluy-tuloy na pagsisikap. Gayunman, naisip ko sa paanuman na dapat akong "nakakakuha" ng araling ito nang mas mabilis kaysa sa akin.

"Gaano katagal ang kailangan kong magtrabaho dito?" Itinanong ko. "Sa palagay ko maganda ang ginagawa ko dito. Ang mga tao ay nagsasabi pa rin sa aking mga pagbabago!"

"Valerie, ang aking walang pasensya," sabi ng aking guro, tumatawa, "nagsimula ka na lang. Ang pagka-isa ay madaling tumagal ng isang buhay upang makabisado."

Ngunit hindi ba magiging mas madali ang Prozac?

Espirituwal na Pagkakaisa

Napagtanto ko na ang pagkakaisa ay hindi isang dimensyon. Mayroong maraming mga subleties sa ganitong anyo ng sining na ako ay natututo sa pamamagitan ng tantra. Ang susunod na hakbang ay magdadala sa akin ng higit pang kaligayahan! Ngayon ay talagang nakukuha ko ang kasiya-siyang bahagi ng tantra.

Ang espirituwal na pagkakaisa ay higit sa kung sino at ano ang iniisip natin - ang mga aspeto na bumubuo sa ating mga personalidad. Ito ay higit sa pagtanggap at habag. Ang espirituwal na pagkakaisa ay nagdadala ng Diyos sa ating karanasan sa pagtanggap. Ang espirituwal na pagka-isa ay nangyayari kapag nakikiisa tayo sa espiritu ng iba. Naranasan natin ang kabanalan o kakanyahan ng iba. Hindi namin nakikita ang kanilang mga personalidad o ang kanilang pakikipag-ugnayan sa amin, maging mabuti o masama. Nakikita natin kung ano ang totoo: tanging kung ano ang nasa loob ng pinakamalalim na sentro ng kanilang mga puso. Nakikita natin ang Diyos sa loob nila.

Ang espirituwal na pagkakaisa ay palaging sinamahan ng malalim na pag-ibig, upang makita ang kakanyahan ng iba ay upang makita ang pagiging perpekto.

Ang espirituwal na pagkakaisa ay kabaligtaran ng mga inaasahan. Ang dahilan kung bakit mayroon kaming mga inaasahan ay dahil nagmamalasakit tayo. Hindi namin dapat ihinto ang pag-aalaga; dapat lamang nating ibahin ang ating mga inaasahan mula sa pagnanais ng iba na kumilos ayon sa nais nating makita kung ano ang kanyang pinakamataas na potensyal, marahil ay higit pa sa kanyang nalalaman. Nakikita natin ang isang kapareha bilang pisikal na sagisag ng banal na pagmamahal. Isang tantric guro ang isang beses tinukoy tantra sa akin bilang ang pagkilos ng paggawa ng pag-ibig sa isip-set na tayo ang Diyos at diyosa sa madamdamin yakap.

Kapag nag-tap tayo sa pagka-diyos ng isang tao, nakapagtuturo tayo sa kanya upang makita ang kasakdalan sa loob ng kanyang sarili. Kami ay naging guro, tulad ng isang coach na nakikita ang potensyal ng isang mahusay na atleta. Maaari naming pisikal na sanayin ang kanyang katawan upang sumaklaw sa higit pang kagalakan, na kung saan ay ang kanyang tunay na kalikasan. Maaari nating hawakan ang puwang para sa kanyang mga emosyonal na maling pag-iisip sa ibabaw at gumaling. Maaari nating hawakan ang intensyon at panalangin sa ating isipan para sa kanyang sariling espirituwal na paggising.

