Kung Paano Mapagkakaloob ng Human Spirit ang Buhay sa Buhay

Kung Paano Mapagkakaloob ng Human Spirit ang Buhay sa Buhay

Kapag pinasisigla natin ang diwa ng tunay na atleta, ang ating pinalakas ay isang pagpapakita ng lahat ng kahalagahan ng salitang espiritu na kailangan para sa atin: lakas ng loob, lakas ng loob, pangako, pagkakahanay sa prinsipyo, pagpapakita ng kahusayan, karangalan, paggalang, at kapakumbabaan. Ang inspirasyon ay nangangahulugang pagpupuno ng espiritu; Ang dispirited ay nangangahulugang namimighati, nawawalan ng pag-asa, natalo. Ngunit ano talaga ang kahulugan ng term na espiritu na nagpapahiwatig?

Ang kolektibong kabuuan ng karanasan ng tao ay maaaring maunawaan sa mga parirala tulad ng "espiritu ng pangkat" o kapag hinihikayat natin ang mga tao na "sumapi sa espiritu." Ang espiritu ay isang napaka-praktiko kadahilanan, na maaaring matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng tagumpay at pagkatalo, ay mahusay na kilala sa pamamagitan ng militar komandante, coaches, at CEOs. Ang isang empleyado o iba pang miyembro ng grupo na hindi pumasok sa espiritu ng grupo ng negosyo sa lalong madaling panahon ay nahahanap ang kanyang sarili na walang trabaho o grupo.

Kaya maliwanag na ang espiritu ay tumutukoy sa hindi nakikitang kakanyahan, na hindi kailanman nagbabago, kahit na ang expression nito ay nag-iiba mula sa isang sitwasyon patungo sa isa pa. Mahalaga ang kakanyahan na ito; kapag nawala ang ating espiritu, mamamatay tayo - nag-expire tayo mula sa kakulangan ng na nagpapasigla.

Sa klinika, kung gayon, maaari nating sabihin na ang espiritu ay katumbas ng buhay; ang enerhiya ng buhay mismo ay maaaring tinatawag na espiritu. Ang espiritu ay ang aliveness na kasama, at isang pagpapahayag ng pagkakahanay sa enerhiya ng buhay. Totoong kapangyarihan = buhay = espiritu, samantalang puwersa = kahinaan = kamatayan. Kapag ang isang indibidwal ay nawala o wala ang mga katangiang namamayanan natin sa espirituwal, siya ay wala sa sangkatauhan, pagmamahal, at paggalang sa sarili; maaaring siya kahit na maging makasarili at marahas. Kapag ang isang bansa ay bumabaling mula sa pagkakahanay nito sa espiritu ng tao, maaari itong maging internasyonal na kriminal.

Karaniwang pagkakamali na kilalanin ang kabanalan sa relihiyon. Ang Saligang-Batas ng Estados Unidos, ang Bill of Rights, at ang Deklarasyon ng Kasarinlan ay malinaw na naiiba sa pagitan ng espirituwal at relihiyon. Ang pamahalaan ng Estados Unidos ay ipinagbabawal na magtatag ng anumang relihiyon, baka ito ay makapipinsala sa kalayaan ng mga tao; gayon pa man ang mga dokumentong ito ay naniniwala na ang awtoridad ng pamahalaan ay nagmumula sa espirituwal na mga prinsipyo.

Sa katunayan, ang mga tagapagtatag ng mga dakilang relihiyon sa mundo ay mabigla sa malalim na di-espiritwal na mga gawa na ginawa sa kanilang mga pangalan sa pamamagitan ng kasaysayan - marami sa mga ito ang makagagawa ng pagano na pangingilabot. Ang lakas ay palaging nagbabalita ng katotohanan para sa sarili nitong mga layuning pagsasarili. Sa paglipas ng panahon, ang espirituwal na mga prinsipyo na kung saan ang mga relihiyon ay nakabase ay naging magulo para sa mga nag-aasikaso, tulad ng kapangyarihan, pera, at iba pang pagkakapantay-pantay.

