Ang Tale ng Suliranin: Mga Simbolo Ng Protest At Medieval Holy Women

Ang Tale ng Suliranin: Mga Simbolo Ng Protest At Medieval Holy Women Si Elizabeth Moss ay Naka-offset sa season three ng The Tale of the Handmaid. Channel 4

Ang patuloy na pagbagay ng TV ng Tale ng Tagataguyod ng Paaralan ay tapos na upang ipaalala sa amin ang kahanga-hangang pagkakaisa ng nobelang Margaret Atwood - na unang inilathala sa 1985 at malapit na sundin ng isang sumunod na pangyayari: Ang Mga Tipan. Sa partikular, dinala nito ang kasuutan ng mga aliping babae, maingat na inilarawan ni Atwood sa aklat, sa pansin ng isang bagong henerasyon ng mga nag-iisip.

Sa nobela, ang pulang balabal at damit, na isinusuot ng isang puting takip ng makina, ay magkakasama na inilarawan bilang isang "kahinhinan kasuutan". Sa Gilead - ang mapanupil na rehimeng Amerikano kung saan napipilitang mabuhay ang pangunahing kalaban na Offred - ito ay nilayon upang gumana bilang isang tanda ng pagpapahintulot ng babae.

Subalit, bilang ang #resistsister hashtag na pinili ng production house HULU upang ipagpapalit ang serye ay nagmumungkahi, ang "modesty costume" - sa kabila ng kanyang nilalayon na pag-andar bilang isang simbolo ng pagtuluyan - ay may kahanga-hangang potency kapag inalis mula sa konteksto ng Gileadean nito at inililipat bilang isang simbolo ng babae ahensiya at pagsuway ng pang-aapi. At ito ay eksakto kung paano gumagana ang kasuutan sa mga nakaraang taon, kapag isinusuot ng mga kababaihan na nagprotesta sa lihim na pagbubura ng mga karapatan ng babae sa Kanluran.

Sa 2017, mga babae nagmartsa sa Capitol Hill, Washington, sa protesta sa Republican healthcare bill na nakita na nagbabanta sa kababaihan ng katawan pagsasarili. At sa parehong taon, ang mga babae ay pumasok sa Texas senate house upang protesta ang batas na may kaugnayan sa pagpapalaglag. Samantala, nagprotesta laban sa Trump's 2018 at 2019 Ang mga pagdalaw sa UK ay nagpapalabas din ng mga damit ng mga alipin.

Sa kabila ng UK at Amerika, ang kasiglahan ng kasuutan ay naging co-opt bilang isang simbolo ng babaeng ahensya at protesta - Sa mga bansa kabilang ang Poland, Argentina at Croatia. Tulad ng Offred, ang mga nagpoprotesta na mga babae ng mga nakaraang taon ay tumanggi ding maging objectified - ang kanilang mga katawan ay kanilang sarili at ipahiwatig kung ano at kung paano nila nais ipahiwatig ang mga ito.

Sa pagpapakilala sa edisyon ng 2017 UK ng Tale ng Tagabantay, Sinasabi sa atin ni Atwood na "ang modesty costumes na isinusuot ng mga kababaihan ng Gilead ay nagmula sa Western iconography ng relihiyon". Ang saligan na ito ng mga costume sa mga tradisyon ng simbahan muli ay nagdudulot sa kanila na mas malapit sa mga realms ng di-gawa-gawa. At ipinaaalaala nito sa atin na, sa mga siglo, ang maraming kababaihan sa Kristiyanong Kanluran ay tinukoy sa pamamagitan ng hitsura o damit at iba-ibang bagay na pinagtibay ng mga may kapangyarihan sa kanila.

Patayin

Kabilang sa mga hindi mabilang na kababaihan, mayroong isang partikular na grupo na tinatawag na "mga anchorite" (ang mga anchorite ay maaaring mga lalaki, ngunit mas madalas ang mga babae). Ang mga anchorite, na karaniwan sa Inglatera noong Middle Ages, ay mga taong nais mabuhay ng mga panalangin ng Kristiyano at matinding debosyon sa Diyos. Upang magawa ito, pinahihintulutan nila ang kanilang sarili na permanenteng nakapaloob sa mga maliliit na silid (tinatawag na "mga selula") na kasama ng kanilang lokal na simbahan at nanumpa sa isang buhay ng kalinisang-puri at pagsisisi. Nagsimula ang kanilang enclosure noong literal na sinuot ang mga ito sa kanilang mga selda, at sinadya upang magpatuloy hanggang sa sandali ng kanilang kamatayan. Sa katunayan, mayroon kaming ilang mga talaan ng anchorites na inilibing sa loob ng kanilang sariling mga selula.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ang Tale ng Suliranin: Mga Simbolo Ng Protest At Medieval Holy Women Pinagpapala ng isang obispo ang isang anchorite habang isinara niya ang kanyang cell. Parker Library, sa kagandahang-loob ng Master at Fellows, Corpus Christi College, Cambridge, Author ibinigay

