Ang pagpapahawak ng aming Paniniwala sa mga himala ay gumagawa ng perpektong pakiramdam

Ang pagpapahawak ng aming Paniniwala sa mga himala ay gumagawa ng perpektong pakiramdam

Sa taong ito, ang isa sa mga pinakamahalagang banal na araw sa kalendaryong Kristiyano, ang Mahal na Araw, ay kasabay ng marahil ang pinakamakapangyarihang taunang sekular na pagdiriwang, ang Araw ng Abril Fools. Pasko ng Pagkabuhay Iniingatan ng isang mahimalang kaganapan, ang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo mula sa mga patay. Abril Fools 'Day ay minarkahan ng mga praktikal na joke at hoax.

Ang pagsasama ng dalawang araw na ito ay nagtataas ng tanong: Ang paniniwala ba sa mga himala ay tanda ng isang hangal? Isang pangunahing palaisip, ang pilosopong taga-Scotland na si David Hume, ang nagsabi ng oo.

Kahulugan ni Hume

Hume-publish marahil ang kanyang pinaka-malawak na basahin ang trabaho 270 taon na ang nakaraan, ang "Pagtatanong tungkol sa Pag-unawa ng Tao. "Ang isang milestone sa pilosopiya, ang 10th section nito, na pinamagatang" Mga Himala, "ay sadyang tinanggal.

Hume mamaya ipinaliwanag na excised niya ang seksyon upang maiwasan ang offending kanyang mga mambabasa 'relihiyosong sensibilities - at marahil din upang matawagan ang kanyang sarili ang paninirang-puri na kung saan ang paggawa nito ay magbabangon. Ngunit ang 10th na seksyon ay kasama sa lahat ng mga modernong edisyon.

Sa "Of Miracles," Hume ang claim na natuklasan ng isang argumento na suriin kung ano ang tawag niya "lahat ng mga superstitious maling akala." Ito ay batay sa ito depinisyon ng isang himala: "Ang isang paglabag ng isang batas ng kalikasan sa pamamagitan ng isang diyos o hindi nakikitang ahente."

Kahit na hindi orihinal sa Hume, ang kahulugan na ito ay mabilis na nakakuha ng malawak na pagpayag. Lamang 60 taon mamaya, Thomas Jefferson ay ginawa ng kanyang sariling bersyon ng Bibliya, "Ang Buhay at Moralidad ni Jesus," mula sa kung saan ang lahat ng mga himala ay expunged bilang mga pagkakasala laban sa dahilan.

Ang isang bit tungkol sa Hume

Ipinanganak sa 1711 sa Edinburgh, Hume pumasok sa unibersidad doon sa napakabatang kabataan ng 12, ngunit hindi siya nagtapos. Nabasa niya nang husto. Bilang isang kabataan, nagdusa siya ng isang bagay na malapit sa isang mental breakdown. Ang kanyang mga unang pagtatangka na magsulat ng pilosopiya ay nahulog "patay mula sa press," ngunit siya ay nakarating ng post bilang isang librarian sa unibersidad. Pagkatapos ay sumulat siya ng isang pinakamahusay na nagbebenta kasaysayan ng England. Sa maraming mahahalagang gawaing pilosopiko, ipinakita niya ang pag-aalinlangan, ang pangmalas na imposible ang ilang mga uri ng kaalaman, at naturalismo, ang paniniwala na ang mga natural na pwersa lamang ang maaaring mapukaw bilang mga paliwanag.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang pag-aalinlangan ni Hume ay humantong sa kanya na tanggihan ang maraming mga speculation tungkol sa likas na katangian ng katotohanan, tulad ng paniniwala sa pagkakaroon ng Diyos. Bagaman gumawa siya ng maraming mahahalagang gawaing pilosopiya, ang kanyang mga pananaw sa relihiyon ay nagbigay sa kanyang karera. Namatay siya, malamang mula sa ilang uri ng kanser sa tiyan, sa 1776.

Tungkol sa papel ng mga himala sa Kristiyanismo, isinulat ni Hume sa "Ng Mga Himalang"

"Ang relihiyong Kristiyano ay hindi lamang sa simula ay dinaluhan ng mga himala, ngunit kahit na sa araw na ito ay hindi maaaring maniwala sa anumang makatwirang tao na walang sinuman. Ang dahilan dito ay hindi sapat upang kumbinsihin tayo ng katunayan nito: at sinuman ang hinihimok ng Pananampalataya upang sumang-ayon dito, ay may kamalayan ng isang patuloy na himala sa kanyang sariling tao, na nagpapababa ng lahat ng mga prinsipyo ng kanyang pang-unawa, at nagbibigay sa kanya ng determinasyon na maniwala ay lalong sumasalungat sa pasadya at karanasan. "

