Ang pagsuko ay talagang kinakailangan kung ikaw ay magkakaroon ng tagumpay sa espirituwal na landas. Ngunit ang pagsuko ay kailangang gawin sa kamalayan at diskriminasyon. Kung hindi, ito ay maaaring maging kawalang-interes o kawalang-bahala.
Ang pagsuko ay hindi nangangahulugang hindi mo kailangang gumawa ng mga plano. Ginagawa mo. Dapat mong gawin ang pinakamahusay na mga plano maaari mong, at pagkatapos ay i-on ang buong bagay sa ibabaw sa Banal na. Tinatawag ko itong ginagawa ang aking araling-bahay - ginagawa ko ang aking makakaya upang tingnan ang sitwasyon, pagkatapos ay gumawa ako ng isa o dalawa o tatlong mga plano, at pagkatapos ay naghihintay ako upang makita kung ano ang sinasabi ng Banal tungkol sa lahat ng ito.
Maaari mong simulan upang malaman kung paano sumuko sa pamamagitan ng pagsasanay. Nagsimula akong magsanay bago ako pumunta sa Indya. Sinabihan ako tungkol sa pagsuko ng ilang mga Indian sa Montreal na nag-imbita sa akin na sumayaw para sa kanila upang ipagdiwang ang kanilang kalayaan mula sa Britanya.
Tinanong ko sila kung ano ang ibig sabihin ng magkaroon ng isang Guru, at kung ano ang susunod na hakbang ay nakatagpo ka niya. Sinabihan ako na maayos akong ipinapayo upang ihanda ang aking sarili una sa lahat sa pamamagitan ng pagsusulat ng lahat ng aking mga pagkukulang - at maging maliwanag tungkol sa mga ito, aminin ang mga ito ng lubos na malayang. Ang susunod na bagay na kailangan ay ang pagkamasunurin. Na nag-aalala ako nang malaki dahil, nang hindi nagkaroon ng mga kapatid, hindi ko na kailangang bigyan sa paraang ginagawa ng karamihan.
Pag-aaral na Sumuko
Sa oras na iyon, nagbigay ako ng mga klase sa Montreal sa sayawan, creative movement, at photography upang makagawa ng dagdag na pera para sa aking paglalakbay patungong India. Mayroon akong isang batang mag-aaral ng sayaw na natutunan ang ilang mga simpleng sayaw na folk at nagpasiya akong hilingin sa kanya na turuan sila sa akin. Siya ay labinsiyam.
Sinabi niya, "Oh, Mrs. Hellman. Hindi ka magiging interesado. Ang mga ito ay mga katutubong sayaw."
Sinabi ko, "Hindi mahalaga iyon. Gusto kong matutunan ang mga ito."
Sa mga aral na ibinigay niya sa akin ay nakita ko ang aking sarili at ang aking mga reaksiyon. Siya ay isang batang babae, labinsiyam, at ako ay apatnapu't apat, isang babaeng nasa katanghaliang-gulang at isang propesyonal na mananayaw. Naisip ko, "Kung maaari kong sumuko sa kung paano siya nagtuturo sa akin - kung maaari kong mahawakan ito - kung gayon hindi na ako kailangang mag-alala tungkol sa pagsuko kapag nakilala ko ang aking Guru."
Ito ay isang mahigpit na pagsubok dahil nagpakita siya ng ibang kalikasan pagkatapos - isang iba't ibang mga tono ng boses, isang iba't ibang mga bokabularyo. Tinawag pa rin niya ako ng bobo. Nakita ko kung paano ginamit ng Banal sa kanya upang maibalik ito sa akin na ang pagsuko ay talagang napakahirap. Ngunit kahit pagkatapos nito, wala akong ideya kung ano ang hihilingin sa akin ng Gurudev Sivananda.
