Paano Nagbabago ang Yoga Upang Matugunan ang Mga Kontemporaryo na Pangangailangan

Paano Nagbabago ang Yoga Upang Matugunan ang Mga Kontemporaryo na Pangangailangan
International Yoga Day sa London 2017 sa Trafalgar Square.
Anna Sunderland Engels., CC BY

Sa Hunyo 21, sa International Yoga Day, kinuha ng mga tao ang kanilang mga banig sa yoga at sinimulan ang pagbati ng araw o nakaupo sa pagninilay. Ang yoga ay maaaring nagmula sa sinaunang Indya, ngunit ngayon ay ginagawa sa buong mundo.

Sa Estados Unidos, ito ay mga pilosopo gaya sina Ralph Waldo Emerson at Henry David Thoreau na unang nakipagtulungan sa pilosopiya ng yoga sa 1830s. Ang Yoga ay nakakuha ng mas malawak na madlang Amerikano lamang sa huli na mga 1800.

Sa ngayon, bahagi ng apela ng yoga ay patuloy na makikita bilang isang mystical, sinaunang tradisyon. Gayunpaman, tulad ng natuklasan ko sa aking pananaliksik, ang pagsasanay ng yoga ay nawala sa pamamagitan ng ilang malalim na pagbabago. Narito ang apat.

1. Yoga para sa kalusugan at kaligayahan

Ito ay isang repormador ng Hindu, Swami Vivekananda, na unang nagpasimula ng yoga sa isang mas malaking madla. Si Vivekananda ay orihinal na dumating sa Estados Unidos upang humingi ng mga pondo upang mapawi ang kahirapan sa India. Ilang electrifying address siya naihatid sa Parliyamento ng mga Relihiyon ng Mundo, ang unang pandaigdig na interfaith dialog ng mundo na gaganapin sa 1893 sa Chicago, nagdala sa kanya ng instant katanyagan. Pagkatapos ay naglakbay siya sa Estados Unidos sa susunod na ilang taon, na nagbibigay ng mga lektura at yoga sa pagtuturo.

Naibalik ni Vivekananda ang tradisyon ng isang sinaunang sambong Indian, Patanjali, na halos nakalimutan. Malamang na nanirahan si Patanjali sa India sa pagitan ng unang siglo BC o ika-apat na siglo AD Sinabi niya na ang layunin ng yoga ay paghihiwalay mula sa pagkakaroon at kalayaan mula sa mga bono ng mortal na buhay.

Ayon sa Patanjali, upang madaig ang paghihirap, ang mga indibidwal na kailangan upang itakwil ang mga kaaliwan at mga kalakip na mukhang gumagawa ng buhay na karapat-dapat para sa marami sa ngayon. Tulad ng mamamahayag na si Michelle Goldberg, may-akda ng "Ang diyosa nagpose," Inilalagay nito, ang yoga ni Patanjali "ay isang tool ng self-obliteration sa halip na self-actualization."

Walang sinuman sa ngayon ay malamang na makita ang yoga bilang isang paraan upang talikuran ang kanilang pag-iral. Karamihan sa mga tao ay nakuha sa yoga upang mahanap ang kaligayahan, kalusugan at pakikiramay sa araw-araw na buhay.

2. Halaga ng pisikal na ehersisyo

Karamihan sa mga tao ngayon ay nag-uugnay sa yoga na malapit sa pisikal na ehersisyo at postura, na kilala bilang asanas, na dinisenyo upang palakasin at mahatak ang katawan. Mayroong higit pa sa yoga, gayunpaman, kaysa sa pisikal. Ang yoga din ay sumasaklaw sa debosyon, pagmumuni-muni at pagmumuni-muni. Sa katunayan, ang pangunahing pagtuon sa katawan ay sorpresahin ang parehong Patanjali at Vivekananda, na prioritize ang kaisipan sa paglipas ng pisikal na ehersisyo.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ginagamot ni Patanjali ang katawan sa pamamagitan ng paghamak, naniniwala na ito ay isang bilangguan. Siya ay tapat na hindi tayo ang ating katawan, at ang anumang pagkabit sa ating mga katawan ay isang hadlang sa yoga. Vivekananda echoed ang mga iniisip. Ginagamot niya ang mga asanas sa pag-uyam. Nagtalo si Vivekananda na ang isang nakatuon na pagtuon sa katawan ay nakakagambala mula sa tunay na pagsasanay ng yoga: pagmumuni-muni.

Sa kaibahan, Ang mga kontemporaryong practitioner ay tumatanggap ng asana bilang sentro sa yoga. Kinikilala ng mga kontemporaryong yogis na ang isip, at ang kaluluwa, ay ipinakikita. Sa pamamagitan ng "nakakakuha ng smart sa kanilang yoga, "Ang mga kontemporaryong yogis ay dumadalo sa kanilang mga katawan, at din sa kanilang mga damdamin, sapagkat ang kalusugan ng katawan ay nakakaapekto sa kakayahang makakita ng malinaw at kumilos nang kusa.

