Bakit Isang Misteryong Apelyido ng 14th-siglo Upang Espirituwal Ngayon Ngunit Hindi Relihiyosong mga AmerikanoIsang iskultura ni Meister Eckhart sa Alemanya. Lothar Spurzem , CC BY-SA

Ang porsyento ng mga Amerikano na hindi nakikilala sa anumang relihiyosong tradisyon patuloy na tumaas taun-taon. Gayunpaman, hindi lahat ng mga ito ay mga ateista o agnostiko. Marami sa mga taong ito ang naniniwala sa mas mataas na kapangyarihan, kung hindi organisadong relihiyon, at ang kanilang mga bilang ay masyadong patuloy na pagtaas.

Ang kasaysayan ng organisadong relihiyon ay puno ng mga pagkakahati-hati, heresies at iba pang mga breakaways. Ano ang naiiba sa oras na ito ay isang mukhang walang pakundangan paghahalo ng iba't ibang mga tradisyon ng relihiyon upang bumuo ng isang isinapersonal na espirituwalidad, madalas na tinutukoy bilang "Kapakanan ng kapiterya. "Ito ay nagsasangkot ng pagpili at pagpili ng mga ideyang relihiyoso na pinakamamahal.

Sa gitna ng kalakaran na ito ay ang pangkalahatang pananalig na ang lahat ng mga relihiyon ng mundo ay nagbabahagi ng isang pangunahing, karaniwang batayan, isang paniniwala na kilala bilang "perennialism. "At ito ay kung saan ang di-posibleng figure ng Meister Eckhart, isang 14th-siglo Dominican prayle sikat para sa kanyang mga popular na sermons sa direktang karanasan ng Diyos, ay nakakakuha ng popular na apila.

Sino ang Meister Eckhart?

Mayroon akong pinag-aralan ang Meister Eckhart at ang kanyang mga ideya ng mistisismo. Ang malikhaing kapangyarihan na tinutukoy ng mga tao bilang "Diyos," ipinaliwanag niya, ay naroroon na sa loob ng bawat indibidwal at mas madaling maunawaan bilang ang lakas na nagbibigay ng lahat ng nabubuhay na bagay.


innerself subscribe graphic


Pinagkakatiwalaan niya ang pagka-diyos na ito na walang kasarian at ganap na "iba" mula sa mga tao, na hindi ma-access sa pamamagitan ng mga larawan o salita ngunit sa pamamagitan ng direktang pakikipagtagpo sa loob ng bawat tao.

Bakit Isang Misteryong Apelyido ng 14th-siglo Upang Espirituwal Ngayon Ngunit Hindi Relihiyosong mga AmerikanoIsang iskultura ni Meister Eckhart sa Alemanya. Lothar Spurzem, CC BY-SA

Ang paraan ng direktang pag-access sa banal, ayon kay Eckhart, ay nakasalalay sa isang indibidwal na pagpapaalam sa lahat ng mga kagustuhan at larawan ng Diyos at nakakaalam ng "banal na spark" sa loob.

Pitong siglo na ang nakalilipas, tinanggap ni Eckhart ang pagmumuni-muni at kung ano ang tinatawag ngayon na pag-iisip. Bagaman hindi niya tinanong ang alinman sa mga doktrina ng Simbahang Katoliko, ang pangangaral ni Eckhart sa huli ay nagresulta sa opisyal na pagsisiyasat at pagkondena ng papa.

Makabuluhang, hindi pangkaraniwang diskarte ni Eckhart na maranasan ang Diyos na pinupuna ng kanyang mga superyor, kundi ang desisyon niya na ituro ang kanyang karunungan. Ang kanyang mga inquisitors ay naniwala sa "Walang pinag-aralan at simpleng tao" ay malamang na hindi maunawaan sa kanya. Si Eckhart, sa kabilang banda, ay nagpilit na ang tamang papel ng isang pastor ay upang mangaral.

Namatay siya bago makumpleto ang kanyang pagsubok, ngunit ang kanyang mga sinulat ay sinunod sa pamamagitan ng isang papa dekreto.

Ang modernong rediscovery ng Eckhart

Pagkatapos ni Meister Eckhart nanatiling medyo maliit na kilala hanggang sa kanyang muling pagtuklas sa pamamagitan ng German romantics sa 19th century.

Mula noon, siya ay nakakuha ng maraming admirers sa relihiyon at di-relihiyoso. Kabilang sa mga huli ay ang mga philosopher ng 20th-siglo Martin Heidegger at Jean-Paul Sartre, na kinasihan ng mga paniniwala ni Eckhart tungkol sa sarili bilang ang tanging batayan para sa pagkilos. Mas kamakailan lamang, Pope John Paul II at kasalukuyang Dalai Lama ay nagpahayag ng paghanga para sa pagguhit ni Eckhart ng intimate relationship sa pagitan ng Diyos at ng indibidwal na kaluluwa.

