Paano Lumikha ng isang Simula na Ritual na Paalam para sa Isang Minamahal

Paano Lumikha ng isang Simula na Ritual na Paalam
Imahe sa pamamagitan ng Libreng-Larawan 


Ang audio na binasa ni Marie T. Russell

Bersyon ng video ng artikulong ito

Sa kulturang Kanluranin, marami ang natanggal mula sa pagsaksi sa tunay na namamatay na karanasan bilang isang normal na bahagi ng buhay. Sa aking trabaho sa pag-asikaso, madalas kong makita ang aking sarili na hindi lamang masiglang pagsuporta sa pasyente, ngunit nagbibigay din ng patnubay sa pamilya at mga mahal sa buhay na maaaring walang ritwal o kasanayan sa pagkamatay. Sa mga kasong ito, maaaring mahirap malaman kung ano ang gagawin kapag nahaharap sa namamatay na proseso at nagpaalam sa isang panghuling paalam sa kanilang minamahal.

Maraming paraan upang gunitain ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay, mula sa mga serbisyong pang-alaala hanggang sa paggising hanggang sa mga libing at marami pa. Regular kong iminumungkahi ang pagsasagawa ng isang ritwal ng pagtatapos ng buhay. Hindi alintana ang tiyak na relihiyon, tradisyon, o kasanayan, ang mga ritwal na ito ay nag-aalok sa amin ng isang malakas na paraan upang buksan ang aming mga puso, isipan, at mga katawan upang igalang ang proseso ng lakas-lakas na enerhiya na sumusulong sa huling pagsisikap nitong palayain at bumalik sa Pinagmulan. Ang ideya ng seremonya at ritwal ay maaaring maging isang magandang paraan upang mapagbuti ang karanasan ng pagpapaalam sa isang mahal sa buhay habang lumilipat sila sa huling yugto ng pagkamatay.

Ang ritwal ng pagtatapos ng buhay ay maaaring maging kasing simple ng pagsindi ng kandila o pagdarasal. O, maaari itong maging mas detalyado tulad ng pagdidisenyo ng isang buong seremonya kasama ang pamilya at mga kaibigan na nakahanay sa mga paniniwala ng namamatay na tao pati na rin ang puwang na kanilang tinitirhan at ang mga patakaran at regulasyon. Ang mga ritwal na ito ay nalilimitahan lamang ng ating imahinasyon at pagkamalikhain at dapat palaging hangarin na igalang at i-highlight ang pagiging natatangi ng indibidwal na namamatay.

Ang bawat senaryo ng pagkamatay ay natatangi at sa huli ay matutukoy ang mga elemento ng ritwal. Maghanap ng mga paraan upang gawing hindi malilimutan at makatao ang karanasan, nagtatrabaho sa pag-ibig kumpara sa takot. Ang kamatayan ay hindi maiiwasan, isang ibinigay, ngunit ang paraan na maranasan natin ito ay walang hanggan. Gamit ang sumusunod na balangkas, tulad ng iminungkahi ni Rev. Dr. David Laurance Bieniek sa kanyang libro Sa Oras ng Kamatayan: Mga Simbolo at Ritwal para sa Mga Tagapangalaga at Chaplain, maaaring makatulong sa paglikha ng isang makabuluhang karanasan, ngunit hindi dapat limitahan ang pagkamalikhain ng proseso: 

* Kilalanin at Iparating ang Pakay ng Ritual


 Kunin ang Pinakabagong Mula sa InnerSelf


* Lumikha at Itakda ang Sagradong Puwang

* Isapersonal ang Karanasan

* Ibahagi at Sumalamin

* Mga Pagpapala ng Alok

* Isara ang Ritual

Kilalanin at Iparating ang Pakay ng Ritual

Ang bawat paglalakbay sa kamatayan ay natatangi, samakatuwid ang layunin ng ritwal ng kamatayan o seremonya ay kailangang matukoy ng kondisyon ng minamahal na namamatay. Ang ilang mga ritwal ay dinisenyo upang gawing mas komportable ang namamatay na tao, na nag-aalok ng kapayapaan ng isip. Ang iba pang mga kadahilanan ay maaaring isama ang paglikha ng puwang para sa iba upang makatipon o magpaalam ng pangwakas. Maaari rin itong mag-alok ng isang pagkakataon na patawarin, palabasin, mabawi, makipag-usap, at magbahagi. Ang ritwal na isinagawa sa isang tumutugong namamatay na tao ay mas nakikilahok, kasama ang mga linya ng paggaling, samantalang kapag nagtatrabaho kasama ang isang hindi tumutugon na tao, ang pagsisikap ay dinisenyo nang higit bilang isang pangwakas na paalam. Sa paghahambing, ang mga ritwal na naranasan sa tunay na punto ng kamatayan at higit pa ay higit pa tungkol sa pagpapalaya at pagluluksa.

