Pagtanggap ng Kamatayan: Bumuo ng isang Matatag na Pakiramdam ng Kapayapaan

Dahil ang kalidad ng buhay para sa isang namamatay na tao ay maaaring positibong naiimpluwensyahan ng bukas at matapat na mga pakikipag-ugnayan, kinakailangan na ang lahat sa atin - ang mga propesyonal at ang mga layong tao - ay nagsimulang buwagin ang pagsasabwatan ng katahimikan na nagbigay ng kamatayan nang husto, at magtrabaho upang baguhin ang aming takot at pagtanggi sa kaalaman at pagtanggap.

Ang isang makapangyarihang paraan upang simulan ang pag-unawa sa kamatayan ay ang sinasalamin na pag-isipan ito. Lamang umupo tahimik at isipin ang tungkol sa kamatayan para sa isang minuto. Hindi madali! Ang pagtanggi nito para sa matagal na panahon, hindi namin maaaring makatulong ngunit mahirap mahanap ang kamatayan sa lahat. Ano ang hitsura ng kamatayan?

Ang Kamatayan ay di maiiwasan

Ang isang mahalagang at malinaw na pagkaunawa na maaaring maganap kapag nag-iisip tungkol sa kamatayan ay ang kamatayan ay hindi maiiwasan. Ang oras ng kamatayan ay darating ay hindi sigurado, ngunit na ito ay dumating ay hindi masasagot. Ang lahat ng bagay at lahat ng tao na ngayon ay buhay ay isang araw ay patay na. Ang pagkilala na ito - na ang kamatayan ay hindi maaaring pagtagumpayan - nag-aakma ng nakamamatay na suntok sa gawa-gawa ng katiyakan. Ang pagbubulay-bulay sa pag-asa ng kamatayan ay nagdudulot ng kamalayan sa kasalukuyang sandali, at bigla ang isang iba't ibang mga katotohanan ay maaaring magbukas.

Sa pamamagitan ng proseso ng higit pang pagmuni-muni, ang isang mas mataas na kamalayan ng kamatayan ay nangyayari at sa huli ay ang isang kalmado na presensya sa harap ng kamatayan ay maaaring maunlad. Maraming naghihingalo ang mga tao na medyo spontaneously at natural turn ang kanilang pagtuon ang layo mula sa makamundong mga problema at maging nababahala sa halip na mga katanungan tungkol sa kahulugan at layunin ng buhay - isang pagsisiyasat na maaaring maging inspirational pati na rin ang enlivening. Tulad ng sabi ni Stephen Levine, "Maraming tao ang nagsasabi na hindi pa nila nabuhay ang buhay na gaya ng oras na sila ay namamatay." Para sa mga manggagamot, mga nars, mga mahal sa buhay, at mga kaibigan na maaaring manatiling bukas-isip at walang takot sa harap ng kamatayan, ang mga di-pangkaraniwang matibay na pagkakaibigan ng pag-ibig at pag-unawa ay maaaring lumago sa pagitan nila at ng taong namamatay.

Pag-isipan ang Iyong Paniniwala at Takot Tungkol sa Kamatayan

Sa kasamaang palad, gayunpaman, ang karamihan sa mga tao ay hindi nakikita sa kanilang sariling mga paniniwala at takot tungkol sa kamatayan, at para sa kanila ito ay maaaring maging napakahirap, kung hindi imposible, upang manatiling walang bantay at bukas kapag nakikipag-ugnayan sa isang namamatay na tao. Ang takot at pagkabalisa ay nakakahawa sa palitan at maaaring i-block ang posibilidad ng isang tunay, taos-puso na koneksyon, lalo na kapag nangyari ang di-inaasahang o hindi pangkaraniwang mga pangyayari. Kahit na ang ilang mga tao ay hindi nakakaranas ng mga hindi pangkaraniwang pangyayari sa paligid ng kamatayan, marami ang gumagawa, at kaya mahalaga na kilalanin ang posibilidad ng gayong mga pangyayari at matutuhan silang tanggapin nang bukas-isip.