Ang espirituwal ay mapagparaya, ngunit ang relihiyoso ay karaniwang hindi nagpapahintulot; ang dating humahantong sa kapayapaan, ang huli sa alitan, pagdanak ng dugo, at banal na krimen. Gayunpaman, may nananatili, inilibing sa loob ng bawat relihiyon, ang espirituwal na pundasyon na nagmula nito. Tulad ng mga relihiyon, ang buong kultura ay humina kapag ang mga alituntunin na batay sa mga ito ay nasisira o nahawahan ng maling pagpapakahulugan.

Upang mas lubos na maunawaan ang likas na katangian ng espiritu sa kapangyarihan at kung paano ito nagmula at nagpapatakbo bilang isang kilusang panlipunan, magagawa nating mabuti ang pag-aaral ng isang kontemporaryong espirituwal na organisasyon ng napakalaking kapangyarihan at impluwensiya - tungkol sa kung saan ang lahat ng pampublikong tala - isa na nang husto na nakahanay sa diwa ng tao, gayunpaman ay patunayan na hindi relihiyoso. Iyan ang organisasyong 55 na taong gulang na kilala bilang Alcoholics Anonymous (AA).

Ang Kapangyarihan ng 12-Step Programs

Namin ang lahat ng alam tungkol sa Alcoholics Anonymous, dahil ang mga adherents nito sa bilang ng mga milyon-milyong, ngunit din dahil ito ay maging habi sa napaka tela ng modernong lipunan. Ang AA at ang mga organisasyon ng sanga nito ay tinatayang nakakaapekto, sa isang paraan o sa iba pa, ang buhay ng tungkol sa 50 na porsiyento ng mga Amerikano sa panahong ito.

Kahit na kung saan ang 12-step-based na mga grupo ng tulong sa sarili ay hindi direktang pumasok sa buhay, nakakaapekto ito sa lahat nang di-tuwirang dahil pinalakas nito ang ilang mga halaga sa pamamagitan ng halimbawa. Pag-aralan natin ang mga prinsipyo ng kapangyarihan na batay sa AA at kung paano nanggaling ang pundasyon na ito sa kasaysayan, at suriin ang epekto ng mga prinsipyong ito sa loob ng pangkalahatang populasyon, pati na rin sa mga miyembro. Maaari nating tingnan kung ano ang AA at gayundin kung ano ito, at matuto mula sa pareho.

Ayon sa paunang salita nito, ang AA ay "hindi magkakatulad sa anumang sekta, denominasyon, pulitika, o organisasyon." Bilang karagdagan, ito ay "walang opinyon sa mga bagay sa labas." Ito ay hindi para sa o laban sa anumang iba pang diskarte sa problema ng alkoholismo. Wala itong mga dyenda o bayad, walang seremonya, gayak, opisyal, o batas. Hindi ito nagmamay-ari ng ari-arian; wala itong mga edipisyo. Hindi lamang lahat ng miyembro ay pantay, ngunit lahat ng mga grupo ng AA ay nagsasarili at nagsasarili. Kahit na ang mga pangunahing hakbang ng 12 kung saan nakabawi ang mga miyembro ay tinukoy lamang bilang "mga suhestiyon." Ang paggamit ng pamimilit ng anumang uri ay iiwasan at binigyang diin ng mga slogans tulad ng "Isang araw sa isang pagkakataon," "Madali ay ito," "Una muna ang mga bagay," at, pinakamahalaga, "Live at ipaalam sa mabuhay."

Ang Alcoholics Anonymous ay nirerespeto ang kalayaan, sa dahon na ito ay napipili ng indibidwal. Ang makikilalang mga pattern ng kuryente nito ay ang mga katapatan, responsibilidad, kababaang-loob, serbisyo, at kasanayan sa pagpapaubaya, kabutihang-loob, at kapatiran. Ang AA ay hindi nag-subscribe sa anumang partikular na etika, walang kodigo ng tama at mali o mabuti at masama, at nag-iwas sa moral na hatol.

