Inggit, Isang Mabangis at Hypocritical Emotion, Ay Isang Sakit Sa Mismo

Behavior Modification

Inggit, Isang Mabangis at Hypocritical Emotion, Ay Isang Sakit Sa Mismo

Ang isa sa pinakamatigas at pinaka mapagpaimbabaw na emosyon ng tao ay inggit. Ang isang masamang hangarin mula sa isang taong nagtatamo ng paninibugho at masasamang pag-iisip sa iyo ay isang malaking panganib. Sa bawat oras na ang nagpadala ng inggit ay nag-iisip at nagpapalabas ng itim na emosyonal na pag-iisip na entidad, pinupuntirya niya ito patungo sa patlang na hindi protektadong medisina ng isang taong tumatanggap, kaya lumilikha ng malubhang sakit at emosyonal na mga problema. Ang mga masasamang damdamin ay madaling nakikipag-ugnayan sa mga nakatagong mga entidad sa ilalim ng Lobo, na umaatake sa taong nasasalig sa inggit. Madalas itong nangyayari sa loob ng mga pangarap. Kapag ang inggit ay nakakamalay at nagpadala ng sinadya, ang masama ay higit na kakila-kilabot, na lumilitaw bilang isang biglaang sakit sa buhay ng tao, nang walang maliwanag na dahilan.

Sa karamihan ng mga tradisyon, ang mga katutubo ay nag-ehersisyo nang maingat upang maiwasan ang pagiging target ng inggit ng mga tao. Ang lubos na paghuhusga at tunay na kapakumbabaan tungkol sa materyal at espirituwal na kayamanan, kahit na may malapít na mga kaibigan, ay ang pinakamahusay na tagapag-alaga. Ang mga taong palaging nagpapakita ay hindi mabait, inilalantad ang kanilang sarili nang hindi kinakailangan sa lahat ng uri ng mga trahedya sa buhay nang hindi nalalaman ito. Malinaw, maraming tao ang hindi nalalaman na ito, sapagkat patuloy nila ang kanilang mga pagpapanggap sa isang walang malay na paraan. Ito ay tila isang kultural na kakaiba ng mga bansa ng Kanluran.

Ang karamihan sa mga tao sa mundong ito ay patuloy na naglalabas at naglalabas ng kanilang masasamang mga saloobin at masasamang salita sa sinuman. Sa kasamaang palad, ito ay isang pag-uugali na hindi kailanman tunay na reproached at iyon ay, sa isang tiyak na antas, tinanggap sa maraming mga sapin ng lipunan. Sa katunayan, ito ay walang iba maliban sa isang kumpletong kakulangan ng edukasyon sa mga parang "nilinang" na lipunan. Sa katapusan, ang lahat ay nagpapadala ng potensyal na pisikal at moral na pinsala sa lahat ng iba pa, kahit na sa pamamagitan ng kanilang mga pinaka-kilalang damdamin at mga saloobin.

Makintab na Mga Pangkaisipang Maaaring Maging sanhi ng Sakit

Karamihan sa mga tao ay hindi kahit na malaman na ang kanilang mga mainggiting mga pag-iisip ay maaaring gumawa ng isang taong may sakit. Patuloy nilang ibinaba ang labis na init ng ulo at negatibong emosyon sa iba, sa halip na ipagpalagay at baguhin ang mga ito sa kanilang sariling core. Ito ay isa sa mga paraan na sinala sa amin ng mga madilim na pwersa. Sa pamamagitan ng pagtatapon ng ating emosyonal na basura sa iba, sa pamamagitan ng pagkagalit sa iba, o pagbasol sa kanila, ipinapalagay natin na pinalaya natin ang mga ito. Gayunpaman, hindi gumagana ang mga enerhiya sa ganitong paraan. Hindi lamang namin sinasadya ang iba, ngunit, sa halip na pagpapalaya sa ating sarili, lumikha tayo ng isang mabisyo na bilog. At isang araw ang aming negatibiti ay bumalik sa amin, sa dulo ng bilog. Nagbabalik ito nang may higit na puwersa dahil naipon nito ang lahat ng negatibiti ng iba sa prosesong ito.

Upang makilala ang gayong walang katapusang saloobin, kinakailangan ang pagpipigil sa sarili ng isang mandirigma, pati na rin ang agarang kakayahan para sa pakiramdam ng ibang moccasins. Dapat tayong kumuha, sa ating espirituwal na pag-aaral, isang disiplina na nag-o-redirect sa ating negatibiti sa mga natural na elemento. Halimbawa, may mga hindi mabilang na kasanayan na naglalabas ng mga negatibong damdamin: sa pamamagitan ng pag-hugging ng isang puno, paghinga sa lupa, paglangoy sa tubig, o pagsunog ng bagay ng ating pagdurusa sa apoy. Ang mga likas na elemento ay nagtataglay ng kapangyarihan upang tunay na maibalik ang damdamin ng tao sa damdamin ng shaman, hindi katulad ng iba pang mga tao na madaling masisira sa kanilang sariling negatibiti. Ang lupa ay magbabago ng ating negatibiti sa panloob na kapangyarihan, ibabalik ito ng apoy sa liwanag, ang puno ay sasampot nito sa sarili nitong mga ugat, at ang tubig ay tutulong sa atin na magpatawad.

