"Nangangahulugan ba ito na ako ay talagang isang lesbian?" ang babae ay bumulong sa isang basag na boses. Siya ay tumingin sa paligid nervously, takot na ang isang tao ay marinig, o mas masahol pa pa, kumpirmahin ang nagbabala katotohanan na nakasalubong hubad sa kanyang tanong.

Ironically, marami sa amin narinig sa kanya. Naipahayag na lamang niya ang kanyang pinakamalalim na takot at pagkamausisa sa mga taong 200 na nagtipon para sa isang seminar tungkol sa gawain ng grupo, mga isyu ng pagkakaiba-iba, at resolusyon ng pag-aaway. Sa hapon na ito ay nakatuon kami sa homosexuality at homophobia.

Si Olga ay isang babae sa kanyang huli tatlumpu't tatlumpu mula sa Germany. Siya ay kasal at nagkaroon ng maraming mga anak. Naglakbay siya nang nag-iisa mula sa Alemanya hanggang sa seminar. Hindi ko alam kung ano ang nagsasalita sa kanya; pagkatapos ng labis na labanan ang grupo ay dumating sa isang punto kung saan ang mga indibidwal ay tinutugunan ang mga personal na aspeto ng kanilang sariling homophobia. Ito ang unang pagkakataon na nagsalita siya sa malaking grupo.

Pinag-aralan ko siya nang maingat, ang kanyang desperasyon at takot, ang kanyang pagkalito at kailangang malaman kung ano ang ibig sabihin ng kanyang mga sekswal na fantasiya at panandaliang damdamin para sa iba pang mga kababaihan. Biglang na-propelled ako pabalik sa oras, pag-alaala sa sarili ko sa edad na dalawampu't. Ako ay nasa isang relasyon sa isang lalaki na minamahal ko noong nagsimula akong magkaroon ng mga katulad na malalapit na atraksyon sa mga babae. Ako rin, nagtaka kung ano ang ibig nilang sabihin. Sa pagsisikap kong maunawaan ang isang bagay na "ipinagbabawal" na magwawasak ng aking maginhawang heterosexual na larawan ng katotohanan, ako rin ay lumapit sa mga damdaming ito sa analytically. Naghanap ako ng mga dahilan at sinubukang ilagay ang aking mga damdamin sa ilang pananaw mula sa mundo na alam ko. Ang mundo sa paligid ko ay itinuring na ang mga damdamin na abnormal at hanggang sa pumunta ako sa kolehiyo Alam ko walang sinuman na gay, lesbian, o bisexual.

Ang mga Pagkakaiba sa Kultura ay Hindi Patolohiya

Ang pagkakaiba ng kultura ay madalas na tinutukoy ng patolohiya. Ang mga karanasan sa labas ng pamantayan ay karaniwang hindi binabati ng pagtuklas at paghanga, ngunit sa paghamak at takot. Ang mga visceral at subjective reaksyon ng damdamin ay bumubuo sa emosyonal na batayan ng pathological na pag-iisip. Hindi ma-galugarin at ipagdiwang ang pagkakaiba, mabilis naming hinahatulan ito, umaasa na maaari naming ihiwalay at pigilan ito, natatakot na maaring kumalat ito.

Ang pag-iisip ng palaisip ay nagpapahiwatig sa atin na magtataka kung ano ang ibig sabihin ng ating damdamin Kung wala ito, kami ay likas na pakiramdam. Kapag kami ay masaya hindi namin karaniwang tanong kung bakit. Nasisiyahan kami nito. Kapag ang isang lalaki at isang babae ay naaakit sa isa't isa, hindi sila nagtataka kung sila ay tunay na heterosexual, ni hindi nila tinatanong ang kahulugan ng kanilang mga sekswal na damdamin.

Kapag nag-iisip kami tungkol sa kahulugan ng aming mga damdamin at mga atraksyon, sinasabi namin na hindi sila magkasya sa aming kilalang hanay ng karanasan. Sinusuri natin ang ating sarili, sinusubukang mag-isip kung paano magkasya ang ating mga karanasan sa ating mga kilalang mundo. Kung ipinapalagay natin na hindi sila nabibilang, paano natin susuriin ang mga ito? Walang suporta o mga modelo ng papel, ito ay masyadong madaling upang tanggihan ang karanasan o pathologize ating sarili. Ito ang mga binhi ng internalized homophobia, sexism, racism, at iba pa. Nagsisimula kami sa napopoot sa aming mga panloob na buhay at upang matingnan ang sarili sa pamamagitan ng parehong lente bilang homogenous na kultura na nagtatanggal at sumisira ng pagkakaiba.