Hindi sinusubukan ng AA na kontrolin ang sinuman, kasama ang sarili nitong mga miyembro. Ang ginagawa nito sa halip ay isang tsart ng landas. Sinasabi lamang nito sa mga miyembro nito, "Kung gagawin mo ang mga alituntuning ito sa lahat ng iyong mga gawain, makukuha mo mula sa libingan at progresibong nakamamatay na sakit, at mabawi ang iyong kalusugan at paggalang sa sarili, at ang kakayahang mabuhay ng isang mabunga at matutupad na buhay para sa iyong sarili at sa iba. "

Ang AA ang orihinal na halimbawa ng kapangyarihan ng mga prinsipyong ito upang pagalingin ang walang pag-asa na sakit at baguhin ang mapanirang mga pattern ng pagkatao ng mga miyembro. Mula sa paradigm na ito ay dumating ang lahat ng mga kasunod na mga paraan ng therapy ng grupo, sa pamamagitan ng pagtuklas na ang mga grupo ng mga tao na magkakasama sa isang pormal na batayan upang matugunan ang kanilang mga problema sa isa't isa ay may napakalaking kapangyarihan: Al-Anon para sa mga asawa ng mga miyembro ng AA; pagkatapos Alateen para sa kanilang mga anak; pagkatapos Gamblers Anonymous, Narcotics Anonymous, Parents Anonymous, Overeaters Anonymous, at iba pa.

Nasa malapit na ngayon ang 300 anonymous 12-step na mga organisasyon na tumutulong sa sarili sa lahat ng uri ng pagdurusa ng tao. Ang mga Amerikano, bilang resulta ng lahat ng ito, ngayon ay napakalayo na mula sa paghatol sa mga pag-uugaling nakakaapekto sa sarili upang makilala na ang mga kundisyong ito ay tunay na malulunasan na mga sakit.

Mula sa isang praktikal na pananaw, ang malaking epekto ng mga organisasyon sa tulong sa sarili sa lipunan ay maaaring mabilang, hindi lamang sa kaginhawahan ng paghihirap ng tao at ng muling pagbubuo ng mga pamilya, kundi sa pagtitipid ng bilyun-bilyong dolyar. Ang pag-absenteeism, ang mga rate ng seguro sa kotse, kapakanan, pangangalagang pangkalusugan, at mga gastos sa sistema ng pagkakamali ay lubos na pinapadali ng malawakang pagbabago sa asal na ginawa ng kilusan na ito. Ang gastos ng pagbibigay ng estado na pagpapayo at therapy ng grupo ay nag-iisa para sa milyun-milyong pinagdudusahang indibidwal na pinaglilingkuran ay magiging kakila-kilabot.

Sa pamamagitan ng milyun-milyon, ang mga miyembro ng mga organisasyong ito ay nagkakaisa na nagkakaisa na ang pagtanggap sa mga limitasyon ng kanilang mga indibidwal na mga egos ay nagpapahintulot sa kanila na maranasan ang isang tunay na kapangyarihan, at ito ang kapangyarihan na nagdulot ng kanilang pagbawi - na wala saan sa Earth, kasama ang medisina, saykayatrya , o anumang sangay ng makabagong agham, ay nagawa na.

Ang Kasaysayan ng Alcoholics Anonymous

Maaari naming gumawa ng ilang mahalagang mga obserbasyon mula sa kuwento kung paano ang prototype 12-hakbang na organisasyon, Alcoholics Anonymous, ay dumating sa pagkakaroon. Bumalik sa 1930s, tinanggap ang alkoholismo, dahil sa paglipas ng mga siglo, bilang isang walang pag-asa, progresibong sakit na naglaho rin sa medikal na agham at relihiyon. (Sa katunayan, ang pagkalat ng alkoholismo sa pagitan ng mga klero mismo ay may mataas na alarma.) Ang lahat ng anyo ng pagkagumon sa droga ay naisip na hindi magagamot, at kapag naabot nila ang isang yugto, ang mga biktima ay "inalis."

Sa unang bahagi ng 1930s, isang kilalang Amerikanong negosyante (na kilala sa amin bilang Rowland H.), ay humingi ng bawat gamot para sa kanyang alkoholismo, nang walang kapaki-pakinabang. Pagkatapos ay nagpunta siya upang makita ang mga sikat na Swiss psychoanalyst Carl Jung para sa paggamot. Ginagamot ni Jung Rowland H. sa loob ng humigit-kumulang isang taon, sa pamamagitan ng panahong iyon ay nakakuha siya ng ilang antas ng sobriety. Nagbalik si Rowland sa Estados Unidos na puno ng pag-asa ... lamang na magkasakit muli sa aktibong alkoholismo.