Pagsasanay ng Pagsunod
Sa pagsuko, ang pagsunod ay isang ganap na dapat. Kung hindi mo ginagawa ang pagkamasunurin, hindi mo susundin ang mga tagubilin ng tama. Kung mali ang iyong ginagawa, sinasabing, "O, mas komportable ito, mas gusto ko ito sa ganitong paraan," hindi ka magkakaroon ng resulta ng pagsasanay. Kadalasan sinasabi ng mga tao, "Ginawa ko ito sa loob ng limang taon at wala akong nakuha kahit saan." Kapag hiniling ko sa kanila na ipakita sa akin kung ano ang ginagawa nila, maaari kong palaging makita na gumawa sila ng mga pagbabago sa mga tagubilin.
Upang malaman ang pagsuko, kailangan mong maghanap ng mga pagkakataon upang magsanay. Natagpuan ko ang mga pagkakataon sa aking paglalakbay. Saanman ako nagpunta - at nanatili ako sa maraming bahay, sa maraming lugar - hindi ko kailanman ginawa ang anumang mga espesyal na kahilingan. Hanggang sa nagkaroon ako ng unang labanan na may arthritis, tinanggap ko ang anumang ibinibigay. Kung may nagbigay sa akin ng isang kama, ito ay mahusay. Kung ito ay isang magandang kama, iyon ay pagmultahin. Kung ito ay isang matangkad na kama - at natulog ako sa maraming kama na hindi kakatulog - Hindi ko sinabi, "Iyon ay hindi isang magandang kama," o "Hindi na ako pupunta roon dahil magkakaroon ako ng isang matangkad na kama."
Tinatanggap mo kung ano ang. Kung ito ay mabuti, sabihin salamat. Kung hindi ito mabuti, sabihin pa rin salamat, dahil mayroon kang isang bubong sa iyong ulo, mayroon kang isang lugar upang matulog. Ang isang tao ay magbibigay sa iyo ng isang dibdib ng mga drawer, ang isa pa ay hahayaan kang mabuhay sa labas ng iyong maleta. Anuman ang dumating, ayusin mo - nasaan ka man.
Gamitin ang anumang naturang paglalakbay upang sumuko sa kung ano ang. Huwag sabihin, "Hindi ko gusto ang talahanayan na ito. Maaari ko bang dalhin ito?" Huwag baguhin ang silid sa paligid dahil gusto mo itong mas mahusay sa isang iba't ibang mga paraan, kahit na kung ikaw ay pupunta doon para sa isang buwan. Sa madaling salita, subdue lahat ng mga saloobin na mayroon ka tungkol sa paggawa ng agarang pagbabago. Napakahalaga iyon.
Ang tanging pagbubukod ay isang pagbabago na nagsisilbi sa iyong espirituwal na kasanayan. Pagkatapos ay tanungin kung maaari mong gawin ang pagbabago na gusto mo. O mag-aral upang ayusin ang iyong pagsasanay sa anumang sitwasyon.
Pagtanggap ng Anuman ang mga Pangyayari
Practice ang iyong pagsuko sa mga maliliit na bagay upang dahan-dahan mo masanay sa paggawa nito. Kung maaari kang gumawa ng isang malaking hakbang at pumunta sa pinakamalaking, ang pinaka mahirap pagsuko, kaya magkano ang mas mahusay. Pagkatapos ay ang iba pang mga maliliit na bagay ay madaling mapunta sa lugar.
Ngunit huwag magsanay ng sakit sa sarili upang malaman ang pagsuko. Tanggapin lamang ang anumang mga pangyayari.
Upang magsanay ng pagsuko, kung minsan ay nangangako ako sa Banal na para sa isang partikular na haba ng panahon ay gagawin ko ang anumang nais ng isang tao na gawin ko. Pagkatapos ay para sa isang oras bago simulan ang pagsasanay, Gusto ko ilagay ang taong iyon sa Banayad. Inihanda ko ang mga tao sa ganitong paraan sa loob ng isang linggo bago magsimula, at kung minsan hanggang sa tatlong linggo kung sila ay talagang mahirap. Palagi ko itong ginawang malinaw sa panahon ng paghahanda na hindi ko masasaktan ang aking budhi, ngunit ang anumang bagay na gusto kong sumama.