innerself subscribe graphic


Isang Karaniwang Karanasan Tungkol sa Kamatayan

Mayroon akong isang pambihirang karanasan kapag si Kazu, isang matandang Japanese na tao, ay pinatawag ako sa kanyang bedside bago pa siya mamatay. May kanser si Kazu at namamatay sa bahay, napalilibutan ng kanyang mapagmahal na pamilya: isang asawa, dalawang babae, at apat na anak na babae. Binisita ko siya dalawang beses sa isang linggo upang tasahin ang mga gamot sa sakit, at tulungan ang kanyang pamilya ng mga problema. Si Kazu at ako ay nakabuo ng pang-unawa na lumampas sa pang-araw-araw na gawain ng pamamahala ng kaso, at isang araw sinabi niya sa akin sa isang kompidensyal na bulong, "Ang oras kong mamatay ay malapit na." Sinabi din niya na natatakot siyang umalis dahil ayaw niyang biguin ang kanyang asawa at kapatid na babae na patuloy na nagpaplano sa kanilang hinaharap sa kanya, at pinapaalala sa kanya, "Susunod na tag-init, Kazu, pupunta kami sa Vegas, oo?"

Sa madaling sabi, binulong ko sa tainga ni Kazu, "Tinawagan mo ako kapag oras na upang makarating, pakikinggan kita at pumunta ka at tulungan ka." Agad kong tinanong sa sarili ko ang pakiramdam ng gayong pangako. Paano ito mangyayari? Hindi rin maaaring gamitin ni Kazu ang isang telepono. Pagkalipas ng dalawang araw, habang lumilipat ako sa paradahan ng Queen's Hospital sa Honolulu sa aking paglalakad papunta sa 9: 00 AM meeting, malinaw kong narinig ang isang voice call out ang pangalan ko: "Margie." Isinasaalang-alang ko ito sa isang sandali ngunit pagkatapos ay naka-chalk up ito sa stress o ang katunayan na ako talagang hindi nais na dumalo sa pulong. Pagkatapos narinig ko ang tinig na muli at siguradong nadama na ito ay Kazu's. Ako ay mabilis na nagbago ng kurso at nagmamaneho sa kanyang bahay. Ang mga babae ay nagulat na makita ako dahil hindi ako nakatakdang dumating sa araw na iyon. "Paano si Kazu?" Itinanong ko. "Oh, fine," sagot ng kanyang asawa, "mayroon siyang tsaa para sa almusal."

Pumunta ako sa kama ni Kazu, kung saan siya natatakpan na sarado ang kanyang mga mata. Siya ay tila kaya pagod, at hindi siya tumingin sa akin, ngunit mahina pinilit ang aking kamay habang ako slipped ito sa kanyang. Inilagay ko ang aking mga daliri malumanay sa kanyang pulso. Ang kanyang pulso ay mahina at mabilis. Ang sabi ko, "Kazu, naririnig ko na tinawag mo ako, narito ako ngayon Kung gusto mong pumunta sa lahat ng bagay, tutulungan ko ang mga kababaihan, okay kung gusto mong umalis." Habang nagsasalita ako, ang mga beats ng kanyang pulso ay naging mas maliwanag, at pagkatapos ay tumigil sila. Lubos akong nagulat, nagulat. Wala na siya!

Para sa ilang mga sandali naisip ko kung anong papel ang maaaring ipatugtog ko sa kanyang kamatayan sa pamamagitan ng paghikayat sa kanya na umalis. Pagkatapos ay lumapit ang kababaihan sa likod ko at tinanong kung paano siya. Hindi mairehistro ang kalaliman ng kung ano ang nangyari, ako ay tumigil sa oras, nakahawak para sa isang paraan upang maihanda sila. Sinabi ko, "Siya ay nagiging mahina, sa palagay ko ay hindi siya maganda." Ang dalawang kapatid na babae ay nagsimulang umiiyak, at ang iba pang mga miyembro ng pamilya ay pumasok sa silid at tumayo na nagtutulak sa isa't isa malapit sa pintuan. Ang kanyang asawa ay nanlulupaypay, "Huwag kang mamatay, Kazu. O, huwag mong iwan!" Pagkalipas ng halos limang minuto, sinabi ko nang malakas, "Pumunta ka sa kapayapaan, Kazu, ang mga kababaihan dito lahat ay may sapat na pag-ibig sa iyo upang makapagpatuloy ka sa kapayapaan. Pakinggan kung gaano katahimikan ang kuwarto." Ang pag-iyak ay nabawasan, at ang mga kababaihan ay nagtipon ng kanilang sarili na may marangal na karangalan na angkop sa kanilang minamahal na Kazu. Bilang bawat isa sa amin tahimik na nagtrabaho sa pamamagitan ng nakagugulat katotohanan ng kamatayan, namin ritualized Kazu ng pagpasa sa pamamagitan ng bathing kanyang katawan na may pabango ng tubig at dressing sa kanya sa ilan sa kanyang mga paboritong damit.