Nagbalik si Rowland sa Switzerland upang makita si Jung muli at humingi ng karagdagang paggamot. Buong kababaang sinabi ni Jung sa kanya na alinman sa kanyang agham o sining ay maaaring makatulong sa kanya nang higit pa, ngunit sa buong kasaysayan ng tao - bihira, ngunit paminsan-minsan - ang ilan na ganap na inabandonang ganap sa ilang espirituwal na organisasyon at sumuko sa Diyos para sa tulong ay nakuhang muli.

Bumalik si Rowland sa Estados Unidos, ngunit sinunod niya ang payo ni Jung at hinanap ang isang organisasyon ng panahong iyon na tinatawag na Oxford Groups. Ang mga ito ay mga grupo ng mga indibidwal na regular na nakilala upang talakayin ang pamumuhay ayon sa espirituwal na mga prinsipyo, katulad ng mga pinagtibay sa ibang pagkakataon sa pamamagitan ng AA. Sa pamamagitan ng ganitong mga paraan, nakuha ni Rowland sa katunayan, at ang kanyang pagbawi ay isang mapagkukunan ng labis na kagalakan sa isa pang nag-aangking partido na pinangalanang Edwin T., o "Ebby," na isang desperadong alkohol na higit sa lahat ng tulong. Nang sabihin ni Rowland kay Ebby kung paano siya nakuhang muli, sinundan ni Ebby ang suit at nakuha din niya ang loob.

Ang pattern ng isang tao na tumutulong sa isa pa na may parehong problema pagkatapos ay pinalawak mula kay Ebby sa kanyang kaibigan na si Bill W., na madalas na ospital para sa walang pag-asa, wala nang lunas na alak at ang kalagayan ay medikal na libingan. Sinabi ni Ebby kay Bill na ang pagbawi niya ay nakabatay sa paglilingkod sa iba, moral housecleaning, pagkawala ng lagda, kapakumbabaan, at pagsuko sa isang kapangyarihan na higit sa kanyang sarili.

Si Bill W. ay isang ateista, at natagpuan ang ideya ng pagsuko sa isang mas mataas na kapangyarihan na hindi kanais-nais, upang sabihin ang hindi bababa sa. Ang buong ideya ng pagsuko ay kasuklamsuklam sa pagmamataas ni Bill; Samakatuwid, siya ay lumubog sa isang absolute, black despair. Nagkaroon siya ng mental na pagkahumaling sa, at isang pisikal na allergy sa, alak - na hinatulang siya sa pagkakasakit, pagkasira, at kamatayan, isang pagbabala na malinaw na nabaybay sa kanya at sa kanyang asawang si Lois. Sa huli, sumuko si Bill nang lubusan; sa puntong ito siya ay nagkaroon ng malalim na karanasan ng isang walang katapusang Presensya at Banayad at nadama ang isang mahusay na pakiramdam ng kapayapaan. Nang gabing iyon, sa wakas ay natutulog siya, at pagkagising niya sa susunod na araw, nadama niya na parang nabago na siya sa ilang di-mailalarawan na paraan.

Ang pagiging epektibo ng karanasan ni Bill ay kinumpirma ni Dr. William D. Silkworth, ang kanyang doktor sa kung ano ang noon ay Hospital ng Bayan, sa kanlurang bahagi ng New York City. Si Silkworth ay gumagamot ng higit sa 10,000 alcoholics at, sa proseso, ay nakuha ang sapat na karunungan upang makilala ang malalim na kahalagahan ng karanasan ni Bill. Ito ay siya na ipinakilala mamaya Bill sa klasikong aklat ng mahusay na psychologist William James, Ang Varieties ng Relihiyosong Karanasan.