Nagsisimula ang espirituwal na pagkakaisa sa panahon ng tantra sa aming pisikal na pandama, tulad ng paningin, pagpindot, at panlasa. Ang mga pandamdam na ito, na karaniwang nakikita ang mga subjective na mundo na nasa loob ng paligid ng aming balat at isip, ngayon palawakin palabas, sa aming mga kasosyo. Itinuturo namin ang aming mga pandama upang makapasok sa aming mga kasosyo. Sa sandaling nakatuon sa pisikal na sarili ng aking kapareha, maaari kong buksan ang aking puso at pakiramdam ang kanyang damdamin. Maaari kong madama kung ano ang maaaring mapinsala sa kanya at tahimik na magpadala ng lakas at pag-ibig sa kanyang sakit. Maaari kong magalak sa kanyang kasiyahan upang mahawakan ko ang puwang para sa kanyang kaligayahan. Ginagamit ko ang aking isip (ang ikatlong mata) upang makita ang kanyang espirituwal na pangitain.

Ang karanasan ng espirituwal na pagkakaisa sa panahon ng tantra ay talagang nagsimulang makaapekto sa aking pagpapakahulugan sa Diyos. Ito ay parang sa panahon ng tantra mayroong higit pang nangyayari kaysa lamang ang karanasan ng aking sarili at ang aking kasosyo. Parang may tatlong naroroon: ang aking sarili, ang aking kasosyo, at isang naninirahan na enerhiya na hindi ko mailalarawan maliban na tila tulad ng Diyos. Ang enerhiya na ito ay nararamdaman ng mainit at makapal at nakaaaliw, na naninirahan sa loob at labas ng aking katawan. Ito blurs ang linya sa pagitan ng aking sarili at ang aking partner. Kapag nakamit natin ang espirituwal na pagkakaisa sa panahon ng tantric lovemaking, ito rin ay makakaapekto sa ating pang-araw-araw na buhay.

Sinimulan kong mabawi ang lubos na pag-unawa ng intuwisyon na mayroon ako bilang isang bata. Bilang isang maliit na batang babae nagkaroon ako ng isang "saykiko" na regalo ng alam kung ano ang nararamdaman ng iba at bakit. Maaari ko talagang basahin ang kanilang emosyonal na estado. Medyo maaga sa buhay ay inilibing ko ang kakayahan na ito. Masakit din ang pakiramdam na nasaktan ng iba. Naalala ko ngayon ang kasanayang ito, ngunit bilang isang adulto alam ko kung paano pamahalaan ang aking mga damdamin upang matulungan ko ang iba na hindi masaktan ang sarili ko. Ang kakayahang maging isa sa mga emosyon ng iba ay positibong nakakaapekto sa parehong personal at propesyonal na relasyon. Nakatutulong ito sa akin sa paglipas ng mga salita na sinasabi ng mga tao at alam kung ano talaga ang nararamdaman at kailangan nila.

Ang tatlong simpleng mga pangangailangan ng tantra - ritwal, kasosyo, at ang magkaparehong layunin ng pag-ibig - ay nagdulot ng aking mga takot, mga ipinag-utos na mga hadlang, at mga nakatagong mga agenda. Ako ay puno ng sakit at pagkalito. Sa kabila ng aking paglaban, patuloy akong lumipat, dahil ang lahat ng bagay sa aking buhay ay nagiging mas mahusay. Nagtatrabaho ng mga kababalaghan ang Tantra. Minsan ay nagtaka ako sa lahat na natututo ako sa maikling panahon. At marami, lalo pang darating.


TantraAng artikulong ito ay excerpted mula sa:

Tantric Awakening, © 2001,
ni Valerie Brooks.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, Destiny Books, isang imprint of Inner Traditions Intl. http://www.innertraditions.com

Impormasyon sa / Order aklat na ito.


Tungkol sa Author

TantraAng Valerie Brooks ay isang pagsisimula ng sagradong hininga ng kobra, at nakamit ang kanyang unang kundalini na paggising sa edad na dalawampu't tatlo. Siya ay isang mag-aaral ng Tantric Kriya Yoga sa loob ng higit sa sampung taon, pagsasanay sa mga sertipikadong guro ng Kriya Jyoti Tantric Society ng Southern India (Saraswati Order). Bisitahin ang kanyang website sa http://www.tantranow.com


enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}