Ang bawat sitwasyon ay nakasalalay din sa mga partikular na pangangailangan ng mga kalahok at lokasyon. Halimbawa, ang isang pribadong bahay, isang nursing home, o isang ospital ay magkakaroon ng magkakaibang mga patakaran, regulasyon, o personal na pagsasaalang-alang na isasaalang-alang. Ang pag-unawa sa indibidwal na senaryo ay makakatulong na linawin ang layunin at disenyo ng ritwal.

Lumikha at Itakda ang Sagradong Puwang

Ang pagtatakda ng isang puwang para sa ritwal ay nag-aalok ng isang pagkakataon para sa mga kasangkot upang ipagdiwang ang buhay ng taong namamatay at maaaring isama ang mga naroroon pati na rin ang mga hindi maaaring dumalo. Pagdating sa pagtatakda ng banal na puwang, muli, ang bawat kaso ay natatangi sa sitwasyon at mga paligid. Maaari itong maging kasing simple ng pag-ring ng kampanilya o ng pag-orkestra bilang buong ritwal. Kadalasan kapag ang isang tao ay nasa isang sitwasyon sa pangangalaga, ang pamilya ay nagsimula nang magtakda ng sinadya na puwang sa loob at sa buong silid sa pamamagitan ng paglalagay ng mga larawan pati na rin ang pagpapadala o pagdadala ng mga personal na mementos.

Ang sinasadyang pagsasanay na ito ng pagtatakda ng isang sagradong puwang ay maaaring mapalawak para sa anumang seremonya sa pamamagitan ng pagsasama ng mga item sa ritwal tulad ng mga kandila, langis, artifact, album, larawan, espesyal na regalo, kumot, likhang sining, o anumang bagay na may mga espesyal na ugnayan sa nag-aagaw na tao o pamilya at mga kaibigan na may gising. Ang lahat ay tungkol sa paglikha ng "buhay na lugar ng alaala" ng taong namamatay habang naroroon pa rin sila at maipagdiwang ang kanilang buhay sa mga mahal nila at mahalin. Kung ang isang miyembro ng pamilya o kaibigan ay hindi pisikal na nasa tabi ng kama, maaari pa rin silang isama sa seremonya sa pamamagitan ng sadyang pagkonekta, paggamit ng panalangin, o kahit sa pamamagitan ng teknolohiya.

Ang pisikal na lokasyon ng paglitaw ng pagkamatay ay maaaring o hindi maaaring limitahan ang mga antas ng pagkamalikhain pagdating sa pagtatakda ng puwang ng ritwal patungkol sa mga patakaran at regulasyon sa pasilidad o kahit na mga system ng paniniwala ng pamilya at sambahayan. Suriin ang anumang mga hangganan o patakaran sa mga isyu tulad ng mga antas ng tunog, musika, sunog ng kandila o apoy, bilang ng mga tao, at higit pa. Maging sensitibo din sa estado ng namamatay na tao na nasa mga tuntunin ng reaksyon sa ingay at aktibidad.

Isapersonal ang Karanasan

Ang pag-personalize ng ritwal o seremonya ay maaaring maging isang bagay na walang kahirap-hirap tulad ng pagtugtog ng musika, sa isang pinag-ugnay na live na seremonya. Muli ito ay isang lugar kung saan direktang sumasalamin ang buhay ng taong namamatay kung ano ang maaaring magamit upang makagawa ng mga pandama at igalang ang mahal, maging sa pamamagitan ng tunog, amoy, paningin, paghipo, o panlasa. Isama ang mga elemento upang isapersonal ang espasyo ng ritwal sa pamamagitan ng paggamit ng mga tool upang mapalago ang karanasan at makasama ang iba. Isaalang-alang ang paggamit ng mahahalagang langis upang hindi lamang mapahusay ang amoy at pakiramdam ng silid, ngunit din upang pahiran at basbasan ang kanilang katawan sa pamamagitan ng direktang paglalapat ng mga ito sa iyong mahal bilang tanda ng karangalan at respeto.

Ang mga personal na piraso, artikulo, o item na ginamit sa pamamagitan ng anumang yugto ng seremonya ng pagkamatay ay naging mga anting-anting na nakatatak sa lakas ng ritwal at mahalagang mga touchstones para sa pamilya at mga kaibigan na naiwan. Maaari silang maging kapaki-pakinabang at nakakaaliw sa proseso ng pagdadalamhati at isinasama sa hinaharap na mga pagdiriwang ng buhay, na pumupukaw ng damdamin ng koneksyon, pag-ibig, at suporta.