Sa pamamagitan ng pagtukoy ng mga himala bilang alinman sa lubos na hindi maaaring mangyari o marahil kahit na imposible na mga kaganapan, Hume mahalagang garantiya na dahilan ay palaging timbangin matindi laban sa kanila. Itinuturo niya na ang iba't ibang relihiyon ay may sariling kwento tungkol sa mga himala, ngunit dahil nagkakasalungatan ang mga ito sa maraming punto, ang lahat ng ito ay hindi maaaring maging totoo. Nagtatanggol din siya na ang mga nag-angkin na nakasaksi ng mga himala ay mapaniwalain at walang pag-asa na pinapanigla ng kanilang sariling paniniwala sa relihiyon.

Hume ng pangmatagalang impluwensiya

Ang mga pananaw ni Hume sa mga himala ay may maraming tagapagtanggol sa kasalukuyan. Halimbawa, ang biologist Richard Dawkins ay tumutukoy sa mga himala bilang "mga coincidences na may napakababang probabilidad, ngunit kung saan ay, gayunman, sa larangan ng posibilidad," na nagpapahiwatig na maaari silang maging accounted sa pamamagitan ng agham. Ang late polemicist Christopher Hitchens tinanggihan ang mga pag-aangkin ng mga himala sa pagsasabing, "Iyon ang maaaring masuri na walang katibayan ay maaring bale-wala nang walang katibayan."

Kaya lumalaganap ang account ni Hume tungkol sa mga himala na maaari pa ring matagpuan sa diksyonaryo. Oxford Dictionary's depinisyon ng isang himala ay "isang hindi pangkaraniwang at malugod na kaganapan na hindi maipaliwanag sa pamamagitan ng mga batas na natural o pang-agham at samakatuwid ay iniuugnay sa isang banal na ahensiya." Kung ang mga himala ay hindi sumasalungat sa agham nang tahasan, ang kahulugan ay nagpapahiwatig, at sa gayon ay tumayo bilang supernatural, isang kategorya ng mga kaganapan na maraming mga tao tanggihan ng kamay.

Ang alternatibong pananaw ni Augustine sa mga himala

Siyempre, posible ang iba pang mga account ng mga himala. Augustine ng Hippo, sa pagsulat sa ika-limang siglo, malinaw na tinanggihan ang ideya na ang mga himala ay salungat sa kalikasan, na humahawak sa halip na ito ay salungat lamang sa ating kaalaman sa kalikasan. Nagpatuloy siya sa pagtatalo na ang mga himala ay ginawang posible ng mga nakatagong kapasidad sa kalikasan na inilagay doon ng Diyos. Sa ibang salita, ang aming kaalaman sa kung ano ang natural na posible ay limitado, at ang mga bagong potensyalidad ay maaaring sa paglipas ng panahon ibunyag ang kanilang mga sarili.

Sa mga naunang mga punto sa kasaysayan, maraming mga kakayahan na ipinagkakaloob natin ngayon ay tila kahanga-hanga. Ang paglipad ng tao, ang wireless na paghahatid ng boses ng tao, at ang paglipat ng mga organo ng tao ay maaaring magalit sa mga tao tulad ni Hume at Jefferson bilang mga imposibilidad. Malamang na habang nagpatuloy ang kasaysayan, ang mga bagong kakayahan ay makikilala, at ang mga tao ay mag-uutos ng mga bagong kapangyarihan na hindi natin maisip ngayon.

Mga himala kumpara sa agham

Gayunman, magkakaroon ng pagkakamali upang ipalagay na ang kurso ng kasaysayan ay hindi gumagalaw nang hindi pangkaraniwang mga kaganapan mula sa domain ng mahimalang sa siyentipiko. Augustine din patanyag nagsulat:

"Hindi ba ang sansinukob mismo ay isang himala, pa nakikita at ng paggawa ng Diyos? Hindi, lahat ng mga himala na ginawa sa mundong ito ay mas mababa kaysa sa mundo mismo, ang langit at lupa at ang lahat doon; gayon pa man ginawa ng Diyos silang lahat, at ayon sa isang paraan na ang tao ay hindi makapag-isip o maintindihan. "

Hindi sumasang-ayon si Augustine na ang pang-unawa ng tao ay hindi maaaring umunlad, o imposible ang agham. Hindi rin itinuturing niya ang agham at mga himala na taliwas sa isa't isa. Sa kabaligtaran, binibigyang diin ni Augustine ang isang account ng agham at ang pagnanais ng tao na malaman na itinuturing ang mundo bilang karanasan natin araw-araw bilang hindi gaanong kamangha-mangha kaysa sa anumang pangyayari na hindi ipaliwanag ng agham. Mula sa puntong ito, ang pang-araw-araw na buhay ay puno ng paghanga, kung nakikita lamang natin ito nang tama.