Minsan, nang ginagawa ko ang lahat ng housekeeping sa Ashram, sinasanay ko ang pagsuko na ito sa isang kapwa na may workbench sa silong kung saan siya ay nakakalabas ng kahoy. Pinipilit namin ang pagpainit ng hangin na may malalaking duct. Naabot niya at hinahagis ang kanyang kamay sa ibabaw ng isa, at sinabi niya, "Narito, tinawag mo itong malinis?" Buweno, hindi pa ito naganap sa akin na tungkulin kong linisin ang kanyang workshop, ngunit sinabi ko na gagawin ko ito, kaya nilinis ko ito.
Sa isang pagkakataon na ang pangako na sumuko sa isang tao ay nagkakahalaga ako ng dalawang libong dolyar. Kailangan kong magpasiya kung sundin ang aking desisyon na isuko o i-save ang pera. Sinabi ko, "Marahil ito ay isang napaka-espesyal na pagsubok. Gaano kalayo ang gagawin ko? Kasama ba ang pera?" Kaya't hinayaan ko ang dalawang libong dolyar na lumabas sa bintana. Iyon ay isang napakalaking halaga ng pera sa mga araw na iyon, kapag nakakuha ako ng limampung dolyar para sa isang panayam. Kailangan kong magbigay ng maraming lektyur bago ko muling nakuha ang halagang iyon.
Sa paggawa ng pagsasanay na ito, hindi mo isakripisyo ang iyong mga mithiin, hindi ka lumalabag sa iyong budhi. Ngunit isinasakripisyo mo ang anumang bagay na iyong isakripisyo, at isang araw darating ang oras kung kailan ang karamihan sa iyong pagsuko ay hindi na isang sakripisyo.
Pagsuko ng Pag-iisip sa Pag-iisip
Nalaman ko rin, na kung hindi ko isuko ang aking pag-iisip, ang mabilis na pagtugon sa aking isipan - sa madaling salita, ang aking sariling aktibidad sa isip - hindi ko marinig kung ano ang sinasabi sa akin ng sinuman. Sa anumang ugnayan ng tao (hindi lamang sa pag-aasawa), kung nais mong marinig ang isang tao, kailangan mong sumuko sa sandaling iyon at talagang makinig sa taong iyon.
Kung isinasagawa mo iyan, iniisip ang bawat oras, "Iyan ay isa pang maliit na pagkakataon na mas makabubuting pakinggan ang tahimik, maliit na tinig sa loob, upang makinig sa Banal," at pagkatapos ay sumuko ay magiging pangalawang kalikasan at hindi mo kailangang gumawa ng nakakamalay na pagsisikap. Kapag ang pagsuko ay naging bahagi ng iyong kalikasan, hindi mo na kailangang sabihin sa iyong sarili, halimbawa, "Sa alas singko ay darating si Jane upang makipag-usap sa akin at mas mahusay na sumuko ako upang marinig ko ang sinasabi niya."
Kung minsan, kung may isang bagay na lumabas sa asul o isang tao na walang nangyayari habang ako ay abala, hindi ko marinig ang sinasabi. Sa lalong madaling malaman ko iyon, sasabihin ko, "Ulitin iyon, mangyaring. Ano ito?" Sa sandaling iyon, pagkatapos, ibinabagsak ko ang lahat ng iba pa. Ngayon ang ibig sabihin nito ay makakalimutan ko ang isang daan at limampung iba pang mga bagay, ngunit ito ang dapat gawin.