Mula sa pagbabasa ng mga tula at talata sa Bibliya, hanggang sa mga sariwang bulaklak, mga pamana ng pamilya, paglalaro ng mga instrumentong pangmusika, pagpapagaling na pang-kamay, mga artifact ng relihiyon, at higit pa, ang mga pagkakataong isapersonalidad ay nalilimitahan lamang ng oras at lakas na inilalagay sa ritwal. Ang mga ito ay isang ekspresyon ng parehong tao na naglalakbay at mga sumusuporta dito — nakaraan, kasalukuyan, at kahit hinaharap.

Ibahagi at Sumalamin

Marami sa atin ang naghihintay na eulogize ang isang tao na nawala sa amin hanggang sa kanilang kamatayan, samantalang ang isang ritwal o seremonya na naranasan sa pagkamatay ay maaaring maging isang magandang pagkakataon na sumalamin at magbahagi ng mga alaala bago ang taong namamatay. Maaari itong mag-alok sa sinumang kasangkot sa pagkakataong makahanap ng pagtanggap, pagpapalaya, kapatawaran, at maging ang kagalakan — na lahat ay maaaring direktang tulungan ang chakra system ng taong naghihingalo sa pagsasara nito at payagan silang mas madali ang paglipat sa kamatayan.

Tungkol sa pagbabahagi at pagsasalamin, walang pagkakaiba kung ang namamatay na tao ay nakilala bilang tumutugon o hindi tumutugon, dahil ang anumang ibinahagi ay laging natatanggap alinman sa pisikal, itak, o telepatiko. Ang masiglang kagandahan ng mga salita ay nararamdaman tulad ng naririnig. Ang mga nasa isang hindi tumutugon na estado ay may kamalayan sa pagmuni-muni, hangarin, at pag-uusap hindi lamang mula sa mga pisikal na naroroon, ngunit din mula sa sinumang nagpapadala ng mga pagpapala mula sa malayo. Ito ay dahil ang enerhiya ay gumagalaw sa isang antas ng telepathic ng hindi malay bilang isa pang uri ng panalangin. Para sa kadahilanang ito, ang pagbabahagi ay isang mahalagang bahagi ng ritwal at maaaring nakapagpapagaling para sa lahat na kasangkot.

Mga Pagpapala ng Alok

Ang terminong "mga pagpapala" ay maaaring mangahulugan ng iba't ibang mga bagay sa iba't ibang mga tao, mula sa mga relihiyosong panalangin hanggang sa mga tula at awit. Walang tama o maling paraan upang magawa ito. Ang enerhiya dito ay nakadirekta sa namamatay na tao kumpara sa pagmuni-muni sa itaas na dinisenyo bilang isang pagbabahagi ng enerhiya sa lahat ng kasangkot. Ang mga basbas ay maaaring pandiwang pati na rin pisikal, tulad ng aktwal na paggamit ng mga langis at pagligo sa katawan. Ang mga nakikilahok sa pag-aalok ng isang pagpapala ay maaaring magkaroon ng pananaw ng pamilya, kultura, o relihiyoso na tumutukoy kung ano ang nararapat, ngunit tandaan, ang namamatay na tao ay ang pinarangalan at pinagpala sa ngayon. Ang pagkakahanay sa kanilang personal na integridad ay susi.

Isara ang Ritual

Ang pagsisikap ng anumang seremonya o ritwal ay nagtatapos sa isang nagsasara na elemento bilang isang paraan upang palabasin ang sagradong espasyo. Hindi na kinakailangang pisikal na iwanan ang puwang o ang namamatay na mahal ng panig ng isang tao upang "isara" ang anumang ritwal. Kasunod sa isang ritwal, maraming pipiliing manatili at isawsaw ang kanilang sarili sa lakas ng pagdiriwang. Sa halip, ang pagsasara ay isang sinadya, mental na paglabas ng pinagsamang rituwalistang pagsisikap na naganap. Pinapayagan nito ang mga seremonyal na enerhiya na magpatuloy na gawin ang trabahong ito ng pagpapalaya. Ang sinasadyang pagsara ay maaaring maging kasing simple ng pag-ring ng isang tunog ng tunog, pagbuga ng isang kandila, mga itinalagang salita, isang kamayan, isang yakap, o isang halik na paalam.

