Ang paaralan ay hindi kailanman dinisenyo upang palitan ang mga magulang, ngunit sa epekto na ang nangyari. Noong nakaraan, kung ang mga magulang ay mga magsasaka, mga mangangaso / mangangalakal, o mga tagapangasiwa, ang kanilang mga anak ay kasama nila sa buong araw ng trabaho. Ang pagiging malapit sa mga magulang na nagtrabaho ay nagbigay ng mga bata ng tunay na pagtingin sa pang-araw-araw na buhay. Nakita nila mismo ang pagsisikap na katumbas ng mga resulta, at ang pagsusumikap at katalinuhan ay naglalagay ng pagkain sa mesa. Dahan-dahan nilang natutunan ang mga kasanayan at mga nuances ng trabaho ng kanilang mga magulang.

Ang mga bata sa kasalukuyan ay nakikita ang kanilang mga magulang na humayo upang magtrabaho at umuwi, paminsan-minsan sa pamamagitan ng papel na ito na tinatawag na isang paycheck na kumakatawan sa kanilang mga pagsisikap. Ang mga bata sa modernong kultura ay bihira na makita ang kanilang mga magulang na nagtatrabaho, at may maliit na kaalaman sa kung ano ang lahat ng bagay na gumagana sa trabaho ay talagang tungkol sa. Mas madali para sa isang ama na mag-modelo ng mahusay na etika sa trabaho nang personal kaysa sa panayam tungkol dito sa bahay. Ang pagbibigay-daan sa mga bata na makita ang mga aksyon at mga resulta ng trabaho ay gumagalaw sa kanila mula sa abstraction ng mga prinsipyo na ipinasa sa paaralan at sa katotohanan ng aktwal na karanasan.

Pag-aaral mula sa Mga Modelong Role sa Komunidad

Noong bata pa ako, isa sa mga pinaka-cool na bagay na ginawa ko ay pumunta sa trabaho sa aking ama paminsan-minsan. Kapag siya ay isang driver ng paghahatid ng tinapay, kung minsan ang aking kapatid na lalaki at ako ay magkakaroon ng tag. Gusto naming tumulong, makakuha ng ilang mga pastry treats, at pakiramdam lumaki. Para sa isang oras, ang aking ama ay isang night security guard sa isang bagong high school na hindi pa nabuksan. Kung minsan, ang aking kapatid na lalaki at ako ay pumunta doon upang panatilihing kasama siya. Kinailangan naming maglaro sa switchboard, patakbuhin ang gusali, at gawin ang kanyang mga round sa kanya, na kung saan ay uri ng nakakatakot. Ngunit ako ay may isang mahusay na kahulugan ng kung ano ang ginawa niya kapag sinabi niya na siya ay pagpunta sa gumana.

Sa aking klasikong asul na kuwelyo, kinuha ko ang maliit na piraso at mga piraso ng palaisipan sa trabaho mula sa iba pang mga dads. Nakuha namin ang gatas pababa sa bloke, ang roofer sa kalsada, ang karpintero sa tabi niya, ang drayber ng trak sa kabilang dulo ng bloke, at ang berdugo sa tabi ng pintuan. Namin ang mga lalaki na lalaki sa paligid ng sinuman na may mga tool, na-play sa bubong habang ito ay repaired, at checked ang malaking rig ng driver ng trak. Nakita namin kung ano ang ginawa ng aming mga dads, at nais na maging katulad nila.

Ang isang kritikal na sanga ng pabago-bagong ito ay ang pagkakaroon ng mga bata na tag kasama sa buong pang-araw-araw na pagsisikap sa trabaho ay nagpapanatili sa kanila sa ilalim ng pag-aaral ng payong pampamilya. Ang mga pamantayan ng pamilya at etika ay patuloy na pinatibay, samantalang ang isang modernong bata sa pampublikong paaralan ay talagang inalis mula sa kanyang mga magulang sa pinakamaliit na anim na oras sa isang araw, limang araw sa isang linggo, para sa labindalawang taon. Kadalasan, kapag ang lahat ng mga miyembro ng pamilya ay bumalik sa bahay sa pagtatapos ng araw, ang karamihan sa mga magagamit na oras ay kinuha up sa araling-bahay, hapunan at pinggan, paliguan, atupagin, at iba pa.

Maaari Bang Dalawampung Minuto Isang Araw ang "Oras ng Kalidad"?

Nagsisikap ang mga modernong magulang na lumikha ng "oras ng kalidad" sa kanilang mga anak, sa isang bahagi dahil sa ang mga ito ay inalis mula sa pamilya para sa mga malalaking bloke ng oras. Ang karaniwang Amerikanong ama ay gumugol lamang ng dalawampung minuto bawat araw na nakikipag-usap sa kanyang mga anak. Kung gayon, nakapagtataka ba na ang mga halaga ng pamilya at mga kakayahan ng pagiging magulang ay nabawasan?

Tulad ng mga bata ngayon ay madalas na gumastos ng higit pa sa kanilang oras ng gising sa paaralan kaysa sa bahay, hindi nakakagulat na ang mga magulang ay nakaharap sa isang mahirap na labanan na sinusubukang i-instill ang kanilang sariling mga halaga sa kanilang mga anak. Si Keith Jackson, kasama ang San Diego Gang Suppression Unit, ay nagbibigay ng sumusunod na impormasyon mula sa isang pag-aaral tungkol sa pagbabago ng impluwensya sa paligid ng mga bata sa mabilis na pag-unlad na lipunan:

Tulad ng makikita mo, ang mga impluwensya ay karaniwang nagbago sa kanilang sarili sa isang henerasyon lamang. Ito ay isang kritikal na paglilipat, dahil ito ay nagbubukas ng mga pintuan para sa iba pang mga problema upang ipakita. Isang siglo na ang nakalipas, ang mga kabataan ay hindi nahiwalay sa kanilang sariling seksyon ng lipunan, ngunit ito ay tiyak na kung ano ang lumaki bilang isang resulta ng compulsory na pag-aaral.