Kung minsan ang inggit o masasamang pag-iisip ay maaaring sumubok na mapanlinlang na pumasok sa aming larangan ng enerhiya, nang walang paglagos sa kung ikaw ay malakas. Kung ganito ang kalagayan, agad itong bumabalik sa larangan ng nagpadala, na maaaring magkasakit din. Sa iba pang mga pagkakataon, ang inggit na kinuha ang anyo ng isang nakikitang nilalang ay maaaring mag-alis mismo sa isang malapit na pamilyar sa naka-target na tao. Sa kasamaang palad, ang mga bata ay kadalasang perpekto ang mga biktima dahil sa kanilang mas malawak na pagiging bukas. Samakatuwid, mahalaga na pagpalain at ibasura ang iyong buong pamilya, na humihingi ng proteksyon.

Pagpapagaling at Pagprotekta Laban sa inggit

Ang katutubong seremonya para sa pagpapagaling at pagprotekta laban sa inggit ay nagsasangkot ng tatlong sunod-sunod na araw ng kahaliling pag-aayuno at pagpipigil na sinusunod ng lahat ng mga miyembro. Ang proseso ng pagpapagaling na ito ay madalas na nangangailangan ng isang pisikal na sakripisyo ng ilang uri. Ang proseso ay nagtatapos sa lodge lodge at seremonya ng panalangin. Ang mga panalangin ay isang tuloy-tuloy na bahagi ng ating buhay, dahil, sa pamamagitan ng mga ito, ibinubunyag natin ang isang malalim na pagsang-ayon para sa gayong mga ritwal ng kadalisayan. Kadalasan ay ginaganap sa posisyon ng isang nakatayo o squatting, ang isang katutubong panalangin, bilang panuntunan, ay nagsasabi kung ano ang mahalaga. Maaaring ito ay repetitious, kaya bumubuo ng isang awit at inducing isang bahagyang kawalan ng ulirat estado. Anuman ang anyo ng panalangin ay kinakailangan, dapat itong laging nagmumula sa sentro ng puso, ang upuan ng pag-ibig at karunungan. Kapag ang puso at pananampalataya sa espiritu ay malakas, ang aming proteksyon ay hindi maaaring hindi makapangyarihan. Mayroon kaming mga panalangin at pag-awit para sa lahat ng bagay na nangangailangan ng aming tunay na pagpapahalaga sa buhay, maging sa panahon ng mahihirap na bagyo, o maging sa panahon ng eklipse ng ating buhay.

Ang mga altar ng seremonyal ay maaaring itayo para sa iba't ibang layunin. Nagbibigay sila ng telepathic vinculum at isang lugar ng pagtuon para sa mga shamans. Ang mga altars ang sentro ng sansinukob para sa atin. Ang mga ito ay ang aming cosmic tree, ang paglitaw ng butas sa lahat ng mga antas ng kamalayan na naa-access sa amin. Para sa mga altar na ito, ang anumang bagay ay maaaring maging isang sagradong elemento at isang bagay na may kapangyarihan. Ang isang nakamamanghang halimbawa ay ang paggamit ng Coca-Cola sa mga altar ng Maya. Ang curanderos, o healers, ay naniniwala na ang gas ay nagpapalabas ng masamang espiritu ng tiyan. Kaya ang Coke ay napakasagrado sa kanila! Alam kung ano ang kumakatawan sa Coca-Cola, na walang kinalaman sa espiritu, maaari ko lang sabihin na ang halimbawang ito ay nagpapahayag ng purest mahiko isip.

Sinunod ko rin ang 100-taong-gulang na mga babaeng healer na sumasamba sa mga plastic na lalagyan sa kanilang mga altar, dahil ang katibayan at hindi malabo na mga kulay ng plastik ay kumakatawan sa kanilang mga may edad na at mga basag na mga sisidlang luwad! Sa katutubong isip, ang anumang bagay ay mabuti at maaaring maging sagrado at mahalaga.