Higit pa sa Reality of Ordinary Thinking of Death

Pagtanggap ng Kamatayan: Bumuo ng isang Matatag na Pakiramdam ng KapayapaanAng mga karanasang tulad ng isang ito na may Kazu ay nagpapaalala sa akin na lampas sa tinatawag na katotohanan ng ordinaryong pag-iisip at karaniwan na ugali, ang isang malawak na lupain ng karanasan sa panloob ay umiiral at maaari ring kilala. Ang mga hindi maipaliliwanag na mga pangyayari sa panahon ng kamatayan ng isang tao ay nagturo sa akin upang mapanatili ang isang bukas na isip at isang mas tanggap na saloobin. Upang huwag pansinin, diskwento, o pathologize hindi pangkaraniwang at mahiwaga kaganapan forecloses ang pinto sa mas malalim na pag-unawa. Upang manatiling bukas sa mga ito - at lahat ng mga panloob na tungkulin - ay nagbibigay-daan sa proseso ng pagpapagaling na maipahayag.

Sa aking pagsasanay sa pag-aalaga ay may personal na sinusunod o naririnig ang tungkol sa daan-daang mga kaganapan na pumapalibot sa kamatayan na hindi maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng maginoo na pag-iisip - panandaliang pag-iilaw ng pananaw, mga maiikling sandali ng malinaw na pag-unawa na napakalakas na binabago nila ang punto ng patotoo ng pananaw nang labis. Nagkaroon ako ng ganitong karanasan nang ang aking pinakamatalik na kaibigan na si Catherine ay namatay.

Si Catherine ay nasa isang aksidente sa sasakyan habang kami ay nasa kolehiyo na umalis sa kanyang quadriplegic hanggang sa oras na siya ay namatay, sampung taon na ang lumipas. Sa kabuuan ng kanyang mahaba at madalas na tortyur na buhay kasunod ng aksidente, si Catherine ay nagbisikleta nang maraming beses sa limang yugto ng namamatay na orihinal na kinilala ni Kubler-Ross: pagtanggi, galit, bargaining, depression, at pagtanggap. Sa kabutihang palad, ang pamilya ni Catherine ay nakapagbigay sa kanya ng lahat ng kinakailangang pisikal na tulong na kailangan niya: ang kanyang mga magulang ay nagdagdag ng malaking suite at banyo ng kapansanan sa kanilang tahanan at tinanggap ang mga full-time attendant.

Si Catherine ay nanirahan doon nang ilang taon habang nakipaglaban siya sa kahulugan ng kanyang mga bagong limitasyon. Sa kanyang kahilingan ay nanirahan din ako roon, nagpunta sa nursing school sa San Francisco. Limang taon na ang lumipas, pagkatapos naming mag-asawa at may dalawang anak, nagtayo kami ng karagdagan sa studio sa aming bahay sa Aptos upang manatili si Catherine sa amin, at kapag ang kanyang pisikal na kalagayan ay malakas pa rin, madalas siyang dumating.