Mga himala ngayon

Bilang isang manggagamot, regular kong naranasan ang kamalayan na ito sa pagsasagawa ng medisina. Marami tayong nalalaman tungkol sa kung paano ginawa ang mga sanggol, kung paano lumalaki at umunlad ang mga tao, kung paano lumalabas ang mga impeksiyon at kanser, at kung ano ang nangyayari kapag tayo ay namatay. Ngunit mayroon ding isang mahusay na pakikitungo hindi namin maintindihan. Sa aking karanasan, ang pagpapalalim ng aming pang-agham na pag-unawa sa mga kaganapang ito at mga proseso ay hindi nakakapagpahina sa aming kamalayan sa kanilang kagandahan. Sa kabaligtaran, ito ay lumalalim at nagpapalakas nito.

Sinusuri ang mga selula sa pamamagitan ng isang mikroskopyo, gamit ang CT at MRI upang makita ang mga panloob na mga bahagi ng katawan ng tao, o pakinggan lamang nang maingat habang nag-aalok ang mga pasyente ng mga pananaw sa kanilang buhay - ang mga karanasang ito ay nagbubukas sa kaharian ng pagtaka kung saan itinuturo ni Augustine. Siyempre, maraming mga tao sa labas ng gamot ang nakakaranas ng magkaparehong mga karanasan, tulad ng pagsasala ng sikat ng araw sa pamamagitan ng mga dahon o bumubuo ng isang bahaghari habang dumadaan ito sa mga patak ng ulan.

Ang pag-uusapAng ilan, Hume kasama ng mga ito, ay maaaring sabihin na ito ay isang pagpapala upang itaboy ang lahat ng trace ng mapaghimala mula sa aming pagtingin sa mundo, marahil kahit na pagwawalang-bahala ang posibilidad ng mga himala nang tahasan. Ang iba pa - kasama ang aking sarili - sa tingin sa iba. Malayo sa pagnanais na alisin ang mahimalang mula sa buhay, nagsusumikap kami sa halip na muling maunawaan ang aming kamalayan sa pagkakaroon nito. Sa mga nakikita sa mundo sa gayong mga termino, ang Abril 1 sa taong ito ay mas kaunti tungkol sa mga panloloko kaysa sa pagbubulak ng isang panibagong pakiramdam ng paghanga sa kapunuan at kagandahan ng buhay.

Tungkol sa Ang May-akda

Richard Gunderman, Propesor ng Medisina, Liberal na Sining, at Philanthropy ng Chancellor, Indiana University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Aklat ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Richard Gunderman; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

InnerSelf Newsletter: Setyembre 6, 2020
by InnerSelf staff
Nakikita natin ang buhay sa pamamagitan ng mga lente ng aming pang-unawa. Si Stephen R. Covey ay nagsulat: "Nakikita natin ang mundo, hindi tulad nito, ngunit bilang tayo, o tulad ng pagkakondisyon na makita ito." Kaya't sa linggong ito, titingnan namin ang ilang…
InnerSelf Newsletter: Agosto 30, 2020
by InnerSelf staff
Ang mga kalsada na ating nilalakbay sa mga araw na ito ay kasing edad ng mga oras, gayon pa man ay bago para sa amin. Ang mga karanasan na mayroon tayo ay kasing edad ng mga panahon, ngunit bago rin ito para sa amin. Ang parehong napupunta para sa ...
Kapag Napakapangit Ito ng Katotohanan, Masasagawa
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Sa gitna ng lahat ng mga kakila-kilabot na nagaganap ngayong araw, binigyan ako ng inspirasyon ng mga sinag ng pag-asa na lumiliyab. Ang mga ordinaryong tao na tumayo para sa kung ano ang tama (at laban sa kung ano ang mali). Mga manlalaro ng Baseball, ...
Kapag Ang Iyong Likod Ay Laban Sa The Wall
by Marie T. Russell, InnerSelf
Mahilig ako sa internet. Ngayon alam kong maraming tao ang maraming masasamang bagay na sasabihin tungkol dito, ngunit mahal ko ito. Tulad ng pagmamahal ko sa mga tao sa buhay ko - hindi sila perpekto, ngunit mahal ko pa rin sila.
InnerSelf Newsletter: Agosto 23, 2020
by InnerSelf staff
Marahil ay maaaring sumang-ayon ang lahat na nabubuhay tayo sa mga kakaibang panahon ... mga bagong karanasan, bagong mga saloobin, bagong mga hamon. Ngunit maaari tayong mahikayat sa pag-alala na ang lahat ay laging nasa pagkakamali, ...