Ang mga mas lumang kultura ay walang mga uri ng mga problema sa adolescent na nararanasan natin ngayon. Gayunpaman, dahil ang pagbibinata ay isang unibersal na proseso, kinailangan nilang harapin ang tipikal na dynamics ng kabataan. Kahit na sa sinaunang mga panahon at mga kultura ng sinauna, ang mga magulang ay nakipagbuno sa mga damdamin, hangarin, at paghihimagsik ng kanilang mga kabataan. Maaari ko bang isipin ang isang batang lalaki na Aprikano na hounding ang kanyang ama para sa kanyang sariling sibat, isang kabataang Native American na nagpapalimos na patuloy na pumunta sa susunod na paglalakbay sa pangangaso, o isang batang Polynesian na hinihingi na magkaroon ng sariling bangka.

Ang mga tradisyunal na kultura ay tila mas mahusay kaysa sa ginagawa namin na ang pagbibinata ay isang pagsubok na oras, upang masabi pa, para sa mga kabataan at mga adulto. Ang isa sa mga paraan na pinaliit ang stress ng pakikitungo sa kanilang mga tinedyer na lumalaki ay upang malimit ang pagdadalaga sa isang maikling panahon. Ang mga ritwal ng pagpasa at pagsisimula ay nilikha hindi lamang upang mapalakas ang isang malusog na paglipat mula sa pagkabata hanggang sa pagkalalaki, kundi upang maglagay din ng isang limitasyon sa oras na kinakailangan para maipahayag ang buong proseso, at upang bigyan ito ng tiyak na punto ng pagtatapos. Ang pagtataguyod ng mga kabataan sa pagiging adulto ay mabilis na nagpapagana ng aming mga ninuno upang maiwasan ang mga taon ng pagtatapos sa mga kabataan.

Sa karamihan ng mas lumang kultura, kailangan ng mga magulang na turuan ang kanilang mga anak ng mga kasanayan sa kaligtasan habang bata pa sila. Sa pagsisimula ng pagbibinata at sa simula ng pagbibinata, natanto ng mga matatanda ang pangangailangan na mapalaki ang kanilang mga kabataan at kasangkot sa mga matatanda. Ang mga tinedyer ay itinuturing na malaki at malakas na sapat upang gumawa ng gawaing pang-adulto, at nagkaroon sila ng mga sanggol. Sa halip na maghintay sila ng maraming taon upang makisali sa mga pag-uugali ng pang-adulto tulad ng sex, ang mga lumang kultura ay naisip na mas maalam upang ihanda ang kanilang mga kabataan para sa gawaing pang-adulto at mag-asawa nang mas maaga kaysa sa ibang pagkakataon. Kaya't pinahihintulutan nila ang maikling panahon para sa pagbibinata, hindi ang bilang ng mga taon na ipinapataw namin ngayon sa kanila. Sila ay binigyan ng pagsisimula, at ang mga matagumpay na nakumpleto ang pagsusulit ay na-promote sa pangkalahatang populasyon.

Makokontrol ba ang mga Adolesyo?

Habang ang isip ng Kanluran ay nag-iisip na maaari itong makontrol ang pagbibinata tulad ng sinusubukan nito na kontrolin ang ibang mga phenomena, alam ng mas lumang kultura na hindi mo makontrol o labanan ang proseso. Mula sa aking karanasan sa pagbibinata ay iginuhit ko ang pagkakatulad na ito: Ito ay tulad ng pagbabalsa ng ilog. Sa sandaling makarating ka sa ito, wala talagang hihinto at tiyak na hindi magiging paatras. Ironically, ang iyong tanging tunay na pagkakahawig ng kontrol ay ang aktwal na pagpapalabas ng control at pumunta sa ilog. Ang mga lumang kultura ay kumikilos tulad ng mga karanasan sa mga gabay sa ilog; Alam nila na ang proseso ay mahirap at mapanganib ngunit natutunan mo na hindi ka maaaring labanan ang kasalukuyang. Ang mas maraming trabaho mo dito, ang mas aktwal na kontrol na mayroon ka.

Ang isang halimbawa ng "go-with-the-flow" na diskarte sa pagbibinata ay maaari pa ring makita ngayon sa isang nayon ng Aprika. Para sa mga henerasyon, kapag ang mga batang lalaki sa partikular na nayon ay nagsisimula sa karaniwang pagdadalaga, na kasama ang pagiging malaya, mapanghimagsik, at nag-iisip na alam nila ang lahat, ang mga matatanda ay may kaakit-akit na paraan upang harapin ito. Mga isang milya mula sa pangunahing nayon ay isang kampo na binuo lalo na para sa mga kabataan. Habang nagsimulang humingi ng higit na kontrol at awtonomya ang isang batang lalaki sa kanyang buhay, inaanyayahan siya ng mga may sapat na gulang na manirahan kasama ng iba pang mga kabataan na kasambahay hanggang sa isang taon. Isipin, isang buong nayon ng mga tinedyer! Kasama sa kasunduan ang pangangailangan na pagkatapos ng isang taon, ang kabataan ay dapat sumang-ayon na bumalik sa komunidad at kumilos tulad ng isang may sapat na gulang. Sa pagtingin sa isang taon na nakikipag-hang out sa kanyang mga kaibigan, ang bata ay laging nagsasabing oo. Ngunit may naganap na kamangha-manghang bagay.

Ang Unang Bachelor Pad! Sino ang Pagluluto?