Natakot Ako sa Pagharap ng Kamatayan

Ilang taon matapos ang kanyang huling pagbisita, tinawagan ako ng kapatid ni Catherine isang araw upang sabihin na si Catherine ay "lumalayo." Nagulat ako at nagsabi, "Ano ang ibig mong sabihin 'lumilipad'?" Sinabi niya sa akin na ang kanser na kanyang na-develop sa kanyang pantog ay hindi na maaaring maipasok o kontrolado ng chemotherapy at ngayon siya ay nahulog sa kawalan ng malay. Sinabi rin niya na maraming beses siyang nagtanong sa akin, at nararapat na dumating ako para makita siya kaagad. Mahirap para sa akin na sumang-ayon na pumunta sa kanya nang gabing iyon. Ito ay isang mahabang biyahe, ngunit talagang natatakot akong harapin ang kamatayan ni Catherine. Hindi ko alam kung ano ang sasabihin ko sa kanya, at ayaw kong makita siyang mamatay. Paano kung namatay siya habang ako ay naroroon? Ano ang gagawin ko?

Bilang isang nars ay dapat kong malaman kung ano ang gagawin sa paligid ng kamatayan, ngunit, sa puntong iyon, hindi ko ginawa. Hindi ako makatulog sa gabing iyon at tinawagan ang bahay ni Catherine nang maaga sa susunod na umaga. Sumagot ang kapatid niya sa telepono at sinabi sa akin na kinuha ng bangkay ang kanyang katawan nang isang oras lamang ang nakalipas. "Siya ay namatay?" Nagulat ako. "Magkakaroon ako roon."

Sa pagmamaneho sa tapat ng Golden Gate Bridge sa mortuary, naalala ko ang kahanga-hangang apartment sa Telegraph Hill na minsan naming ibinahagi sa dalawang iba pang mga kaibigan. Nagkaroon na kami ng lahat sa prep school na magkasama at pagkatapos ay naging mga sister ng kapatiran sa UC Berkeley. Ang aming buhay panlipunan ay nakatuon sa mga partido, damit, at kasal. Hindi namin seryosong isinasaalang-alang na ang kamatayan ay magiging bahagi ng aming buhay. Ngayon, sampung taon lamang ang nakalipas, si Catherine ay patay na. Nagtaka ako kung bakit hindi ako nagmadali upang makita siya sa gabi bago pa siya buhay pa, sa halip na magmadali upang makita siya ngayon, nang wala na siya.

Di-nagtagal ay naghihintay ako nang nervously sa isang espesyal na kuwarto ng mortuary - Catherine ng ina ay ibinigay sa akin ng pahintulot upang tingnan ang bangkay. Narinig ko ang clanging ng metal, at pagkatapos ay ang pinto binuksan at ang mortician gulong sa gurney na hawak Catherine's draped katawan. Matapos na umalis siya, maingat kong itinaas ang sheet na tinakpan ang kanyang mukha na hindi kumikilos. Ang kanyang mga mata ay kalahati na isinara. Sila ay tumingin maulap at tuyo. Ang kanyang huling hininga ay tila nagtatagal, na halos hangga't maigting sa hanay ng kanyang bibig. Nakipaglaban ako upang panatilihing umiiyak, at ang aking lalamunan ay nahihirapan sa sakit. Lumiligalig at tumitingin sa kanya, nakita ko ang mga luha mula sa aking mga mata na sinaksak ang asul-puting granite ng kanyang pisngi at maayos na roll, tulad ng mga patak ng ulan pababa ng isang rebulto, sa sheet sa ibaba. Nakatayo ako roon.

Konektado at Kaugnayan sa Lahat

Ang pagiging sa Catherine tulad na matapos siya ay namatay transported ako sa isang puwang sa kabila ng paligid ng aking sariling maginoo pag-iisip. Napagtanto ko na ang sakit na nakagagalaw sa aking dibdib habang tiningnan ko ang kanyang bangkay ay ang maitim na anino ng aking sariling pagkawala. Siya, sa kabilang banda, ay sa wakas ay malaya mula sa pisikal na mga hangganan at ang pagkalumpo na nag-iingat sa kanya na naka-lock sa isang posisyon nang matagal.