© 2020 ni Suzanne Worthley. Nakareserba ang Lahat ng Karapatan.
Publisher: Findhorn Press, imprint ng Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com at www.innertraditions.com

Artikulo Source

Isang Aklat ng Namamatay na Isang Tagapagpagaling ng Enerhiya: Para sa Mga Nag-aalaga at Iyong nasa Transisyon
ni Suzanne Worthley

Isang Aklat ng Namamatay na Isang Tagapagpagaling ng Enerhiya: Para sa Mga Nag-aalaga at Yaong Sa Pagbabago ni Suzanne WorthleyIsinulat ng isang lubos na may kasanayang intuitive na manggagawa sa enerhiya, ang gabay na mahabagin na ito ay isiniwalat kung ano ang nangyayari nang masigla sa panahon ng paglipat pabalik sa espiritu at mga detalye kung paano magbigay ng suporta sa anumang yugto ng pagkawala ng isang mahal sa buhay: bago ang kamatayan, sa panahon ng naghihingalong proseso, at pagkatapos. Ang pagkuha ng mga mambabasa nang sunud-sunod sa siyam na masiglang antas ng pagkamatay, ipinaliwanag ng may-akda na si Suzanne Worthley kung ano ang nangyayari sa bawat antas o sukat na masigla, kung ano ang panonoorin sa bawat yugto, at mga tukoy na paraan kung saan masusuportahan natin ang ating mga mahal sa buhay sa pamamagitan ng kanilang bumalik sa espiritu. 

Para sa karagdagang impormasyon, o mag-order ng librong ito, pindutin dito. (Magagamit din bilang isang papagsiklabin edisyon.)

Tungkol sa Author

Suzanne WorthleySi Suzanne Worthley ay isang nagpapagaling sa enerhiya na praktiko at madaling maunawaan na nakatuon sa kamatayan at namamatay sa loob ng 20 taon. Ginampanan niya ang isang mahalagang papel sa pakikipagsosyo sa mga pamilya at mga koponan ng hospisyo, pagtulong sa mga naghihingalo na magkaroon ng isang mapayapang paglipat at pagtulong sa mga pamilya at tagapag-alaga na maunawaan kung ano ang nangyayari nang masigla sa panahon ng proseso ng pagkamatay. Bisitahin ang kanyang website sa www.sworthley.com/ 

Video / Pagtatanghal kasama si Suzanne Worthley: Mga Katanungan sa Kamatayan at Namamatay - Webcast Replay

Bersyon ng video ng artikulong ito:

 

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

sundin ang InnerSelf sa

facebook-icontwitter-iconrss-icon

 Kumuha ng Pinakabagong Sa pamamagitan ng Email

{Emailcloak = off}

MULA SA EDITOR

InnerSelf Newsletter: Enero 24th, 2021
by InnerSelf staff
Sa linggong ito, nakatuon kami sa pagpapagaling sa sarili ... Kung ang pagpapagaling ay pang-emosyonal, pisikal o espiritwal, lahat ay konektado sa loob ng ating sariling sarili at pati na rin sa mundo sa paligid natin. Gayunpaman, para sa pagpapagaling sa…
Pagkuha ng mga Gilid? Ang Kalikasan Ay Hindi Pumili ng mga Gilid! Tinatrato Nito ang Lahat
by Marie T. Russell
Ang kalikasan ay hindi pumili ng panig: binibigyan lamang nito ang bawat halaman ng isang patas na pagkakataon sa buhay. Ang araw ay sumisikat sa lahat anuman ang kanilang laki, lahi, wika, o opinyon. Hindi ba natin magagawa ang pareho? Kalimutan ang aming luma ...
Lahat ng Ginagawa Namin Ay Isang Pagpipilian: Ang Pagkakaalam sa Aming Mga Pagpipilian
by Marie T. Russell, InnerSelf
Noong isang araw binibigyan ko ang aking sarili ng isang "mahusay na pakikipag-usap sa" ... sinasabi sa aking sarili na talagang kailangan kong mag-ehersisyo nang regular, kumain ng mas mahusay, alagaan ang aking sarili ... Makuha mo ang larawan. Ito ay isa sa mga araw na iyon nang…
InnerSelf Newsletter: Enero 17, 2021
by InnerSelf staff
Sa linggong ito, ang aming pokus ay "pananaw" o kung paano namin nakikita ang ating sarili, ang mga tao sa paligid natin, ang ating paligid, at ang ating katotohanan. Tulad ng ipinakita sa larawan sa itaas, isang bagay na lilitaw na malaki, sa isang ladybug, maaaring…
Isang Ginawang Kontrobersiya - "Kami" Laban sa "Kanila"
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Kapag huminto ang mga tao sa pakikipaglaban at simulan ang pakikinig, isang nakakatawa na bagay ang nangyayari. Napagtanto nila na mas marami sila sa karaniwan kaysa sa naisip nila.