Siyempre, may maraming mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kathang-isip na gawa ng Atwood at ng makasaysayang mga anchorite. Ang huli ay hindi, sa katunayan, ay tinukoy ng kung ano ang kanilang isinusuot - dahil ang kanilang enclosure ay nakagawa ng higit pa o hindi gaanong nakikita sa mundo, hindi nila sinasadyang mag-alala ng masyadong maraming tungkol sa kanilang mga damit. At hindi rin sila ang mga paksa ng isang mapanupil na rehimen - hindi sila nakapaloob maliban kung aktibo nilang hinahangad ito bilang isang paraan ng pamumuhay (bagaman ang isyu ng kanilang pagganyak at ahensiya ay may suliranin at magiging karapat-dapat ang isang artikulo sa kanyang sarili).

Ngunit may mga tiyak na pagkakatulad sa pagitan ng anchorite at ng alipin. Ang Atwood ay nagpapahiwatig na ang aliping babae ay sinadya upang mabuhay sa isang estado ng panghabang-buhay takot at sa gayon ay ang anchorite, tulad ng iminungkahi ng teologong 12th-siglo na si Aelred ng Rievaulx sa kanyang aklat ng patnubay, De Institutione Inclusarum:

Mag-ingat sa iyong kahinaan at tulad ng mahiyain na kalapati ay madalas na dumadaloy sa mga daluyan ng tubig kung saan ay tulad ng sa isang salamin na maaari mong makita ang salamin ng lawin habang siya ay naglalakbay sa itaas at maging sa iyong bantay.

At, para sa parehong mga kababaihan, ang katawan ay isang site ng malaking kontrahan at pagkabalisa. Ang katawan ng Tagataguyod, sa salaysay ng Atwood, ay isang "banal na sisidlan" - mahalaga lamang para sa kanyang mga potensyal na nagmamay-ari. Ang katawan ng anchorite, samantala, ay nagkakahalaga lamang kung ito ay nagtataglay ng "hiyas" ng birhen - gaya ng isinulat ni Aelred:

Alalahanin lagi kung ano ang isang mahalagang kayamanan na iyong nadadala sa kung paano marupok ang isang sisidlan.

Kinatawan

Ngunit kung ano ang nilalayon na ang pang-aapi sa Gilead ay hindi maaaring hindi paganahin ang ganito. Nais ni Tiya Lydia na ang mga babae ay maging "mga perlas," ngunit sinalungat ito ni Offred. Ang mga kasuotan ng modesty ay sinadya upang ipahiwatig ang pagka-subservience, ngunit ang mga ito ay inilipat sa pamamagitan ng mga aktibista upang sabihin ang kabaligtaran.

Kung gayon, posible bang posible na ang pang-edad na anchorite ay kinuha ang kanyang maliwanag na pag-uugali at naging pagkakataon upang igiit ang kanyang sariling ahensya? Maaari naming makita ang anchorite lamang bahagyang (ang kanyang ulo, nakahiwalay sa window ng kanyang cell, tulad ng sa medyebal na imahe sa itaas), ngunit siya perceives sarili ganap. Maaari lamang nating makita ang kanyang bakuran, ngunit itinuturing niya ang sarili bilang "isang ibon ng langit" (ayon sa isang gabay na aklat ng Ingles na 13th century para sa anchorites - Ancrene Wisse), lumalaki sa kalayaan sa kanyang malinaw, independiyenteng imahinasyon.

Kaya, habang ang buhay ng kathang-isip na lingkod at ang tunay na anchorite ay hindi magkapareho, mayroon silang magkakatulad na pagkakakilanlan mula sa mundo sa kanilang paligid at ang kanilang pagsusumite (ipinatupad o pinili) sa mga kalooban maliban sa kanilang sarili. Ngunit hindi ito dapat makita bilang walang iba kundi ang mga biktima ng pasibong - sa halip dapat nating kredito sila kapwa sa kapasidad na magpasakop sa kalayaang pumili at magpahintulot sa kalayaan.Ang pag-uusap

Tungkol sa Ang May-akda

Annie Sutherland, Associate Professor; Rosemary Woolf Fellow, Guro sa Old and Middle English, Somerville College, University of Oxford

Ang artikulong ito ay muling nai-publish mula sa Ang pag-uusap sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

books_inequality

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}