Ang Espirituwal na Pangangalaga Sa Dulo ng Buhay ay Maaaring Magdagdag ng Layunin At Tulong Panatilihin ang Pagkakakilanlan

Ang mga taong malapit sa dulo ng kanilang buhay ay madalas na nagpapahayag ng takot na mamatay nang nag-iisa. Gerard Moonen / Unsplash, CC BY Ang mga taong malapit sa dulo ng kanilang buhay ay madalas na nagpapahayag ng takot na mamatay nang nag-iisa. Gerard Moonen / Unsplash, CC BY

Sa mga nursing home, ang matatandang tao ay lalong mahina at pagiging inamin sa pag-aalaga mamaya kaysa noon. Higit sa kalahati ng mga residente magdusa mula sa depression, ngunit ang mga psychiatrist at psychologist ay hindi madaling ma-access, at ang pastoral o espirituwal na pangangalaga ay magagamit lamang sa isang subset ng mga tahanan.

Ang depresyon sa dulo ng buhay ay madalas na nauugnay sa pagkawala ng kahulugan. Ang pananaliksik ay nagpapakita ng mga taong nagdurusa mula sa naturang pagkawala mamatay nang mas maaga kaysa sa mga nagpapanatili ng layunin. Matutulungan ito sa pamamagitan ng pag-aalaga sa "espiritu" - isang termino na ang ibig sabihin ng setting na ito ay higit sa isang kalang-yaman na konsepto ng kaluluwa. Sa halip, ang espirituwal na pangangalaga ay isang payong termino para sa mga kaayusan at mga proseso na nagbibigay ng kahulugan at layunin sa isang tao.

Ang pag-aalaga sa espiritu ay may lakas sa katibayan. Espirituwal na pangangalaga tumutulong sa mga tao na makayanan sa kalungkutan, krisis at masamang kalusugan, at pinatataas ang kanilang kakayahang mabawi at manatiling buhay. Mayroon din itong positibong epekto sa pag-uugali at emosyonal na kagalingan, pati na para sa mga may demensya.

Pakiramdam ng pag-asa

Maraming mga tao ang may damdamin ng kawalan ng pag-asa kapag ang kanilang mga pisikal, mental at sosyal na mga gawain ay pinaliit. Maaaring magtaka ang isang taong may edad na 95 kung nagkakahalaga ng pagpunta sa buhay kapag ang kanyang asawa ay patay na, ang kanyang mga anak ay hindi na bisitahin ang ngayon at hindi niya magagawa ang maraming bagay nang walang tulong.

Ang pagdurusa na naranasan sa gayong mga sitwasyon ay maaaring maunawaan sa mga tuntunin ng pagbabanta ng "buo" at pagluluksa kung ano ang nawala, kasama na ang pagkakakilanlan ng sarili.

Ang takot ay karaniwan din sa mga nakaharap sa kamatayan, ngunit ang partikular na likas na katangian ng takot ay kadalasang natatangi. Ang ilan ay maaaring matakot sa pagsisisi; iba ng mga multo. Ang ilan ay maaaring kahit na takot na matugunan ang kanilang mga patay muli ang biyenan.

Ano Ang mga tao ang pinakamalaki bagaman ang pag-iisip ng namamatay na nag-iisa o inabandona (bagaman isang malaking minorya ay nagpapahayag ng isang kagustuhan na mamatay nang mag-isa). Pagkabalisa tungkol sa pagkamatay kadalasan ay nagdaragdag matapos mawala ang isang mahal sa buhay.


Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


Ngunit tulad pagkalugi ay maaaring transcended sa pamamagitan ng paghikayat sa mga tao na ituloy ang kanilang sariling layunin hangga't kaya nila; sa ibang salita, sa pamamagitan ng pag-aalaga sa espiritu.

Ano ang pangangalaga sa espirituwal?

Ang espirituwal na pag-aalaga ay may mga relihiyosong pananalita na ginagawa itong isang hindi komportable na konsepto sa isang sekular na sistema ng kalusugan. Ngunit tulad ng pangangalaga ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa lahat - relihiyon at di-relihiyoso - at maaaring ipagkaloob ng mga tagapag-alaga, sikolohista at pastoral na espesyalista.

Kabanalan ay maaaring tinukoy bilang "Ang paraan ng mga indibidwal na humingi at ipahayag ang kahulugan at layunin at ang paraan ng kanilang karanasan sa kanilang koneksyon sa sandaling ito, sa sarili, sa iba, sa kalikasan, at sa makabuluhan o sagrado". Marahil ang Ang terminong Hapones na "itogai" - ibig sabihin na kung saan ay nagbibigay buhay kahulugan o nagbibigay ng isang dahilan upang makakuha ng up sa umaga - pinaka-malapit na sumasaklaw sa kabanalan sa konteksto ng espirituwal na pag-aalaga.