3. Tumututok sa sarili

Isang sentral na pagsasanay ng yoga ang pag-aaral sa sarili, na kilala sa Sanskrit bilang "svadhyaya. "Sa tradisyon ng Patanjali, nangangahulugang"ang pagbabasa ng mga banal na kasulatan."

Sa ngayon, ang svadhyaya ay nagmula sa pag-aaral ng sarili. Ang mga tao ay madalas na tumagal ng pagsasanay ng yoga upang humantong happier, mas mababa stressed at mas mahabagin buhay. Isinasama ng yoga, gaya ng pagtatalo ko sa aking aklat "Ang Art ng Pasasalamat," pagbibigay pansin sa mga gawi ng isa. Sa pamamagitan lamang ng unang pagpuna sa mga kinagawian na pattern ng isa ay posible na baguhin ang mga ito.

Ang mga banal na teksto, malawak na nauunawaan, ay makakatulong sa pagsasanay na ito sa pag-aaral sa sarili, dahil hinihikayat nila ang pagmumuni-muni sa malalim at mahirap na mga tanong na walang madaling sagot. Para sa mga practitioner ngayon, isasama ang mga tanong na ito: Ano ang layunin ng buhay? Paano ko mabubuhay ang isang etikal na buhay? At, ano ang tunay na magiging masaya sa akin?

Sa huli, ang pag-aaral sa sarili ay naninirahan sa gitna ng isang malusog na kasanayan sa yoga. Pinapayagan nito ang yogis na makilala ang kanilang malalim na koneksyon sa iba at ang mundo sa kanilang paligid. Ang pagkilala sa pagsasarili at pagsasabwatan ay mahalaga sa yoga ngayon.

4. Etika ng yoga guru

Sa sinaunang kasanayan, ang relasyon sa pagitan ng isang gurong hindu at isang mag-aaral ay napakahalaga. Sa ngayon, ang modelo ng gurong-estudyante ay dumadaan sa isang shift. Yogis ay hindi na nagsanay para sa mga taon sa bahay ng kanilang gurong hindu, gaya ng pagsasanay sa sinaunang Indya. Sa halip, magsanay si Yogis sa mga studio, sa mga parke, sa mga fitness center, o sa sariling bahay.

Gayunpaman, maraming mga kontemporaryong yoga guro claim ang pamagat ng "guru."

Gayunpaman, ang ilang mga practitioner ng yoga ay tumatawag para sa isang dulo sa modelo ng guru, ibinigay na ito ay may isang likas na kapangyarihan, na nagbukas ng pinto sa pang-aabuso. Maraming mga halimbawa ng naturang pang-aabuso, na may isang mas kamakailan-lamang na isa na ang kaso ng Bikram Choudhury, ang 73-taong-gulang na tagapagtatag ng Bikram yoga, na tumakas sa bansa upang maiwasan ang isang aresto warrant sa California sa 2017 matapos na inakusahan ng sekswal na panghahalay.

Sa wake ng #MeToo kilusan nasa Estados Unidos at India, maraming mga practitioner ng yoga ang nagsimula mahalagang pag-uusap tungkol sa etika ng pagiging isang yoga guro. Sa gitna ng mga pag-uusap na ito ay kung paano ang mga guro ng yoga ay dapat, higit sa lahat, ituturing ang kanilang mga mag-aaral, na kadalasang nahihina, may dignidad at paggalang.

Sinauna, ngunit hindi walang tiyak na oras

Sa katunayan, may dakilang kapangyarihan, at dakilang kamangha-manghang, kung gaano kalaki ang yoga.

Subalit bilang isang propesor ng komunikasyon, nakita ko na ang isa sa mga pinaka-karaniwang mga pagkakamali na ginagawa ng mga tao sa pang-araw-araw na pakikipag-usap ay ang pag-apila sa unang panahon - kung ano ang tinatawag ng mga iskolar na "argumentum ad antiquitatem" na kamalian - na nagsasabi na may isang bagay na mabuti dahil ito ay luma, at dahil lagi itong ginagawa sa ganitong paraan.

Ang pag-uusapAng yoga ay sinaunang, ngunit ito ay hindi walang tiyak na oras. Sa pamamagitan ng pagtigil ng ilang sandali upang isaalang-alang ang nakalipas na yoga, maaari nating kilalanin ang mahalaga na papel na maaari at kailangan nating lakaran sa paghubog nito sa hinaharap.

Tungkol sa Ang May-akda

Jeremy David Engels, Sherwin Early Career Professor sa Rock Ethics Institute, at Associate Professor of Communication Arts and Sciences, Pennsylvania State University

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Book ng May-akda na ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1438469330; maxresults = 1}

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = yoga in america; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}