Sa kabila ng kanilang mahusay na katatawanan, ang mga dating shamans ay kadalasang napaka seryoso kapag pinag-uusapan ang kanilang pagkakaintindi ng karamdaman at ang mga paglabag sa tao na gumawa nito. Ang itinuro nila sa akin ay lalo na hindi namin maaaring sirain ang enerhiya, maaari lamang namin ibahin ang anyo ito. Sa liwanag ng malinaw na prinsipyong ito, lahat tayo ay tatanggap ng kamangha-manghang mga potensyal na panloob upang makapagaling sa sarili. Ang isang mahusay na mandirigma ay dapat mag-alis ng belo at ihayag ang kapasidad na ito sa loob. Gayunpaman, upang maging mature sa isang makapangyarihang manggagamot, mayroong mga hindi pa ganap na mga panuntunan ng proteksyon na kinakailangan upang magkaroon.

Pang-araw-araw na Pagsasanay ng Isang Nagbabagong-buhay na Disiplina

Ang araw-araw na pagsasanay ng isang regenerative disiplina upang mapanatili ang halaga ng enerhiya na magagamit sa amin ng sansinukob ay ang tangi katangian ng isang malakas na mandirigma. Kami ang perpektong mirror ng mga energies kung saan namin i-tap. Kami ay hindi nalalaman mula sa mga enerhiya na kung saan kami ay nagsasama, kung ginagamit namin ang mga ito ng maayos o maling paggamit sa kanila sa pamamagitan ng mapanganib na mga gawain. Dapat itong maging pang-araw-araw na pagmumuni-muni at panalangin. Dahil nagtatrabaho tayo sa ganitong paraan, bilang isang salamin, dapat tayong maging perpektong sisidlan upang maituro natin sa iba na huwag ibale-wala ang kanilang negatibiti, ngunit upang baguhin ang positibo sa ating puso. Ang ating mga puso ay dapat, sa lahat ng mga sandali, ang puso ng uniberso.

Ang pinakamalaking recipe para sa kaligayahan para sa katutubong shamans ay kasing simple ng paghinga sa maagang umaga. Ito ay isang paraan ng pamumuhay. Ito ay isang paraan upang isama ang apat na pang-araw-araw na mga tuntunin ng karunungan upang matiyak ang pagiging perpekto ng aming espirituwal na mandirigma sa loob ng:

  1. Purihin ang katawan at espiritu sa pamamagitan ng pag-aayuno at ang panghabang-buhay na paglilinis ng mga di-balanseng mga hilig, kulang, at pangangailangan ng iyong kaakuhan;

  2. Magdasal na tumawag sa mga kapaki-pakinabang na espiritung umaga upang pagpalain ang iyong tahanan sa loob at labas;

  3. Magsakripisyo upang bigyan ang inyong sarili, magkasabay, sa mga kapangyarihan, para sa kagandahang-loob at kasaganaan ng uniberso sa ating buhay; at

  4. Pinahahalagahan ang kadakilaan at kagandahan ng malawak na mundo, sa parehong paraan na tinitingnan ito ng mga bata sa bawat sandali.

Na-publish ni Samuel Weiser Inc. (ngayon Red Wheel / Weiser)
© 2000. http://www.weiserbooks.com.

Artikulo Source

Pangarap sa Mga Paraan ng Konseho: Tunay na Mga Katutubong Katutubong mula sa Red Lodge
sa pamamagitan ng Ohky Simine Forest.

Pangarap Ang Mga Paraan ng Konseho sa pamamagitan ng Ohky Simine Forest.In Pangarap sa Mga Paraan ng Konseho, Ang Ohky Simine Forest ay nagbabahagi sa kanyang walang hanggang pangitain na hinuhulog ang agwat sa pagitan ng mga tao, at pinanumbalik ang mundo sa kamahalan nito. Ang pagbabahagi ng impormasyon tungkol sa mga gabay ng hayop, pangangarap, gulong ng gamot, at iba pang mga aral ng Native American Red Lodge, sinubukan niyang makahanap ng isang pangkaraniwang denamineytor sa mga tao, at magbubunyag ng mas malaking pananaw sa ating espirituwal na mga landas, lampas sa mga dibisyon na lumaganap sa ating mga lipunan.

Impormasyon sa / Order aklat na ito. (Magagamit din bilang isang Papagsiklabin edisyon.)

Tungkol sa Ang May-akda

OHKY SIMINE FORESTOHKY SIMINE FOREST ay ipinanganak sa Quebec, Canada sa Mohawk at Pranses na mga magulang. Sa 1995, nilikha ng Ohky ang Medicine Center na nag-aalok ng mga espirituwal na retreat, mga palamuti ng pawis, mga seremonya ng wheel ng medisina, mga quests ng paningin, at mga healings ng libing ng lupa. Ginagawa niya ang kanyang tahanan sa Chiapas, Mexico, at binisita ang Estados Unidos nang maraming beses sa isang taon, na nagbibigay ng mga seminar at kumperensya para sa retreat. Para sa iskedyul o makipag-ugnay sa may-akda, bisitahin ang http://www.ohkiforest.com/

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = inggit at pasasalamat; maxresults = 3}

Behavior Modification
enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

sundin ang InnerSelf sa

google-plus-iconfacebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}