Ang mga Inaasahang Paaralan ay ang Modelo para sa Trabaho at Buhay?

Naniniwala ako na ang isang mataas na rate ng diborsyo at pag-alis ng mga bata mula sa kanilang mga pamilya limang araw sa isang linggo para sa pag-aaral ay tiyak na lumikha ng isang sistema ng "pinaliit na pamilya". At sa halip na ang mga magulang na dumaraan sa mahahalagang impormasyon at pagmomodelo tungkol sa trabaho at buhay, inaasahan namin ngayon na gawin ito ng paaralan. Dahil ipinagpaliban ang dakilang responsibilidad na ito sa aming mga paaralan na hindi nakakapagbigay at labis na pinagbawalan, dapat itong sorpresa na walang sinumang napakarami sa aming mga tinedyer na tila walang layunin at mapanghamak sa buhay ng mga may sapat na gulang.

Marahil walang sinuman ang makapagsalita nang higit pa sa kaalaman o eloquently sa paksa ng mga bata at paaralan kaysa sa John Taylor Gatto (may-akda ng Dumbing Us Down at Mga Armas ng Mass Pagtuturo). Ginugol niya ang marami sa kanyang tanyag, award-winning career deprogramming kids mula sa araw-araw na ritwal sa paaralan. Sinabi ni Gatto,

Ang mga kabataan ay walang malasakit sa mundo ng mga adulto at sa hinaharap, walang malasakit sa halos lahat ng bagay maliban sa paglilipat ng mga laruan at karahasan. Mayaman o mahirap, mga bata sa paaralan na nakaharap sa ikadalawampu't isang siglo ay hindi maaaring magtuon ng pansin sa anumang bagay para sa napakatagal; mayroon silang mahinang pakiramdam ng oras nakaraan at oras na darating. Ang mga ito ay walang katiyakan ng matalik na pagkakaibigan tulad ng mga anak ng diborsyo na sila talaga (sapagkat pinagdiborsiyo namin sila mula sa makabuluhang pansin ng magulang): kinamumuhian nila ang pag-iisa, malupit, materyalistiko, umaasa, walang pasubali, marahas, mahiyain sa harap ng hindi inaasahang, gumon sa pagkagambala.

Kaya ano ang magagawa? Nagtatapos si Gatto:

Ang [Paaralan] ay kailangang huminto sa pagiging isang parasito sa komunidad ng nagtatrabaho. . . . tanging ang aming tortured na bansa ay warehoused mga bata at nagtanong wala sa kanila sa serbisyo ng pangkalahatang magandang. Para sa isang sandali, sa palagay ko kailangan naming gumawa ng serbisyo sa komunidad ng isang kinakailangang bahagi ng pag-aaral. Bukod sa karanasan sa pagkilos nang walang pag-iimbot na magtuturo, ito ang pinakamabilis na paraan upang bigyan ang mga bata ng tunay na responsibilidad sa pangunahing buhay.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Park Street Press, isang imprint of Inner Traditions Inc.
© 2004, 2006 ni Bret Stephenson. www.innertraditions.com

Ang artikulong ito ay excerpted may pahintulot mula sa libro:

Mula sa Boys to Men: Espirituwal na Rites ng Passage sa isang Matatandang Edad
ni Bret Stephenson.

Para sa sampu-sampung libong taon sa lahat ng dako ng mundo, ang mga lipunan ay nakikipaglaban sa pagpapalaki ng mga kabataan. Bakit nga ang mga katutubong kultura ay hindi kailanman nagkaroon ng pangangailangan para sa mga huwarang pangkabataan, mga sentrong pangkalusugan ng paggamot, mga gamot na nagbabago ng mood, o mga kampo ng boot? Paano nila iniiwasan ang mataas na saklaw ng karahasan sa tinedyer na naranasan ng Amerika? Sa Mula sa Boys to Men, Ipinakita ni Bret Stephenson ang mga mambabasa na ang mga mas lumang kultura ay hindi magically maiwasan ang pagbibinata; sa halip na sila ay bumuo ng matagumpay na ritwal at rites ng pagpasa para sa sculpting teen boys sa malusog na batang lalaki.

I-click dito para sa karagdagang impormasyon o mag-order ng aklat na ito sa Amazon.

Tungkol sa Author

BRET STEPHENSON ay isang tagapayo ng mga nasa peligro at mataas na panganib na mga kabataan at isang facilitator ng grupong lalaki. Bilang karagdagan sa paglilingkod bilang executive director sa Labyrinth Center, isang hindi pangkalakal na samahan sa South Lake Tahoe na nag-aalok ng mga klase at workshop sa mga isyu ng adolescent para sa mga kabataan at matatanda, kasalukuyang siya ay nagdidisenyo at nagpapatupad ng mga proyektong pang-trabaho at pangnegosyo para sa mga kabataan. Siya ay isang presenter at tagapagsalita sa World Peace Festival ng United Nations at ng World Children's Summit.