Sa ikalawang kalahati ng 20th century, ang pagsasapawid ng kanyang mga turo sa maraming gawang Asyano ay may mahalagang papel sa paggawa sa kanya ng popular Mga espirituwal na naghahanap ng Kanluran. Thomas Merton, isang monghe mula sa pagkakasunud-sunod ng monasteryo ng Trapista, halimbawa, na nagsimula ng paggalugad ng Zen Buddhism mamaya sa kanyang buhay, natuklasan ang karamihan ng parehong karunungan sa kanyang sariling Katolikong tradisyon na ipinakita sa Eckhart. Tinawag niya si Eckhart "Ang aking buhay raft, "Para sa pagbubukas ng karunungan tungkol sa pagbuo ng panloob na buhay.

Richard Rohr, isang prayle mula sa Pransiskano na pagkakasunud-sunod at isang kontemporaryong espirituwal na manunulat, Tinitingnan ng mga aral ni Eckhart bilang bahagi ng isang mahaba at sinaunang Kristiyano na mapagpalagay na tradisyon. Marami sa nakaraan, hindi lamang ang mga monghe at madre na hinanap ang panloob na karanasan ng banal sa pamamagitan ng pagmumuni-muni.

Kabilang sa mga ito, tulad ng mga tala ni Rohr ay si apostol Pablo, ang ika-limang siglo na teologo na si Augustine, at ang abogado at kompositor ng 12th-siglong Benedictine na si Hildegard ng Bingen.

Sa tradisyon ni Eckhart, pinasikat ni Rohr ang pagtuturo na ang kamatayan at muling pagkabuhay ni Jesus ay kumakatawan sa kilusang indibidwal mula sa isang "maling sarili" sa isang "totoong sarili." Sa madaling salita, pagkatapos ng pagtanggal ng lahat ng itinayong ego, pinangunahan ni Eckhart ang mga indibidwal sa paghahanap ng banal na spark, na kung saan ay ang kanilang totoong pagkakakilanlan.

Eckhart at kontemporaryong mga perennial

Bakit Isang Misteryong Apelyido ng 14th-siglo Upang Espirituwal Ngayon Ngunit Hindi Relihiyosong mga AmerikanoAng Novelist na si Aldous Huxley ay madalas na nagbanggit kay Eckhart, sa kanyang aklat, 'The Perennialist Philosophy.' RV1864 / Flickr.com, CC BY-NC-nd

Ang subjective na diskarte sa nakakaranas ng banal ay tinanggap din ni Aldous Huxley, pinakamahusay na kilala para sa kanyang 1932 dystopia, "Brave New World," at para sa kanyang huling yakap ng LSD bilang isang landas para sa self-awareness. Si Meister Eckhart ay madalas na nabanggit sa Xccl's best-selling Huxley espirituwal na kompendyum, "Ang Perennialist Pilosopiya. "

Mas kamakailan lamang, ang mega-best-selling na tanyag na taong New Age na si Eckhart Tolle, na ipinanganak na Ulrich Tolle sa 1948 sa Alemanya at ngayon ay nakabase sa Vancouver, ay nakuha ang perennial na kilusan sa mas malaking madla. Mga aklat ni Tolle, pagguhit mula sa isang eclectic mix ng mga tradisyunal na tradisyon ng Western at Eastern pilosopiko at relihiyon ibinenta milyon-milyon. Ang kanyang mga turo ay nagkakalat ng mga pananaw ng kanyang pinagtibay na pangalan na Meister Eckhart.

Habang maraming mga Kristiyano evangelicals ay maingat ng Ang di-relihiyoso at di-kurpyong diskarte ni Eckhart Tolle, ang mga turo ng medyebal na mystic na Eckhart ay gayunman natagpuan ang suporta bukod sa marami kapanahon Katoliko at Protestante, parehong sa North America at Europa.

Ganap na pag-unawa ng isang bagong espirituwal na icon

Gayunpaman, ang paalala ng paalala ay sobrang simplistic ng pagkaunawa sa mensahe ni Eckhart.

Halimbawa, si Eckhart ay hindi nangangaral ng isang indibidwal, nakahiwalay na uri ng personal na paliwanag, ni hindi niya tinanggihan ang kanyang sariling tradisyon ng pananampalataya gaya ng maraming mga modernong espirituwal ngunit hindi relihiyoso ay hindi nagawa.

Ang tunay na napaliwanagan na tao, Nagtalo si Eckhart, natural na namumuhay sa aktibong buhay ng magiliw na pagmamahal, hindi paghihiwalay - isang mahalagang dimensyong panlipunan kung minsan ay nawala ngayon.

Ang Meister Eckhart ay may ilang mahahalagang aral para sa mga nakulong sa amin sa gitna ng materyalismo at pagkamakasarili ngayon, ngunit ang pag-unawa sa anumang espirituwal na gabay - lalo na ang isa na nakatago bilang Eckhart - ay nangangailangan ng mas malalim na pag-unawa sa konteksto.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Joel Harrington, Centennial Professor of History, Vanderbilt University

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

at InnerSelf Market at Amazon