Kapag ang bata ay nakarating sa kanyang bagong teen village, ang kanyang unang bachelor pad, ang lahat ng bagay ay parang isang malaking partido. Ngunit sa lalong madaling panahon ang katotohanan ay nagpapakita. Walang mga matatanda na magbigay ng pagkain kapag ang batang lalaki ay nagugutom, o upang bumuo ng isang apoy kapag ito ay malamig, o upang ayusin ang bubong kapag umuulan. Halos agad-agad, natututunan ng mga lalaki na upang maging tunay na nagsasarili, kailangan nilang kumilos tulad ng mga nasa hustong gulang. Kadalasan ay hindi tumatagal - halos tatlong araw - upang makita na mas malamang na sila ay nasa pangunahing kampo kung saan may pagkain, batang babae, at iba pang mga pasilidad.

Sa halip na labanan ang normal na pagmamaneho ng kanilang mga kalalakihan, ang lipunan na ito ay natutunan na dumaloy sa kanila at hayaan ang katotohanan ng pang-araw-araw na buhay na gawin ang pag-uusap para sa kanila. Kung ang mga African na mga magulang ay ginawa kung ano ang marami sa amin gawin - magbigay ng panayam sa kanilang mga anak tungkol sa pagpapakita ng responsibilidad at kung paano isang araw magkakaroon sila upang makakuha ng kanilang sariling pagkain at ang kanilang sariling kahoy na panggatong - pagkatapos ay ang kanilang mga bata ay huwag pansinin ang mga ito tulad ng marami sa atin gawin. Natutunan ng mga magulang na ilagay ang mga bata sa isang kongkretong sitwasyon na madaling maunawaan nila: katotohanan. Totoong ang mga bagay ay maaaring nagkamali, ang mga aksidente ay maaaring nangyari, ngunit natutunan na ang pag-iingat sa prosesong ito mula sa kabataan ay talagang na-backfired. Habang hindi natin gusto ang konsepto ng "survival-of-the-fittest", ang mga nasa anumang kultura o uri ng hayop na natututo at lumalago ay ang mga nabubuhay, at, tulad ng mahalaga, ay umunlad.

Lectures o Concrete Consequences?

Kami ay hindi naka-set up sa modernong Amerika upang ipadala ang aming mga tinedyer sa gayong kampo, ngunit ang aralin at ang mensahe ay mahalaga. Napagtanto ng mga matatanda sa bayang iyon na ang mga lektura ay hindi ang pinakamahusay na paraan upang maghatid ng impormasyon. Yaong sa amin na nabasa kung ano ang maaaring sabihin sa amin ng asal na pang-agham tungkol sa mga kabataan na nauunawaan ang pangangailangan para sa mga lohikal na kahihinatnan, at ang mga lohikal na kahihinatnan ay kung ano ang karanasan ng mga kabataan sa kampo. Ang impormasyon na pinagsisikapan ng mga matatanda na ipasa ay hindi ilang mga hindi malinaw, abstract "gagamitin mo ito isang araw," ngunit sa halip aralin sa dito at ngayon.

Naniniwala ako na mahalaga na dalhin ang prinsipyong ito sa pagsasanay sa aming mga kabataang lalaki. Kung posible, payagan ang iyong tinedyer na maranasan ang mga sitwasyon kung saan siya ay may pananagutan sa mga resulta ng kanyang sariling mga desisyon: nagtatrabaho ng ilang oras sa labas ng bahay o sa pamamahala ng kanyang sariling pera. Ang isa sa mga mahirap na trabaho na kailangan nating gawin sa mga kabataan ay upang bigyan sila ng isang maliit na paglubog at makita kung nagsusumikap sila nang naaangkop o lumipat.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Park Street Press, isang imprint of Inner Traditions Inc.
© 2004, 2006 ni Bret Stephenson. www.innertraditions.com

Ang artikulong ito ay excerpted may pahintulot mula sa libro:

Mula sa Boys to Men: Espirituwal na Rites ng Passage sa isang Matatandang Edad
ni Bret Stephenson.

Para sa sampu-sampung libong taon sa lahat ng dako ng mundo, ang mga lipunan ay nakikipaglaban sa pagpapalaki ng mga kabataan. Bakit nga ang mga katutubong kultura ay hindi kailanman nagkaroon ng pangangailangan para sa mga huwarang pangkabataan, mga sentrong pangkalusugan ng paggamot, mga gamot na nagbabago ng mood, o mga kampo ng boot? Paano nila iniiwasan ang mataas na saklaw ng karahasan sa tinedyer na naranasan ng Amerika? Sa Mula sa Boys to Men, Ipinakita ni Bret Stephenson ang mga mambabasa na ang mga mas lumang kultura ay hindi magically maiwasan ang pagbibinata; sa halip na sila ay bumuo ng matagumpay na ritwal at rites ng pagpasa para sa sculpting teen boys sa malusog na batang lalaki.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Author

BRET STEPHENSON ay isang tagapayo ng mga nasa peligro at mataas na panganib na mga kabataan at isang facilitator ng grupong lalaki. Bilang karagdagan sa paglilingkod bilang executive director sa Labyrinth Center, isang hindi pangkalakal na samahan sa South Lake Tahoe na nag-aalok ng mga klase at workshop sa mga isyu ng adolescent para sa mga kabataan at matatanda, kasalukuyang siya ay nagdidisenyo at nagpapatupad ng mga proyektong pang-trabaho at pangnegosyo para sa mga kabataan. Siya ay isang presenter at tagapagsalita sa World Peace Festival ng United Nations at ng World Children's Summit.