Minsan ang aking lugar ay tulad ng isang paliparan sa lahat ng mga tao na darating at pupunta. Ngunit ginawa ko ito sa paraang iyon dahil ang pagsuko ay nangangahulugang hindi nagsasabi, "Bubuksan ko ang mga pinto mula sa tatlo hanggang limang lamang, at kung hindi mo ito ginagawa, masama iyon." Dapat kang sumuko sa Divine twenty-four hours sa isang araw. Hindi mo maaaring gawin ito part time.
Pagpapalalim ng iyong Pagtanggap ng Ano
Paano mo gagawa ng isang espirituwal na kasanayan kung itinatago mo ang lahat ng iyong mga pinto bukas at ang isang tao ay lumalakad mismo? Buweno, kailangan mong matutuhan na isama ang taong iyon, ang pag-uusap na iyon, sa pagsasagawa ng pagsuko, kahit na nilayon mong gawin ang isang bagay na lubos na naiiba. At huwag mag-irritable, huwag mawalan ng pasensya - lalo na kung ang pagkagambala ay hindi lahat na mahalaga at ang gawain na kasangkot sa iyo ay mahalaga.
Ang pagsasanay na ito ay nagtuturo sa iyo na sumuko, upang maging mabilis sa pagsasaayos ng iyong konsentrasyon, upang makabalik sa kung saan ka mabilis, at pinalalalim nito ang iyong pagtanggap sa kung ano.
Kapag naitatag ito, maaari mong sabihin, "Okay, sa pagitan ng pito at siyam - iyon ang oras ko." Ngunit handa ka nang sumuko sa mga pangyayari at ayusin ang iyong oras. Kung hindi mo, ang pasensya ay dumarating sa pintuan. Magsisimula kang mag-isip, "Oh, hindi ko magagawa ang anumang bagay. Mayroong lahat ng mga kaguluhan na ito. Ang pagka-walang pasensya ay sumasalamin mamaya sa iba pang mga bahagi ng iyong espirituwal na mga gawain at ang iyong pang-araw-araw na buhay.
Para sa akin, ang lahat ng mga bagay na ito ay napakahirap, na hindi na lumaki sa isang malaking pamilya at walang mga kapatid. Para sa akin, ang mga tao ay nangangahulugang mga problema, at sino ang nagnanais ng mga problema? Gayunpaman, ginawa ko ang aking isipan na gagawin ko ito, hindi ko alam kung ano ito, at walang tanong na mayroon akong mahirap na panahon. Ngunit ang pagtatagumpay ay dumating lamang kung pinapayagan mo itong mangyari.
Ano ba ang Surrendering mo?
Ipaliwanag ang ideya ng pagsuko sa iyong sarili sa maraming paraan. Kapag nilagyan mo ng kandila, maaari mong makita na ang kandila ay dapat sumuko sa iyong aksyon at sa apoy. Ito ay kailangang sumunog. Hindi ito maaaring sabihin, "Hindi, ayaw ko."
Tanungin ang iyong sarili, "Ano ba ang pagsuko ko?" Kung ikaw ay sumuko sa Banayad, siguraduhin na ito ang Banal na Banayad, hindi isang kulay o itim na liwanag.
Ang mga taong naninirahan sa Ashram ay maaaring mag-isip kung minsan ay sumuko sila sa akin, o sa Ashram, o sa mga patakaran at regulasyon nito, ngunit talagang ang Ashram lamang ang larangan ng digmaan kung saan nilalabanan nila ang kanilang sariling mga problema at kahirapan. Narito lamang upang mabigyan sila ng pagkakataong magsanay ng pagsuko.
Kung totoong matigas, sasabihin ko sa mga tao, "Magtanong ng Divine para sa isang paghinga ng paghinga, ngunit huwag maging hangal at mag-empake at pumunta. Walang mahusay na aral sa pag-iimpake at pagpunta. na, kilalanin ang mga damdamin na iyon. Huwag mong itago ang mga ito sa closet. Huwag kang gumawa ng mga multo sa kanila, ngunit huwag kang kumilos.