Mga patnubay para sa espirituwal na pangangalaga sa mga organisasyon ng gobyerno, na ibinigay ng National Health Services sa Scotland at Wales, tandaan na nagsisimula ito sa paghikayat sa pakikipag-ugnay ng tao sa isang mahabagin na relasyon at gumagalaw sa anumang direksyon na nangangailangan ng pangangailangan. Samakatuwid natutugunan ang espirituwal na mga pangangailangan sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga sangkap ng pangangalaga sa background at hangarin ng tao.

Halimbawa, hiniling ng isang tao na ilagay ang kanyang paboritong kopya ng kopya ng football sa paligid ng kanyang silid habang siya ay namamatay. Gusto ng isa pang aso na manatili sa kanya sa kanyang mga huling oras. Ang pagsuporta sa mga katangiang ito ng pagkakakilanlan ay maaaring mapadali ang kahulugan at malampasan ang pagkalugi at pagkabalisa na nauugnay sa pagkamatay.

Ang espirituwal na pangangalaga ay maaaring isama ang isang espirituwal na pagtatasa, kung saan Available ang ilang mga tool na linawin, halimbawa, ang mga sistema ng halaga ng isang tao. Ang nasabing mga pagtatasa ay susuriin nang regular habang ang kalagayan ng isang tao at espirituwal na mga pangangailangan ay maaaring magbago.

Ang ilang mga tao ay maaaring humingi ng relihiyon habang sila ay malapit sa katapusan ng kanilang buhay, o pagkatapos ng isang traumatiko na pangyayari, habang ang iba pa na nagkaroon ng panghabambuhay na relasyon sa isang simbahan ay maaaring abandunahin ang kanilang pananampalataya sa puntong ito.

iba mga bahagi ng espirituwal na pangangalaga maaaring isama ang pagpayag sa mga tao na ma-access at isalaysay ang kanilang kuwento sa buhay; pagkilala sa kanila, pagiging kasama nila, pag-unawa kung ano ang sagrado sa kanila at pagtulong sa kanila na kumonekta dito; at pag-iisip at pagmumuni-muni. Para sa mga naghahanap ng relihiyosong ritwal, maaaring isama ng espirituwal na pangangalaga ang pagbabasa ng banal na kasulatan at pagdarasal.

Espirituwal na pangangalaga sa sistema ng kalusugan

Ang mga psychologist o mga practitioner ng pangangalaga sa pastoral ay maaari lamang bumisita sa mga tirahan ng tirahan na kadalasan dahil sa gastos o kakaunti na mga mapagkukunan. Upang makatanggap ng matagumpay na espirituwal na pangangalaga, ang isang taong naninirahan sa isang tirahan ay kailangang bumuo ng isang mapagkakatiwalaang relasyon sa kanilang tagapag-alaga.

Ito ay maaaring magawa nang mabuti sa pamamagitan ng sistema ng buddy upang ang mga maliliit na residente ay makakaalam ng isang indibidwal na miyembro ng kawani sa halip na pagtingin sa pamamagitan ng karaniwang umiinog na pinto ng kawani.

Ang aming modelo ng pagbabawas ng pangangalagang pangkalusugan ay hindi naka-set up upang suportahan ang mga tao sa ganitong paraan. Ang pag-aantok upang harapin ang mga tanong sa eksistensyal ay hindi madaling i-reconcile sa kahirapan ng kawani ng frontline. Ngunit ang mga setting ng pangangalagang pangkalusugan sa buong mundo, kabilang ang Scotland at Wales, ang Estados Unidos at ang Olanda, ay nagsisimula na kilalanin ang kahalagahan ng espirituwal na pangangalaga sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga alituntunin sa lugar na ito.

Sa Australia, komprehensibo mga alituntunin sa pangangalaga ng espirituwal para sa mga may edad na pag-aalaga ay na-piloto sa mga residential at home care organization sa maagang 2016.

Ang mga taong may malubhang sakit sa isip, ang mga matatanda, ang mga mahina at may kapansanan ay may karapatan sa komprehensibong pangangalaga sa kalusugan sa kabila ng kanilang mga pangangailangan na kadalasan ay kumplikado, napapanahon at mahal.

Ang paghahanap ng kahulugan sa lahat ng mga yugto ng buhay, kabilang ang sa panahon ng proseso ng pagkamatay, ay isang mahirap na konsepto. Tila madali upang makakuha ng kamatayan sa mabilis hangga't maaari. Ngunit ang pag-unlad ng mga bagong alituntunin sa pangangalaga sa espirituwal ay nagdudulot sa atin ng isang hakbang na mas malapit upang suportahan ang isang makabuluhang pag-iral hanggang sa kamatayan.

Tungkol sa Ang May-akda

Colleen Doyle, Principal Research Fellow sa NARI, University of Melbourne. Siya ay co-founder ng Australian Psychological Society Psychologists sa Aging Espesyal na Interes Group. Siya ay nakasulat at naglathala sa 65 akademikong at teknikal na mga papeles sa lugar ng pag-aalaga sa edad.

David Jackson, Opisina ng Pagsisiyasat na Dementia at Stroke, Unibersidad ng Melbourne

Ang artikulong ito ay orihinal na na-publish sa Ang pag-uusap. Basahin ang ang orihinal na artikulo.

Mga Kaugnay Books

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = aging; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}