Ang Homoseksuwalidad ay Hindi Pathological

Noong dalawampu't ako, ang aking interes sa personal na paglago, kasama ang negatibong klima sa paligid ng homoseksuwalidad, ang humantong sa akin upang tapusin na ako ay dumadaan sa isang yugto at sa huli ay lalago ako roon. Ang aking sikolohikal na mga obserbasyon, na nakumpirma sa aking kapaligiran, ay pinilit na makita ang aking mga karanasan bilang pathological. Pagkatapos ng lahat, ang paglalarawan ng pag-ibig bilang isang "yugto" ay hindi eksaktong hinihikayat ang relasyon; sa halip ito ay isang psychologically sopistikadong paraan ng pagliit ng karanasan. Hindi sinasadya, ang aking malakas na biyahe para sa pagtuklas sa sarili ay ginamit laban sa akin habang sinisikap kong maunawaan ang mga damdamin na marupok sa isang pathological framework. Ako ay may kaunting kamalayan sa banayad na pagdurusa sa sarili na ang ganitong pag-iisip ay nagdaragdag.

Sa aking unang bahagi ng twenties ako ay naghahanap ng suporta at mga modelo ng papel. Nag-aaral ako ng sikolohiya sa Switzerland na may maliit na komunidad sa pag-aaral. Tumingin ako sa isang pangkat ng mga kababaihan mga sampung taon na mas matanda kaysa sa akin, at ako ay nahihiya at nerbiyos tungkol sa kung paano ang aking babaing mangingibig at ako ay matanggap ng grupong ito. Naramdaman ko ang isang kalokohan; isang pambihira na may mga problema, ngunit isang kakaibang kuryusidad.

Ang lahat ng mga babaeng ito ay kasal sa mga lalaki, ngunit ang isang malakas na bono ay nakapagpapakilig sa kapaligiran sa pagitan nila. Pinagtutuya nila at tinutuya ang bawat isa, na nakikipagtalik sa sekswalidad sa pagitan nila. Habang ibinabahagi nila ang kanilang mga panaginip at damdamin tungkol sa bawat isa sa akin, nagsimula akong huwag mag-tulad ng isang tagalabas. Nadama ko ang kanilang pagka-akit sa aking relasyon at tinanggap ito nang napakasama bilang isang interes sa akin.

Maraming beses na narinig ko ang mga babaeng ito na nagsasabi, "Mayroon akong mga panaginip at damdamin tungkol sa pagtulog sa mga babae, ngunit hindi ko kailangang kumilos sa mga ito." Tanong ko sa sarili ko, "Bakit kailangan kong kumilos sa aking mga damdamin? Siguro isang araw ay matututuhan ko ang tungkol sa aking sarili at hindi rin ako dapat kumilos sa mga ito." Ang pagiging kabataan, nagtitiwala at desperado, hindi ko napagtanto ang banayad na pag-uukol o napaghahalata ang madulas na pagsasamantala. Hindi ko pinag-uusapang yaong mga hinahanap ko, ngunit nag-alinlangan sa sarili ko.

Hindi sa palagay ko ang mga babaeng iyon ay sinasadya na nakahahamak, medyo walang malay. Hindi nila napagtanto kung paano sila nag-flirt sa kanilang sariling homoseksuwalidad sa pamamagitan ng aking mga karanasan. Hindi nila nakita kung paanong ang kanilang deklarasyon ay hindi kumilos sa kanilang mga sekswal na impulses na hindi sinasadyang patologo ang aking sarili.

Sekswal na Bashing at Anti-Gay Rights

Ang mga karaniwang bukas na pag-iisip na kababaihan, na interesado sa pagkakaiba-iba ng karanasan ng tao, ay kumakatawan sa isang malaking bahagi ng mainstream. Ang "liberal" na seksyon ng lipunan ay bumoto sa pagsang-ayon sa batas ng karapatang pantao at laban sa malakas na pag-agos ng mga anti-gay na mga bill ng karapatan na kasalukuyang nagwawalis sa Estados Unidos. Ang liberal na tinig na ito ay nagsasabi na ang lahat ay pantay-pantay at dapat magkaroon ng karapatang mabuhay nang libre ang kanilang kaligayahan. Gayunpaman, ang parehong voice na ito ay hindi komportable kapag ang kanyang sariling sekswalidad stirs sa direksyon ng isang tao ng parehong kasarian. Nagtataka ito "bakit," at nagsisimula ang analytical na proseso, pagbabawas ng karanasan sa patolohiya o kawalan ng halaga. Ito ang ugat ng kung paano namin magsimula sa pathologize pagkakaiba. Kapag marginalize natin ang mga aspeto ng ating sariling sekswalidad, hindi natin sinasadya na pinipigilan ang mga bahagi ng ating sarili at ng iba. Ipinapatupad namin ang nangingibabaw na paniniwala sa lipunan na nagsasabing ang homoseksuwalidad ay isang kulang na karanasan.

Ang paghiwa at pagkakategorya ng ating sariling sekswalidad ay hindi sinasadya na lumilikha ng isang bukas na larangan ng paglalaro para sa pagpapakilala ng anti-gay retorika at batas. Kung ang gay-bashing ay nangyayari sa intra-psychically, paano hindi ito maaaring mangyari sa labas? Anumang oras na namin ilagay ang karanasan nang walang hayagan exploring ito, bash namin ang ating sarili. At kapag inilagay natin ang karanasan sa ating sarili, tinutulungan natin ang pagpapanatili ng mga pamantayan na hindi totoo o di kaya totoo ang pag-uugali ng pag-uugali. Ang mantsa ng abnormality ay mananatiling nakadikit sa homoseksuwalidad hangga't maaari naming masigla tuklasin ang sekswalidad.