Pagdating sa pagsuko, madalas ay madalas na labanan para sa isang babae kaysa sa isang tao. Wala akong marami sa mga pakikibaka na dumaranas ng isang tao, lalo na kung gumawa siya ng pangalan para sa kanyang sarili. Ang mga tao ay nagpatuloy sa buhay sa ilalim ng kanilang pag-iisip, "Ako ay higit na mataas. Maaari kong gawin ito, at magagawa ko iyan, at magagawa ko ang isa pa." Maliban kung ang isang lalaki ay nakabuo ng pambabae sa kanyang sarili, nararamdaman niya ang higit na nakahihigit sa sinumang babae dahil mas mataas siya sa pisikal na lakas at kadalasan ay mas mataas siya.
Kung ikaw ay isang babae at masama ang pakiramdam mo tungkol sa iyong posisyon, isipin din ang mga pakinabang mo sa espirituwal na landas. Ang pagsuko sa Banal ay, mula sa aking karanasan sa kung ano ang nakita ko sa pakikibaka ng mga tao, mas madali para sa isang babae. Ang isang babae ay hindi karaniwang kailangan upang magbigay ng sustansya sa pagmamataas ng intelektwal. Kung nararamdaman niya na umiiyak, sumisigaw siya. Madalas na nararamdaman ng isang tao, "Hindi. Hindi ginagawa ito ng mga tao," o "Iyon ay sa ilalim ng aking kalalakihan ng karangalan."
Ang mga babae ay walang problema. Ngunit ang isang babae ay dapat maging maingat sa pagsuko sa Banal at hindi sa mga hangarin ng kanyang likas na pambabae. Tingnan ang lahat ng iyong mga kagustuhan. Huwag sumuko sa kanila. Huwag mag-iskedyul ng katuparan ng mga pagnanasa.
Ang Pagsuko ay Mahalaga para sa Walang-Self Serbisyo
Pupunta ka sa mga yugto sa iyong mga pagsisikap sa walang pag-iimbot na paglilingkod, ngunit ang mahalagang bagay ay gawin ito. Ang kalidad ng iyong trabaho at ang kalidad ng iyong saloobin ay mapapabuti kung ang iyong pag-aalay ay kumpleto na.
Bakit mahalaga ang pagsuko? Dahil hindi mo laging alam kung ang iyong sariling kalooban ay aktibo. Maaaring may lamang ng kasakiman o pagnanais sa iyong saloobin sa trabaho - at sobra lamang ang kulay. Lumabas ka at sabihing, "Buweno, maghihintay ako at magtrabaho, at pagdating ng oras ay ibibigay ang sagot." Makikita mo na ibibigay ito.
Bawat ngayon at pagkatapos ay repasuhin kung paano mo ginagawa ang pagsuko at pagsunod. Maglagay ng listahan sa loob ng takip ng iyong talaarawan at lagyan ito ng marka. Kapag nakarating ka sa ilalim ng listahan, maglagay ng bagong listahan at magsimulang muli, sapagkat napakadaling mag-slip. Dapat mong panatilihin ang iyong isip sa maraming mga bagay na dapat isama sa iyong espirituwal na kasanayan.
Ang kalooban ng sarili at paggawa ng makasarili ay nagpapanatili sa iyo sa pagkaalipin. Ang pinakamalaking kaaway ng iyong espirituwal na pag-unlad ay matigas ang ulo paglaban at kalooban sa sarili. Ang mga Budista ay nagbigay ng marahil ang pinaka detalyadong paglalarawan kung paano kontrolin ang isip, at higit sa lahat ay kontrolado ang sariling kalooban.
