Gaya ng ipinahihiwatig ng Panalangin ng Panginoon, ang pagpapatawad ay may bahagi sa pag-aayos ng espirituwal na mga utang, at sa pagtulong upang pigilan ang mga bago na maitatag. Ang pagpapatawad ay nagbibigay ng mahusay na proteksyon para sa sarili, pati na rin ang pagtulong sa iba. Nagtatapos ito ng mabisyo na mga siklo ng pagkilos at reaksyon. Ito ang dahilan kung bakit namin kinikiligan ang halimbawa ng magagaling na lider tulad ng Gandhiji ng Indya, at Nelson Mandela ng Timog Aprika. Sa pamamagitan ng pagpapanatili ng isang positibong saloobin sa mga taong naging kanilang mga manlulupig, gumawa sila ng mga himala.
Gandhi at Mandela parehong nagsikap upang makakuha ng lakas ng isip at layunin na pinapayagan ang mga ito upang makamit ang kanilang mga layunin, kahit sa bahagi.
Sinabi ni Dadi Janki:
Isipin ang gawain na dapat gawin ng Diyos, upang matupad ang mga layuning ipinakilala niya sa pamamagitan ng mga pangitain ni Brahma Baba, na nagpapagana ng pagbabalik sa isang daigdig ng pangkalahatang kapayapaan! Nakuha niya ang gawaing ito sa pamamagitan ng mga tao. Nakatutulong ito sa aming mga espirituwal na pagsisikap upang mapagtanto na ang bawat patak ng pagpapabuti na dinadala natin sa mundo sa pamamagitan ng positibong pagpili sa ating mga kaisipan at damdamin ay isang kontribusyon sa pagtatapos na ito.
Monkey See No Evil ... Monkey Do Not Evil
May isang bantog na imahen ng tatlong matalinong monkeys, na kumakatawan sa prinsipyo ng "walang kasamaan, hindi makarinig ng masama, hindi nagsasalita ng masama". Minsan mayroong ikaapat na unggoy, na nagsasaad na "huwag gumawa ng masama". Gusto ko rin idagdag na dapat naming isipin walang kasamaan. Gayunpaman, paano natin maprotektahan ang ating sarili laban sa kasamaan kung hindi natin ito makikita? Hindi ba't malampasan ito sa atin?
Ang sikreto ay "makita pero hindi nakikita". Pinapayagan tayo ng espirituwal na kaalaman na makita ang negatibiti, at sa parehong oras upang mapanatili ang isang positibong pangitain patungo sa tao. Kung gayon, hindi namin nararamdaman ang pangangailangan na panatilihin ang mga depekto sa sinuman sa ating puso o isipan, pabayaan mag-isa ang negatibiti sa pamamagitan ng pagsasalita tungkol sa mga ito sa iba.
May posibilidad kaming manatili sa mga depekto sa iba kapag hindi pa namin nagawa ang gawain na nakaharap sa mga kaparehong depekto sa ating sarili. Kapag kami ay malaya sa reaktibiti na ito, hindi namin mahihiyain ang tahimik na paglagay ng mga bagay-bagay, madali ang pakikipag-usap at lantaran ngunit walang pagpapalawak.
Noong una akong sumapi sa espirituwal na pamayanan sa Karachi, inilagay ako ni Brahma Baba upang masdan ang higit sa mga batang 40 sa isang gusali na tinatawag na "Baby Bhawan". Ang kanilang mga ina ay nalulugod, dahil pinapayagan silang maging malaya. Kung nagkamali ang mga bata, sasabihin ko, "OK, ngayon wala nang makakain." Magpo-protesta sila, at patatawarin ko sila, na sinasabi sa kanila na huwag nang ulitin ang pagkakamaling iyon. Sila ay naging mahusay na kumilos!
Tumutok sa Orihinal na kabutihan
Sa puso ng Brahma Kumaris Ang mga turo ay nakasalalay sa pag-unawa na ang lahat ng kaluluwa ay nagbabahagi ng mga katangian ng pagmamahal, kapayapaan at kagalakan ng Diyos bilang kanilang orihinal na kalikasan, at ang positibong pagsingil na ito sa "baterya" ng kaluluwa ay napupunta sa paglipas ng panahon.
Sa pag-unawa na ito, kapag sinasadya tayo ng kasamaan, maaari nating ituon ang orihinal na kabutihan na naroroon din sa kaluluwa. Ito ay nagbibigay-daan sa negatibiti ng ibang tao. Pinoprotektahan din tayo nito. Ito ay tulad ng liwanag na nagpapanatili sa kadiliman. Kung, sa halip, tayo ay nagagalit o nabalisa, ang problema ay nagdaragdag sa lahat ng pag-ikot. Ang isang salitang Hapon ay maikli: "Kapag ang kasamaan ay nakipaglaban sa kasamaan, ang kasamaan lamang ay maaaring manalo".
Ang ilang mga tao, gayunpaman, ay naging lubhang kulang sa paggalang sa sarili na sila ay tulad ng mga butas na itim, gumagalaw sa liwanag at halos walang ibabalik. Dapat tayong maging maingat upang hindi pahintulutan ang ating relasyon sa iba upang alisan tayo sa ganitong paraan. Ang kanilang "mga pagsalangsang" patungo sa atin, lalo na kapag hindi nakikilala, ay maaaring kumain sa ating sariling kalakasang lakas at iwanan ang kalunus-lunos na kaluluwa.
Ang gayong kahinaan ay gumagawa sa atin ng mas madaling maapektuhan sa negatibong impluwensya, at ang isang mabagsik na bilog ay may pag-play. Iyon ay kapag kami ay magiging pinaka-panganib sa pag-react, marahil explosively, at may pang-matagalang kahihinatnan.
© 2015 ni Neville Hodgkinson. Nakalaan ang Lahat ng Mga Karapatan.
Nai-publish sa pamamagitan ng Mantra Books, isang imprint ng John Hunt Publishing.
http://www.mantra-books.net
Artikulo Source
Alam Ko Kung Paano Mabuhay, Alam Ko Kung Paano Na Mamatay - Ang Mga Turo ni Dadi Janki: Ang isang mainit-init, radikal, at pangmatagalang pagtingin sa kung sino tayo, kung saan tayo nanggaling, at anong oras ang tumatawag sa atin na gawin
ni Neville Hodgkinson.
I-click dito para sa karagdagang impormasyon at / o mag-order ng aklat na ito.
Higit pang mga libro sa pamamagitan ng may-akdang ito.
Tungkol sa Author
Neville Hodgkinson Nagtrabaho nang maraming taon bilang isang agham at medikal na kasulatan para sa mga pambansang pahayagan sa UK, kabilang ang Daily Mail at Linggo Times. Sa 1994 ibinigay niya ang kanyang karera sa journalistic upang mabuhay at magtrabaho nang full time sa isang retreat center malapit sa Oxford. Dalubhasa niya ang mga pag-uusap at workshop na pagtuklas ng mga link sa pagitan ng agham at kabanalan, partikular na sinusuri ang mga tanong tungkol sa kamatayan. Siya rin ang may-akda ng Magiging Magaling, at AIDS: Ang Kabiguan ng Contemporary Science.