Nadama ko ang kanyang presensya sa silid. Naroon siya, naramdaman ko, ngunit hindi na isang bahagi ng tahimik na bangkay na dating Catherine. Hinalikan ko ang kanyang malamig na mga labi at pinasalamatan siya sa pagtuturo sa akin nang labis tungkol sa pagkakaibigan, pagmamahal, at kawalan ng katiyakan ng buhay at ang patuloy na pagbabago nito. Kahit na malungkot dahil sa hindi pagkakaroon ng pisikal na naroroon sa mga huling sandali ni Catherine, habang nakatayo ako roon sa pagmamasid sa kanyang katawan pagkatapos ng kamatayan, naramdaman ko ang isang napakalinaw na pagtingin sa malawak na impermanence. Naramdaman ko ang lubos na konektado at interrelated sa lahat. Ang nakaraan, hinaharap, kamatayan, at buhay ay naroroon din nang sabay-sabay.

Bagaman matagal na kaming nagnanais para sa pagiging permanente, ang kamatayan ay nagtuturo sa atin ng napakalinaw na kaliwanagan na hindi na napapansin. Kapag namatay ang mga mahal sa buhay, ang pagpasa ng kanilang pisikal na presensya mula sa mundo ay nagtutulak ng isang pagbilang sa hindi maiiwasan sa mortalidad at pagbabago. Sa oras-oras, ang mga paalala ay lumitaw kung ano ang isang beses ay ngunit hindi na - ang mga pajama ng patay na nakahiga sa likod ng hamper, o ang isang sumbrero ay hindi pinapansin sa likuran ng kubeta, o isang tala na nakasulat sa isang gusot na piraso ng papel. Ngunit ang patay na tao ay hindi na materyal sa mundo, hindi na isang pisikal na presensya sa stream ng mga kaganapan.

Ang Kamatayan ay Parehong Painful na Kinikilala at Mahirap na Tanggapin

Ang kamatayan ay parehong masakit upang kilalanin at mahirap tanggapin, ngunit ito rin ang natural at normal na resulta ng buhay. Ang kamatayan ay ang pangkalahatang ibinahaging kapalaran ng lahat ng nabubuhay at ang pinakamakapangyarihang guro ng kawalang-katiyakan ng buhay at ang kawalan ng katuparan ng walang katiyakan.

Kung maisusulong natin ang ating mga sarili sa mga katotohanang ito, maaari tayong magtatag ng isang pangmatagalang pakiramdam ng kapayapaan - at, higit sa lahat, maaari tayong tunay na tulong sa iba.

Reprinted na may pahintulot ng publisher,
Shambhala Publications Inc. © 2002, 2003.
http://www.shambhala.com


Ang artikulong ito ay excerpted mula sa:

Banal na Pagdating: Paano Magkaloob ng Walang Takot, Mahabagin na Pangangalaga sa mga Namamatay
ni Margaret Coberly, Ph.DRN

Banal na PassageAng mga paksa ay kinabibilangan ng: Kung paano maaaring makaranas ng pagkawala ng emosyonal at espirituwal na pagkalinga kahit na hindi sila mapapagaling * Kung bakit ang walang humpay na pagtuon ng gamot sa Western na paggamot ay nagdulot ng hindi sapat na pag-aalaga sa pagkamatay * Ano ang aasahan sa panahon ng kamatayan na proseso Paano ang ating takot at Ang pagtanggi sa kamatayan ay makasasama sa namamatay * Mga diskarte upang matulungan ang mga tagapag-alaga na itaguyod ang isang mapayapang kapaligiran para sa namamatay at ang kanilang mga mahal sa buhay * Paano matugunan ang pagbabago ng pisikal at emosyonal na pangangailangan ng namamatay * Nakatutulong na payo kung ano ang sasabihin at kung paano kumilos sa paligid ng sakit .

Impormasyon sa / Order aklat na ito.

Tungkol sa Author

Margaret Coberly May-akda Ng Pagtanggap ng Kamatayan

Ang MARGARET COBERLY, PH.D., RN, ay isang nars na mahigit sa tatlumpung taon, nagtatrabaho sa mga sentro ng trauma sa loob ng lungsod at sa mga setting ng hospisyo. Siya ay nagtataglay ng isang titulo ng doktor sa sikolohiya at mga lektura sa Unibersidad ng Hawaii. Si Dr. Coberly ay isang tagapagturo ng nars at gumagawa bilang direktor ng pananaliksik at pag-unlad sa Hospice Hawaii sa Honolulu. Siya ang may-akda ng "Banal na Passage".