Paggawa ng Pinakamagandang Paggamit ng Buhay na Ito
Kailangan mong patuloy na itanong ang mga tanong: "Ano ang ginagawa ko sa buhay na ito? Ginagawa ko ba ang pinakamahusay na paggamit nito?" Iyon ang mga tanong na kailangang itanong ng bawat isa sa kanyang sarili. Walang guro ang maaaring gumawa ng higit pa kaysa sa ipakita sa iyo sa kanila at ipaalam sa iyo kung paano mag-aplay ang mga ito.
Ang mga tanong na ito ay dapat na maging nakatanim, kailangan nilang maging bahagi mo upang matulungan mo ang iyong sarili. Ang isang guro ay maaaring magbigay sa iyo ng pagkakataon, ngunit kung ano ang iyong ginagawa sa mga pagkakataon ay nasa sa iyo. Bilang isang guro, maaari kong pasiglahin, sumuyo, at minsan ay magbibigay sa iyo ng isang maliit na tulak, ngunit kailangan mong gawin ang paglalakad. Hindi ko lang kayo mapapunan tulad ng isang bato at pinalo kayo sa lawa. Hindi iyon gagana.
Ang trabaho na walang hanggan sa serbisyo ng Kataas-taasan - at ang Karamihan sa Mataas ay bahagi din sa iyong sarili - - kung ano ang makukuha mo sa iyong patutunguhan. Ang walang pag-iimbot na serbisyo ay magdadala sa iyo sa pakikipag-ugnay sa Guru sa loob at iyon ay gagawing independyente.
Ang walang pag-iimbot na serbisyo ay ang iyong proteksyon sa mga panahong ito kapag ang mga hadlang sa Mas Mataas na Kamalayan ay maaaring magkaroon ng isang nagwawasak na dimensyon. Sinabi ni Krisna sa kanyang huling mensahe sa mundo, "Kapag ang mga tao ay nagdurusa sa mga kamay ng iba, sisirain ko ang kasamaan." Sa mga manggagawa ng kasamaan, sinasabi niya, "Kung ikaw ay mananatiling matigas ang puso, ay pupuksain kita."
Sa ngayon may milyun-milyong mga tao na naghihirap sa mga kamay ng iba. Paano mo maprotektahan ang iyong sarili sa gayong mga panahon? Sa pamamagitan ng pagsasanay ng walang pag-iimbot na serbisyo, para sa iyan ay kung ano ang gagawin mong banal. Ito ang daan upang bumalik sa Liwanag, sa iyong panloob na pagkatao.
Naka-excerpt na may pahintulot. © 1996.
Inilathala ni Walang hanggang mga aklat.
Artikulo Source
Oras Upang Maging Banal: Sumasalamin sa Pang-araw-araw na Buhay
ni Swami Sivananda Radha.
"Magkaroon ng panahon upang sumalamin, maglaan ng oras upang maging banal." Sa mga salitang ito, si Swami Radha ay nag-aalok ng isang paraan upang bumalik sa tunay na pinagmumulan ng inspirasyon sa loob. Batay sa mga pag-uusap na ibinibigay sa isang inner circle ng mga mag-aaral, ang Time to Be Holy ay isang serye ng kanyang mga pagmumuni-muni tungkol sa mga paksa na mula sa sex at relasyon sa intuwisyon at kamalayan, mula sa pagkuha ng iba sa karma at muling pagsilang, mula sa simbolismo sa araw-araw na pamumuhay pananampalataya at pangako. Ang kanyang mga salita ay kagila-gilalas.
Impormasyon sa / Order aklat.
Higit pang mga aklat ng May-akda na ito
Tungkol sa Ang May-akda
Si Swami Sivananda Radha ang unang babaing Western na pinasimulan sa sanyas. Kanya maraming mga libro Na-publish sa maraming wika. Ang mga workshop at mga klase batay sa mga turo ni Swami Radha ay makukuha sa Yasodhara Ashram at sa mga kaakibat na sentro na tinatawag na Radha Houses na matatagpuan sa mga pamayanan ng lunsod sa buong mundo.