Gusto ni Bill na ipasa ang kanyang regalo sa iba, at bilang siya mismo ay nagsabi, "Ginugol ko ang mga susunod na ilang buwan na sinusubukan na maglasing ang mga drunks, ngunit walang tagumpay." Sa kalaunan, natuklasan niya na kinakailangang kumbinsihin ang paksa ng kawalan ng pag-asa ng kanyang kondisyon - sa modernong sikolohikal na mga termino, upang mapagtagumpayan ang kanyang pagtanggi. Ang unang tagumpay ni Bill ay si Dr. Bob, isang siruhano mula sa Akron, Ohio, na naging malaking kakayahan para sa espirituwal - nang maglaon ay naging isang cofounder ng AA. Hanggang sa kanyang kamatayan sa 1956, si Dr. Bob ay hindi kailanman kumuha ng isa pang inumin (ni hindi si Bill W., na namatay sa 1980.)

Ang napakalaking kapangyarihan na natanto sa pamamagitan ng karanasan ni Bill W. ay nagpakita mismo sa panlabas sa milyun-milyong buhay na nabago dahil dito. Sa listahan ng Buhay ng 100 pinakadakilang mga Amerikano na nabuhay, si Bill W. ay kredito sa pagiging pinuno ng buong kilusang pansarili sa sarili.

Ang kuwento ng Bill W. ay tipikal ng mga indibidwal na naging mga channel ng mahusay na kapangyarihan - ang mga prinsipyo na ipinaaabot nila sa isang maikling karera ay nagsaayos muli ng buhay ng milyun-milyon sa matagal na panahon. Halimbawa, si Jesucristo ay nagturo lamang ng tatlong maikling taon, ngunit ang kanyang mga turo ay nagbago sa lahat ng lipunan ng Kanluran para sa mga salinlahi mula noong; Ang pakikipagtagpo ng tao sa mga turong ito ay namamalagi sa gitna ng kasaysayan ng Kanluran para sa huling mga taon ng 2,000.

Ang kapangyarihan ng isang prinsipyo ay nananatiling hindi nagbabago sa buong panahon. Kung lubos nating nauunawaan ang mga ito o hindi, ang mga prinsipyong ito ay ang mga mithiin kung saan ang mga tao ay nagsusumikap. Mula sa ating sariling pakikibaka upang mas mahusay ang ating sarili, natututuhan natin ang pakikiramay para sa mga nasa mahigpit na pagkakasalungatan; mula dito ay lumalaki ang isang karunungan, kabilang ang pagkahabag, para sa buong kondisyon ng tao.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Hay House Inc. © 1995, 1998, 2002, 2012.
Lahat ng Mga Karapatan. www.hayhouse.com.

Artikulo Source:

Power vs. Force: Ang Nakatagong Determinants ng Human Behavior
ni David R. Hawkins.

Power vs. Force ni David R. Hawkins.Detalye ni David R. Hawkins kung paano maaaring malutas ng sinuman ang pinakamahalaga sa lahat ng dilemmas ng tao: kung paano agad na matukoy ang katotohanan o kasinungalingan ng anumang pahayag o dapat na katotohanan. Si Dr. Hawkins, na nagtatrabaho bilang isang "healing psychiatrist" sa kanyang mahabang at kilalang karera, ay gumagamit ng mga konsepikong teorya mula sa pisika ng maliit na butil, di-linear dinamika, at teoriya ng kaguluhan upang suportahan ang kanyang pag-aaral ng pag-uugali ng tao. Ito ay isang kamangha-manghang trabaho na mag-intriga mga mambabasa mula sa lahat ng mga kalagayan sa buhay!

Info / Order book na ito (bagong binagong edisyon / ibang pabalat)..

Tungkol sa Author

David R. Hawkins MD, Ph.D.

Si Dr. David R. Hawkins ay isang kilalang lektor at dalubhasa sa mga proseso ng kaisipan. Isang lifetime member ng American Psychiatric Association, nagsimula siyang magtrabaho sa psychiatry sa 1952. Mula sa pagtanggal sa kanyang malawak na kasanayan sa New York para sa isang buhay na pananaliksik, patuloy siyang espirituwal na pagtuturo. Si Dr. Hawkins ay ang may-akda ng maraming mga pang-agham na papeles at videotapes; sa 1973 na co author niya-ang makabagong trabaho Orthomolecular Psychiatry kasama ang nagwagi ng Nobel Prize na si Linus Pauling. Si Dr. Hawkins ay kasalukuyang direktor ng The Institute for Advanced Theoretical Research.

Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = David R. Hawkins; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}