Alam ito ng pulitikal na malayo, at samakatuwid ay sinasabing mayroong isang napakalaking kilusang gay na sinusubukang i-recruit ang aming mga anak. Ang mga paranoyn na ranting ay humahampas ng takot sa gitna ng mainstream. Gayunpaman, ang malayo sa kanan ay tumpak na nakikita na gay at bisexual relasyon ay nagiging mas pampubliko. Ang lumalagong pagkakalantad ng iba't ibang mga posibilidad ng kaugnayan ay nagsisimula upang lumikha ng isang nakapagpapatibay na klima, kung saan ang mga kabataan at mga matatanda ay maaaring tuklasin ang kanilang mga sekswal na kalagayan. Ito ang mas malaking banta: normalisasyon. Ang mga aktibong pagrerekluta ng mga bata o sinuman ay maaaring mabilis na patahimikin, ituring na labis o panatiko. Gayunpaman, ang pag-aalala sa stigma ng abnormality ay magtataguyod ng kalayaan sa loob at lumikha ng isang kapaligiran kung saan magkakaugnay ang mga relasyon at lifestyles nang walang panlabas na hatol.

Ang Relasyon ay Hindi Maramihang Pagsubok sa Pagpipili

Adrianne ba talaga ang isang lesbian? Ito ay isa sa mga sub-tema sa panahon ng 1995 / 96 sa NYPD Blue, isang popular na lingguhang drama sa telebisyon sa US. Ang lalaking tiktik ni Adrianne ay dumarating sa kanya, kaya ipinahayag niya ang sarili na isang lesbian. Sa loob ng dalawang linggo ipinaliwanag ito sa pambansang telebisyon at sa mga character ng TV kung bakit hindi tumugon si Adrianne sa mga pag-iisip ni Detective Martinez. Ginawa rin ito para sa makatas na tsismis sa 15th precinct at nakuha ang karaniwang pagpapakita ng kalupitan at homophobia.

Tulad ng lahat ay nagtataka kung sino ang babae na babae ni Adrianne, bumaba siya ng bomba. Hindi, hindi niya iniisip na siya ay talagang isang lesbian; Sinabi lang niya ito dahil hindi niya maibabalik si Martinez. Sa katunayan, ipinahayag niya na dahil ang lahat ng kanyang relasyon sa mga lalaki ay naging kakila-kilabot, siya ay isinasaalang-alang na maaaring siya ay isang lesbian. Ang linya ng kuwento para sa mainstream na drama sa telebisyon ay patuloy na predictably kapag Adrianne pinagkakatiwalaan Martinez at sila ay nagsimula ng isang matalik na kaibigan relasyon.

Inisip ng network ng ABC network na ito ay nasa gilid na may pagpapakilala ng isang "gay" na tema. Gayunpaman, walang bago o rebolusyonaryong ipinakita dito; lamang ang parehong lumang mainstream pag-iisip kung saan homosexual pag-ibig lumilitaw bilang isang pathological kapalit. Kung ipinakita ng ABC ang mga hinahangad ni Adrianne at ang kanyang pakikibaka sa pagkakaroon ng matalik na damdamin para sa mga kababaihan sa loob ng isang kultura na sinusuri ang mga damdamin na ito bilang pathological, na maaaring naging radikal at malalim. Ngunit wala ng isang pahiwatig ng mga damdamin ni Adrianne o sekswal na mga pagnanasa. Ang kanyang ideya tungkol sa pagiging isang lesbian ay walang kinalaman sa kanyang panloob na damdamin, ngunit isang rational na pagbawas batay sa "kanyang" kabiguan sa mga relasyon sa mga lalaki.

Ang pagnanais na maging sekswal sa isang taong may parehong kasarian ay hindi isang kapalit na karanasan. Ang pagkakaroon ng masamang relasyon ay may kinalaman sa may kaugnayan, hindi sa kasarian. Ang pagiging naaakit sa isang tao ay may kinalaman sa pakiramdam at kimika, hindi sa mga appraisals at kalkulasyon. Ang mga atraksyon ay hindi mga surrogates, at ang relasyon ay hindi isang multiple-choice test.

Artikulo Source:

Ilahad mo
sa pamamagitan ng Dawn Menken, Ph.D.

Muling na-print na may pahintulot ng publisher, New Publications Falcon. © 2001. http://www.newfalcon.com

I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.

Tungkol sa Author

Dawn Menken, Ph.D. ay isang psychotherapist, facilitator ng grupo, guro at manunulat. Nag-aral at nagturo siya ng proseso ng pag-proseso para sa higit sa dalawampung taon at isang founding member ng mga work center sa Zurich, Switzerland at Portland, Oregon, USA